赵堡太极拳行功秘籍

赵堡太极拳内功精要

以简制繁

上面说到太极拳尽可能做到“化繁为简”，当然这也是相对的从简，也就是说越简单越好。这种说法有点偏见，现在把许多传统的太极拳，为了练习方便，都改成了什么“简化太极拳”。有24式、36式、还有48式的不等，这不过是学起动作来方便些，但大多只是为了方便而简单的运动。它与太极拳的真正修为，有着天壤之别。要学会太极拳是极为容易的事，但要进入层次就不那么简单。

我所以要说“化繁为简”，因为太极拳的上功太难了。我们要把最为复杂的，最难以理解的技术，化作最为简单最容易的修炼方法。只要同样能够达到外修内炼之目的，同样能够进入太极拳高一层次的内炼就行。

有时，我们会碰到一些难解之谜，也就是道千句说万语还是讲不透其中之奥妙。其实真正的关键词只有几句话，这几句话经老师一点拨你就明白了。昔年侯春秀老师所传的拳谱里，就写有四句箴言，值得吾人借鉴，其曰“武事其要一二语，心法原源不在多，能得其要一语而终，不得其要必散无穷。”所以先辈

的含意非常清楚，他们告诫后人，真正的关键就是几句话，而这么几句话，关键词，就能够达到“以简制繁”，也就是真正入门的一把钥匙。

侯春秀老师秘传拳谱中，对传授弟子是非常严格的。谱中明确指出：“非本门可授之人，因不能授师之口授身教，单一此法行之，有误人身之虑。就是本门可授之人要严遵师教，按功行之，非自而立之年，不可强求功成，更不可以半浅之论妄传于人，反误子弟，适得其反。”

赵堡太极拳内涵丰富多彩，有些还是高深莫测。但在诸多关键问题上，反而显得不为人所重视，忽略了以简制繁的道理。有些不太重要的枝节问题，经某些人一再操作，弄得认为的不解之谜。我想大可不必，不要搞得复杂化，使人敬畏，有些高不可攀。所以太极拳很有必要改革，要以“化繁为简”为动力。尤其是一些关键的东西，一些提纲挈领的关窍，以此我们进一步的达到“以简制繁”。

我们如何做到“以简制繁”，实际上所谓的“简”，它就是根本的东西，我们掌握了根本的东西，就是解决了实质性的问题没，那么某些枝节问题就可以迎刃而解了。诸如“以裆代手”，你如果掌握了“运裆”的技窍，那么不在乎于某些德花哨的动作，

你的“形”得到了一个质的变化，也就是神形合一，得到了升华。王宗岳宗师的太极拳论，他写的非常透澈而清晰。其曰：“虽变化万端，而理唯一贯。”也就是太极拳虽然有千变万化，从错综复杂，而其真正的道理只有一个。只有贯通其中的理，那么它就可以进入一个台阶。也就是王宗岳说的：“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉！”所以真正的功夫并非越复杂越好，而关键是根子上的得到贯通，而是大道至简至易，“以简制繁”，让我们在较短的时间里，就练出像样的功夫，也就是我们经常讲的走捷径，所以我希望热爱赵堡太极拳的志同道合者，来一个曲径通幽，短期内就能真正入门，进入太极拳道德殿堂。

赵堡太极拳内功精要（3）心静如水

心静如水

大道因静而得，所以这个“静”字非常重要，也是区别于其它拳种的关键。“道”的含义囊括着清河浊，静和动是对立的两个方面。其中清静是本，浊与动是流。因为清是浊的根源，静是动的基础。所以不论是养生或是技击都要以清静为本，这样

拳道合人，天人合一，则与天地同寿。又云：“无劳尔形，无摇尔精，归心静默，可以长生，生命之根本决在此道”，其中的诀窍即是长生修炼在于使形神清静，保持根本。

太极拳是以动为主的，这里怎么反而要着重于静呢？其实太极拳的各门各派都非常讲究这个“静”字。其它我们尚且不论，就说赵堡太极拳第八代宗师和召元，他在“耍拳解”中提出了炼功八字，即是轻灵自然、中正平圆。其实轻灵自然的前提就是“清静”，能清静才能轻灵，能轻灵才能体现松净柔活，这是不变的道理。在整个身形运转上，前辈的比喻就像三尺罗衣挂在树上，在空中迎风飘荡那样的轻灵自然。所以要做到极轻灵极自然，也并不那么简单，老师要我们从静着手，静到什么程度呢？一潭清水，静则见底，“心静如水”，要像水一样的清静。如此轻轻松松怎么能与人交手比技能？当然这是一个以静待动，有备无患的宁静，拳经云；“见之如妇，夺之如虎”，也就是说看上去像似一个柔弱娇嫩的弱女子，如若你要和他动武，那就不是文静的弱者，就如猛虎一样迅雷不及掩耳之势，所向无敌。

大道静而得，我们在练太极拳中要以清静为本，只有在静的基础上我们才能真正体悟到轻灵自然“动”的价值。所谓“动归静兮静极动，阴阳精合太极中”。动归静即是阳中生阴，静极动即是阴中生阳。这是太极内部的阴阳极化运动，使阴阳的精华

聚合于太极之中，然后产生不断的生化运变。

前辈和召元提出的轻灵自然，中正平圆，实际上就是王宗岳的《十三势行功心解》中的意思，其曰：“立身中正安舒，支撑八面”。我们的太极拳，谱中第一句话就是这样写的：“心静如水百会悬”。什么叫“百会悬”？实际也是王宗岳的拳谱，所谓“精神能提得起，则无迟重之虞，所谓‘顶头悬’也”。我们这里把“百会悬”作为学习太极拳的门径。如果我们做不到轻灵自然百会悬，打拳时老是左歪右斜，那么你的技艺永远是笨拙的，进不了太极拳入门之殿堂。

赵堡太极拳内功精要（4）百会悬

闭】

百会悬

“心静如水百会悬”，百会即是头顶之中央，又曰巅顶。百会穴是中医学中十二经络奇经八脉中之督脉，所谓百会也就是诸阳之会，它是经络中非常重要的一个穴位。在我们太极拳里特别讲究百会悬，要求百会穴始终要垂直一线，也就是百会穴要遥

对准会阴穴。那么会阴穴又在哪里呢？它是经络中之任脉，会阴穴是在二阴之间，也即是大小便的中间，中医学把它列入诸阴之会。百会穴又是如何遥对会阴穴？也就是在立身中正的基础上，头顶要悬，下颏就要后收，这样才能做到百会悬，上身要做到收颏外，还要含胸、沉肩，而且要把它养成习惯，虽然不容易做到，但必须要做到，而且要到位。下半身腰也要正直，四平八稳、中正安舒，所谓“心为令，气为旗，腰为纛”，腰就像是一杆大纛旗，更不能左右要摇晃。尾闾骨要微微向前抄，这样才能使百会与会阴在一个直线上，而且要始终保持相对的垂直度。我们说身体是一张弓，它的弓之头即是我们说的百会穴，它的弓之尾即是会阴穴，弓之弦即是由百会穴与会阴穴像接通的一根线（当然在拳术上是一根无形线的连接）。那么这张弓的弓背就是我们的整个一根椎体骨（包括颈椎、胸椎、腰椎、尾椎骨）。

这是人身五张弓的第一弓，许多太极拳流派从各种不同程度来说明它的重要性，只有在百会悬的基础上，也就是百会与会阴遥对的弓身，这样才能步入“气贴脊背”、“劲由脊发”的初步阶层。

“百会悬”老师曾经用这样的比喻来说明立身中正：百会穴是头顶之中央，其中好像垂吊着一根线。就像过去盖房子，现在科技发达，可用水平仪来测定，过去只是用一根垂吊的线，