20年代乡土小说

20年代乡土小说家
乡土文学——又称乡土小说 乡土小说,它的出现溯源 乡土小说 于鲁迅的《故乡》。20年代，现代文坛 上出现了一批比较接近农村的年轻作家， 他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村 生活为题材，以农民疾苦为主要内容， 形成所谓“乡土文学”。 “乡土小说”是五四文学革命以后兴起的 一个最早的现实主义小说流派.
蹇先艾（1906-1994），贵州 遵义人 ——用 平静文字叙述 愤懑压抑， 《水葬》“对我 们展示了‘老 远的贵州‘乡 间习俗的冷酷， 和出于这冷酷 中的母性之爱 的伟大”，(鲁
《在贵州道上》以冷静的笔调刻划了贵州山 道的险峻、山民生活的困苦及其蒙昧的精神 状态 旧贵州这片贫困而苦难的土地，和在这片土 地上生活着、挣扎着的人们。在他笔下涌现 出的众多人物，挑夫、马夫、滑竿匠、盐巴 客、乞丐、草药贩子、家庭主妇、失业青年、 农妇、小职员、女艺人、教员……对于他们 的痛苦生活与不幸遭际，作家不仅作了忠实 的记录和典型的反映，建构了作家独特的贵 州乡土的艺术世界，对他笔下的人物，更寄 予了深切的同情，表现出作家的良知及其人 道的关怀
大约形成于二十年代中期， 大约形成于二十年代中期，成员以文学研究 会作家为主，也包括语丝社 未名社的一部 语丝社、 会作家为主，也包括语丝社、未名社的一部 分青年作家，主要代表有许杰、许钦文、 分青年作家，主要代表有许杰、许钦文、鲁 彦、彭家煌、台静农、蹇先艾等 彭家煌、台静农、 作品多发表在北京的《晨报副刊》 作品多发表在北京的《晨报副刊》、《语 未名》和上海的《小说月报》 丝》、《未名》和上海的《小说月报》等报 刊
许钦文，（18971984），原名许绳 尧,字士仁，浙江天 台人，与鲁迅先生过 从甚密,自称是先生 的“私淑弟子”。 一个热情、有风格的 作家。大刀阔斧，以 气势胜，是他基本的 风格
《鼻涕阿二》既控诉了非人社会的 鼻涕阿二》 冷漠与偏见对主人公的欺压， 冷漠与偏见对主人公的欺压，也揭 示了主人公心灵深处的劣根性。 示了主人公心灵深处的劣根性。其 对社会的批判系基于对人性的批判， 对社会的批判系基于对人性的批判， 因而具有深厚的力度。 因而具有深厚的力度。 《疯妇》描绘的是一出家庭悲剧。 疯妇》描绘的是一出家庭悲剧。
废名，(1901-1967)原名冯 文炳，湖北黄梅人。1926 年使用笔名废名。曾为语 丝社成员，师从周作人的 风格，在文学史上被视为 京派代表作家。（倾向于 追求传统审美的境界） 《竹林的故事》 《桃园》 《枣》 《桥》《莫须 有先生传 》
关于笔名由来:
废名在1926年6月10日的日记写道： “从 昨天起，我不要我那名字，起一个名字， 昨天起，我不要我那名字，起一个名字， 就叫做废名。我在这四年以内， 就叫做废名。我在这四年以内，真是蜕 了不少的壳，最近一年尤其蜕得古怪， 了不少的壳，最近一年尤其蜕得古怪， 就把昨天当个纪念日子罢。 就把昨天当个纪念日子罢。”
“第二天清晨，汪二的爹爹，提了小酒壶，买 第二天清晨，汪二的爹爹，提了小酒壶， 第二天清晨 了一个油条，坐在茶馆里。 了一个油条，坐在茶馆里。 给你老头道喜呀，老二安了家。 “给你老头道喜呀，老二安了家。”推车的 吴三说。 吴三说。 “道他妈的喜，俺不问他妈的这些屌事！” 道他妈的喜，俺不问他妈的这些屌事！ 汪二的爹爹愤然地说， 汪二的爹爹愤然地说，“以前我叫汪二将这 小寡妇卖了，凑个生意本。他妈的，他不听， 小寡妇卖了，凑个生意本。他妈的，他不听， 居然他俩个弄起来了！ 居然他俩个弄起来了！” 也好。不然，老二到哪里安家去， “也好。不然，老二到哪里安家去，这个年 拎画眉笼的齐二爷庄重地说。 头？”拎画眉笼的齐二爷庄重地说。 好在肥水不落外人田。 “好在肥水不落外人田。”好像摆花生摊的 小金从后面这样说。汪二的爹爹没有听见， 小金从后面这样说。汪二的爹爹没有听见， 低着头还是默默地喝他的酒。 低着头还是默默地喝他的酒。”
——“出城一条河，过河西走，坝脚下有 一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋 两边都是菜园：十二年前，他们的主人 是一个很和气的汉子，大家呼他老程。” “我写小说,很像古代陶渊明、李商隐写 诗”,“就表现手法说,我分明是受了中国 诗词的影响,我写小说同唐人写绝句一 样。”
“人生的意义本就不在于它的故事，而在
王鲁彦（1902-1944),原名 王衡，浙江镇海人 小说主要是短篇，代表作有 短篇集《柚子》、《黄金》 等，30年代写有长篇《野 火》（《愤怒的乡村》）。 写实的观照
《柚子》 “湖南的柚子啊,湖南的人头啊!” “这样 便宜的湖南的柚子啊!” ”
《菊英的出嫁》
坚持批判的态度，审美偏于对恶的、 丑陋的事物的深入体验, 受波兰作家显克微支的影响，对心理 描写颇为重视。逼真地写出乡土人物 土头土脑的心理状态及其变异。
《怂恿》---丰富的地方俗语 “莫手续不清,明日又来唱枷绊,翻 门坎”, “随是什么爱寻缝眼”爱“称长鼻 子”; “真是走了种的蛮”; “空的,蛆婆子拱磨子不起”; “小蛾子扑灯火”; “
“当面的锣，对面的鼓，我俚打开窗 户说亮话； “随便放句什么屁,都像麻辣子鸡样 塞在人家口里,又厉害,又讨人欢喜。” “颈根”(脖子),“不在乎”(不必 要),“咸服 ”(服气),“稳当”(稳 重),“耳巴子”(耳光),“强梁”(称 霸),“粪涨”(混账), “雅”(也),“我 俚”(我们),“楼”(喽)
寓居于京沪大都市的游子，目击现代 文明与宗法农村的差异，在鲁迅"改 造国民性"思想的启迪下，带着对童 年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的 笔触，将"乡间的死生、泥土的气息， 移在纸上"，显示了鲜明的地方色彩， 从总体上呈现出比较自觉而可贵的 民族化的追求，开创了现代文学史 上堪称一大创作潮流的风气。
回忆故乡，回 忆重组来描写 故乡农村（乡 镇）生活，带 有浓重乡土气 息和地方色彩 的小说。
—— 风格粗犷，表现浙东的乡村悲剧。 《惨雾》---原始械斗 《赌徒吉顺》
许杰（1901-1993），浙江天台人
乡土小说的贡献
1、突破了“五四”新文学诞生以来主要写知 、突破了“五四” 识青年的狭小范围， 识青年的狭小范围，第一次提供了中国农村 宗法形态和半殖民地形态的题材宽广、 宗法形态和半殖民地形态的题材宽广、真实 而多彩的生活画面， 而多彩的生活画面，成为了解当时农村社会 经济、政治、思想、 经济、政治、思想、文化各方面状况的最宝 贵的形象史料，具有不可替代的认识价值。 贵的形象史料，具有不可替代的认识价值。
乡土小说的影响及流变
乡土小说是在近代民主主义和现实主义两种 思潮的作用下得以兴盛的。 思潮的作用下得以兴盛的 。 故二十年代只是 中国乡土小说形成的时期。 中国乡土小说形成的时期。 至三十年代， 至三十年代 ， 中国乡土小说已表现出明显不 同的创作倾向——“京派小说”返归自然的生 京派小说” 同的创作倾向 京派小说 命体验和“ 田园诗”风格的张扬； 命体验和 “ 田园诗 ” 风格的张扬 ； “ 社会剖 析派小说” 析派小说 ” 对农村阶级关系和阶级斗争的首 重等，其成就也多集中于中、长篇而非短篇。 重等 ， 其成就也多集中于中 、 长篇而非短篇 。
Байду номын сангаас
《陈四爹的牛》中描写一位有点阿
Ｑ影子但性格更懦弱的农民周涵海， 妻子背地里偷人而被乡间民众取笑， 均无可奈何，他被人叫做“猪三 哈”、“黑酱豆”。陈四爹只准他 一顿吃两碗饭，他也忍饥挨饿地干 活。后因丢了牛怕东家责难而投水 自尽了。但陈四爹只为失牛而痛心， 放牛人的下落竟无人问起。
台静农（19021990），安徽霍邱 人 ——写悲剧的乡镇 传奇，沉郁、阴冷 悲剧性的乡镇传奇, 宗法制度对乡村底 层的精神统治
2、影响和吸引了一大批新作家将关注的目光 、 转向农村和农民， 转向农村和农民，从而使新文学和社会生活 联系得更为密切， 联系得更为密切，也更贴近现实土壤 3、自觉地开拓了风俗民情这个前所未有的小 、 说审美领域，促进了新文学民族风格的形成， 说审美领域，促进了新文学民族风格的形成， 其中的圆熟之作具有意境美。 其中的圆熟之作具有意境美。
“以安徽故乡的人 事为材料，以一部 《地之子》”能将 乡间的死生、泥土 的气息移在纸上“。 收小说14篇，多取 材于民间，对当时 辛酸凄苦的农村生 活作了素描式的反 映。
《烛焰》《天二哥》《新坟》
“你看，什么事都有一定的。你看， 风波亭将星落下，五丈原八卦无灵， 这都是玉皇大帝同着列位诸仙排定的 棋势。你看，常言道：‘阎王要你三 更去，谁能留你到五更？’你看，天 二哥昨天这时还能骂人打人，今天就 没有气了。你看，天二哥虽是平凡人， 也是经了阎王爷从黑色的生死簿子， 圈将下来，交给牛头马面的，所以就 不早不迟地在昨天下半夜将他结果了。 唉，唉，你看。”
乡土小说的局限
1、 作者多是在文坛崭露头角的年轻人。 还缺少把握 、 作者多是在文坛崭露头角的年轻人 。 农村复杂的社会关系和阶级关系的眼光与能力， 农村复杂的社会关系和阶级关系的眼光与能力 ，虽 然描绘了落后愚昧的农村生活图景，却未能进一步 然描绘了落后愚昧的农村生活图景， 探索造成这种落后愚昧的深刻的社会原因。 探索造成这种落后愚昧的深刻的社会原因。 2、 大多数乡土小说在艺术上仍比较稚嫩 。 手法圆熟 、 大多数乡土小说在艺术上仍比较稚嫩。 之作太少。 之作太少。
环境描写具有浙东风情，具有一定程 度的民俗学的价值。
彭家煌（1898——1933），湖南湘阴人， ，湖南湘阴人， 彭家煌
又名彭介黄，字韫松， 又名彭介黄，字韫松，文学研究会会员 。 小说特色： 活泼的方言土语 ， 浓厚的乡土气 小说特色 ： 活泼的方言土语， 严谨的艺术构思，多样的体式追求， 息 ， 严谨的艺术构思 ， 多样的体式追求 ， 诙 谐的笔墨情趣 其乡土小说的背景皆为“奚谷镇” 其乡土小说的背景皆为“奚谷镇”。
于渲染这故事的手法。” “三姑娘这时已是十二三岁的姑娘,因为 是暑天,穿的是竹布单衣,颜色淡得如同 月色一般——这自然是旧的了,然而倘若 是新的,怕是没有这样合适,不过这也不 能够说定，因为我们从没有看见三姑娘 穿过新衣:总之三姑娘是好看罢了。”
“我”的叙述,隐而不发的含蓄 平和. “情境交融”
“从此我没有见到三姑娘。到今年， 我远道回家过清明，阴霚天气，打 算去郊外看烧香，走到坝上，远远 望见竹林，我的记忆又好像一塘春 水，被微风吹起了波皱。正在徘徊， 从竹林上坝的小径，走来两个妇人， 一个站住了，前面的一个且走且回 应，而我即刻认定了是三姑娘！
‘我的三姐，就有这样忙，端午 中秋接不来，为得先人来了饭也 不吃！’ 那妇人的话也分明听到。 再没有别的声息：三姑娘的鞋 踏着沙土。我急于要走过竹林看 看，然而也暂时面对流水，让三 姑娘低头过去。”
-------对故土的回忆、对美的爱怜、 对善的同情，对命运的哀伤与无奈， 又真正表现出了东方传统文化里含 蓄与敦厚的美。
“汪二在回家的路上走着，心里默默地想：同 汪二在回家的路上走着，心里默默地想： 汪二在回家的路上走着 嫂子拜堂成亲，世上虽然有，总不算好事。 嫂子拜堂成亲，世上虽然有，总不算好事。 哥哥死了才一年，就这样了，真有些对不住。 哥哥死了才一年，就这样了，真有些对不住。 转而想，要不是嫂子天天催，也就可以不用 转而想，要不是嫂子天天催， 磕头，糊里糊涂地算了。不过她说得也有理： 磕头，糊里糊涂地算了。不过她说得也有理： 肚子眼看一天大似一天，要是生了一男半女， 肚子眼看一天大似一天，要是生了一男半女， 到底算谁的呢？不如率性磕了头，遮遮羞， 到底算谁的呢？不如率性磕了头，遮遮羞， 反正人家是笑话了。 反正人家是笑话了。 ”（《拜堂》）
1929年出版的《竹林 的故事》是他的第一 本小说集，属乡土文 学。其田园牧歌的风 味和意境在中国现代 小说史上别具一格， 他的小说也往往被称 为田园小说。 。
《竹林的故事》是废名的早期代表作品， 作者以清淡的笔墨，描绘了娴静淑雅的三 姑娘，作者写菜园，写竹林，写三姑娘， 总是一派牧歌似的青春气息。给五四退潮 的时候苦闷和感伤的文坛吹进了一股清新 的空气 。