红楼梦之妙玉

红楼梦之妙玉

欲洁何曾洁，云空未必空.可怜金玉质，终陷淖泥中。

妙玉的判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。“美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。

妙玉是《红楼梦》中有一个很特殊的人物，作者曹雪芹对她惜墨如金，然而，不多的笔墨却刻画了一个不为人所喜的“妙玉”。如四十一回“宝钗知他天性怪癖，不好多话，亦不好多坐，吃过茶，便约着黛玉走出来。”第五十回“李纨笑道：‘我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶，可厌妙玉为人，我不理他，如今罚你取一枝来，插着玩。’”第一百十七回“贾环道：‘妙玉这个东西是最讨人嫌的！’”从这些描述中都不难见到妙玉不为世人所容的怪癖性格。《红楼梦》中只有宝玉、黛玉和妙玉三人是以“玉”为名的人物，“玉”有美好的意思，也有顽石的意思。宝玉是神瑛侍者转世，黛玉是绛珠仙草转世，都是来自仙界，而妙玉也占着一个“玉”字。其实她与宝玉和黛玉一样有种“遗世而独立”的气质。然而，与宝玉，黛玉一样，妙玉最终也没能够有一个好的结局。“太高人欲妒，过洁世同嫌”，妙玉最终被封建社会的泥淖所淹没，像妙玉这样的美好女子本就不属于人间，她的心地太干净太纯洁，太孤高了，而世间又太嘈杂，太喧嚣了。

妙玉是金陵十二钗中唯一一个与贾府没有亲戚和姻缘关系的女子，并且还是一位带发修行的女尼，这也是妙玉的独特之处。

她是“十二金钗”中最后出场的一个女性，在第十七、十八回，因为贾元春省亲，贾府兴建大观园，买了一些小尼姑和小道士，妙玉由此进大观园。第一次出场是通过林之孝家的向王夫人回话时介绍出来的：外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。因听见‚长安‛都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数，于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‚衣食起居不宜回乡。在此静居，后来自然有你的结果‛。所以他竟未回乡。

妙玉在书中的出场相当少，在前八十回中，妙玉或明或暗的出场不过六次，而正面出场只有两次。即第四十一回的“栊翠庵茶品梅花雪”，和第七十六回中的“凹晶馆联诗悲寂寞”。而只有在“栊翠庵茶品梅花雪”这一次出场中，妙玉的言谈举止在一定程度上充分表现出了她的身世。只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：‚我不吃六安茶。妙玉笑说：知道。这是老君眉。‛贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回‚是旧年蠲的雨水。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道：常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。妙玉道：这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。宝玉和妙玉陪笑道：‚那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得？妙玉听了，想了一想，点头说道：这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。

气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。正值青春芳龄的妙玉，在需要朋友的年龄周围却没有一个朋友，她独守静庵，心中孤苦可知。你道是，啖

肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿，好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。

可怜金玉质，终陷淖泥中。妙玉的判词前两句描述了她的人生矛盾，佛门女尼的身份要求她“洁”和“空”，后两句则揭示了妙玉的结局，虽然是“金玉质”，但结局仍然是蒙尘受污。