20《孔孟论学》练习(含答案)

20、《孔孟论学》练习

一、常识填空：

1、本文作者孔子，名，字，是时期家、家、

家。家学说创始人，被尊为。

2、本文作者孟子，名，字，是时期家、家、

家。家学派代表人物之一，被尊为。

3、《论语》属散文，是的书，共20篇；《孟子》是家经典之一，是孟子及其弟子万章等著。

二、注音：

逾矩（）（）罔（）殆（）譬．如（）篑（）一暴．十寒（）鸿鹄（）（）缴（）杵（）

三、注释：

立（）不惑（）知（）天命（）耳顺（）从（）逾矩（）罔（）殆（）何以（）谓（）敏（）是以（）好．学（）篑（）止（）覆（）进（）如…何（）弈（）数（）善（）使（）惟（）以为（）援（）缴（）弗若（）非然．也（）尽（）至仁（）杵（）

四、通假字：

吾十有．五（）一日暴．之（）无或．（）

五、一词多义：

譬如为．山（）今夫弈之为．数（）为．是其智弗若与（）虽．有天下易生之物（）一人虽．听之（）虽．与之俱学（）吾退寒之者至．矣（）一心以为有鸿鹄将至．（）

六、词类活用：

平．地（）不耻．下问（）

一日暴．之（）十日寒．之（）

七、成语：

专心致志：

不耻下问：

功亏一篑：

一暴十寒：

八、虚词：

之：

谓之．文也（）王之．不智也（）易生之．物（）一日暴之．（）吾退而寒之．者至矣（）弈之．为数（）通国之．善弈者也（）惟弈秋之．为听（）一人虽听之．（）思援弓缴而射之．（）弗若之．矣（）

其：其．一人专心致志（）为是其．智弗若与（）

以：何以．（）是以．（）

而：三十而．立（）学而．不思（）敏而．好学（）吾退而．寒之者至矣（）思援弓缴而．射之（）

何：何．以（）吾如有萌焉何．哉（）

于：志于．学（）吾于．《武成》（）无敌于．天下（）

九、译句：

1、三十而立，四十而不惑，五十而知天命

2、七十而从心所欲，不逾矩。

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

5、譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

6、无或乎王之不智也。

7、吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？

8、今夫弈之为数，小数也

9、弈秋，通国之善弈者也。

10、虽与之俱学，弗若之矣。

11、尽信《书》，则不如无《书》。

12、以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。

十、内容理解：

1、《论语》第一则论述了学习的，即学习使人。

2、《论语》第三则论述了学习的和，即、。

3、《论语》第四则将学习比喻为和，由此说明了

的道理。

4、以下孔、孟的话分别阐明了关于学习的哪些道理？

（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）一日暴之，十日寒之，未能有生者也。

（3）尽信《书》,则不如无《书》。

5、从文中寻找和归纳出四个成语。

（1）□□□□（2）□□□□（3）□□□□（4）□□□□

十一、选择题：

1、下列对孟子“无或乎王之不智也……”这段话，理解不正确的一项是（）

A、孟子认为，做任何事情都必须“专心致志”，个人学习和修养也是这样。如果胡思乱想，终将一事无成。

B、孟子认为，群王不智的主要原因是学习不专心。群王一天学到的东西，常常要隔十天、半个月才加以温习，自然无法形成智慧。

C、孟子指出，群王对于贤者的言论不能专心听取，一心只想着别的事情，即使有幸接触正道，却不能专心致志，当然无法有智慧了。

D、孟子运用“一暴十寒”和“奕秋诲奕”两个譬喻，说明君王应专心听取正确意见，以成就大智慧。这一教导，对青年学子的求学也颇有教益。

20、《孔孟论学》练习（答案）

一、常识填空：

1、本文作者孔子，名丘，字仲尼，是春秋时期思想家、政治家、

教育家。儒家学说创始人，被尊为至圣。

2、本文作者孟子，名轲，字子舆，是战国时期思想家、政治家、

教育家。儒家学派代表人物之一，被尊为亚圣。

3、《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子辑录孔子及弟子言行的书，共20篇；《孟子》是儒家经典之一，是孟子及其弟子万章等著。

二、注音：

逾矩（）（）罔（）殆（）譬．如（）篑（）一暴．十寒（）鸿鹄（）（）缴（）杵（）

三、注释：

立（自立，指立于礼，即做事合于礼）不惑（不受迷惑）知（懂得）

天命（指自然的规律、法则）耳顺（指听到别人说的话，用不着怎么想，就能领会）从（听从，顺从）逾矩（超过规矩、法度）罔（迷惑）殆（危险）何以（即“以何”，因为什么）谓（叫作，称为）敏（努力，勤勉）

是以（即“以是”，因此）好．学（爱好）篑（土筐）

止（停止）覆（倾倒）进（前进）如…何（对…怎么办）弈（围棋）数（技巧，技术）善（善于）使（假使）

惟（只）以为（认为）援（拿）缴（系在箭上的绳，代箭）弗若（不如）非然．也（这样）尽（全部，都）至仁（极仁道的人）

杵（舂米或捶衣的木棒）

四、通假字：

吾十有．五（同“又”，置于整数和零数之间）一日暴．之（同“曝”，晒）

无或．（同“惑”，奇怪）

五、一词多义：

譬如为．山（堆积）今夫弈之为．数（作为）为．是其智弗若与（是）虽．有天下易生之物（即使）一人虽．听之（虽然）虽．与之俱学（虽然）

吾退寒之者至．矣（极）一心以为有鸿鹄将至．（到，到来）

六、词类活用：

平．地（填）不耻．下问（以…为耻）一日暴．之（使…曝）十日寒．之（使…受寒）

七、成语：

专心致志：一心一意，集中精神。

不耻下问：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻。

功亏一篑：比喻只差最后一点而不能成功。

一暴十寒：比喻学习或工作没有恒心，常常间断。

八、虚词：

之：

谓之．文也（代词，他，指孔文子）王之．不智也（助词，无实义）

易生之．物（助词，的）一日暴之．（代词，指易生之物）

吾退而寒之．者至矣（代词，指王）弈之．为数（助词，无实义）

通国之．善弈者也（助词，的）惟弈秋之．为听（助词，无实义）一人虽听之．（代词，指弈秋的话）思援弓缴而射之．（代词，指鸿鹄）

弗若之．矣（代词，指专心致志的那个人）

其：其．一人专心致志（其中）为是其．智弗若与（他的）

以：何以．（因为）是以．（因为）

而：三十而．立（表承接）学而．不思（表转折）敏而．好学（表并列）吾退而．寒之者至矣（表因果）思援弓缴而．射之（表目的）

何：何．以（什么）吾如有萌焉何．哉（怎么）

于：志于．学（在）吾于．《武成》（对于）无敌于．天下（在）