《乌托邦》与空想社会主义

《乌托邦》与空想社会主义

《乌托邦》这本书讲述的是一个航海家到一个奇特的国家的经历，在那里是一个人类理想的地方，没有剥削和压迫，人人平等，生活富裕，作者莫尔不仅反对中世纪的禁欲观念和神权主义，坚持以人为本位，相信人的力量，力求满足人的情感和兴趣，而且他高度关心人民大众的生活，极力反对资本主义，认为资本主义就是祸害当前人们生活的主要因素。因此也就产生了空想社会主义。

英国资本主义的产生、发展和资本原始积累是《乌托邦》产生的物质前提。“为资本主义生产方式奠定基础的变革的序幕、是在十五世纪最后三十多年和十六世纪最初几十年演出的”，而莫尔正是生活在这一历史巨变的过渡时期。早在14世纪末期，英国就出现了资本主义生产的萌芽，随着商品货币关系的发展，出现了新的生产关系，此时正处于资本主义发展的原始积累时期，由于毛纺织业的迅速发展，对羊毛需求量越来越大，羊毛价格猛涨，养羊业成为十分有利可图的部门。大封建贵族于是用暴力把大批农民从耕地上撵走，把耕地一片接一片地圈起，饲养牛群，史称“圈地运动”。这段“是用血和火的文字载入人类编年史的”历史给莫尔以很大的刺激。目睹资本原始积累初期的所谓“羊吃人”的情况，看到了农民在专制重压下的生活痛苦，莫尔充满了同情。面对不合理的社会，莫尔幻想一个公正合理的理想新社会的到来。

莫尔的时代，工业生产主要以工场手工业生产为主。社会上还存在大量的小生产者，在小片土地上经营的大部分农民是个体劳动者，资本主义工商业的发展还很缓慢，小生产者的阶级意识还在社会上占统治地位。

所有空想社会主义者都批判资本主义制度，并确信资本主义应当为社会主义所代替。莫尔揭露了资本原始积累，痛斥了剥夺农民土地的圈地运动，指出这是羊吃人。圣西门把无政府状态称作“一切灾难中最严重的灾难”，认为经济自由必然导致这一状态。傅立叶认为雇佣劳动制度是“恢复奴隶制度”，资本主义工厂是“温和的监狱”。欧文抨击了资本主义私有制，认为私有制是一切阶级之间纷争的根源。他揭露了资本主义制度下的阶级剥削关系，工人创造了巨量的社会财富，却被工厂主、商人、银行家、经纪人、收租者、食利者以及达官显贵所瓜分。

小生产者向往的社会安定、安居乐业的小康生活理想对莫尔有一定的影响。另外英国当时的特殊的历史环境和阶级状况也是其思想产生的前提条件。列宁曾说：“一个国家的自由愈少，公开的阶级斗争愈弱，群众的文化程度愈低，政治上的乌托邦通常也容易产生”。莫尔生活的年代、尽管已开始了“圈地运动”，但农民却认为依靠王权可以阻止大地主的掠夺，但其斗争仅局限于自己的工场之内，并未形成统一的阶级联合。阶级意识尚在萌芽之中，而无产者当时数量少，反抗斗争处于萌芽状态。资产阶级是刚刚从一部分封建主转化过来。同王权既有矛盾，同时又存在着千丝万缕的联系。而国王对资产者也是采取利用政策。当时的英国都锋王朝是最为专制的王朝。

但资产阶级人文主义思想也在慢慢传播并在英国立足，英国文艺复兴的序幕已经揭开，广大人民群众渴望美好生活与城市中产阶级渴望自由的思想相结合、产生了“乌托邦”的思想，这可以说是莫尔“乌托邦”思想产生的丰厚的思想土壤。莫尔又是一位著名的人文主义者，人文主义者以古希腊作品为武器，反抗封建思想。莫尔早年深受人文主义思想的熏陶。14499年，莫尔和欧洲人文主义大师伊拉斯谟相识，并成挚友。他们经常切磋钻研，分别完成了名著《乌托邦》和《愚人颂》。莫尔掌握了当时最先进的思想，是一位十分博学的人，他对

当时的文学、哲学、法律、宗教等都很有研究。他十分喜爱古希腊的文学和哲学，柏拉图的《理想国》对他影响尤深。他曾陶醉于柏拉图的“共产主义”，非常赞赏柏拉图关于国家起源的“互助说”和治理国家的“哲学王”观点。柏拉图的公有社会的设想对莫尔有很大的启发。

然而空想社会主义与科学社会主义并不是对立关系，而是科学社会主义是空想社会主义的发展与革新。恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》第一章就阐述了空想社会主义是科学社会主义的直接思想来源。

对未来理想社会的认识上，马克思主义与空想社会主义的本质区别是：第一、对待无产阶级的历史作用和态度不同。第二、在实现理想社会的历史道路上存在着区别。第三、建立的理论基础不同。

莫尔在乌托邦中提出了许多先进的教育思想。超出了不同时期的人文主义者。他的教育思想中有许多合理、进步的成份，为以后的科学社会主义的教育思想提供了一些有益的养料，对后世产生了极其深远的影响。他那“突破幻想的外壳而显露出来的天才的思想萌芽和天才思想。”将在人类思想史上永放异彩。由于时代与阶级的局限，莫尔虽然认识到了资本主义的罪恶，但却未能找到理想社会取代现实社会的任何途径。这也是以后空想社会主义者们共同的无法克服的缺陷。