精品：【全国百强校】青海省平安县第一高级中学2015-2016学年高二下学期期末考试语文试题(解析版)

第Ⅰ卷
一、现代文阅读（每小题3分共9分）
古代作品中，时有关于某官丁忧、某官守制的记述，如《儒林外史》第四回：“先母见背，遵制丁忧”，《寓圃杂记》：“成化初，（陈）缉熙守制于家”，等等。

什么是“丁忧”呢？《尔雅·释诂》：“丁，当也。

”《日知录·期功丧去官》注：“古人凡丧皆谓之忧。

”可知丁忧是值丧、居丧的意思。

丁忧一词源于《书经·说命》：“王宅忧”。

王宅忧就是商王居父丧，宅忧就是丁忧。

古时候，不管是兄弟丧、姊妹丧，还是从父母丧、从兄弟丧，都可以称之为“忧”。

只是到了后来，丁忧才特指遭父母丧或承重祖父母丧（所谓承重，是指长房长孙）。

《日知录·奔丧守制》上说：“《记》曰：奔丧者自齐衰（丧服）以下。

以是古人于期功之丧无有不奔者。

”“期”，指一年的丧服，可见古人遇有祖父母丧、伯叔父母丧、兄弟姊妹都要奔丧。

陶渊明《归去来辞》自序“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免职”即是一例。

后来又将奔丧限制在期服（即一年的丧服）的范围之内。

至明朝洪武二十三年（1390年）才废除了期年奔丧的制度，认为祖父母、伯叔父母兄弟均为一年的丧服，如果都让奔丧守制，有的一个人连遭数丧，或者道路数千里，那就会导致居官日少，更易频繁，旷官废事，于是决定“今后除父母及祖父母承重者丁忧外，其余期服不许奔丧。

”自此以后，相沿成习，奔丧丁忧仅限于父母丧或陌生祖父母丧。

那什么是守制呢？所谓守制乃是指遵守居丧的制度，其主要内容是：
一、一般人要谢绝应酬事务，做官的则要解除职务，在家守孝二十七个月（不计算闰月）。

官员隐匿亲丧，被认为是“大不孝”，要受到严厉的惩罚。

如后唐明宗天成三年（928年）闰八月，滑州掌书记孟升因隐匿母丧被大理寺断为流刑，而明宗则认为“将复投荒，无如去世”，于是赐其自尽。

二、禁止婚娶。

丧中婚娶被认为违背礼制的。

《春秋》文公二年（前625年）冬记载：“公子遂入齐纳币。

”纳币之事照例是不必记载的，史官为什么要大书特书呢？原来这年冬天，文公的父亲僖公死了才不足二十五个月，而文公在居丧期间，竞张罗着送彩礼，所以史官乘笔直书而加以讽刺。

三、禁止饮宴。

儒家认为，“夫君子之丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安”（《论语·阳货》），所以饮宴也是在禁止之列的。

在居丧期间因宴饮而被责罚的事例也不少。

如唐宪宗元和九年（814年）四月癸未，陆赓故世，其子慎余、其兄博文在居丧期间着华丽的衣裳穿街过市，并饮酒食肉，结果都被打了板子，慎余流放至循州，博文被递解原籍。

四、禁止赴考。

起初限制极严，即使是缌丧（是五服中最轻的一种，仅三个月的丧服）也不准赴考。

宋天禧年间，举人郭稹冒缌丧赴考，被同辈告发，被交付御史台劾问（见《日知录·缌丧不处赴举》）。

到了明朝限制放宽，除了服三年之丧的不得赴考外，余者皆不限。

对于守制在家的官员，皇帝一般都要派遣官员慰问，并赐给钱米等物。

明洪武十七年（1384年）正月命吏部：“凡官员丁忧，已在职五年，廉勤无赃私过犯者，照名秩给半禄终制；在职三年者，给三月全禄。

”（《日知录·奔丧守制》）清初，只有满族大臣居丧，皇帝才派官赐给茶酒。

至康熙年间，汉大臣陈廷敬
有母丧，康熙皇帝便命令阁员查阅《明实录》中有关慰问的条例，并派遣内阁学士屯泰、翰林掌院事学士喇沙前往赐给茶酒。

从此以后，慰问之典便成为定例。

丁忧和守制，从字面上是有区别的：丁忧就是居丧而言，守制则是就遵守居丧的制度而言。

但在具体使用时二者的意思并无严格的区别，既可以说某官丁忧，也可以说某官守制。

（张庆《丁忧与守制》）1．下列关于“丁忧”“守制”的表述，不正确的一项是（2分）
A．《书经·说命》“王宅忧”，宅忧就是丁忧，王宅忧就是商王居父丧。

丁忧一词发源于此。

B．由于奔丧守制有旷官废事之弊，明朝在洪武年间进行了改革，规定除了父母丧和祖父母丧，其余期服不许奔丧。

C．《春秋》文公二年记载：“公子遂入齐纳币”。

纳币指的是送婚聘的彩礼，《春秋》之所以直书此事，是因为“公子”违背了当时居丧的制度。

D．《论语·阳货》：“夫君子之丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安。

”可以看出，在儒家观念里，居丧期间是不应该饮宴的。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是（2分）
A．古时候，期功之丧，都可以称之为“忧”，都要奔丧。

陶渊明“程氏妹丧于武林”，“情在骏奔”，说明了这一点。

B．守制指遵守居丧的制度，其内容包括谢绝应酬、解除职务、禁止婚娶、禁止饮宴、禁止赴考等等。

C．按照居丧的制度，父母之丧，官员须在家守孝二十七个月，但特殊情况下，实际守孝期会更长。

D．对守制在家的官员，皇帝都会遣人慰问，并视情形赐予不等的财物。

3．根据原谅内容，下列理解和分析不正确的一项是（2分）
A．《儒林外史》第四回：“先母见背，遵制丁忧。

”守制和丁忧并提，是由于二者虽然字面上不同，但在实际使用时可以通用。

B．在古代，不遵守居丧的制度，会受到不同程度的责罚或舆论的谴责。

C．明代在丁忧守制上进行了一些改革，相关的制度规定较前代更加务实、开明。

D．清朝，汉族官员居丧，皇帝不会派官员慰问。

只有满族大臣居丧，皇帝才派官员赐给茶酒。

【答案】
1．B
2．D
3．D
【解析】
【考点定位】理解文中重要概念的含义。

能力层级为理解B。

【名师点睛】考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延，注意的错误主要是范围不当、偷换
概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。

命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合，或对文中的句子进行转换，或是改变文中句子之间的关系。

此题B项混淆范围。

2．
试题分析：原文“对于守制在家的官员，皇帝一般都要派遣官员慰问”如贪污者就没有这种待遇。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。

能力层级为分析综合C。

【名师点睛】这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。

此题选项D混淆范围。

3．
试题分析：清朝，应为“清初”。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

【名是点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。

考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。

此题D项混淆范围。

二、古代诗文阅读（共25分）
（一）文言文阅读（共17分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。

虞集，字伯生。

父汲，娶杨氏。

集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。

比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。

大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。

除国子助教，即以师道自任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。

除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。

大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。

泰定初，考试礼部，所取每称得人。

有旨采辑本朝典故修《经世大典》，命集与赵世延同任总裁。

俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。

帝以集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸出其手。

集每承诏，有所述作，必以帝王之道治忽之故从容讽切冀有感悟承顾问及古今政治得失尤委曲尽言。

时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。

既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。

论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。

虽以此二者忤物速谤，终不为动。

光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。

”祖常犹未以为然。

邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。

至正八年，以病卒，年七十有七。

《元史•虞集虞刚简虞汲传》
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．比还长沙比：等到。

B．不少暇佚佚：丢失。

C．文虽善，不与也与：赞许。

D．虽以此二者忤物速谤速：招致。

5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．必以帝王之道治忽之/故从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今政治/得失尤委曲尽言/
B．必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今政治/得失尤委曲尽言/
C．必以帝王之道治忽之/故从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今/政治得失尤委曲尽言/
D．必以帝王之道/治忽之故/从容讽切/冀有感悟/承顾问及古今政治得失/尤委曲尽言/
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．虞集天资聪颖，记忆超群。

三岁时他随家人避难岭外，母亲杨氏口授文章给他，他很快就能记诵，返回长沙后得到刻本，终于得以了解经书内容，通晓其大义。

B．虞集重视师道，捍卫礼义。

他在任儒学教授时，自觉充实知识；任国子助教时，诲人不倦；刘生在祭祀上有失礼行为，他坚持主张将其开除。

C．虞集鸿才博识，深受重用。

因赵世延归家，虞集专领修撰《经世大典》之事，完成该书；皇上认为虞集经手之事无所不宜，当时的大典册立之文都出自其手。

D．虞集评人论文，坚持原则。

他评论人才注重器量识见，评议文章重视经义，即使因此触怒他人也不改变；马祖常力荐龚伯璲，虞集却认为他不能担当大事，拒绝签署推荐书。

第II卷
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（8分每小题4分）
（1）诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。

（2）时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之，
【答案】
4．B
5．D
6．A
7．（1）诸生等候虞集离开（官署）回家后，常常带着书本到他家完成课业，其他学馆的学生也多相继到虞集处请教。

（2）当时世家子孙因（凭）才能名声被提拔任用的很多【或“当时因（凭）才能名声被提拔任用的世家子孙很多”，他们担心虞集获得的恩宠一天比一天多（深、厚、重），常常想着用什么办法离间他与皇上。

【解析】
4．
试题分析：佚：通“逸”，安逸。

【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。

能力层级为理解B。

【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。

此题“佚”解释为“丢失”就是典型的以今释古。

同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。

【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。

选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。

此题“故”译为“原因”，要放到“之”后面，“古今政治得失”是“问及”的宾语断开。

6．
试题分析：A原文“则已尽读诸经”是已经都读过了，选项“终于得以了解”错误。

【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。

【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。

内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。

如此题选项A原文“则已尽读诸经”是已经都读过了，选项“终于得以了解”错误。

【考点定位】理解并翻译文中的句子。

能力层级为理解B。

【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。

平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“伺”“卒”“相率”“进用”“有以”“间”等实词，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，如（2）中的定语后置句的翻译。

还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。

【参考译文】
虞集，字伯生。

虞集的父亲虞汲，娶妻杨氏。

虞集三岁时就已知读书，这一年是乙亥年，虞汲携全家去岭外，战乱之中没有书籍可带，杨氏口授文章，虞集听一遍就能诵记。

等到回到长沙，拜师学习，才得到各经的刻本，（那时）虞集已是读遍了诸经，通晓其大义了。

大德初年，被授任大都路儒学教授，虽然是以教导学生为职责，但他在学术上却更加自我充实拓展，
没有片刻悠闲逸乐。

任国子助教后，就以师道为己任，诸生等候他离开（官署）后，常常带着书本到他家完成课业，其他馆的学生也多相继到虞集处请教。

任博士时，虞集曾在殿上监督祭祀，有一个叫刘生的人，因喝醉了酒而在祭祀时失礼，虞集将此事告诉学监，要求削除他的学籍。

大臣中有人为刘生讲情，虞集坚持认为不可宽恕，他说：“国子监，是讲礼义的地方，出现这样的事而不予惩治，用什么教育人！”最终开除了刘生。

泰定初年，在礼部举行考试，虞集对同僚们说：“国家分科考试之法，各经典的传和注各有所规定，将要以此统一道德标准、风俗习惯，不是想让学者各自独占其业，如同近代研究五经的学究那样固执浅陋。

经典著作意旨深远，不是一人之见所能详尽，考试之文，推选其高深者录取，不必先有成见，假若先有成见，就会使求贤之心变得狭隘，而差错即从此而生。

”其后他两次任考官，都坚持此说，因此每次录取的人都是人才。

有旨令采辑本朝典章故事纂修《经世大典》，命虞集与赵世延同任总裁。

不久赵世延挂职归家，便由虞集单独负责此事，过了两年之后，书才完成，共有八百卷。

皇帝因为虞集宏才博识，所经手的事都做得十分妥当，一时大典册立之文都出自虞集之手。

虞集每次奉旨拟写文章，一定要用帝王之道、治乱之因，从容地讽喻切责，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨询以及论述古今政治得失时，尤其能够委婉地将道理讲明。

当时世家子孙因才能名声被提拔的人很多，担心虞集获得的恩宠一天比一天多，常常想着用什么办法离间他与皇上。

没有奏效后，他们就一起摘录虞集的文辞，指责其中有讥讪之意，仰赖天子明察其中原委，所以没有能够中伤他。

虞集评论人才，一定以其人的识见器量为先；他评议文章，不以最恰当的言辞使对方折服就不停止，对于那些违背经义的文章，即使文辞优美，也不赞许。

虽然因为这两点触怒他人而招致别人诽谤，但虞集始终不因此而改变原则。

光人龚伯璲，凭借才俊而被马祖常喜爱，马祖常任御史中丞时，龚伯璲成为他的门上客。

马祖常屡次称赞他的才学，想要虞集出面把他推荐给朝廷，虞集认为不可，他说：“此人虽然略有才华，但不能担当大事。

”马祖常听后仍然不以为然。

马祖常邀请虞集到他家中做客，设置了酒宴，酒过一半时，他拿出推荐书请求虞集署名，虞集坚决拒绝。

至正八年虞集因病去世，享年七十七岁。

（二）古代诗歌阅读（8分）
苏幕遮
范仲淹
碧云天，黄叶地。

秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水。

芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。

夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独依。

酒入愁肠，化作相思泪。

8．上片描写的秋景有那些特点？“芳草无情，更在斜阳外”在内容和结构上有什么作用？（4分）
9．下片“夜夜除非，好梦留人睡”这句诗的含义是什么？表情达意的特点是什么？（4分）
【答案】
8．景物特点：寥廓苍茫，迷蒙凄清，萧索冷落。

作用：芳草延伸到望不到头的极远处，触动了诗人的离愁别恨；芳草“无情”正反衬出诗人思乡怀人之情的深浓；写景中带出一个“情”字，为上片的写景
转为下片的抒情做了自然的过渡。

9．意思是说，除非好梦才能使诗人入睡，否则乡思旅愁萦绕心头无法入睡；好梦显然指梦中返乡与亲人团聚。

这句诗委婉含蓄地表达了羁旅愁思。

【解析】
8．
【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。

能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】分析诗句的作用的题目，首先明确诗句的内容，然后从结构和内容上分析作用，分析时注意诗句的位置，开头主要是统领全诗，奠定情感基调，和标题、结尾相照应，引起下文，为下文做铺垫等；中间主要是承上启下；结尾主要是照应标题、开头和卒章显志等。

答题时结合具体的题目具体分析，此题是中间，注意从过渡的作用分析。

【考点定位】鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。

能力层级为鉴赏评价D。

【名师点睛】诗歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今等，还有借助特殊的方式抒情如用典、对比、细节描写等，答题时根据具体的诗歌具体的分析，此题主要是直抒胸臆和借景抒情。

答题时要结合诗歌做具体的解释。

三、名句默写（6分）
10．补写下列名句中的空缺部分。

（6分）
（1）荀子在《劝学》中说自己整天思考不如片刻学习收获大的两句是“，。

”
（2）“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的《虞美人》中也用了这两个意象，这两句是“，。

”
（3）《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。

言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“，。

”
【答案】（1）吾尝跂而望矣，不如须臾之所学也。

（2）昨夜小楼又东风，故国不堪回首月明中。

（3 覆压三百余里，隔离天日
【解析】
试题分析：注意根据题干的提示确定诗句。

【考点定位】默写常见的名句名篇。

能力层级为识记A。

【易错警示】理解性默写的题目难度比根据上下文默写要难，首先要选准诗句，然后不要出现错别字，此题注意提示语中的“整天思考不如片刻学习收获大”“明月”与“东风”“占地之广，状其楼阁之高”，这样就能准确的答出题目，注意“跂”“须臾”的写法。

四、实用类文本阅读
11．阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。

（21分）
埃尔德什：不会系鞋带的数学家
1986年，美国科学记者保罗·霍夫曼第一次见到了数学家保罗·埃尔德什。

在此后的10 年间，他一直追随着这位数学家，“一天连续19个小时不睡觉，看着他不断地证明和猜想”，直到埃尔德什去世。

《数字情种》一书所记录的就是这段长达十年的数学之旅中他所看到的、听到的故事。

埃尔德什平常喜欢说的一句话是：“一个数学家就是一台把咖啡转化为数学定理的机器。

”这话并非完全没有道理，但就说这话的数学家本人来说，假如以此概括他一生的经历不免会失之偏颇。

虽然埃尔德什在三岁时便能心算3位数的乘法，4岁时便“发现”了负数；虽然他在60 余年的数学生涯中，在不同的数学领域内与大量合作者共同发表了1475篇高水平的学术论文（这个数字除了18世纪的瑞士奇才莱昂哈德·欧拉之外无人能敌）；虽然在生命的最后25年内，他每天工作19个小时，以脑兴奋剂、浓咖啡和咖啡因药片来刺激自己，但埃尔德什显然并不同于那些永远沿着设计好的路线毫无纰漏却也毫无情趣地运转的“机器”。

生活中的埃尔德什是一个连鞋带都系不好的人，但这并不妨碍他被人们称为“数学奇才”。

他的某些工作方式是他身边的朋友和同事们难以接受的———比如说他会在凌晨5点钟的时候打电话给他的同事，仅仅是因为他“想起了意欲与这位数学家分享的某个数学结果”；或者是在凌晨1点刚刚结束工作休息，4点半便又跑到厨房去把锅碗瓢盆弄得一片响，以提醒同伴该起床了，而当后者终于跌跌撞撞地走下楼来，埃尔德什说出的第一句话不是“早上好!”，也不是“睡得好吗?”，而是“设n是整数，k是……”，尽管如此，他的朋友们仍然很喜欢与他共事，正如他的一位朋友所坦言的：“埃尔德什有一种孩子般的天性要使他的现实取代你的现实。

他不是一个容易对付的客人，但我们都希望他在身边———就为他的头脑。

我们都把问题攒下来留给他。

”
数字是埃尔德什的至爱，也正因此，人们很难想象他在每天十几个小时的工作之后还会有时间涉猎更多他感兴趣的领域，但事实却摆在我们面前：数字之外埃尔德什绝非书呆子。

有一次，埃尔德什被介绍给历史学家拉乔思·厄列克斯，后者当时正在写一本15世纪匈牙利将军雅诺什·亨雅迪的传记。

初次见面，埃尔德什用他见到一个陌生人时的惯用的开场白首先发问：“你从事什么职业?”而当他弄清厄列克斯的身分之后，立即追问道：“匈牙利军队在1444年瓦尔纳战役中惨败于土耳其的原因是什么?”孩子般的天性与智慧的头脑赋予了埃尔德什独特的魅力：纯真而且敏锐，而这使他在面对一些在别人看起来难对付的事情时，他可以做得游刃有余。

与其它领域的研究一样，数学界的成果优先权之争并不少见；而与其它领域的科学家不一样，数学家没有任何试验结果的痕迹来证明各自的工作。

甚至一些数学大家也是如此，要是他们猜不出“天书”的解答，他们也不希望别人能办到。

得克萨斯州的一位已故卓越数学家对此直言不讳：“如果我想不出某一个定理，我也不愿别人想到。

”但埃尔德什却不同。

曾与埃尔德什合著过两篇论文的亚历山大·索伊菲说：“他愿意与别人分享他的数学猜想，因为他的目的不是为了让自己第一个去证明它。

”“他的目的是有人能使问题得到解决———有他也好，没他也好。

保罗是独一无二的流浪的犹太人。

他周游世界，把他的猜想和真知灼见与其他数学家共享。

”这也就决定了他不只是一般意义上的数学家。

卡尔。