浅析韩国战后小说代表作《误发弹》

浅析韩国战后小说代表作《误发弹》
摘要：由于光复后韩半岛南北意识形态的对立以及美苏两大阵营的对垒，导致韩民族之间的杀戮。

李?宣的短篇小说《误发弹》是以此为题材的韩国战后文学的代表作，控诉并揭露了战争给人民带来的多方面伤害，本文将从三个角度对该小说展开分析。

关键词：战后小说；告发文学；家族共同体；受害者
李?宣的短篇小说《误发弹》于1959年在《现代文学》10月刊上发表，是以分断和6.25战争给一个家庭带来的伤痛为主题创作的，被认为是韩国战后小说[ 战后文学是指依第二次世界大战后的生活和社会问题而创作的小说。

就韩国而言，战后小说是在6.25战争之后出现的，根据战后的实际状况的虚无主义和对现实的不安创作的作品。

]的代表作之一。

1960年该小说被改编为电影，其大众影响力进一步提高。

韩国光复之后由于美苏两大阵营的对立，在这种冷战体制的冲突中引发了这场同民族间的悲剧。

1950年代，以控诉破败的社会条件和人民遭受的痛苦为主题的文学作品登上舞台，该时期的文学多属告发文学并带有讽刺意味。

《误发弹》也属于告发文学[ 告发文学是指通过文学创作指出政治、经济、社会、文化等文化外延的矛盾，并意图解决这种矛盾的文学。

]，通过描写哲浩一家在战后悲惨、混乱的生活，暴露出6.25战争之后韩国人民在战争所带来的伤痛中苦苦挣扎却无法挣脱的惨状。

南北分断之前，
哲浩一家本是北部的地主家庭，在逃到南方后，战争给他们一家带来的伤痛折射出时代背景下无数相同遭遇的受害者。

本文将结合战后的时代背景，对小说中反应出的战后社会状况和人间的悲剧进行探究和分析。

通过分析以大家长身份出现的哲浩，及受难一代、受难二代中的女性和儿童，可以窥视出战后底层人民的生活和他们在伦理道德方面的丧失，以及整个民族的悲剧。

本文将从告发文学的角度、底层人民战后的悲惨生活、家族共同体的瓦解和“大家长”所遭受的重压以及女性和儿童受害者形象的分析等角度展开对《误发弹》的讨论。

具有告发文学的性质，揭露底层人民战后悲惨的生活
《误发弹》的发表震撼了当时的文学界，该小说并不是单纯地叙述引发感动的情节，而且赤裸裸地揭发了当时正处于战后恢复中的韩国社会的惨况。

小说通过底层人民的经历和别无选择地屈从反应出他们无力的状态，但主人公哲浩拔牙的行为也折射出当时底层民众对这种现实的反抗，亦欲摆脱这种生活的压迫。

文中反复出现母亲要“回家”的声音，表明了作者的归乡意识，母亲因为失去家乡带来的冲击成了终日叫喊回家的精神病。

这声音也是一种反抗，虽然从前也不是富贵的家庭，但是想要回归故乡的愿望在残酷的战后现实中根本不可能实现，只能加重母亲的头痛病，精神混乱的母亲最终只能机械地重负着想要回家的话语。

小说揭露出是战争造成了南北分断，使他们回不去家乡，也无法与现实抗争，只能被动地接受现在的生活。

《误发弹》的主人公哲浩是一位老实、善良的会计室秘书，但是他却无法摆脱6.25战争的伤痛正常生活。

作家李?宣是一位“越南[ 从韩半岛
北部越过三八线来到韩半岛南部。

]”作家，他结合自身的经历，真实地刻画出“越南”之前曾为地主家的儿子过着富足生活的哲浩，在失去家乡之后痛苦、无力地生活。

因为战后灰暗分断的现实不得归乡而精神失常、终日喊着“回家”的母亲；因伤退伍、饱受精神和肉体残疾的痛楚，却得不到任何社会保障而游手好闲的弟弟；因为极度贫困的生活而无奈选择出卖肉体沦为洋公主的妹妹；曾经专注音乐并且貌美，然而在贫困的生活中变成只在意丈夫和孩子的妇女的妻子，通过这些在战后现实中抽取的活生生的人物形象，控诉了冷战意识形态造成了民族内部战争的悲剧，揭露了战后人民贫困、混乱、失去了方向的生活。

二.家族共同体瓦解，重压下“大家长”陷入混乱
战争不仅造成了国家的混乱，也使家族共同体开始瓦解。

《误发弹》中以哲浩一家为背景，影射出战后的悲剧现实。

小说中虽然没有直接描写是“三八线”给人民带来的痛苦，但却通过一个家庭的瓦解、成员之间的矛盾、隐藏于家庭内部的破败意识痛斥分断。

小说没有停留于单纯地描写战后人民悲惨的生活，而是以哲浩一家人为例，进一步刻画出战后伦理意识和人类本性的丧失。

妻子难产，哲浩只能违背良心向自己一直鄙视的，靠卖淫维持家庭生计的妹妹借钱，但迎接他的只有妻子的悲惨离世，哲浩精神混乱了，近乎崩溃，他又想起了因为抢劫而被抓到警察局的弟弟，而贯穿于整部作品的牙痛可以看作是他所承受无限压力的一个集中表现。

他要拔牙，不顾医生一次只能拔掉一颗智齿，否则会出血不止的警告。

小说的结尾中哲浩上了出租车却不知道目的地，实际上他已经失去了人生的目的地了，拔牙后从
嘴里流出的鲜血渗透了他的衣襟他都浑然不知，只是没有目的的走着。

作为家长的哲浩，经济上无力支撑整个家庭的生计，在价值观上虽然无法认同妹妹通过卖淫挣钱养家，却有不得不依靠于这所谓“肮脏”的钱来维持生活，他已经基本丧失了父权制下大家长的身份。

三.受难一代、受难二代中的女性及儿童受害者形象
《误发弹》中出现的女性形象是指经历了6.25战争，以及战后混乱的社会中巨大的职能变化的女性群体。

虽然韩国曾是以封建儒家思想为主导思想的国家，但是6.25战争之后由于男性（例如小说主人公哲浩）根本无法维持家庭的生计，迫使战后一部分女性走出家庭开始赚钱养家的“职业生涯”。

通过妹妹明淑的无奈境遇，我们可以窥视出战后社会的混乱，以及无数与明淑有一样遭遇的女性。

因为分断而不能归乡的哲浩母亲，在战争痛的折磨下导致精神失常；曾专注于音乐的美丽的妻子，在极度贫困中艰难生活，最终难产死亡。

此外，哲浩的女儿是因为陷入战争导致的不公平生活中的儿童形象的一个典型，极度贫困的生活使正处于长身体年纪的她严重的营养不良。

笔者并不认为沦为“洋公主”的明淑是一个负面形象。

她为了维持贫困家庭的生计出卖肉体，还要忍受哥哥的误解和轻蔑，却担负起作为家长的哥哥的重担，是战后意志力强大，为家庭勇于牺牲的女性代表。

女性和儿童本来是弱势群体，通过他们的悲惨形象揭露了战争给人民带来的无止境的痛苦，乃至心灵上难以平复的伤害。

由于意识形态的不同，以及美苏两大阵营的对立，导致了韩民族被“三八线”分割，成为了两个“独立”的国家。

同族之间的杀戮虽然已暂时停
止，但是战争带来的伤痛却无法随着停战协议的签订而消失。

该小说控诉并揭露了战争导致战后社会到处充斥着失业者、妓女和乞丐，以及无视法律，丧失了伦理和道德观念的人的社会现实。

参考文献：
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