“庄子与屈原”阅读答案

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部编语文八年级下册21《庄子二则》(课后解析)含答案

部编语文八年级下册21《庄子二则》(课后解析)含答案

答卷时应注意事项1、拿到试卷,要认真仔细的先填好自己的考生信息。

2、拿到试卷不要提笔就写,先大致的浏览一遍,有多少大题,每个大题里有几个小题,有什么题型,哪些容易,哪些难,做到心里有底;3、审题,每个题目都要多读几遍,不仅要读大题,还要读小题,不放过每一个字,遇到暂时弄不懂题意的题目,手指点读,多读几遍题目,就能理解题意了;容易混乱的地方也应该多读几遍,比如从小到大,从左到右这样的题;4、每个题目做完了以后,把自己的手从试卷上完全移开,好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题;试卷第1页和第2页上下衔接的地方一定要注意,仔细看看有没有遗漏的小题;5、中途遇到真的解决不了的难题,注意安排好时间,先把后面会做的做完,再来重新读题,结合平时课堂上所学的知识,解答难题;一定要镇定,不能因此慌了手脚,影响下面的答题;6、卷面要清洁,字迹要清工整,非常重要;7、做完的试卷要检查,这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题,检查的时候,用手指点读题目,不要管自己的答案,重新分析题意,所有计算题重新计算,判断题重新判断,填空题重新填空,之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。

亲爱的小朋友,你们好!经过两个月的学习,你们一定有不小的收获吧,用你的自信和智慧,认真答题,相信你一定会闯关成功。

相信你是最棒的!21《庄子》二则(课后解析)一、参考答案:1.两层意思:第一层,描述纪鹏形象;第二层,和耀鹏相比,说明万物均“有所待”。

鹏的形象:鹏的形体大,背与翼的大而有力,能击水三千里,直上九万里,有视苍天如海,观地下如烟的高傲。

但鹏如果没有风力的帮助,也是飞不上高空。

2.庄子与惠子在深梁之上围绕“鱼之乐”展开辩论,二人各自抓住对方的漏洞予以反驳,语言妙趣横生。

尤为巧妙的是,庄子本来已成败局,但他却巧炒地偷换概念,使用论辩术,使惠子的话自相矛盾,变被动为主动。

解析:熟读课文,把握文章主旨,体会文章内容的巧妙之处。

高考语文阅读理解《屈原》含答案

高考语文阅读理解《屈原》含答案

高考语文阅读理解《屈原》含答案阅读下面的文字,完成1~4题。

(16分)屈原(节选)郭沫若郑詹尹[注]把酒喝一点怎么样呢?屈原我回头一定领情的啦,太卜。

郑詹尹你该不会疑心这酒里有毒的吧?屈原果真有毒,倒是我现在所欢迎的。

唉,我们的祖国被人出卖了,我真不忍心活着看见它会遭遇到的悲惨的前途呵。

郑詹尹真的啦,像这样难过的日子,连我们上了年纪的人,都不想再混了。

屈原大家都不想活的时候,生命的力量是会爆发的。

郑詹尹好的,你慢慢喝也好,我还想去躺一会儿。

屈原请你方便,怕还有一会天才能亮呢。

〔郑詹尹复提着灯笼由原道下场。

〔①大风渐息,雷电亦止,月光复出,斜照殿上。

屈原啊,宇宙你也恬淡起来了。

真也奇怪,我现在的心境又起了一个不可思议的变换。

我想,毕竟还是人是最可亲爱的呵。

不怕就是你所不高兴的人,在你极端孤寂的时候和他说了几句话,似乎也是镇定精神的良药啦。

(复在殿中徘徊)啊,河伯!(徘徊有间之后,在河伯前伫立)请让我还是把你当成朋友,让我再和你谈谈心吧。

你知道吗?现在我所最担心的是我的婵娟呀!她明明是被人家抓去了的。

她是很尊敬我的一个人,她把我当成了她的父亲、她的师长,她把我看待得比她自己的性命还要贵重。

(稍停)她最能够安慰我。

我也把她当成了我自己的女儿,当成了我自己最珍爱的弟子。

唉,我今天实在不应该抛撇了她,跑了出来。

她虽然在后园子里面看着那些人胡闹,她虽然把我的衣裳拿了一件出去,但我相信那一定是宋玉要她做的,宋玉那孩子,他是太阴柔了。

(将神案上的酒爵拿起将饮,复搁置)唉,这酒的气味,我终竟是不高兴。

河伯,你是不是喜欢喝酒的呢?你现在的情形又是怎样?我也明明看见,别人也把你抓去了。

你明明是为我而受难,为正义而受难呀。

啊,我真不知道该怎样报答你的好呵!(复在神殿中徘徊) 〔此时卫士甲与婵娟由右首出场。

屈原瞥见人影,顿吃一惊。

屈原是谁?婵娟啊,先生在这儿啦,我婵娟啦!(用尽全力,踉跄奔上神殿,跪于屈原前,拥抱其膝,仰头望之,似笑,又似干哭)屈原(呈极凄绝之态)啊,婵娟,你怎么来的?你脸上怎么有伤呀?你怎么这样的装束?婵娟(断续地)先生,我高兴得很。

八年级语文课文解析第六单元-《庄子》二则解题答案

八年级语文课文解析第六单元-《庄子》二则解题答案

语 文 八年级 下册
人教版
第六单元
3.如何理解文中大鹏的形象? _作__者__笔__下__的__大__鹏__是__一__个__硕__大__无__比__、__力__大__无__穷__、__志__存__高__远__、 _善__借__长__风__的__形__象__。__________________________________
_子__陷__入__无__法__自__圆__其__说__的__地__步__。__②__庄__子__则__是__从__艺__术__规__律__上__
_来__说__,__人__乐__鱼__亦__乐__。__被__惠__子__质__疑__后__,__庄__子__巧__妙__地__转__换__了__
_问__题__的__角__度__。__庄__子__回__转__话__题__,__把__“_安__知__”_(_怎__么__知__道__)理___解__
语 文 八年级 下册
人教版
第六单元
5.庄子与惠子的论辩十分巧妙,试说说巧妙在哪里。
_①__惠__子__是__从__认__知__的__规__律__上__来__说__,__人__和__鱼__是__两__种__不__同__的__生__
_物__,__人__不__可__能__感__受__到__鱼__的__喜__怒__哀__乐__。__逻__辑__严__密__,__使__得__庄__
助 生哲理的寓言故事,先生的思想境界和人生态度,会给 读 我们的人生带来许多启迪。”现在,让我们来学习《庄子》
故事两则,以“一斑窥豹”来感受庄子的大智与幽默。
语 文 八年级 下册
人教版
第六单元
《庄子》想象丰富,气势壮阔,善用故事说理,语
素 养
积 累

朱以撒《与庄子和屈原一起飞翔》阅读练习及答案

朱以撒《与庄子和屈原一起飞翔》阅读练习及答案

与庄子和屈原一起飞翔朱以撒①商丘是一座文化古镇,历史上产生过许多杰出的文化名人,他们曾经在文化领域创造过辉煌。

深秋,在商丘的土地上走动,抬眼便可望见脱光绿叶的枝条。

这时便可以看到挂在树杈上的一个个空巢。

巢的主人都往南方过冬去了,它们有着矫健的翅膀,随着时节的转凉,毅然起飞,抛弃当时辛劳筑就的巢。

巢无法跟着飞翔,随着黄叶落尽而暴露无遗,秋风秋雨扑击着它,空巢就日渐一日地残破了。

②这时我想起商丘的一个古人——庄子。

庄子和远行的鸟一样,善于飞翔。

③我接触庄子的文字是在读大学的时候,当时把他的作品和老子、孔子、孟子、韩非子的作品比较起来读。

老子的文字辞约义丰,简练过了头,就让人恍兮惚兮一时摸不着头脑;孔子的文字要比前者生动一些,有的形象到足以令读者倾倒;孟子的学说虽说是孔学的发展,但在描述上走向更精美细腻的刻画;至于韩非子的文字,善以寓言出手,挥洒轻松里,笑后颇寻思。

我一直觉得这些文字如与庄子的文采相比,毫无疑问是素了些。

在这里,我们可以知道这只大鸟如何飞翔。

④飞翔的庄子是因为他极少有牵绊,以至于他的思绪上九天下九渊无所不达。

他的笔墨华章,我一直以为是梦境行程中的记录,那么窈兮冥兮,总是染上一层梦幻般的色彩,创造出超现实的幻觉氛围来。

读他的《逍遥游》,首句突兀而起:“北冥有鱼,其名为鲲。

鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。

鹏之背,不知其几千里也。

”啧啧,真让人叫绝。

那时候的人,自然属性那么浓郁,科学的利器离他们那么遥远,却居然生出这样的浪漫情调。

⑤像庄子这般心灵善飞的人,是那个善于表现的时代的硕果。

那个时代是思想之花竞相绽放的时代。

庄子是那时的一首诗,一首自由磅礴灵气冲天的长诗。

庄子异于常人,他的笔墨里,不时就出现一系列怪状错落的意象,姑射山神人、浑沌、水、镜,都成了超时空的象征,这是常人难以理喻的。

⑥在我记住庄子的这个深秋,也记起了屈原。

从生命的状态上说,屈原也算是一个能够飞翔的人。

由于这个相似之处,放在一起比较才更有兴味。

部编版语文八下21《庄子》二则练习及解析

部编版语文八下21《庄子》二则练习及解析

部编版语文八下21《庄子》二则练习及解析一、单选题(本大题共5小题,共10.0分)1.下列句子的朗读节奏划分有误的一项是()A. 其翼若/垂天之云B. 抟扶摇而上者/九万里C. 生物/之以息相吹也D. 安知/我不知鱼之乐2.下列加下划线词古今词义相同的一项是()A. 志怪者也B. 其翼若垂天之云C. 子非鱼D. 海运则将徙于南冥3.下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是()A. 其翼若垂天之云B. 其视下也,亦若是则已矣C. 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?D. 不知其旨也4.下列句中加下划线的“之”,用法与其他三项不同的一项是()A. 庄子与惠子游于濠梁之上B. 是鱼之乐也C. 我知之濠上也D. 其翼若垂天之云5.下列文学文化常识表述错误的一项是()A. 庄子,名周,战国时期哲学家。

道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。

《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《庄子》中的《逍遥游》。

B. 《诗经》,是我国最早的一部诗歌总集,也叫《诗三百》,共305篇,分为风、雅、颂三部分。

其中“风”指的是民歌,“雅”指的是宫廷音乐,“颂”一般是祭祀用的曲乐。

“风雅颂”和“赋比兴”合称为六义。

C. 《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的,与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称“五经”。

D. “记”,是古代的一种体裁,可叙事(例如《桃花源记》)、写景、状物(《核舟记》)、议论、描写,抒发情怀抱负,阐述某些观点。

二、默写(本大题共1小题,共10.0分)6.理解型默写(1)用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广的句子:________________________________。

(2)用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子:________________________________。

(3)《北冥有鱼》中描写鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是:________________________________。

《屈原》阅读理解(附答案)

《屈原》阅读理解(附答案)

《屈原》阅读理解(附答案)当理性精神在北中国节节胜利,从孔子到荀子,从名家到法家,从铜器到建筑,从到,都逐渐摆脱巫术宗教的束缚突破礼仪旧制的时候,南中国由于原始氏族社会结构有更多的保留和残存,依旧强有力地保持和发展着远古传统,依然弥漫在奇异想象和炽烈情感的图腾——神话世界之中,表现在领域就是以屈原为代表的楚文化。

儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化,把神人化,把奇异传说化为君臣父子的世间秩序,例如黄帝四面脸被解释为派四个大臣去“治四方”,黄帝活三百年说成是三百年的影响等等。

在被孔子删定的《》中,已看不见“怪力乱神”的踪迹,然而这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。

《离骚》把最为生动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想象,与最为炽热深沉、只有在理性觉醒时刻才能有的个体人格和情操,最完满地融成有机整体,开创了中国抒的光辉起点。

《天问》是保留远古神话传统最多而又系统的文学篇章,它表现了当时时代意识因理性的觉醒正在由神话向历史过渡。

《离骚》《天问》《九歌》《九辩》构成了一个相当突出的南方文化的浪漫体系,实质上它们是楚地原始祭神歌舞的延续。

王夫之解释《九辩》说:“辩,犹遍也,效夏启九辩之名,可以被之管弦,其词激宕淋漓,异于风雅,盖楚声也。

后世赋体之兴,皆祖于此。

”这段话点明了几个关键问题:楚辞是远古氏族社会的遗风延续,可歌可舞,想象丰富奇异,尚未受儒家实践理性的洗礼,不像“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束,是汉代赋体文学的祖宗。

汉文化就是楚文化,尽管在政治、经济、法律等制度方面,刘汉王朝基本上承袭了秦代体制,但在文学艺术领域汉却依然保持了南楚故地的乡土本色。

汉起于楚,刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区,西汉宫廷中始终是楚声作主导,不同于先秦北国。

楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后,与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统,后世文学艺术从中汲取很多营养。

(现代文阅读题)阅读答案:《庄子》(含答案)

(现代文阅读题)阅读答案:《庄子》(含答案)

《庄子》(含答案)现代文阅读题《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广” (《天下》)。

寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。

人们习惯于以“我”为是非标准,为避免主观片面,把道理讲清,取信于人,必须“藉外论之”(《寓言》)。

重言即借重长者、尊者、名人的言语,为使自己的道理为他人接受,托已说于长者、尊者之言以自重。

卮言即出于无心、自然流露之语言,这种言语层出无穷,散漫流衍地把道理传播开来,并能穷年无尽,永远流传下去。

《庄子》一书,大都是用“三言”形式说理。

这三种形式有时融为一体,难以分清。

“三言”之中,“寓言十九”(《寓言》),寓言是最主要的表现方式。

《庄子》内篇及外、杂篇中的许多篇目,都以寓言为文章的主干。

大量运用充满“谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞”(《天下》)的寓言,使《庄子》的章法散漫断续,变化无穷,难以捉摸。

如《逍遥游》前半部分,不惜笔墨,用大量寓言、重言铺张渲染,从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容,并非作品的主旨,只是为了用他们的有待逍遥来陪衬、烘托至人的无待逍遥,而“至人无己,神人无功,圣人无名”这个主题句,却如蜻蜓点水,一笔带过。

《庄子》结构线索上的模糊隐秘?并不意味着文章结构缺乏内在联系,而是深邃的思想和浓郁的情感贯注于行文之中,形成一条纽带,把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间,段与段之间联结在一起,融为一个有机体。

《逍遥游》的主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境界。

文章先为主题作铺垫,然后是主题的阐发,最后结束在至人游于无何有之乡的袅袅余音之中。

内篇中的其他作品,也是在明确的内在主旨的统领之下,以各种各样的寓言,从不同角度、不同层面,加以形象的展示,最后完全避开逻辑推理下判断,而以抒情诗般的寓言作结。

《庄子》内篇,可以说是哲理抒情散文。

《庄子》一书的文学价值,不仅由于寓言数量多,全书仿佛是一部寓言故事集,还在于这些寓言表现出超常的想象力,构成了奇特的形象世界,“意出尘外,怪生笔端”(刘熙载《艺概·文概》)。

高中语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档:第五单元 《庄子》选读 三、 Word版含答案

高中语文人教版选修系列《先秦诸子选读》配套文档:第五单元 《庄子》选读 三、 Word版含答案

三、东海之大乐释文题“东海之大乐”语出《庄子·秋水》,面对浅井之蛙的自夸自足,东海之鳖向它讲述了大海的情形:“夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。

禹之时,十年九潦,而水弗为加益;汤之时,八年七旱,而崖不为加损。

夫不为顷久推移、不以多少进退者,此亦东海之大乐也。

”浅井之蛙听后,“適適然惊,规规然自失也”。

庄子借这一寓言故事,形象地阐释了小气象和大境界的天壤之别,对故步自封、安于小我、盲目自得的心态进行了辛辣的讽刺,告诉人们“山外有山,天外有天”,要永不自满、不断追求更高境界的道理。

明主旨本课所录两则选文,都运用了寓言说理的方法,且寓言的主旨是一致的,都向我们阐明了为人要虚心,不能故步自封、骄傲自满,要不断追求更高境界、气象、格局的道理。

但两则选文的主旨也不完全相同,第2则选文除了讲明要虚心,不能骄傲自满的道理外,还讲明了虚心学习的时候要看对象、讲方法的道理。

庄子警示人们,人自身可能有很多局限,跳出这些局限,才能够提升自己的境界、气象和格局;人外有人,天外有天,人永远不应该自满。

1.词语理解(1)通假字①不辩牛马通“________”,____________②井鱼不可以语于海者,拘于虚也同“________”,____________③人卒九州谷食之所生、舟车之所通通“________”,____________④不似豪末之在于马体乎通“________”,____________⑤汒然异之同“________”,____________⑥公子牟隐机大息通“________”,____________⑦出跳梁乎井之上同“________”,____________⑧且夫知不知是非之竟通“________”,____________通“________”,____________⑨反于大通同“________”,____________答案①辨 分别、辨别 ②墟 处所,所居之地③萃 聚集 ④毫 动物长而细的毛 ⑤茫 模糊不清⑥几 几案,小桌子 ⑦跳踉 腾越跳动 ⑧智 智慧境 界线 ⑨返 返回(2)一词多义①若⎩⎪⎨⎪⎧ 望洋向若而叹曰:以为莫己若者:②闻⎩⎪⎨⎪⎧ 闻道百:且夫我尝闻少仲尼之闻:③数⎩⎪⎨⎪⎧ 不可为量数:胜负之数,存亡之理:一日纵敌,数世之患也:④却⎩⎪⎨⎪⎧ 于是逡巡而却:却匈奴七百余里:⑤穷⎩⎪⎨⎪⎧ 今我睹子之难穷也:穷饿无聊,追购又急:穷则独善其身,达则兼善天下:⑥始⎩⎪⎨⎪⎧ 于是焉河伯始旋其面目:始吾弗信:⑦殆⎩⎪⎨⎪⎧ 吾非至于子之门则殆矣:凡永嘉山水游历殆遍:天下贤士,吾殆弗如也:答案①海神名/及,比得上 ②听到/知识、见闻 ③算、计/命运/几,几个 ④退/打退,击退 ⑤穷尽/处境困难,环境险恶/不得志,不显贵 ⑥才/开始 ⑦危险/几乎/大概、恐怕(3)古今异义①百川灌河古义:________________________________________________________________________ 今义:天然的或人工的大水道或指银河系。

(现代文阅读题)阅读《庄子》(含)

(现代文阅读题)阅读《庄子》(含)

《庄子》(含答案)现代文阅读题《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”(《天下》)。

寓言即虚假的寄寓于别人他物的语言。

人们习惯于以“我”为是非标准,为防止主观片面,把道理讲清,守信于人,一定“藉外论之”(《寓言》)。

重言即借重长辈、尊者、名人的语言,为使自己的道理为别人接受,托已说于长辈、尊者之言以自重。

卮言即出于没心、自然表露之语言,这类语言层出无量,涣散流衍地把道理流传开来,并能穷年无尽,永久流传下去。

《庄子》一书,多数是用“三言”形式说理。

这三种形式有时融为一体,难以分清。

“三言”之中,“寓言十九”(《寓言》),寓言是最主要的表现方式。

《庄子》内篇及外、杂篇中的很多篇目,都以寓言为文章的骨干。

大批运用充满“谬悠之说、荒诞之言、无端崖之辞”(《天下》)的寓言,使《庄子》的章法涣散断续,变化无量,难以捉摸。

如《逍遥游》前半部分,不惜笔墨,用大批寓言、重言铺张衬着,从鲲鹏展翅到列子御风而行的内容,并不是作品的要旨,不过为了用他们的有待逍遥来衬托、衬托至人的无待逍遥,而“至人无己,神人无功,贤人无名”这个主题句,却如蜻蜓点水,一笔带过。

《庄子》构造线索上的模糊秘密 ?其实不意味着文章构造缺少内在联系,而是深沉的思想和浓烈的感情贯注于行文之中,形成一条纽带,把看似断断续续的孤立的寓言与寓言之间,段与段之间联络在一同,融为一个有机体。

《逍遥游》的主题是追求一种“无待”的精神自由的逍遥境地。

文章先为主题作铺垫,而后是主题的阐发,最后结束在至人游于无何有之乡的袅袅余音之中。

内篇中的其余作品,也是在明确的内在要旨的统率之下,以各种各种的寓言,从不一样角度、不一样层面,加以形象的展现,最后完整避开逻辑推理下判断,而以抒怀诗般的寓言作结。

《庄子》内篇,能够说是真理抒怀散文。

《庄子》一书的文学价值,不单因为寓言数目多,全书忧如是一部寓言故事集,还在于这些寓言表现出超凡的想象力,组成了奇异的形象世界,“意出尘外,怪生笔端”(刘熙载《艺概·文概》)。

《老子》四章 同步练习 (含答案)

《老子》四章 同步练习 (含答案)

《老子》四章同步练习一、文言文阅读阅读下面文言文,完成下面小题。

材料一:企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。

其在道也,曰余食赘行,物或恶之。

故有道者不处。

(《老子》)材料二:惠子谓庄子曰:“魏王贻我大瓠之种,我树之成而实五石。

以盛水浆,其坚不能自举也。

剖之以为瓢,则瓠落无所容。

非不呺然大也,吾为其无用而掊之。

”庄子曰:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼絖为事。

客闻之,请买其方百金。

聚族而谋之曰:‘我世世为洴澼絖,不过数金。

今一朝而鬻技百金,请与之。

’客得之,以说吴王。

越有难,吴王使之将,冬,与越人水战,大败越人,裂地而封之。

能不龟手一也,或以封,或不免于洴澼絖,则所用之异也。

今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”(《庄子·五石之瓠》)材料三:庄子者,蒙人也,名周。

周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。

其学无所不窥,然其要本归于老子之言。

故其著书十余万言,大抵率寓言也。

作渔父、盗跖、胠箧,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。

畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实。

然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。

其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。

庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。

子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。

当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。

我宁游戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志焉。

”(节选自《史记·老子韩非列传》)材料四:太史公曰:老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。

庄子散道德,放论,要亦归之自然。

皆原于道德之意,而老子深远矣。

(节选自《史记·老子韩非列传》)1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A.自伐者无功伐:夸耀B.魏王贻我大瓠之种贻:赠送C.客得之,以说吴王说:游说D.故自王公大人不能器之器:器重2.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一项是()A.以盛水浆,其坚不能自举也至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也B.何不虑以为大樽而浮乎江湖《小雅》怨诽而不乱C.畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实吴起、孙膑……赵奢之伦制其兵D.养食之数岁,衣以文绣,以入大庙以乱易整,不武3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.我宁游戏污渎之中/自快无为/有国者所羁终身/不仕以快吾志焉B.我宁游戏污渎之中自快/无为/有国者所羁终身/不仕以快吾志焉C.我宁游戏污渎之中/自快无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉D.我宁游戏污渎之中自快/无为有国者所羁/终身不仕/以快吾志焉4.下列各选项中,表现道家学派突破常规认识的一项是()A.剖之以为瓢,则瓠落无所容B.今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖C.故其著书十余万言,大抵率寓言也D.皆原于道德之意,而老子深远矣5.下列对文本有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.材料一,道家讲“修身”的道理,通过“企者不立,跨者不行”这一对日常生活现象的观察,指出急于表现,贪功冒进没有好结果。

高中高一文言文阅读专题练习及详细答案

高中高一文言文阅读专题练习及详细答案

高中高一文言文阅读专题练习及详细答案一、高中文言文阅读1.阅读下面的材料,完成下面小题。

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

”(《论语》)庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往请,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王以巾笥而藏之庙堂之上。

比龟者,宁其死为留骨而责乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。

”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。

”(《庄子》)(1)孔子和庄子都是追求快乐的人,他们所追求的快乐有什么不同?(2)在孔子和庄子的两种不同快乐方式中,你更倾向于哪一种?请联系你的人生态度简要说一说。

【答案】(1)孔子:坚守仁义,安贫乐道。

庄子:保全生命,享受自由。

(2)【示例1】更倾向于孔子式的快乐。

真正的快乐并不在于富贵而在于内心是否充实。

孔子心怀仁义,安贫乐道,这是一种无法用金钱获取的快乐,重义轻利;而庄子追求的快乐只是一己避世隐居独善其身的快乐,缺少社会的责任感,所以我不赞同。

【示例2】更倾向于庄子式的快乐。

生命与自由是人生快乐的源泉,庄子鄙弃名利富贵,因为在他看来,珍爱生命,享受生命赋予的自由才是真正的快乐,他是真正懂得生活的人;孔子追求的快乐只是“道不行于世”后一种无奈的自我安慰、自命清高,所以我不赞同。

【解析】【分析】(1)根据材料一中语句“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”意思是“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了”,由此可以看出孔子是坚守仁义,安贫乐道。

根据材料二中句子“往矣!吾将曳尾于涂中”以及庄子拒绝出仕的邀请可以看出庄子注重保全生命,享受自由。

(2)先明确观点,是“倾向于孔子式的快乐”,还是“倾向于庄子式的快乐”,然后再具体阐述自己的看法。

从材料一中“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”可知,孔子式的快乐,在于内心是否充实,从材料二中庄子面对邀请的态度以及最后一句“吾将曳尾于涂中”可知,庄子鄙弃名利富贵,享受生命赋予的自由才是真正的快乐。

“庄子与屈原,是中国哲学史与文学史上两颗璀璨的巨星”阅读答案及考点分析

“庄子与屈原,是中国哲学史与文学史上两颗璀璨的巨星”阅读答案及考点分析

让我们荡起双桨,小船儿推开波浪“庄子与屈原,是中国哲学史与文学史上两颗璀璨的
巨星”阅读答案及考点分析
 庄子与屈原,是中国哲学史与文学史上两颗璀璨的巨星。

他们同时出现于中国的战国时代,庄骚比翼,哲诗辉映,代表了我们民族在思辨与审美领域中达到的高峰。

庄子是一位将认知与审美融为一体的哲人,他的人本体论哲学,让人们追思“有限的个体生命如何去把握永恒的美的人生”,带有一种诗意的光辉。

一部探讨哲理的《庄子》,充满了艺术想象、浪漫情调和浓郁的诗情。

以“辩多而情激”着称的庄子,正是在理智与情感、哲学与诗之间寻求美和自由的人生——诗意的人生。

庄子既是哲人,又是诗人,确切地说,他是一位“哲诗”。

屈原则恰好是诗人而兼哲人,是一位“诗哲”。

他不仅写出了《天问》那样广泛涉及宇宙、神灵、万物、历史、政治、人生问题的哲理诗,以诸子式的怀疑、批判、探索的精神,叩问宇宙、历史与人生之谜,即使《离骚》、《九歌》这类抒情诗篇,也都蕴含了深邃的哲学意识,表现出诗人对自然哲学、历史哲学、人生哲学的思考。

庄子、屈原及其作品的出现,远远超出了哲学、诗歌艺术的范畴,而具有了整个文化精神领域的意义。

 庄子与屈原的出现不是偶然的,而是文化高峰中文史哲互涵互动形成的一种文化现象。

战国时代,经济、政治经历着极为深刻的变化,文化上亦在历史继承和南北交流的基础上总结、革新、开创,从而掀起了中国文化史上灿烂的第一个高潮。

在这个“高峰”和“源头”时代,出现了以“楚辞”为代表的文学,以《左传》《战国策》为代表的史学和以诸子为代表的哲学,它们体现了
努力学习,报效父母。

部编版八年级语文下册21《庄子二则》(同步习题解析版)

部编版八年级语文下册21《庄子二则》(同步习题解析版)

21《庄子二则》(同步习题)(解析版) 一、选择题1.(2020·全国八年级课时练习)下列加点字注音不完全正确的一项是()A.北冥(míng)鲲(kūn)羽翼(yì)B.迁徙(xǐ)尘埃(āi)濠梁(háo)C.遵循(xún) 汝辈(rǔ)抟扶摇(tuán)D.齐谐(xiè)鹏鸟(péng) 正色邪(yé)【答案】D【解析】D.注音不完全正确。

“谐”应读xié。

2.(2021·全国八年级课时练习)下列句子中,朗读节奏划分正确的一项是()A.庄子与惠子/游/于濠梁之上B.子/非我,安知我/不知鱼之乐C.其视/下也,亦若是/则已矣D.南/冥者,天池/也【答案】A【解析】B.正确停顿为:子/非我,安知/我不知鱼之乐;C.正确停顿为:其/视下也,亦若是/则已矣;D.正确停顿为:南冥/者,天池/也;故选A。

3.(2020·全国八年级课时练习)下列对句子特殊句式的判断,不正确的一项是A.南冥者,天池也。

(判断句)B.去以六月息者也。

(判断句)C.庄子与惠子游于濠梁之上。

(倒装句)D.是鱼之乐也。

(判断句)【答案】B【解析】试题分析:考查对文言句式的理解。

文言文句式总分两大类:固定句式、特殊句式。

其特殊句式又可分为:倒装句、被动句、省略句、判断句四大类,而倒装句又分为:宾语前置句、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句、主谓倒装句(谓语前置句)四类。

注意结合句子特征分析。

其中宾语前置句一般为疑问代词作宾语和否定句中代词作宾语,还有固定结构“唯***是***”结构;判断句注意“者”“也”;被动句注意“为****所***”结构和“见”“于”;定语后置句注意“之”“者”;介宾短语后置句经常用“于”“以”引导。

本题B项,“去以六月息者也”是倒装句。

句意是:乘着六月的风离开了北海。

故答案为B。

4.(2020·全国八年级课时练习)下列句子中,含有通假字的一项是A.北冥有鱼B.其翼若垂天之云C.子固非鱼也D.我知之濠上也【答案】A【解析】试题分析:通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思,即用读音相同或者相近的字代替本字。

《庄子》阅读训练附参考答案

《庄子》阅读训练附参考答案

《庄子》阅读训练附参考答案《庄子》阅读训练附参考答案秋水时至,百川灌河。

泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。

于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。

顺流而东行,至于北海。

东面而视,不见水端。

于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。

且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。

吾长见笑于大方之家。

”1.下面画线的词语,解释不正确的一项是[ ]A.百川灌河河:这里指黄河。

B.河伯欣然自喜欣然:高兴的样子。

C.不见水端端:端来。

D.闻道百闻:听说,知道。

2.对下面画线的“之”字,解释不正确的一项是[ ]A.以天下之美为尽在己之:的。

B.倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善之:的.。

C.此独无有,尝试凿之之:他,指浑沌。

D.窈窕淑女,钟鼓乐之之:她,指淑女。

3.对下面的文字,用现代汉语翻译不正确的一项是[ ]A.不辩牛马译文:分辨不清牛和马。

B.我之谓也译文:说的就是我啊。

C.少仲尼之闻译文:认为孔子学识少。

D.大方之家译文:言谈大方的人家。

4.下列对这篇文章的分析,不正确的一项是[ ]A.这篇文章先写黄河的壮丽和河伯的骄傲自满。

B.文章接着写河伯见到大海后自叹不如。

C.文中的河伯十分谦虚,具有勇于进取和自我批评的精神。

D.在写法上,文章用河伯见海神的寓言故事说明哲理,通篇都在设喻。

参考答案:1.C 2.B 3.D 4.C。

屈原《离骚》和庄子《渔父》比较阅读

屈原《离骚》和庄子《渔父》比较阅读

屈原《离骚》和庄子《渔父》比较阅读甲悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

回朕.车以复路兮,及行迷之未远。

步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

——节选自《离骚》乙屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见.而问之曰:“ 子非三闾大夫与?何故至于斯?” 屈原曰“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。

”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。

世人皆浊,何不淈其.泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨,何故深思高举..,自令放为.?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。

”不复与言。

——《渔父》1.下列语句中没有通假字的一项是()A.进不入以离尤兮,退将复修吾初服B.回朕车以复路兮,及行迷之未远C.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错D.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章2.下列各句的句式与“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”相同的一项是()A.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳B.夫晋,何厌之有C.若亡郑而有益于君D.太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之3.下列课文中和选文中的加点字的用法和意义相同的一项是()A.父见.而问之曰而燕国见.陵之耻除矣B.何故深思高举,自令放为.如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为.?C.何不淈其.泥而扬其波以乱易整,不武。

吾其.还也。

D.安能以身之.察察臣之.壮也,犹不如人4.选出下列加点词语的解释不正确的一项()A.回朕.车以复路兮朕:皇帝的自称B.长余佩之陆离..陆离:修长的样子C.圣人不凝滞..于物凝滞:拘泥,执著高举:行为高出世俗D.何故深思高举..5.下列对《渔父》有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.本文开篇以“颜色憔悴,形容枯槁”这八个字形象地刻出屈原政治失意、心力交瘁形销骨立的外在形象。

《屈原》阅读理解(附答案)

《屈原》阅读理解(附答案)

《屈原》阅读理解(附答案)《屈原》阅读理解(附答案)当理性精神在北中国节节胜利,从孔子到荀子,从名家到法家,从铜器到建筑,从到,都逐渐摆脱巫术宗教的束缚突破礼仪旧制的时候,南中国由于原始氏族社会构造有更多的保存和残存,依旧强有力地保持和开展着远古传统,依然弥漫在奇异想象和炽烈情感的图腾——神话世界之中,表现在领域就是以屈原为代表的楚文化。

儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化,把神人化,把奇异传说化为君臣父子的世间秩序,例如黄帝四面脸被解释为派四个大臣去“治四方”,黄帝活三百年说成是三百年的影响等等。

在被孔子删定的《》中,已看不见“怪力乱神”的踪迹,然而这种踪迹却非常活泼地保存在以屈原为代表的南国文化中。

《》把最为生动鲜艳、只有在原始神话中才能出现的那种无羁而多义的浪漫想象,与最为炽热深沉、只有在理性觉醒时刻才能有的个体人格和情操,最完满地融成有机整体,开创了中国抒的光芒起点。

《天问》是保存远古神话传统最多而又系统的文学篇章,它表现了当时时代意识因理性的觉醒正在由神话向历史过渡。

《离骚》《天问》《九歌》《九辩》构成了一个相当突出的南方文化的浪漫体系,实质上它们是楚地原始祭神歌舞的延续。

王夫之解释《九辩》说:“辩,犹遍也,效夏启九辩之名,可以被之管弦,其词激宕淋漓,异于风雅,盖楚声也。

后世赋体之兴,皆祖于此。

”这段话点明了几个关键问题:楚辞是远古氏族社会的遗风延续,可歌可舞,想象丰富奇异,尚未受儒家实践理性的洗礼,不像“诗教”之类有那么多的道德标准和理智约束,是汉代赋体文学的祖宗。

汉文化就是楚文化,尽管在政治、经济、法律等制度方面,刘汉王朝根本上承袭了秦代体制,但在文学艺术领域汉却依然保持了南楚故地的乡土本色。

汉起于楚,刘邦、项羽的根本队伍和核心成员大都楚国地区,西汉宫廷中始终是楚声作主导,不同于先秦北国。

楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后,与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统,后世文学艺术从中汲取很多营养。

《庄子》故事阅读题及参考答案

《庄子》故事阅读题及参考答案

《庄子》故事阅读题及参考答案《庄子》故事两则阅读题及参考答案文言文阅读。

(13分)《庄子》故事两则(一)惠子相梁,庄子往见之。

或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。

”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鵮,子知之乎?夫鹓鵮发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

于是鸱得腐鼠,鹓鵮过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”(二)庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。

”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。

”小题1:解释下列句中划线的词。

(4分)①惠子相梁②搜于国中三日三夜③非梧桐不止④子非鱼,安知鱼之乐?小题2:翻译句子。

(3分)“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”小题3:第一则中哪两个字能够表现惠子看重功名利禄?(2分)小题4:第二则故事庄子与惠子争论的焦点是什么?可以看出庄子具有什么样的思想。

(4分)参考答案:小题1:(1)做宰相(2)国都(3)栖息(4)怎么,哪里(4分)小题1:我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!(3分)小题1:恐搜(2分)小题1:争论的焦点是:庄子究竟能不能知道鱼(外物)的快乐。

庄子认为鱼儿很快乐,这其实是他愉悦心境的'投射和反映,也反映了庄子推崇“自然”、反对“人为”的思想。

(4分)小题1:此题考查学生对文言实词的理解能力,结合具体语境理解词义即可,有时还要注意词语的特殊用法。

小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。

要求具有落实重点词语的能力,不能遗漏,同时要与上下文连贯,有时还要补出省略的主语,同时要抓住其中的关键字。

小题1:本题考查理解文章的能力。

在理解文章的基础上,筛选出能够体现惠子看重功名利禄的词语即可。

庄子与屈原阅读理解附答案

庄子与屈原阅读理解附答案

庄子与屈原阅读理解附答案庄子与屈原都是追求人格尊严与独立的富有个性化的人物,但他们的人格精神却有着不同的内涵。

那么关于庄子与屈原阅读理解附答案是怎样呢?下面是小编整理的庄子与屈原阅读理解附答案,欢迎阅读。

《庄子与屈原》阅读材料庄子与屈原庄子与屈原,是中国哲学史与文学史上两颗璀璨的巨星。

他们同时出现于中国的战国时代,庄骚比翼,哲诗辉映,代表了我们民族在思辨与审美领域中达到的高峰。

庄子是一位将认知与审美融为一体的哲人,他的人本体论哲学,让人们追思“有限的个体生命如何去把握永恒的美的人生”,带有一种诗意的光辉。

一部探讨哲理的《庄子》,充满了艺术想象、浪漫情调和浓郁的诗情。

以“辩多而情激”著称的庄子,正是在理智与情感、哲学与诗之间寻求美和自由的人生——诗意的人生。

庄子既是哲人,又是诗人,确切地说,他是一位“哲诗”。

屈原则恰好是诗人而兼哲人,是一位“诗哲”。

他不仅写出了《天问》那样广泛涉及宇宙、神灵、万物、历史、政治、人生问题的哲理诗,以诸子式的怀疑、批判、探索的精神,叩问宇宙、历史与人生之谜,即使《离骚》、《九歌》这类抒情诗篇,也都蕴含了深邃的哲学意识,表现出诗人对自然哲学、历史哲学、人生哲学的思考。

庄子、屈原及其作品的出现,远远超出了哲学、诗歌艺术的范畴,而具有了整个文化精神领域的意义。

庄子与屈原的出现不是偶然的,而是文化高峰中文史哲互涵互动形成的一种文化现象。

战国时代,经济、政治经历着极为深刻的变化,文化上亦在历史继承和南北交流的基础上总结、革新、开创,从而掀起了中国文化史上灿烂的第一个高潮。

在这个“高峰”和“源头”时代,出现了以“楚辞”为代表的文学,以《左传》《战国策》为代表的史学和以诸子为代表的哲学,它们体现了整个历史时代的学术造诣和文化水平。

而且,三者之间还表现出一种互涵互动的关系:无论是文学、史学还是哲学,其中任何一个科,都不是孤立存在和发展的,而是互相联系、渗透,彼此促进错综地发展的。

在文史哲的交融中,不仅文学自身兼含着史哲的因素,从而呈现了一种气象雄浑的“大文学”形态,同时还出现了史著文学化与哲学诗意化的倾向。

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矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

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