大河流域的文明曙光..

◆阅读材料： 材料一：古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗 河的赠赐”。 材料二：万岁，尼罗河！你在这大地上出现，平安 地到来，给埃及以生命：给一切动物以生命；不歇 地灌溉着大地。你给家家户户带来了光明！ ——《尼罗河颂》 回答：人们为什么这么感激每年泛滥的尼罗河呢？
尼罗河定期泛滥，从上游带来了大量 肥沃的淤泥，使得尼罗河河谷成为古代世 界著名的粮仓。
佛教
“众生平等” 种姓由职业分工 形成
种姓制度
极不平等的社会等级
不同的种姓是天生如 此，下层种姓的人只 能世代从事低贱的行 业
佛教教义的核心：人生一切皆苦→苦的根 源在于人有欲望→消除欲望，修成正果
佛 教 于 汉 朝 传 入 中 国
知识整理
国家 大河流域 文明代表
古埃及
古巴比伦 古印度 中国
尼罗河
汉谟拉比 《汉谟拉比法典》石柱
太阳神 沙马什来自百度文库
君 权 神 授
楔形文字
《 汉 谟 拉 比 法 典 》
序言：宣扬汉谟拉比受命于神
阶级关系
比较全面 的反映当 正文 时的社会 （共282条） 商业高利贷关系 状况
租佃雇佣关系 家庭婚姻关系
结语：颂扬汉谟拉比的功绩
材料阅读：《汉谟拉比法典》节选
第196条：如果自由民挖出了另一自由民的眼 睛，他的眼睛也该被挖出来。 “以眼还眼、以牙还 第200条：如果自由民击落另一自由民的牙齿， 牙” 他的牙齿也该被同等的打掉。
从野蛮走向文明
文明：社会发展到较高阶段表现出来
的状态。 它一般有这些特征：城市的建立、文字 的出现和使用、阶级的形成等。 我们普遍认为，文明形成的标志是奴
隶制国家的建立。
古巴比伦 古埃及 古印度
中国
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这些文明大致处于北温带,气候温暖， 邻近大河流域，水源充足，地势平坦， 土地肥沃，有利于农作物的培植和生长， 适宜人类居住，能够满足人类生存的基 本需要。

维护种姓制度最典型的《摩奴法典》规定， 首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓 有任何不敬的言行，否则，婆罗门和刹帝利 则有权夺取首陀罗的一切。

婆罗门公开宣称：一个100岁的刹帝利遇到一 个10岁的婆罗门，必须像儿子遇到父亲那样 毕恭毕敬。
种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往， 不能共食、并坐。
佛教创始人。本名乔达摩· 悉达多。 释迦牟尼生于公元前565年，卒于公 元前486年，大约与我国孔子同时代。他 是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属 刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、 老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35 岁时，他在菩提树下大彻大悟，逐创立佛教，随即在印 度北部、中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城逝 世。
请结合你的地理知识，说说这些文明从地理 环境角度看，有什么共同特点？
尼罗河
“尼罗河泛滥 每年的６月，尼罗河刚出现泛 节” 滥的迹象，人们就开始喜气洋洋地
聚集在河边，举行盛大的庆祝活动。 河面上有数不清的船只穿梭往来， 人们在船上唱歌跳舞。河边放着尼 罗河神的木雕像，身穿节日盛装的 男女老幼轮流来到圣像前，恭敬地 低头表示敬意，祭司则高声念着祷 词，毕恭毕敬地向河神祈求幸福。 到了８月，当河水终于漫过两岸堤 坝淹没大片农田时，人们还要热火 朝天地庆祝一番。
堆砌
人类文明的第一缕曙光？
至少在公元前3500年前
约公元前1894 年，阿摩利人在此 建国，史称古巴比 伦王国。古巴比伦 王国第六代国王汉 谟拉比先后征服其 他城邦，统一两河 流域建立一个强大 的中央集权制国家， 成为西亚古代奴隶 制国家的典型。汉 谟拉比死后，国家 逐渐衰弱，在公元 前1595年为赫梯王 国所灭。

古代埃及、巴比伦、印度、中国被称为四大 文明古国的最主要原因是：（ C ） A.人类最早居住的地方 B.创造了人类最早的文字 C.最先由原始社会进入奴隶社会 D.对人类文化贡献最大

阅读材料，回答问题： 吉米是公元前1500年印度一个非常善于 经营的富有商人，家财万贯，他有很多愿望： ①娶一个美丽的公主做妻子，②到当时的首 都买一座高级住宅，③赚更多的钱，④弃商 从政，做一个官吏，⑤给自己的父母烧香求 福，⑥以后儿孙满堂。 他的这些愿望能实现吗？请结合你所学 的知识谈谈你的理由。
三、“种姓” 的 国度 在这里的城市里，经常会听到一阵阵 的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像 要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。你知 道这是什么人要出现了吗？为什么行 人会如此惶恐？
“ ？”
印
度
河 恒
河
古代印度与今日印度的地理 范围不同，包括今天的巴基 斯坦、孟加拉等地。 公元前2350年形成哈拉巴文 化。约公约前2000年，雅利 安人部落从西北方侵入古代 印度，统一了印度。
在同等级的公民中实行
“同态复仇法”
材料阅读：《汉谟拉比法典》节选
第199条：如果自由民挖出了奴隶的眼睛，或者 打碎奴隶的骨头，他将付它（这奴隶）身价的 二分之一。 第205条：倘自由民之奴隶打自由民之子之颊， 则应割其一耳。 第282条：如果奴隶对他的主人说：“你们不是 我的主人。”他们的主人将可以割掉他的耳朵。 法律的目的在于维护统治阶级的利益和社会秩 维护不平等的等级制度 序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。

种姓制度从中作梗 印度灾民六种待遇
2001年02月09日
本报综合消息 强烈地震之后，灾民领取救济品却仍受限于阶 级制度，救援人员不由慨叹“地震震垮房舍却无法撼动无形的种 姓制度”。 上个月受地震严重摧残的古吉拉特省几个乡村，阶级差别仍 是不可逾越的鸿沟，而这也造成了救援工作上的困扰。以拉孔德 镇为例，该镇无家可归的灾民，依印度教的五个种姓和少数民族 伊斯兰教徒的差别，分住在六个泾渭分明的帐篷区。每次救助团 体出现当地，要发放毛毯等救济物资，镇领导人就得提出六份灾 民清单。 这种情形普见于1月26日受强震袭击的西印度地区。种姓制 度对救灾的危害，就在于它可能让位居最下层的贱民拿不到救济 物资。
婆罗门（第一等级） 祭司贵族 掌握神权
刹帝利（第二等级） 国王、武士、官吏 把持国家军事和行政大权 吠 舍（第三等级）
农民、牧民、手工业者、商人 向国家纳税，向神庙上供，供养一、 二等级 首陀罗（第四等级） 被征服者、贫困破产失去土地的人 几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和 奴役，干最低贱的职业
巨人普鲁沙
“一切都怕时间 而时间却怕金字塔”
——最大的金字塔
高146.5米 边长230多米 230万块
总重量６８４.８万吨
胡夫金字塔内部示意图
想一想、议一议： 展现了古埃及人民的非凡的智慧 取石 运石 堆砌 与创造力
1、“金字塔”是怎样建造的呢？
2、为什么要建造工程如此浩大的 金字塔呢？说明了什么？ 法老专制统治的见证
幼发拉底河 早期人类的生产 底格里斯河 和生活对地理环境 依赖性比较强 印度河、恒河 黄河、长江
金字塔 《汉谟拉比法典》
种姓制度 佛教
议一议：大河流域文明在经济发展、政治统治 上有什么共同点？
人类文明
农耕文明 集权专制
练一练：

古代印度的婆罗门祭司说：“造物神梵天用 自己的嘴创造出婆罗门，用手创造出刹帝利， 用腿创造出吠舍，用脚创造出首陀罗。”他 们这样宣传的根本目的是：（ ） C A.神化种姓制度 B.显示婆罗门的高贵身份 C.保护奴隶主贵族的特权 D.麻痹人们的斗志
想一想： 山东省东营市法院办公楼大厅的两侧是反映东、 西方法制文明的铜铸浮雕：中华人民共和国第一部 宪法、汉谟拉比法典、铭文刑鼎等37幅图案，诠释 了人类司法文明的历史进程。浮雕中选用“汉谟拉
比法典”图案的原因是（
）
A．制定者是古代巴比伦王国国王 B．此法典出土于山东省东营地区 C．此法典内容丰富，正文282条 D．世界上第一部体系完备的法典