六、门阀政治的形成与发展
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六、门阀政治的形成与发展
门阀政治的形成
门阀士族的特征
门阀士族与南北朝政治
特权阶层，大土地所有者，聚族而居，世代
为官，把持政治，拥有政治、经济特权 门阀 高门 门第 门望 甲族 世家 世胄 世 族 著姓
门阀政治的形成
东汉世家大族发展的延续
大地主庄园经济
两汉选官制度
九品中正制提供制度保障
门阀士族与南北朝政治
过江则为“侨姓”，王、谢、袁、萧为大；
东南则为“吴姓”，朱、张、顾、陆为大； 山东则为“郡姓”，王、崔、卢、李、郑为
大； 关中亦号“郡姓”，韦、裴、柳、薛、杨、 杜首之； 代北则为“虏姓”，元、长孙、宇文、于、 陆、源、窦首之。
南渡者皆胜流名族，当时早有较高地位，其
门阀政治局面形成于西晋时期
门阀政治的形成
两汉时期的土地制度与大地主庄园经济 土地兼并现象严重。 董仲舒《限民名田疏》：至秦则不然，用商鞅之法， 改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连仟伯， 贫者亡立锥之地。……汉兴，循而未改。古井田法 虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并 兼之路。 [师古曰：“名田，占田也。各为立限， 不使富者过制，则贫弱之家可足也。”]（《汉 书· 食货志》）
滞留北方不能南避者，门望皆较次。 南渡衣冠，借拥戴王室之名义，□削新土， 视南疆如殖民地。北方士族则处胡虏压逼之 下，不得不厚结民众，借以增强自己之地位， 从而也博得异族统治者之重视。故南土借上 以凌下，北族则附下以抗上。情势既异，其 对各方态度也全不同。
南方士族处于顺境，心理上无所忌惮，其家
今台阁选举，徒塞耳目，九品访人，唯问中
正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之 昆弟也。（《晋书》卷48《段灼传》）
门阀政治局面形成于西晋时期
九品中正制
品官荫户制度
占田制度 教育制度的保障士族门阀特权
门阀士族的特征
重视门第和家世 谱谍学 谱局“必稽谱谍，以查其真伪” “朝廷每选举人士，则校其一婚一宦，以为升降。” （《魏书· 韩麒麟传附韩显宗传》） 遵循礼法，以儒家经典教育作为维护自身政治地位 的工具。 “士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者至 《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。” （《颜氏家训》卷3《勉学篇》）
武帝之后：察举选士制度
1，岁举孝廉
2，举贤良方正
3，选用博士子弟
4，辟除制
荐举由各郡长官负责，容易形成权力勾结，
把持选举过程。 两汉通过察举孝廉方式入仕者，75.6%出身 官僚贵族家庭，平民仅占8.7%。 东汉出现身份性地主，即士族门阀，世代为 官，“累世公卿”，逐渐成为名门望族。 弘农杨震一家“四世三公” 汝南袁安一家“四世五公”
不断加以轻蔑与裁抑，而南方士族终于消沉； 北方自五胡迄元魏、齐、周，历代王室对于 士族逐步加以重视与援用，而北方士族终于 握到北方政治之中心势力，而开隋唐之复盛。 （钱穆《国史大纲》，商务印书馆1996年版）
参考文献
《晋书•刘毅传》、《新唐书•柳冲传》
田余庆《东晋门阀政治》，北京大学出版社
汉末师丹限田
王莽改制
今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’， 皆不得卖买。其男口不盈八，而田过一井者， 分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田 者，如制度。（《汉书· 王莽传》） 东汉光武帝“度田” 东汉后期大地主田庄经济的形成
两汉的选官制度
汉初选官：功臣和子弟，“任子”和“赀选” 武帝之后： “立大学以教于国，设庠序以化于邑。…… 兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以 尽其材，则英俊宜可得矣。”（《汉书· 董仲 舒传》）
九品中正制提供制度保障
州郡中正官负责考核本州郡士人的德行、才
能、门第等，按九个等级确定士人品与状，
报送中央备案，作为选拔官吏的参考。
九品中正制之弊
九品有八损疏” 今之中正，不精才实，务依党利；不均称尺， 务随爱憎。所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹 毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰， 不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日 异状。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达， 守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必 得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。慢主罔时， 实为乱源。损政之道一也。（《晋书》卷45《刘毅 传》 ）
相尚为庄老玄虚。北方士族处异族统治之下， 既不能澄清驱攘，只有隐忍合作，勉力功业 以图存全，故相尚为经术政务。故南方士族 不期而与王室立于对抗之地位，对国事政事 之心理，多半为消极的。北方士族乃转与异 族统治者立于协调之地位，其对国事政事之 心理，大体上是积极的。
因此南方自东晋以至南朝，历代王室对士族
族组织之演进，趋于分裂而为小家庭制。北 方士族处于艰苦境况下，心理上时有戒防， 时抱存恤之同情，其家族组织之演进，趋于 团结而为大家庭制。故南方士族直是政治权 力上各自分沾，而北方士族则几成民族意识 上之团结一致。当时异族视之，亦俨如一敌 国，比之刘渊、石勒，不敢轻侮。
南方士族早有地位，故不愿再经心世务，乃
于时有司选举，必稽谱籍，而考其真伪。…
…凡三世有三公者曰“膏粱”，有令、仆者 曰“华腴”，尚书、领、护而上者为“甲 姓”，九卿若方伯者为“乙姓”，散骑常侍、 太中大夫者为“丙姓”，吏部正员郎为“丁 姓”。凡得入者，谓之“四姓”。……举秀 才，州主簿、郡功曹非“四姓”不在选。 （《新唐书•柳冲传》）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1989年版。 钱穆《国史大纲》，商务印书馆1996年版。
门阀政治的形成
门阀士族的特征
门阀士族与南北朝政治
特权阶层，大土地所有者，聚族而居，世代
为官，把持政治，拥有政治、经济特权 门阀 高门 门第 门望 甲族 世家 世胄 世 族 著姓
门阀政治的形成
东汉世家大族发展的延续
大地主庄园经济
两汉选官制度
九品中正制提供制度保障
门阀士族与南北朝政治
过江则为“侨姓”，王、谢、袁、萧为大；
东南则为“吴姓”，朱、张、顾、陆为大； 山东则为“郡姓”，王、崔、卢、李、郑为
大； 关中亦号“郡姓”，韦、裴、柳、薛、杨、 杜首之； 代北则为“虏姓”，元、长孙、宇文、于、 陆、源、窦首之。
南渡者皆胜流名族，当时早有较高地位，其
门阀政治局面形成于西晋时期
门阀政治的形成
两汉时期的土地制度与大地主庄园经济 土地兼并现象严重。 董仲舒《限民名田疏》：至秦则不然，用商鞅之法， 改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连仟伯， 贫者亡立锥之地。……汉兴，循而未改。古井田法 虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并 兼之路。 [师古曰：“名田，占田也。各为立限， 不使富者过制，则贫弱之家可足也。”]（《汉 书· 食货志》）
滞留北方不能南避者，门望皆较次。 南渡衣冠，借拥戴王室之名义，□削新土， 视南疆如殖民地。北方士族则处胡虏压逼之 下，不得不厚结民众，借以增强自己之地位， 从而也博得异族统治者之重视。故南土借上 以凌下，北族则附下以抗上。情势既异，其 对各方态度也全不同。
南方士族处于顺境，心理上无所忌惮，其家
今台阁选举，徒塞耳目，九品访人，唯问中
正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之 昆弟也。（《晋书》卷48《段灼传》）
门阀政治局面形成于西晋时期
九品中正制
品官荫户制度
占田制度 教育制度的保障士族门阀特权
门阀士族的特征
重视门第和家世 谱谍学 谱局“必稽谱谍，以查其真伪” “朝廷每选举人士，则校其一婚一宦，以为升降。” （《魏书· 韩麒麟传附韩显宗传》） 遵循礼法，以儒家经典教育作为维护自身政治地位 的工具。 “士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者至 《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。” （《颜氏家训》卷3《勉学篇》）
武帝之后：察举选士制度
1，岁举孝廉
2，举贤良方正
3，选用博士子弟
4，辟除制
荐举由各郡长官负责，容易形成权力勾结，
把持选举过程。 两汉通过察举孝廉方式入仕者，75.6%出身 官僚贵族家庭，平民仅占8.7%。 东汉出现身份性地主，即士族门阀，世代为 官，“累世公卿”，逐渐成为名门望族。 弘农杨震一家“四世三公” 汝南袁安一家“四世五公”
不断加以轻蔑与裁抑，而南方士族终于消沉； 北方自五胡迄元魏、齐、周，历代王室对于 士族逐步加以重视与援用，而北方士族终于 握到北方政治之中心势力，而开隋唐之复盛。 （钱穆《国史大纲》，商务印书馆1996年版）
参考文献
《晋书•刘毅传》、《新唐书•柳冲传》
田余庆《东晋门阀政治》，北京大学出版社
汉末师丹限田
王莽改制
今更名天下田曰‘王田’，奴婢曰‘私属’， 皆不得卖买。其男口不盈八，而田过一井者， 分余田予九族邻里乡党。故无田，今当受田 者，如制度。（《汉书· 王莽传》） 东汉光武帝“度田” 东汉后期大地主田庄经济的形成
两汉的选官制度
汉初选官：功臣和子弟，“任子”和“赀选” 武帝之后： “立大学以教于国，设庠序以化于邑。…… 兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以 尽其材，则英俊宜可得矣。”（《汉书· 董仲 舒传》）
九品中正制提供制度保障
州郡中正官负责考核本州郡士人的德行、才
能、门第等，按九个等级确定士人品与状，
报送中央备案，作为选拔官吏的参考。
九品中正制之弊
九品有八损疏” 今之中正，不精才实，务依党利；不均称尺， 务随爱憎。所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹 毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰， 不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日 异状。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达， 守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必 得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。慢主罔时， 实为乱源。损政之道一也。（《晋书》卷45《刘毅 传》 ）
相尚为庄老玄虚。北方士族处异族统治之下， 既不能澄清驱攘，只有隐忍合作，勉力功业 以图存全，故相尚为经术政务。故南方士族 不期而与王室立于对抗之地位，对国事政事 之心理，多半为消极的。北方士族乃转与异 族统治者立于协调之地位，其对国事政事之 心理，大体上是积极的。
因此南方自东晋以至南朝，历代王室对士族
族组织之演进，趋于分裂而为小家庭制。北 方士族处于艰苦境况下，心理上时有戒防， 时抱存恤之同情，其家族组织之演进，趋于 团结而为大家庭制。故南方士族直是政治权 力上各自分沾，而北方士族则几成民族意识 上之团结一致。当时异族视之，亦俨如一敌 国，比之刘渊、石勒，不敢轻侮。
南方士族早有地位，故不愿再经心世务，乃
于时有司选举，必稽谱籍，而考其真伪。…
…凡三世有三公者曰“膏粱”，有令、仆者 曰“华腴”，尚书、领、护而上者为“甲 姓”，九卿若方伯者为“乙姓”，散骑常侍、 太中大夫者为“丙姓”，吏部正员郎为“丁 姓”。凡得入者，谓之“四姓”。……举秀 才，州主簿、郡功曹非“四姓”不在选。 （《新唐书•柳冲传》）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1989年版。 钱穆《国史大纲》，商务印书馆1996年版。