第一章：德育与德育理论的发展..

书目 2：德育原理 作 者：黄向阳 出版社：华东师范大学出版社 版 次：2000第1版
黄向阳： •华东师范大学教育科学学院德育原理教研室教授、 博士生导师。从20世纪90年代初开始，致力于德育基 础理论研究，密切关注德育理论与实践进展，广泛深 入中小学实践，支持指导多项德育课题研究成果，成 效显著。在其《德育原理》专著中大量引用学校课题 研究的实例，佐证他对德育原理的思考，受到学界同 仁和教育一线教师的好评。 •全国教育科学规划领导小组学科规划组专家 •全国教育学会德育论专业委员会副理事长 •教育部中小学教材审查委员会委员
国内知名德育研究中心

南京师范大学道德教育研究所（1994）教育部人文社会科学重点研究基地
所长：高德胜教授；
主要学术带头人：鲁洁教授、班华教授、高德胜教授、孙彩平教授、郭本禹教授
http://www.nsddys.cn/

清华大学高校德育研究中心（1999）教育部人文社会科学重点研究基地（思政方向） 北京师范大学公民与道德教育研究中心（2003）
德育原理
兰州大学教育学院
参考教材
书目 1：德育原理 作 者：檀 传 宝 出版社：北京师范大学出版社 版 次：2007第2版
檀传宝： •北京师范大学教育学部教授、博士生导师 •北京师范大学公民与道德教育研究中心主任 •全国及北京市教育科学规划德育学科评议组成员 •全国中小学思想品德课教材审查委员 •中国教育学会德育学术委员会理事长。 •安徽师范大学教授 •南京师范大学道德教育研究所研究员 •华中师范大学道德教育研究所教授 •西南大学少年儿童组织与思想意识发展研究中心研究员 •中山大学教育学院教授 •中国教育科学研究院研究员等
提出概念 康德（1803 ） 裴斯泰洛齐（1807） 概念推广 斯Baidu Nhomakorabea塞（1860 ）
传入中国 王国维（1904 ） 蔡元培（1912）
“德育”一词成为我 国教育界通用的术语
二、“德育”的名实关系 德育作为事实古已有之，作为正式的称呼却是到了 近代才逐渐流行起来。古代有德育之实，但无德育 之名。 古今德育（名同实异） 中外德育之名与实（名同实异） 在同时代同一文化背景下，则可能出现（实同名异） 的现象。譬如，我国教育界除“德育”之外，还使 用过“训育”、“训导”、“教导”等词。（ “训 育”、“训导” 在港台还有市场）

第一章 德育概念 与德育理论的发展
第一节 德育即道德教育
一、“德育”一词的由来


古人无德育概念，更未使用“德育”这个名称。“德育”是 近代以来出现的新概念和新名词。 18世纪70、80年代，德国哲学家康德（I. kant）就把遵从道 德法则培养自由人的教育称为“道德教育”（简称德育）或 “实践教育”。 英国学者斯宾塞（H. Spencer）在《教育论》（1860年）一 书中，把教育明确划分为“智育”（intellectual education）、 “德育”（moral education）、“体育”（physical education）。从此，“德育”逐渐成为教育世界中一个基本 概念和常用术语。
三、古代作为社会意识教育的德育


“德育”的外延并非一成不变，它随着历史发展而不断变化， 同一历史时期不同国家的德育范围也有所不同。 人类最初的社会意识并没有分化为今天所谓的政治、法律、 道德、宗教、礼仪之类相对独立的形态，但是的道德同社会 意识的其他方面浑然一体，融于习俗之中。 英语中，moral(道德的)ethical(伦理的)两个词，分别来自拉 丁文和希腊文，原意都是“遵从习惯或习俗”。 古代不存在独立形态的“德育”。所谓“古代德育”实际上 是范围广泛的 “习俗教育”或“社会意识教育”，包括今天 所说的“政治教育”、“思想教育”、“法制教育”、“礼 仪教育”等。它相当于今天所谓广义的“思想教育” （ideological education）。

德育
道德教育
道德
人类社会生活中所特有的，由经济关系决定的，依靠社
会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系的，并以善 恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和。

原理
某一领域、部门或科学中具有普遍意义的基本规律。

德育原理
探究道德教育的学理
德育原理属于基础理论。它从实际的德育问 题出发，但不囿于具体问题，不提供解决具 体德育问题的处方，而努力超越具体问题， 寻求观察德育问题的各种视角，构建分析问 题的理性框架，探索解决问题的一般思路。 德育原理不是德育教范，不直接讨论学校德 育“怎么做”的问题。
书目 4：德育原理 作 者：吴俊升 出版社：福建教育出版社 版 次：2011第1版
吴俊升（1901 ~ ） •曾就读于如皋师范、南京高等师范教育科 、 东南大学、巴黎大学文科习教育学和社会学， 并旁涉哲学等，获文科博士。 •曾担任北京大学任教育系教授兼系主任、安 徽省教育厅任主任秘书、南京中央大学、香 港新亚书院院长。 •主要从事教育哲学研究 •吴先生学术选诣辉煌，名驰国际，被誉为 “中国杜威。” •主要著作：《江皋集》、《杜威教育学说》、 《教育生涯一周甲》、《教育哲学大纲》


“德育”一词于20世纪初传入我国。 1904年，王国维以“德育”与“知育”、“美育”三 词，向国人介绍叔本华的教育思想；1906年，又将 “德育”、“智育（知育）”、“美育”合称为“心 育”，与“体育”相提并论，论述教育的宗旨。 1912年，蔡元培撰文阐述新教育思想，主张“军国民 教育”、“实利主义教育”、“公民道德教育”、 “世界观教育”、“美感教育”并举；在其影响下， 当年国民政府颁布了“注重道德教育，以实利主义教 育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”的 教育宗旨，标志“德育”一词已成为我国教育界通用 的术语。
书目 3：中国德育问题 作 者：陈桂生 出版社：福建教育出版社 版 次：2007第1版
陈桂生（1933 ~ ）： •华东师范大学教育学系教授，中国大陆建国以 来首屈一指的教育学家之一 。多年来主要从事 教育基本原理方向的研究，以擅长精密的逻辑思 维和对教育细致的审视著称，著述颇丰，为建构 具有中国特色、中国学派的教育科学体系作出了 卓越的贡献。 •代表作：《教育原理》、《普通教育学纲要》
中心主任：檀传宝教授 主要学术带头人：王啸教授
魏曼华副教授
向蓓莉副教授 袁桂林教授 朱小蔓 教授

华中师范大学道德教育研究所（2003）
所长：杜时忠教授
武汉大学中外德育研究中心 （思政方向） 江苏师范大学伦理学与德育研究中心（2001）校重点文科研究基地
中心主任陈延斌教授
引言