2018年高考语文新增背诵篇目情景默写
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2018年高考语文新增背诵篇目情景默写
安州中学2015级语文组
一、卖炭翁白居易
①表现出卖炭翁的艰难处境和复杂矛盾的反常心理的诗句:可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
《观刈麦》中也有反映劳动者这种复杂矛盾心理的诗句:力尽不知热,但惜夏日长。
(译:尽力劳动而不怕热,只是舍不得浪费夏天白日较长的好机会)
②描写了卖炭翁的外貌,反映出他劳动的艰辛的诗句:满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
(译:他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓
头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
)
③体现了卖炭翁卖炭路途的艰难的诗句:夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
(译:夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧
冰冻的车轮印往集市上赶去。
)
④形象地写出了宫使狐假虎威、横行霸道、巧取豪夺的丑恶行径的诗句:手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
(译:太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
)
⑤突出交易的不平等,揭露了宫市、封建统治阶级对百姓的剥削的诗句:半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。
(译:那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
)
二、得道多助,失道寡助孟子
1.《得道多助,失道寡助》指出决定战争胜负的三要素及其关
系的句子(即中心论点):天时不如地利,地利不如人和。
(译:有利
的天气时令比不上有利的地理环境;有利的地理环境比不上作战中人心所向,内部团结。
)
2.攻城一方不能取胜的原因是:天时不如地利。
守城一方“委而去之”的原因:地利不如人和。
3.日本某反华势力,擅自篡改历史教科书,结果招致了国内外有
识之士的一致反对,弄得众叛亲离,正应了孟子的那句话(点明全文主旨):“得道者多助,失道者寡助”。
4.“得道”与否的两种不同的结果:得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
译:君主施行“仁政”,帮助、支持他的人就会有很多;君主不施行“仁政”,支持、帮助他的人就会很少。
帮助他的人少到了极点,自己的亲属也会背
叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。
三、伯牙善鼓琴《列子》
①总写伯牙、子期的特点,起到了总领全文作用的句子:伯牙善鼓琴,钟子期善听。
(译:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。
)
②说明了伯牙的琴技之高,琴声蕴天地之浩远、涵山水之灵韵的句子分别是“峨峨兮若泰山”,“洋洋兮若江河”。
(译:高耸的样子像泰山,宽广的样子像江河!)
③从中可以看出子期堪称伯牙的“知音”的句子:“伯牙所念,钟子期必得之”;“曲每奏,钟子期辄穷其趣”。
(译:伯牙所想的,钟子期必然了解它。
每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。
)
④写出了子期善听是因为他能走进伯牙的心灵深处,与他心意相
通的句子:子之听夫志,想象犹吾心也。
(译:你听琴时所想到的,就像我弹琴时所想到的。
)
四、答谢中书书陶弘景
①总领全文的句子:山川之美,古来共谈。
(译:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
)
②表明作者自豪的句子:自康乐以来,未复有能与其奇者。
(译:自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
)
③极力描写山之高、水之净、山水相映、境界清新的句子:高峰入云,清流见底。
(译:巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
)
④写景物色彩配合之美的语句:两岸石壁,五色交辉;青林翠竹,四时俱备。
(译:两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。
)
⑤文中描绘早晚景色变化之美的句子:晓雾将歇,猿鸟乱鸣;
夕日欲颓,沉鳞竞跃。
(译:清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起
彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
)
五、木兰辞北朝民歌
1.《木兰辞》是南北朝时北方的一首乐府民歌。
选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》,与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。
《孔雀东南飞》选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。
2.《木兰诗》中描写木兰征前准备工作的句子是:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
3.《木兰诗》中表现木兰出征后对亲人的思念的几句是:“不闻
爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
”或者“不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
”
4.《木兰诗》中表现军务紧急,行军迅速,又突出木兰矫健雄姿
的两句:万里赴戎机,关山度若飞。
(译:木兰不远万里奔赴战场,像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山)
5.《木兰诗》中的“朔气传金析,寒光照铁衣。
”这两句诗,运用对偶,写边塞夜景和军营寒苦,来烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
(译:北方的寒气传送着打更的声音,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。
)
6.《凉州词》诗云:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
”《木兰诗》中有相似的两句诗:将军百战死,壮士十年归。
这两句诗概括木兰多年征战经历,也说明战争旷日持久,激烈悲壮。
7.《木兰诗》中表现父母对木兰荣归故里的喜悦之情的两句:爷娘闻女来出郭相扶将。
8.《木兰诗》中写姐姐迎接木兰归来的诗句:阿姊闻妹来,当户理红妆。
9.《木兰诗》中描写木兰“男”换女装的两句:当窗理云鬓对镜帖花黄。
10.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
11.《木兰诗》中说明女子如有施展抱负或才干的机会,并不比
男子逊色的句子:雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我
是雄雌?(译:雄兔的两只前脚时时动弹,雌兔的两只眼睛时常眯着。
雄
雌两兔一起并排着跑,怎能分辨得出哪个是雄兔,哪个是雌兔呢?)
六、湖心亭看雪张岱
①具体描写雪景的句子:雾淞沆砀,天与云、与山、与水,下下一白。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两
三粒而已。
(译:西湖雪夜雾气弥漫,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
湖上能(清晰)见到的影子,只有(淡淡的)一道长堤的痕迹(苏堤),一
点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,船上两三个人罢了。
)
②点明时间地点及当时环境的句子:是日更定矣,余拏(ná)一小船,拥毳(cuì)衣炉火,独往湖心亭看雪。
(译:这一天初更以后,我乘着一只小船,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往湖心亭欣赏雪景。
)
③以舟子的喃喃之语收束全文的句子:莫说相公痴,更有痴似相公者。
(译:不要说相公您痴,还有和您一样痴的人啊!”)
七、河中石兽清代:纪昀
①《河中石兽》告诉人们做任何事情都不能依靠主观想象而妄下
定论的句子:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆
断欤?(既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的
人和事有很多啊,难道可以根据自己所知道的道理主观判断吗?)
八、登幽州台歌陈子昂
①运用对比手法,抒发了自己生不逢时、怀才不遇之感的诗句:
前不见古人,后不见来者。
(译:先代的圣君,我见也没见到,后代的明主,要等到什么时候?)
②抒发诗人独立于悠悠天地间的孤独寂寞之情的诗句:念天地之悠悠,独怆然而涕下!(译:想到宇宙无限渺远,我深感人生短暂,独自凭吊,我涕泪纵横凄恻悲愁。
)
九、满江红秋瑾
①用《史记·项羽本纪》中汉军破楚典故,比喻自己终于冲破家
庭牢笼的句子:四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。
(译:四面的歌
声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那
八年的生活况味。
)
②写顽强的旧势力要“我”做贵妇人,但自己不屑过那样的生活的
句子:苦将侬(nóng)、强派作娥眉,殊未屑。
(译:他们苦苦地想让
我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!)
③写自己虽身为女子,但思想意志比男子还要刚烈的句子:身不得,男儿列。
心却比,男儿烈。
(译:今生我虽然不能身为男子,加入他
们的行列。
但是我的心,要比男子的心还要刚烈。
)
④承上启下,又写出自己的侠气的句子:算平生肝胆,因人常热。
(译:想想平日,我的一颗心,常为别人而热。
)
⑤感慨丈夫只是“俗子”,不理解妻子的抱负的句子:俗子胸襟谁
识我?英雄末路当磨折。
(译:那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄
在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。
)
⑥用唐代白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”典故,也兼指
自己遭丈夫辱打而潸然泪下,更兼指为祖国与人民的苦难而哭的句子:。