王阳明讲稿

《四明鸿儒王阳明》讲稿

张实龙

（2012年3月26日下午校图书馆报告厅）

诸位，下午好！我的讲题是《四明鸿儒王阳明》。於院长对我说：“张老师，你来讲王阳明吧！”长者之令不敢辞，于是我欣然接受。我知道於院长在我们这个“地方文化进校园”的系列讲座中，特地安排一讲来讲王阳明，是有良苦用心的。王阳明对于我们太重要了。王阳明对宁波文化有重大影响。前两讲陈书记讲宁波的历史变革，戴老师讲宁波帮的发展变化，都讲到阳明心学的影响。可以说，不懂得王阳明，就不能真正明白宁波文化。阳明心学还具有全国影响。王阳明曾在贵州龙场悟道，曾在江西传道。他的学生曾将他的学说带到北京、徽州等全国各地。可以说，王阳明是近五百年来，中国最有影响的思想家之一。王阳明思想还影响到国外。清朝初期，宁波人朱舜水将阳明心学带到日本，直接催生出日本明治维新。阳明心学对朝鲜半岛也发生着巨大影响。现代社会仍有不少人对王阳明表示相当的尊重。蒋介石在日本期间，看到电车上很多日本人都在看王阳明的《传习录》，看一会，闭目沉思一会。他大为震惊，于是开始阅读《传习录》，并崇拜王阳明。全国各地许多城市都命名有阳明路。宁波大学建有阳明学院和阳明班。在座诸位都是与宁波有缘的人，要么是宁波人，要么将来要在宁波工作，至少都有在宁波学习的经历，我们应该知道王阳明。一个人不了解孔子，他不配做中国人；一个人不了解王阳明，他称不上是与宁波有缘的人。

我于2001年来到宁波，来到浙江万里学院。我记得当时就有一个朋友告诉我，说宁波是我国东南文化兴盛之地。因此，一到宁波，我就陶醉在宁波深厚的文化积淀之中。我先是研究余姚的黄宗羲，接着研究慈溪的杨简，同时也研究王阳明。我所接触到的阳明心学，只是一些皮毛，但是仅此一些皮毛的东西，也深深地影响着我的人生，它改变了我对事物的一些看法。我觉得阳明心学对我的生活对我的工作很有用处。因此，当於院长提出让我来讲王阳明时，我就毫不犹豫地答应下来。我想贡献出我的一些不成熟的想法，借此机会从你们那里得到一些印证。

我要讲的内容分为三个方面：第一，王阳明的故事；第二，王阳明的学说；第三，王阳明的意义。我们首先来讲：一、王阳明的故事。大家可以从王阳明的故事中，看出王阳明有着怎样的人格。中国古代学术主要是讲如何做人，是讲如何安身立命。中国古代每一个思想

家的思想背后，都挺立着一个真实的生命。孔子思想之所以影响深远，很大程度上与孔子的人格有关。因此，我们讲阳明心学，首先就要来讲王阳明的故事。

1．王阳明的名字号。王阳明本来叫王云。为什么取这个名字呢？王阳明的祖父叫王天叙，他是一个类似于陶渊明、林升这样的隐士；王阳明父亲叫王华，进士出身，是中央政府里的一名官员。王阳明的母亲郑夫人怀孕十四个月，才生下王阳明。王阳明出生的那天晚上，他的祖母岑老夫人做了一个梦，梦见神人驾着祥云，吹着仙乐，送一个小孩到她怀中。一梦醒来，那边王阳明呱呱坠地。于是他的祖父就给他取名王云，王阳明出生的房子后来也叫瑞云楼，就在王阳明故居里边，大家有机会到余姚旅游，可以去参观。

王阳明自出生以后，一直到五岁，都不会说话，家里人特别着急。有一天，家里来了一个气度不凡的僧人，他用手摸着王阳明的头，说了八个字：“好个孩儿，可惜道破。”我们大家都知道，在中国文化里，风从虎，云从龙。龙是帝王的象征。神僧说“可惜道破”，那意思是说，看王阳明的命相，本来可以做宰相甚至皇帝的，王阳明取名“云”，是道破了天机，就不行了。王阳明的祖父是聪明人，一听就明白，马上改名为王守仁。取名“守仁”也是有典故的，它来源于《论语》，孔子曾说：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”（《论语·卫灵公》）古人名与字是有联系的，王阳明取名守仁，能守仁自然就安。王阳明之所以有一个阳明这个号，是因为他长大以后，在绍兴阳明洞看书学习，后来又在此创立阳明书院，广收门徒，所以大家称他为“阳明子”。

2．从小立志成为圣贤。在王阳明十岁的时候，他父亲王华科举考试中了头名状元，在京城做官。于是第二年，他的祖父王天叙便带着他前往京城。祖孙二人路过金山寺时，王阳明的祖父与人喝酒赋诗，诗未成，十一岁的王阳明便吟道：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。”当时人都是啧啧称奇。王阳明曾问他的私塾老师：“何为第一等事？”塾师说：“惟读书登第耳。”王阳明说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”王阳明十五岁在北京，他三登居庸关，有经略四方之志。在余姚读书时，王阳明的几个兄弟和妹夫，与他在一起学习。其他人都自叹不如他，说：“彼已游心举业外矣，吾何及也！”

3．新婚之夜不见新郎。王阳明十七岁结婚，他娶的是一位诸姓女子。过去男子结婚有六礼，其中有条是“亲迎”。他的岳父当时是江西布政司参议，所以王阳明是到江西南昌完婚。结婚当天，王阳明偶然进了一座道观，见一道士在那里趺坐。便与道士谈起养生之术，与道士相对而坐，竟然忘记回家，还是第二天早晨岳父派人将其找回来。王阳明在岳父家呆着无事，看见其岳父办公室有几篚纸，他就拿来练书法。等他回家之时，几篚纸都写完了，

而他的书法大有进步。

4．落第写《状元赋》。王阳明二十二岁时参加会试，结果落第了，有不少人来安慰他。当时宰相跟他开玩笑说：“这一科你没有考中没关系，下一科你肯定可以得中状元，何不现在就作一状元赋。”王阳明听说以后，悬笔立就，周围的人都暗暗称奇。这一方面说明他才华横溢，另一方面表现出他豪迈的性格。与他住同一宿舍的人，也没有考中进士，始终觉得抬不起头来，王阳明安慰他说：“世以不得第为耻，吾以不得第而动心为耻。”

5．两次走火入魔。王阳明既然立志要成为圣贤，就开始注意在这方面下功夫。当时最流行的是朱子的格物致知之学，明朝政府也是将朱子的著作作为科举考试指定的参考书目。王阳明二十一岁时，参加乡试取得成功以后，便来到京城他父亲王华的身边，准备参加第二年的会试，他尽可能地阅读朱熹著作，下决心按照朱熹的方法来下功夫成为圣贤。朱熹的学说被称为理学，他认为万物都逃不了一理，人应该即物穷理，今日穷一理，明日穷一理，积累多了就会融会贯通。王阳明见他父亲官署里有不少竹子，就对着竹子沉思，想求得竹子之理。几天下来，弄得筋疲力尽，最后病倒了。他认为自己还没有做圣贤的缘分。到了二十七岁，王阳明又按照朱熹所说的“循序致精”来用功夫，但总觉得事物之理与人之内心不能合二为一。他为此想得头疼，终于旧疾发作。从此王阳明对于朱子之学发生怀疑。

6．龙场悟道。王阳明二十八考中进士，然后就在京城做官。王阳明三十五岁时，明武宗继位，宦官刘瑾当权。当时有两位大臣由于提意见而被关到监狱，王阳明为救此二人上疏，得罪了刘瑾，也被下到监狱，遭到四十廷杖后，贬往贵州龙场驿去做驿丞。王阳明先到杭州，刘瑾派人跟踪，王阳明担心遭遇暗害，便跳进钱塘江以逃脱，然后搭乘商船到了舟山，船遇大风，一夜飘到福建。夜里他扣打一寺的山门，寺内和尚故意不开门。王阳明只得来到一个野庙，就睡在香案之下，此处正是老虎之窝。半夜老虎回来，竟然不敢入窝。天亮以后，那伙尚以为王阳明必为老虎所害，他好收捡行囊，见王阳明仍在熟睡中，大吃一惊，于是邀请王阳明入寺。王阳明辗转回到杭州，直到三十七岁，到贵州龙场。那时的贵州虫蛇野兽经常出没，树林间多有瘴气，周围多是亡命之徒，跟随王阳明而来的仆人都生病了，王阳明反过来做饭烧水服侍仆人，还要唱浙江的民间歌调来安慰仆人。此时刘瑾仍然想算计王阳明，王阳明为自己做了一个石棺材，对自己说：“吾惟俟命而已。”他每天只是端坐静虑，想：“圣人要是在我这种情况下，不知要做何选择？”有一天，他突然明白：“我的心本来就是圆满自足，何必还要向外探求？”他将自己的想法对照儒家经典，无不吻合，从此他建立起他的心学理论。

7．建功立业。王阳明龙场悟道以后，便到处讲学，广收门徒，不断地完善自己的学说，