第八章人生礼仪民俗

4、丧葬礼仪 1）安葬方式及其分类 火葬：藏族、裕固族、赫哲族 土葬：苗族、壮族、黎族 天葬：藏族、普米族、怒族、羌族、畲族 塔葬：一般僧侣阶层 悬棺葬：土家族 洞葬：苗族
2）丧葬的礼仪表现 停尸 招魂 报丧 调研 入殓 送葬：选择墓地——祭灵仪式——引路
2）穿裤、换裙：纳西族、彝族换裙 3）文身、染齿和凿齿：傣族男子文身，女子染齿 3、婚姻礼仪 1）抢婚习俗：傈僳族、苗族 2）入赘习俗：又叫从妻居，如鄂温克族 3）表亲婚：如土家族“姑妈女，顺手牵”，“舅 舅叫，隔河叫” 4）转房婚：即兄亡后可转嫁给弟弟、姐亡后妹妹 转嫁给姐夫的一种婚俗，如傈僳族、佤族、蒙 古族等 5）不落夫家：广东广西福建的一些少数民族
3、婚姻礼仪：婚姻是维系人类自身繁衍和社会延 续的最基本的制度和活动，包括婚姻状态和婚姻 礼仪。
4、丧葬礼仪：我国自古重视丧葬礼仪，除了普遍 存在的灵魂不灭观念外，儒家孝道和先人庇护后 代的思想也起了作用。丧礼是否办得隆重，既是 衡量子孙尽孝与否的标志，有对能否得到祖先庇 护使家道昌隆具有重要意义。
二、中国人生礼仪民俗
（一）汉族人生礼仪民俗 1、诞生礼仪 1）求子仪式 向神灵祈求孩子 由旁人送子
2）孕期习俗 （1）孕妇禁忌 吃兔肉生子会豁唇、吃公鸡小孩啼哭、吃螃蟹 会致使难产等
孕妇忌参加红白喜事 忌入生子人家 忌干（2）重活等 孕期馈送 有些颇有特色的催生习俗，如娘家送一些出生 后所需的衣食物品 （3）接生习俗 常请接生婆接生
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三、港澳台地区人生礼仪
（一）香港人生礼仪民俗 1、人情观念强：婚礼、添丁、祝寿 2、家庭伦理观念强：视敬老、孝顺为美德 （二）台湾人生礼仪民俗 1、婚嫁：议婚—订婚—完婚—迎亲 2、丧葬：沿袭大陆的意识 3、生育：台湾习俗最重嗣续 4、寿庆：台湾同胞喜欢过生日，50岁开始称寿、 60岁为下寿、70岁为中寿、80岁为上寿、90 岁为耆寿、百岁为期颐。
3、婚姻礼仪 1）相亲订婚阶段： 媒：即媒人 贴：即问名、纳吉礼 聘：即男方把彩礼送往女家 2）迎娶阶段 3）认姻亲关系 4）丧葬礼仪 初终——设床——沐浴、更衣——报丧——大殓 ——选择墓地及落葬日
（二）少数民族人生礼仪民俗
1、诞生礼仪 1）未孕前的求子习俗 生殖崇拜 崇拜观音菩萨和送子娘娘 2）怀孕时的习俗 民间俗称有喜，孕妇不能吃生姜，否则生六指 3）临产习俗，一般要实行隔离，令搭侧室居住 4）诞生后的习俗，最常见的有“三朝” 2、成年礼仪 1）冠、笄：如朝鲜族的“三加礼”，初加发髻、 网巾、冠，二加纱帽，三加幞（fu）头
第八章 人生礼仪民俗
制作：湘 人
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一、人生礼仪民俗概述
（一）人生礼仪民俗定义
是指人在一生中几个重要阶段上所经历的不同的 仪式和礼节。
（二）人生礼仪民俗的 分类
诞生
成年
婚姻
丧葬
（三）人生礼仪民俗的功能
1、诞生礼仪：是人一生的开端礼，获得社会中的 地位，被社会承认为真正意义上的人。
2、成年礼仪：是为承认年轻人具有进入社会的能 力和资格而举行的礼仪。 有的民族是单独为男孩或女孩举行成年礼 有些民族是在一定的年龄团体中举行，意味着 有承担生产、战斗等社会责任 有的在举行时，要使青春期的孩子增加对性别 社会价值规范的认识，从生理成熟到社会成熟 有的在举行时，有种种磨练和考验的活动。
3）庆贺生子 洗三：婴儿第三天举行洗浴庆贺仪式 满月：产妇坐月子，满月给婴儿举行庆贺仪式 抓周：是预卜小孩前程的仪式 2、成年礼仪 汉族有男子20岁举行冠礼，女子15岁举行（ji） 笄礼，意味着男子有了治人的权利、服兵役的 义务和参加祭祀活动的资格，而女孩子则可以 直接嫁人了。
小知识：成家的年寿代称语 总角、垂髫：指代童、幼儿 豆蔻、及笄、花季：分别指代13-16岁的少女 弱冠：指代男子20岁，已成年 而立：指代30岁，常言30而立 不惑：指代40岁 天命：指代50岁 花甲、耳顺：指代60岁 古稀：指代80、90岁的老年人 期颐：即百岁