禅宗公案与故事20则

禅宗公案与故事20则

禅宗公案与故事90则！深刻启发！果断收藏！

2015-02-25 天徽神秘空间

禅宗公案，为史载佛教祖师、禅宗大德在接引参禅者时所作问答，或具有特殊启迪作用的动作，以资判定迷悟的准绳。古籍中载有禅宗公案一千七百则左右，常用四五百则左右。常读公案，有助启迪心智，脱迷顿悟。——纯道题记

禅宗公案与故事，根据大量历史流传下来的禅宗公案和史料，撷取其中重要和著名片段而重新编写，尽可能使语言通俗化，每一则更加上“启示”录，帮助现代人理解公案和故事中释放出来的内涵。

1、大士讲经

南朝梁武帝时，婺州有位傅大士，人称“善慧菩萨”，经常到南京城里卖鱼以谋生。有一次，梁武帝请名僧志公讲《金刚经》，志公说自己不会讲，市井中有位卖鱼的傅大士善讲解此经。武帝便召傅大士到禁中。大士登台后，将戒尺朝桌上一拍，便扬长而去。武帝愕然。志公问：“陛下，您明白了吗？”武帝说：“明白什么？”志公说：“大士已经讲完

了。”

启示：禅不可说，一说便有偏差。无法可说，就是说法。

2、身居险地

唐代道林禅师在杭州秦望山的大松树上搭窝棚居住，人称“鸟窠和尚”。白居易出任杭州刺史，上山拜访，说：“禅师住这么高，摇摇晃晃，危险啊。”禅师答：“我看大人您比我更危险。”白居易不解：“我身为地方大员，镇守一方，有什么危险？”禅师开示道：“身陷尘事纷争，耗费心力而无法停息，如同每天在薪火上烧烤，怎会不危险呢？”

启示：身居险境而思安慎行，危而不危也；心耽安乐而不知其危，安而不安矣。3、大耳觅心

印度僧人大耳号称有“他心通”，能知道别人心里想什么。唐肃宗于是让国师慧忠去试试真假。慧忠闭上眼，面带微笑：“你看老僧我心在何处？”“国师童心重，西川看龙舟。”慧忠心念一转：“现在呢？”“溪边山林下，国师戏群猴。”慧忠于是将心念全部收起，进入心无外物的禅定境界。大耳遍寻天上地下都不见，满头大汗，不知所措。慧忠笑着说：“因为我没有心迹，你到哪里去找呢？”

启示：心定无迹，心动有踪；只要心中有杂念，别人就能发现。4、肃宗学佛

南阳慧忠禅师被唐肃宗尊为国师。有一天，肃宗问慧忠：“我如何才能得到佛法而成佛呢？”慧忠问：“陛下为什么要成佛？”肃宗答：“我希望像佛那样拥有至高无上的力量。”慧忠道：“陛下贵为皇帝，难道还不够吗？欲望如此难以得到满足，怎么能成佛呢？”

启示：生命之舟载不动太多的物欲和虚荣。5、学僧背柴

唐代高僧马祖和希迁，一个住江西一个住湖南，学僧们两边跑，“走江湖”以学法。一次，希迁问江西来的学僧，“你见过马祖吗？”“见过。”希迁指指院子里一堆柴：“马祖像这堆柴吗？”学僧答不上，跑回去找马祖。马祖问：“那堆柴有多重？”“有百把斤吧。”“那你力气很大啊！”学僧不解，马祖道：“你背着那么重一堆柴，从湖南走到了江西，岂不是力气很大吗？”

启示：马祖是否像柴，本来不是问题，无端背起，不懂放下，烦恼自寻。6、石头路滑

隐峰准备去湖南拜会师叔石头禅师，马祖告诫：“石头路

滑!”隐峰不以为然。见面后，隐峰振动锡杖，绕石头的禅床一圈，昂头问：“这是什么宗旨？”石头仰面叹息：“苍天啊，苍天。”隐峰不知所措，回去找马祖，马祖教他：“他说'苍天’,你就'嘘嘘’。”隐峰再到南岳，又问宗旨，没想到石头

直接“嘘嘘”两声，隐峰又不知如何应对，再次归来。马祖笑着说：“我早就说过石头路滑，跌跤了吧！”

启示：禅不是依样画葫芦就可以学的，学禅要用己心去接师心，随机应变。7、绳断蛋破

马祖禅师自南岳得道以后，回到家乡弘扬禅法，可是没人理睬，只有他的一位嫂嫂相信他，求他传授禅法。马祖说：“你真的相信我，就拿一个鸡蛋，把它悬挂起来，有空就把耳朵贴到鸡蛋上静听，等到它发出声音时，你就得道了。”嫂嫂深信不疑，每天独坐静听，旁人笑话也不放弃。多年后的一天，嫂嫂正听得忘我，突然绳断蛋摔地：“蛋破声如雷，我心顿觉了。”启示：坚守自己心中的信念，就能收获成功之果。8、赏月言志

马祖与门下三大高徒智藏、怀海、普愿一起赏月。皓月当空，月色静谧。马祖问：“如此美好月夜，你们觉得应该怎样度过？”智藏答：“月照佛殿朗，正好供供佛。”怀海答：“月圆心中明，莫若打打坐。”唯普愿一言不发，挥挥衣袖走了。马祖感叹道：“以后能接续我讲经弘法事业的，是深入经藏的智藏；能弘扬我禅定修行法脉的，是游心性海的怀海；而特立独行，超然物外的，唯有普愿。”

启示：人各有志，按照自己的特长去发展，就一定会有所

成就。9、捉虚空

石巩和西堂是师兄弟，经常在一起参禅。有一次，石巩问西堂：“你会捉虚空么？”西堂道：“会捉。”石巩问：“怎么样捉？”西堂用手在空中抓了一把，说：“就这么捉。”石巩摇了摇头，道：“你不会捉。”西堂不服气，反问道：“那你说该怎么捉？”石巩一把拽住西堂的鼻子，疼得西堂大叫。石巩笑着说：“虚空必须这么捉才行。”西堂摸着红肿的鼻子说：“多谢师兄指点！”

启示：不存在的虚空如何去捉？禅门讲求的是把握实实在在的东西。10、平常心

有人问慧海禅师：“禅师有什么与众不同的地方？”慧海答：“有。我饥饿的时候就吃饭，疲倦的时候就睡觉。”“我们不也是这样吗？”“不一样。我吃饭就专心吃，你们却还在惦记别的事；我睡觉就踏实睡，你们却不停地在梦魇中翻滚，总在计较利害得失浮华宠辱，丧失了平常心。”

启示：心无杂念，拥有一颗平常心，才能安然自在。11、般若大小

马祖禅师的高徒大珠慧海禅师在浙江绍兴弘扬禅法，演说般若智慧。一次，有人问：“您所说的般若大不大？”大珠答

道：“大。”“有多大？”“大到无边无际。”此人反过来又问：“般若无所不能，那般若能不能小？”大珠一点没犹豫：“能小。”“多小？”“小到没法看见。”“大到无边际，小到看不见，那般若到底在哪里？”大珠反问：“你说哪里没有呢？”

启示：般若非物，存乎一心；难言大小，难觅其行。若问何处？何处不是；肉眼难见，慧心能明。17、男女相

一位女尼请教龙潭禅师：“要如何修持，下一辈子才能转为大丈夫相？”龙潭问：“你出家多久了？”女尼道：“出家有多久与未来有什么关系？我只是想知道将来是否有转为男相的一天！”龙潭道：“那你现在是什么相？”女尼道：“我是女众，难道禅师看不出来？”龙潭道：“你是女众？谁看得出来？”女尼听后，当下醒悟。

启示：修禅修的是内心，而不是外表。

18、龙潭吹烛

德山宣鉴反对禅宗不立文字、教外别传的宗旨。一天，他与龙潭禅师聊到夜深。龙潭说：“你回房去吧。”德山走到门口又返回，说：“师父，外面黑，看不见。”龙潭点燃一支蜡