论中国哲学的意义

论中国哲学的意义

中国文化以儒家文化为代表，其核心是中国哲学，这是文明发展的事实。中国文化实质上是人本位的，反映在生活中即是注重人与人的关系，是中国古代哲学的特点，也是中国古代哲学的精神本身。中国哲学思想都包括在“老子”、“礼记”、“易经”等书里面，其独特的思想价值观远远走在历史的前沿。

中国哲学除了修身外，在现代社会中也具有重要意义，推动社会与时代发展。现以“百家争鸣”为例：百家争鸣处于生产力发展导致社会矛盾关系复杂的春秋战国时期。在这一时期中，学者们纷纷创说立派，提出自己的观点，给各国提供治国方略，进一步促进了生产，促进改革。在这之中特别是儒家和法家两派，它们互为表里（儒家为表，法家为里）巩固了中国两千年的封建统治。法家还促进了中国的统一，对统一中央集权国家建立有着重大意义，影响远远超过当时的时代。除此，在物质文明与精神文明范畴内，中国哲学于人类社会发展可资借鉴意义也是深刻的。我们知道，物质文明的前提是生产力水平的提高，生产力提高的前提是科学技术的发展，中国哲学为科学技术发展提供的先进的思维形式，是正确发展生产力、正确积累社会物质财富的理论基础。

中国哲学为现代社会提供一种有价值的理论资源，具有塑造民族风貌的意义。孔子曰：“政者正也，正其不正以归于正。”这个“归于正”的“正”，就是孔子的理想政治，即所谓“德政”。“德政”是人治而不是法治，这种学说提出了一种理想价值，这就是为政者必须有

德，以诚实与信誉对待百姓，爱护百姓，“使民如承大祭”，敬而慎之。如果在法治社会，如果执行者无德，或者只有冷酷无情的法律而无德性与良知，也会产生很多问题。

同时，道家的“无为而治”，具有一种深刻的人性根据。“无为而治”有丰富的内含和意蕴，可以在不同历史时期发挥其不同作用。之所以有生命力，一个重要方面就是它能顺应人的自然之性。这既不是无政府主义，也不是“无序化”，而是一种更有人情味的有序化，可以使政治“清明”，社会“安定”，人民各展其业，各安其乐。在现代竞争日益激烈的时代，如果赋予这种“无为而治”以新的时代的内容，那么，它不仅不会抑制社会的发展，而且会使竞争更加合理化、人性化。

中国哲学在人际关系的描述上是完美的，以至于历经千年仍成为人们在交际中的准则。例如孔子讲，己所不欲，勿施于人式的换位思考原则；子帅正之，孰敢不正式的以身作则原则。孔子讲礼，何谓礼，我以为是社会秩序。孔子用君臣父子夫妻兄弟朋友五种关系概括社会关系，并为其制定一定的规范。社会发展到今天我们仍然是在很大程度上遵循着礼。倘或这么说吧，君臣实质就是上下级关系，尽管现在上级不会像君一样拥有至高无上的权利，但下级仍然要尊重甚至是服从上级。

中国哲学成为现代社会发展的宝贵财富，不仅提升个人自身素质，对现代社会的政治、伦理、道德也具有积极的意义。