南北方最大的旅游文化差异

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南北方的旅游文化差异有这样一种说法:挖景区文化内涵时,南方省份是“文化焦虑”,所以“无中生有”地来打造旅游文化。中原地区是“文化富足”,可选的很多,看哪个热挑哪个。

两种说法其实都可以修正一下,因为文化性格来自历史上传承。历史上看,南方统一北方是少数。不管中国还是世界上,都是这样。比如罗马就是打了南方的迦太基,却被东北来的哥特人弄得奄奄一息。美国独立战争也是这样,中国大多数人一想,只能想到明朝由南向北的统一。农业时代因为地理气候的因素,高纬度的人生活艰苦,性格坚韧,攻击性也强;低纬度的人物质比较优越,相对来说细腻和享受生活,讲道理可以,不愿意太打打杀杀。所以中国南方的文化,不能说没有,有。比如福建广东的温泉文化、汤池文化,都有很深底蕴,已经形成体系。但它更生活化,享受化,不像北方儒家文化、中原文化的系统,比较有事件性和符号性的特点。南方文化可能更适合目的地旅游,到这儿来深度体验。要是过境式旅游,看到一个标志性的东西就知道怎么回事,那就差点儿意思。这时想塑造符号,就要无中生有。

首先,我们讨论的一切前提是“注重文化内涵”。不注重,觉得提到景区发展,动辄圈地多少亩,投资多少亿,造了多少平米的什么馆,用了多少昂贵石料木材,好像只有大手笔才能让游客不虚此行的,那就没的讨论了。文化内涵是一种比较高尚的软环境,是一种诉诸游人心灵深处的精神力量。人更容易的是因为感动认可而接受,不是因为说教指挥而接受。那么这个基础上行呢,不管无中生有,还是众中取一,都要有原则。

首先要有正确的价值观审美观。文化是正面的情绪,它有极强的创收能力,但不是随意赚钱的由头。曾经两个不同的省份就抢过《金瓶梅》的特色文化,这个要建遗址公园,那个要发展文化旅游产业,为此还掐上了架。他们对潘金莲西门庆有多深的研究么?无非就是借着稀奇古怪、猎奇猎艳的“特色文化”搏一把眼球效应,目的和文化本身压根不沾边。因为不是纯正的文化目的,表面化、商业化和庸俗化都展现出来,对文化必然无益,是文化的自杀。第二,是要用当代人能接受的方式表达出来。人们对于物质产品的认识远远胜于文化产品,因为物质的东西很实在,客观,一看就懂。这儿是大理石,那儿是贴金片儿,算一下多少钱,看看到没到“富丽堂皇”的标准就有数了。而文化则是另外一回事,主观性、习惯性、还有审美观不同,结果就大相径庭。你想让绝大多数有个体差异的体验者感受到同样的文化力量,就要讲究表现手法。纯西式的,大伙儿用得多,但没新意,而且刺激不到在东方文化氛围里长大的多数人;纯古的,太老了,又不是逛故宫看电视剧,谁有兴趣老穿着皇上龙袍拍照?用当代设计手法展现出中国文化精髓,至少在我从业经历里,这是比较靠谱的路子。春秋淹城诸子百家园,要提炼儒家文化内涵。既要文化精准,又要有生动的画面感,还不能简单的符号化,场景怎么做?让一个母亲对着一尊孔子像,或是一个立体互动的儒家经典场景,哪个能给孩子解释这段历史的意义究竟在哪里?孩子怎么能玩儿得高兴?这都是问题。

第三,其实是最核心的,要抓住提炼文化内涵的本质方向。上面说北方文化富足,南方文化也很悠长,面对一个城市,一个区域的历史,你选择哪段

文化来如何表现?比如一座名山,它可能有很多传说和历史。佛教的,儒家的,道教的。有名人在这里写过诗,有读过书,有曾经停留在这里数年后命运发生了改变。它盛产一些东西,可能是水果,可能是茶食。它既是曾经朝代更替的重要事件点,也能跟当初红军的经历挂上勾。面对这些错综复杂的线,你要抓哪根?还是都抓住再找出一条线索,用一个主题把它们全没有违和感地串联在一起?你预期的消费群体,会对哪个层面的文化事件感兴趣?这个层面的文化分析,其实是最难的。做策划规划,方向一定,思路自来。方向不准,都是瞎掰。希望我们的投资人、设计师、运营者明白,千里之行始于足下,一个旅游综合体的文化内涵,是延展开它所有功能模块的根基。

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