名著导读《朝花夕拾》课件

怀念
怀念家乡的景、物：
“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果： 菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可 口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝 到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存 留。” ——小引 “不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树， 紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂 伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向 云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限 趣味。” ——从百草园到三味书屋
《范爱农》——追叙作者在日留学 时和回国后与范爱农接触的几个生 活片段，描述了范爱农在革命前不 满黑暗社会、追求革命，辛亥革命 后又备受打击迫害的遭遇，表现了 对旧民主革命的失望和对这位正直 倔强的爱国者的同情和悼念。
人物形象
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作 者的保姆、恩师、朋友和父亲。 长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保 存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长 妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的 感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面， 也歌颂他们身上美好善良的一面。
3、 长摄取生活中的小细节，以小见大，写 人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本 质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩 子的事实中，作者既写出了无常富于人情味 的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的 知识分子，入木三分。
4、 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德 时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事 件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含 着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在 《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来， 没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含 着作者激愤的批判和讽刺。
5、 作者在散文中常用对比手法。如《五猖 会》通过我前后心境的对比表达了对封建社 会的反感和批判；《无常》通过无常这个 “鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画 出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格” 的人的丑恶面目；《狗•猫•鼠》作者对小隐 鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。
1、《狗·猫·鼠》借童年对隐鼠的喜爱和对既有媚态而又暴虐的猫的憎恶，表现 了对守旧势力的痛恨和对弱小者的同情，揭露“名人教授”们鼓吹的中庸之道， 抨击那种对敌人宽容敷衍，姑息养奸的错误态度。
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要 回忆了自己离开绍兴去南京求学的过 程。作品描述了当时的江南水师学堂 和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的 艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴 气”。作者记述了最初接触进化论的 兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴 地阅读《天演论》的情景，表现出探 求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——记录作者在 日本留学时期的学习生活，叙 述在仙台医专受日本学生歧视、 侮辱和决定弃医从文的经过。 作者突出地记述了日本老师藤 野先生的严谨、正直、热诚、 没有民族偏见的高尚品格，表 达了对藤野先生深情的怀念。
《狗•猫•鼠》 第六篇
4、说出书中其它几篇的篇名。
《阿长和山海经》 、《二十四孝图》 、 《五猖会》 、《无常》 、《父亲的病》 、 《琐记》 、《藤野先生》 《范爱农》
5、书中着墨较多的人物是谁？
长妈妈、藤野先生、范爱农
6、《朝花夕拾》中刻画的深受封建思想毒害的 妇女形象有哪些？
阿长 衍太太
7、鲁迅在《 》深切表达了对日本没有民族 偏见的正直热诚的先生的怀念。
主要内容和主题思想
《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫 的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩 弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生 一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦； 第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后 来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的， 何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫” 这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫 相似的人
1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教 书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发 现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。 鲁 迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不 留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但 他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很 受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很 多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》 《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》 五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散 文就构成了《朝花夕拾》的全部。 《朝花夕拾》于1927年出版。
《无常》——无常是个具有人情味 的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭 死去的儿子那么悲伤，决定放儿子 “还阳半刻”，结果被顶头上司阎 罗王打了四十大棒。文章在回忆无 常的时候，时不时加进几句对现实 所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常 给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的 安慰。
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时 在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读 书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味 于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛 盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合 理要求。 《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直 是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿 时为父亲延医治病的情景，描述了几位 “名医”的行医态度、作风、开方等种种 表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、 勒索钱财、草菅人命的实质。
藤源自文库先生
8、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习 生活，记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个 片段，并说明了在仙台医专时 的一生中重 要的经历。
弃医从文
9、《藤野先生》中作者弃医从文的原因是（ C ） A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己 C、要拯救国民的精神 D、学医太难
10、《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻 的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（ C ） A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实 11、鲁迅早年留学学习医学的国家是（ A ） A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国 12、范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（ A、东京 B、北平 C、横滨 D、绍兴
写作背景
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。 1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍 君》等文，愤怒声讨反动政府的无耻行径，遭到反 动政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾 先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦， 还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》 《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生 之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长与〈山海经〉》收 入了散文集《朝花夕拾》。
2、《阿长与<山海经>》，描述保姆阿长的勤劳、质朴以及对鲁迅的关怀。“她告 假回家以后的四五天，穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我， 高兴地说： ‘哥儿，有画的‘三亨经’，我给你买来了！’”从而使“我发 生新的敬意了”。文章最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂 灵！”，深切地表现了鲁迅对她的悼念之情。 3、《二十四孝图》忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪、 丑恶和残忍。作品着重分析了“哭竹生笋”、“卧冰求鲤”、“老菜娱亲”、 “郭巨埋儿”等孝道故事，批判这本孝子教科书“诬蔑了古人，教坏了后人”， 对当时反对白话文、提倡复古的倾向给予尖锐的抨击。 4、《五猖会》写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往，而父亲却要“我”背出 “一字也不懂的”《鉴略》的内容， “背不出，就不准去看会”，表现了家 长与儿童在心理上的隔膜，批判了强制性封建教育对儿童天性的摧残。 5、《无常》：作者怀着强烈的兴趣对乡间迎神赛会的活无常的装束和神态作了传 神的描写，表现了无常鬼对“下等人”、“乡巴佬”的同情，从而揭露了“鬼 有情，而人无情”的社会现实，嘲讽了那些打着“公理”、 “正义”旗号的 “正人君子”。
C）
13、你认为藤野先生是个怎样的老师？
治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民 族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。
14、鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？
在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继
续与“正人君子”们作斗争。
作家介绍
鲁迅（1881~1936），原名周树人， 字豫才，出身于没落的封建家庭。中 国现代伟大的无产阶级文学家、思想 家和革命家，中国现代文学的奠基人。 代表作有：我国现代文学史上第一篇 白话小说《狂人日记》，并第一次使 用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿 Q正传》，回忆性散文集《朝花夕 拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在 他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。 但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他 忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让 他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅 先生强烈的爱。
艺术手法
1、 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体， 充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色， 令人神往。 2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实， 时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论）， 显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗•猫 •鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小 隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动 的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正 人君子的真实面目。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是 鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿 长相处的情景，描写了长妈妈善良、 朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是 麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠 送自己渴求已久的绘图《山海经》 之情，充满了尊敬和感激。文章用 深情的语言，表达了对这位劳动妇 女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本 讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画， 主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小 时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了 在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时 所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚 伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》—— 五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是 一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切， 兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴 而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性 的压制和摧残。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现 出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学 业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他 所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地 地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位 老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法 在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终 与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却， 所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生 一样，疑心他是自杀的。
《朝花夕拾》
——名著导读
1、鲁迅起名“朝花夕拾”，有何含义？原题叫什么？
早上的花晚上拾起，成年之后回忆往事之意，鲁迅 是想从这些回忆中感受到心灵的闲静，感受情感的慰 藉。《旧事重提》。
2、《朝花夕拾》写于哪一年？是本什么集？共多少篇？
1926年间。回忆性散文集。共10篇。
3、《朝花夕拾》中第一篇作品是什么? 《从百草园到三味书屋》是第几篇？
9、《藤野先生》勾勒出不学无术的清国留学生的 丑态，记叙在日本留学时与藤野先生相识、相处、 分别的片段，并说明了弃医从文的原因：在仙台 医专时看到的国民的麻木。 10、《范爱农》写与范爱农认识、交往\成为挚友 的经过。爱农倔强耿介，愤世嫉俗。得知恩师徐 锡麟被杀后，反对发抗议电报到北京，表现了极 度愤慨的心情；范爱农是负责任的，“爱农做监 学，他不大喝酒了，也很少有功夫谈闲天。他办 事，兼教书，实在勤快得可以”。可惜不为社会 所容，辛亥革命后备受打击迫害，社会环境逼得 他走投无路。
6、《从百草园到三味书屋》写百草园的无限生机, 雪地捕鸟的妙趣横生,写出童趣。与枯燥乏味的 读书生活形成对比，突出封建教育扼杀儿童天性， 陈腐的教育内容禁锢了儿童思想。 7、《父亲的病》具体记述了父亲为庸医所误致死 的过程，勾勒了清末绍兴几位所谓“名医”的恶 劣行经，揭露他们贪婪,昏庸,诈骗,奸滑的丑恶 灵魂，隐含作者运用现代科学救国的思想。 8、《琐记》描述了当时的江南水师学堂和矿务铁 路学堂的种种弊端及求知的艰难，批评了洋务派 办学的“乌烟瘴气”；