南北方最大的旅游文化差异

南北方的旅游文化差异有这样一种说法：挖景区文化内涵时，南方省份是“文化焦虑”，所以“无中生有”地来打造旅游文化。中原地区是“文化富足”，可选的很多，看哪个热挑哪个。

两种说法其实都可以修正一下，因为文化性格来自历史上传承。历史上看，南方统一北方是少数。不管中国还是世界上，都是这样。比如罗马就是打了南方的迦太基，却被东北来的哥特人弄得奄奄一息。美国独立战争也是这样，中国大多数人一想，只能想到明朝由南向北的统一。农业时代因为地理气候的因素，高纬度的人生活艰苦，性格坚韧，攻击性也强；低纬度的人物质比较优越，相对来说细腻和享受生活，讲道理可以，不愿意太打打杀杀。所以中国南方的文化，不能说没有，有。比如福建广东的温泉文化、汤池文化，都有很深底蕴，已经形成体系。但它更生活化，享受化，不像北方儒家文化、中原文化的系统，比较有事件性和符号性的特点。南方文化可能更适合目的地旅游，到这儿来深度体验。要是过境式旅游，看到一个标志性的东西就知道怎么回事，那就差点儿意思。这时想塑造符号，就要无中生有。

首先，我们讨论的一切前提是“注重文化内涵”。不注重，觉得提到景区发展，动辄圈地多少亩，投资多少亿，造了多少平米的什么馆，用了多少昂贵石料木材，好像只有大手笔才能让游客不虚此行的，那就没的讨论了。文化内涵是一种比较高尚的软环境，是一种诉诸游人心灵深处的精神力量。人更容易的是因为感动认可而接受，不是因为说教指挥而接受。那么这个基础上行呢，不管无中生有，还是众中取一，都要有原则。

首先要有正确的价值观审美观。文化是正面的情绪，它有极强的创收能力，但不是随意赚钱的由头。曾经两个不同的省份就抢过《金瓶梅》的特色文化，这个要建遗址公园，那个要发展文化旅游产业，为此还掐上了架。他们对潘金莲西门庆有多深的研究么？无非就是借着稀奇古怪、猎奇猎艳的“特色文化”搏一把眼球效应，目的和文化本身压根不沾边。因为不是纯正的文化目的，表面化、商业化和庸俗化都展现出来，对文化必然无益，是文化的自杀。第二，是要用当代人能接受的方式表达出来。人们对于物质产品的认识远远胜于文化产品，因为物质的东西很实在，客观，一看就懂。这儿是大理石，那儿是贴金片儿，算一下多少钱，看看到没到“富丽堂皇”的标准就有数了。而文化则是另外一回事，主观性、习惯性、还有审美观不同，结果就大相径庭。你想让绝大多数有个体差异的体验者感受到同样的文化力量，就要讲究表现手法。纯西式的，大伙儿用得多，但没新意，而且刺激不到在东方文化氛围里长大的多数人；纯古的，太老了，又不是逛故宫看电视剧，谁有兴趣老穿着皇上龙袍拍照？用当代设计手法展现出中国文化精髓，至少在我从业经历里，这是比较靠谱的路子。春秋淹城诸子百家园，要提炼儒家文化内涵。既要文化精准，又要有生动的画面感，还不能简单的符号化，场景怎么做？让一个母亲对着一尊孔子像，或是一个立体互动的儒家经典场景，哪个能给孩子解释这段历史的意义究竟在哪里？孩子怎么能玩儿得高兴？这都是问题。

第三，其实是最核心的，要抓住提炼文化内涵的本质方向。上面说北方文化富足，南方文化也很悠长，面对一个城市，一个区域的历史，你选择哪段

文化来如何表现？比如一座名山，它可能有很多传说和历史。佛教的，儒家的，道教的。有名人在这里写过诗，有读过书，有曾经停留在这里数年后命运发生了改变。它盛产一些东西，可能是水果，可能是茶食。它既是曾经朝代更替的重要事件点，也能跟当初红军的经历挂上勾。面对这些错综复杂的线，你要抓哪根？还是都抓住再找出一条线索，用一个主题把它们全没有违和感地串联在一起？你预期的消费群体，会对哪个层面的文化事件感兴趣？这个层面的文化分析，其实是最难的。做策划规划，方向一定，思路自来。方向不准，都是瞎掰。希望我们的投资人、设计师、运营者明白，千里之行始于足下，一个旅游综合体的文化内涵，是延展开它所有功能模块的根基。