《汉江临眺》诗词五首 第一课时

《汉江临眺》诗词五首第一课时
诗词五首第一课时教学设计示例教学目的
1．背诵诗词，培养学生对古诗词的诵读能力。

2．了解诗歌的不同艺术风柏和词的两大流派。

3．分析品味诗词，提高审美情趣和诗词鉴赏能力。

教学重难点
1．理解诗人、词人创作的独特风格。

2．体悟诗词的意境和语言。

3．提高学生对诗词的感悟、鉴赏能力。

教学设想
教学方法
1．诵读法。

反复诵读吟咏，争取当堂成诵。

2．讨论一质疑一点拨法。

解决学生的疑难问题，并加深学生对诗词意境、语言的感悟。

3．引申一比较法。

通过引申比较，体会诗人、词人独特的艺术风格，以及词的两大流派的艺术特点。

媒体设计
1．录音机、范读带。

(正字正音，感受诗词的音韵美、节奏美，体会作者的思想情感。

) 2．投影仪、胶片。

(显示内容：生字注音、作者介绍、背景资料、文体知识、精美插图、相关诗词等。

)
教学时数
3课时
教学步骤
第一课时
一、导语设计
在我们祖国灿烂的文明史中，唐诗是一颗璀璨夺目的明珠。

唐诗不仅记录了那个历史时期的社会情状，而且为那个时代保留了异常生动的情绪和心理记忆。

唐诗的意象，成了我们民族诗歌最具代表性的象征，唐诗精神也成了我们民族精神血液的一部分。

到了宋代，面对被唐人推到顶峰的诗歌创作，宋代文人另辟蹊径，把词这种文学样式演绎得更加完美，使之达到了空前的繁荣，宋词成为我国文化宝库中又一颗璀璨的明珠。

今天，就让我们踏进文化宝库，学习几首流传千古的诗词，一睹这两颗明珠、两大丰碑的风采(板书课题《诗词五首》)。

(解说：这段激情澎湃的导语，一方面能帮助学生认识唐诗宋词在中国文学史上的地位，另一方面能激发学生的民族自豪感，唤起学生的学习热情，形成一种良好的学习氛围。

)
二、解题
1．我国古典诗歌自唐代始分为古体诗和近体诗两种。

唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗，把产生于唐以前较少格律限制的诗弥为古体诗。

近体诗并非近代诗，它是相对古体诗而言的，包括律诗和绝句，律诗通常有八句，绝句有四句，它们都有平仄的要求。

绝句可以对仗，也可以不对仗；但律诗的颔联、颈联必须时仗。

律诗根据每句字数又可分为五言律诗、七言律诗和排律。

王维的《汉江临眺》就是五言律诗，李白的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》属于古体诗。

2．词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。

词在形式上的特点是“调有定格，
句有定数，字有定声”(明代徐师曾《文章辨体序说》)。

词大多分段，一段就是一个乐段，叫“片”或“阕”，分两片的最为常见，本课的三首词都分两片。

词的篇幅比较短小，有人按字数将词分成小令、中调和长调三种，认为58字以内为小令，59—90字为中调，91字以上为长调(清代毛先舒《填词名解》)。

词贵有意境，词人又各具自己的风格。

清代张蜒将宋词大致归为豪放和婉约两大流派。

本课晏殊的《浣溪沙》是婉约词代表作，苏轼的《江城子》和辛弃疾的《破阵子》则被称为典型的豪放词。

三、研习课文
1．结合注释和学生的知识储备，填文学常识表。

作品作者体例出处《汉江临眺》王维五律《王右丞集》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》李白古体《分类补注李太白诗》《浣溪沙》晏殊词《珠玉词》《江城子·密州出猎》苏轼词《东坡词》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》辛弃疾词《稼轩长短句》2．播放录音，正音正字。

(1)学生先默读这五首诗词，找出自己没有把握读准的字，用铅笔画出来。

(2)播放朗读带，学生为生字难词注音。

(3)出示投影片，强调下列字音、字形。

塞(sài)邑(yì)浦(pǔ)襄(xiāng)
眺(tiǎo)朓(tiǎo)饯(jiàn)
扁(piān)晏(yàn)擎(qíng)骑(jì)
鬓(bìn)挽(wǎn)
3．再放朗读带，学生跟着小声读，读通读顺诗词。

4．教师范读，读出诗词的抑扬顿挫，读出作者的思想情感。

5．抽生朗读，纠正节奏、停顿等方面的缺陷。

6．串讲诗词大意，提示作者思路，让学生整体感知诗词内容，为背诵做准备。

7．学生背诵诗词。

(解说：本课时让学生初步了解有关文学常识和每首诗词的基本思路后，最主要的任务是反复诵读，熟悉作品，背诵诗词，为进一步的分析鉴赏做准备。

)
四、布置作业
1．熟练背诵诗词。

2．以《汉江临眺》的内容为依据，运用丰富的想像，画一幅画。

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——《春天的手》教学案例
《春天的手》这首儿歌，通过拟人的手法描写春天里的美丽景象，处处表现了春季的勃勃生机，学生学起来兴趣盎然。

讲授这篇课文，正值一个阳光明媚的春天，我被被这温暖的天气陶醉了，也被学生盎然的学习兴趣感染了。

我结合课文的最后一自然段“拉住春天的手，春天就在你心头。

”让学生展开联想。

继而启发谈话，激发观察兴趣：“美丽的春天来了，温暖的阳光照耀着大地，在这美丽的春天，我们去看看春天的变化，感受春天的手，好不好呀？”学生立刻欢呼起来。

我组织了以“寻找春天”为主题的教学活动，把学生分四人小组，各小组确定一名组长，
让他带领组员去寻找“春天来了”的种种迹象。

我巡回作并适当提示。

孩子们个个像快乐的小鸟，在校园里找起了春天，并向我汇报他们的发现。

“林老师，我看到那棵小树发芽了！”“林老师，你看你看，小草变绿了！”“林老师，秋风吹掉的叶子又回到树上了！”“林老师，冬天人们变胖了，现在又变瘦了，因为我们穿的衣服少了！”“老师，我看到蚯蚓从泥土里转出来了！”“老师，我感觉到春天的手在抚摸我！”……
回到教室，孩子们还沉浸于自己发现的兴奋中。

我不失时机的提出让各小组之间互相交流的想法，并提出交流要求：有顺序地回忆，有层次地说：天气怎样？一些树、花、草有什么变化？有没有小虫、鸟儿？湖水的颜色怎么样？人们的衣着有何变化？围绕“春天来了”有层次、有顺序地说一句或一段话。

孩子们感到自己的发现有人与他们分享，兴高采烈地互相交流自己所观察到的春天的特征。

我针对学生认识上的偏差和说话中的错误，及时指点。

全班交流时，学生每人都说出了自己的观察结果。

这节课，学生们都仿佛是被春风轻拂过的花草，周身洋溢着萌动和生机。

在朗诵《春天的手》这篇课文时，更是将他们的喜悦融入其中，这节课使学生的观察能力、想象能力、口头表达能力和朗读能力等都得到了相应的提高。

通过这次教学，我也得到了一些启发，即将活动穿插于教学，首先，可以帮助学生获得综合性知识和能力。

第二，可以避免教学形式的单一化，从多方面激发和培养学生的学习兴趣。

第三，扩大学生与教师、学生与学生之间的交往面。

增加交往频率。

第四，活跃教学气氛，在上述“寻找春天”的活动中，个体观察与小组讨论相配合，从而使整个教学变得丰富多彩，气氛活跃。

感受春天的手由范文先生网教案频道https://搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处! 《论语》十则
●教学目标
知识目标
1．能读会写“愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词。

2．积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人”等词语。

3．能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

能力目标
1．理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。

2．培养文言注释能力。

德育目标
1．感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。

2．联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

●教学重点
朗读、背诵；评点《论语》十则内容。

●教学难点
深层理解《论语》十则内蕴。

●教学方法
1．诵读法。

本文所选的儒家经典著作之一《论语》十则，主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。

教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会每一则语录，力争当堂熟读成诵。

2．评点、质疑法。

教读本文采用评点式，就内容、文字、写法的评点。

在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。

●教具准备
多媒体CAI.课件、录音机、示范朗读磁带、投影仪及胶片、打印好的作业讲义
●课时安排
1课时
●教学过程
［教学要点］
认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容，就其语言材料进行充分有效的分类整理的实践。

［教学步骤］
一、导语设计
设计（一）
（从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手）
同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。

今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。

设计（二）
提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。

（多媒体显示孔府、孔庙、孔林）那么，人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？（学生回答，教师明确：曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为“圣人”“先师”）（多媒体显示孔子像）同学们请看：孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“长九尺有六寸（注：约合现在6．4尺），人皆谓之‘长人’而异之。

”庄严、高大。

作为记录孔子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。

相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。

今天，让我们走近孔子，走进《论语》。

去聆听先哲的教诲。

二、关于孔子和《论语》资料助读
投影显示：
1．孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。

是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。

他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。

孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。

并在晚年整理《诗》《书》等古代.文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。

2．《论语》
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。

是研究孔子思想的主要依据。

其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

三、认读课文，整体感知
1．同学们自读课文“阅读提示”，慢读全文。

2．听读课文，注意读准字音，体会语调。

［教师提示］
（1）正音
①论语（lún）②说（yuè）：通“悦”，意思是愉快。

诲女知之乎：同“汝”，人称代词“你”。

是知也：通“智”，聪明。

（古汉语中，有些字可以用读音相同或相近的字来代替，这种语言现象叫“通假”。

但由于语言的演变，有些借用字和本字之间，现在已不同音了，朗读中要读本字的音）③愠（yùn）：生气，发怒。

④三省（xǐng）吾身：察看，检查。

⑤传（chuán）不习乎：老师传授的知识。

⑥罔（wǎng）：迷惑。

意思是感到迷茫而无所适从。

殆（dài）：有害。

⑦弘（hóng）毅：强毅。

⑧凋（diāo）：凋谢。

⑨矣（yǐ）：语气词。

（2）句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。

如“温故”章用陈述语气读出“温故/而知新，可/以为师矣”。

3．学生分则朗读，结合课文注释疏通文义。

教师提示字词释义：
（1）“学而”章
时习：按一定的时间复习。

“时”，副词，相当于“以时”，可以解作“按一定的时间”或“及时”。

“习”的本义是“鸟数飞”，引申为实习、演习。

“朋”，旧注：同门曰朋。

跟现在的“同学”“同班”相近。

句中是孔子对弟子说的，“朋”指志同道合的人。

（2）“吾日”章
吾日三省吾身“日”，每天。

“三”“九”诸字在文言中皆有“多”义，不是确数，下述三事，这是巧合。

与朋友交而不信乎“信”，真诚，诚实。

（3）“温故”章
温故而知新“故”，旧的，从前的。

（4）“士不”章
士不可以不弘毅“士”，在《论语》中，多指有抱负或有特殊社会地位的人。

“弘”，胸怀宽广。

“毅”，意志坚强。

（5）“知之”章
是知也“是”，先秦时代不作判断词用，而是指示代词，相当于“这”，可译作“这（就是）”。

（6）“其恕”章
其恕乎“其”，大概，也许。

“恕”，指儒家的推己及人，仁爱待人。

4．小组内交流每则文意，领会蕴含。

如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。

教师抽查学生翻译难句：
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。

（3）学而不思则罔，思而不学则殆。

（4）择其善者而从之，其不善者而改之。

（5）其恕乎！己所不欲，勿施于人。

明确：（1）有志同道合的人从远处（到这里）来，不也快乐吗？
（2）在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

（3）只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。

（4）我选择他们的长处来学习，他们那些短处就要改正。

（5）那大概是“恕”吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。

5．学生集体大声、流利、快速地朗读全文。

6．学生跟着录音轻读，尝试背诵。

四、析读课文，深层体悟
1．学生试作批注，概括、归类每则内容大意。

2．积累格言警句和成语。

指导学生运用“__________与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。

如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。

教师点拨，帮助学生完成分类式学习笔记如下：
（1）成语类
温故知新见贤思齐三人行，必有我师任重道远己所不欲，勿施于人
（2）格言警句类
①谈学习态度的
三人行，必有我师知之为知之，不知为不知见贤思齐焉，见不贤而内自省
②谈学习方法的
学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆
③谈修身做人的
有朋自远方来，不亦乐乎三人行，必有我师吾日三省吾身士不可以不弘毅岁寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人
3．问题研讨
（1）“学而”章
此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。

三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。

那么“君子”指的是什么人？一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？
明确：“君子”，在《论语》中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。

在句中取前义。

孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。

（2）“温故”章
有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？结合孔子的思想谈谈。

明确：《礼记·学记》中记录了孔子这句话：“记问之学，不足为人师。

”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

（3）“诲女”章
《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。

脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。

从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？明确：孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。

（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由
东庐中学师生讲学稿
年级：初三科目：语文执笔：胡波审核：王世清、徐晖、向志燕、李云
课题
课型
讲学时间
故乡
新授
05年10月
学习目标：
1、理清以“我”对故乡的感情变化串连而成的行文思路。

理解运用对比手法和细节描写突出小说主题的写法。

2、体味和推敲重要词句的语境意义和作用。

感受“我”憎恨旧社会，同情劳动人民，渴望创造新生活的思想感情。

学习重点：1、研习作者运用对比手法和对人物细节描写部分的内容，理解其作用。

2、把握“我”感情变化的脉络，尤其要体会最后三段“我”的内心独白，加深对有深层含义的语句的理解。

学法指导：1、运用析读法，按“初读、整体感知——精读、突出重点——训练、能力迁移”步骤学习，精读部分运用“以人物为中心”研读法。

2、采用对比阅读法，分析人物性格，理解主题。

教学过程：
一、预习导学：
1、走近鲁迅，了解小说创作背景。

（1）鲁迅及作品简介：
（2）查资料，了解小说创作背景：
2、给下列加点字注音或给拼音写汉字。

阴晦（）萧索（）bǐ（）夷chī（）笑
愕然（）wǎng（）然zìsuī（）
3、问题与思考：初读全文，整体感知：
（1）课文叙述的主要事情是什么？（不超过50字）
（2）小说以什么为线索来组织故事情节的？依据这一线索可以把文章分为哪三个部分？二、课堂。