中国大众文化的几种怪异现象
警惕五大腐朽文化
警惕五大腐朽文化有人说，2000年后，中国处在一个文化崩溃的边缘。
此言虽有些极端，但不无道理，对比起历史长河中我国灿烂多彩的那些精华而言，当下流行的某些文化现象确实让人不堪入目，甚至不骂不爽！腐朽文化之一恶俗文化人有三六九等，有雅有俗，雅者不笑俗，俗者趋向雅，这才是文化发展进步的“常态”。
而现在的文化现状是，俗者恶俗，排雅贬雅骂雅，并且占领市场主流。
现在日渐搬上舞台的，从当年的打情骂俏，到后来的淫词艳曲，再到现在，脏话都光明正大地出现在了银幕上。
（并冠冕堂皇地自称为“民间艺术”）“你丫如何如何”、“B如何如何”都成了曲目名称，想我人民大众平日里就这么说话？想我泱泱中华拿这些来展示自己？那些爱凑热闹的所谓的“爱国者”，整日抵制这个抵制那个，为什么不倡导倡导抵制这种恶俗的文化？这些，曾几何时还停留在“地下”，现已光明正大地搬上舞台。
腐朽文化之二恶搞历史孔子被人编成了武士，黛玉被人写成了妓女，庄子在售楼处作售楼先生……凡是一个有良知的读过书的正常人，就不能容忍这种文化。
这简直就是对我国文化进行赤条条的凌辱。
历史都被写成这样了，还有什么不能写的？当然，这也是个渐进的过程，如果没有一开始的《花木兰》、《宝莲灯》之类，我想历史也不至于沦丧到今天这个地步？爱国爱国，怎么来爱？抵制抵制，抵制什么？爱凑热闹的那些由头无脑的人，好好思索思索吧。
在这个日本游戏中，林黛玉是一名妓女。
腐朽文化之三变态文化明明是个男人，偏偏打扮成女人，你说这叫不叫变态？从科学的角度讲，变态心理学中称这一行为为“异装癖”，是性变态的一种。
而现在的文化，偏偏由这种性变态所引领，你说是不是悲哀？这种文化飘到全国各地，并被很多人引以为时尚，甚至在孩子们当中，不谈这个，不看这个，就是土，就是另类。
你说悲哀不悲哀？寄予各位家长，在你们自己哈哈一笑的同时，你有没有想到，你的孩子在接受一种怎么样的教，如果今后小男孩问你们要钱买裙子，你们可不要感觉奇怪！不男不女的人，有啊，还是没有啊？腐朽文化之四炒作文化很早之前，就有人说，这是一个炒作的时代。
素隐行怪,后世有述焉全文讲解
素隐行怪,后世有述焉一、引言素隐行怪,是指一些隐藏在平凡生活中的不可思议之事。
这些事件可能是出现在民间传说中的神秘现象，也可能是在历史记录中被遗忘的令人匪夷所思的奇异事件。
这些素隐行怪在后世被提及时，往往引起人们浓厚的兴趣和好奇心。
本文将全面讲解素隐行怪的来龙去脉、传说及后世的述焉。
二、素隐行怪的类型在民间传说和历史记录中，素隐行怪可分为几种类型。
首先是神秘现象类，这类素隐行怪通常包括了奇异的天象、突如其来的自然灾害、神明的显灵等。
其次是鬼怪传说类，这类素隐行怪通常是一些离奇的鬼魂故事或是幽灵现象。
还有历史事件类素隐行怪，这些事件往往是在历史长河中被掩盖的一些令人难以置信的真相或是充满谜团的事件。
三、素隐行怪的传说1. 神秘现象类在我国古代，有一些神秘天象被认为是素隐行怪。
《史记》中记载了汉武帝时期发生的“衣带星”现象，在天空中出现了一条缠绕着北斗七星的红色长带，数月不散。
这一神秘现象被解读为天意的预兆，引发了人们的恐慌和猜测。
同样，古代文献中也有关于神明显灵的记载，比如帝喾与轩辕的相会、黄帝之战蚩尤等，这些传说中的神明显灵事件都被认为是素隐行怪的典型代表。
2. 鬼怪传说类古代文学作品中也有不少关于鬼怪传说类素隐行怪的记载。
比如《聊斋志异》，其中记录了许多关于鬼魂的离奇故事，如女鬼缠身、狐仙作乱等。
这些故事虽然传承于民间传说，却一直激发着人们对鬼怪现象的好奇和恐惧。
3. 历史事件类在历史事件类的素隐行怪中，最著名的要数秦始皇的陵墓了。
历史上关于秦始皇陵的宝藏、陵墓中的机关和泄愤丘等传说都充满了神秘和未解之谜。
直到现在，秦始皇陵的各类传说依然困扰着历史学家和考古学家，成为了后世研究的重要课题。
四、后世对素隐行怪的述焉1. 学术界的观点在学术界，对素隐行怪的传说和事件多持怀疑态度。
他们通常会从历史文献的可信度、神秘现象的科学解释等角度进行分析。
对于神秘现象类素隐行怪，他们会尝试寻找合理的科学解释，比如通过天文学知识解释古代的神秘天象。
大众文化中的“庸俗”、“低俗”、“媚俗”现象简析
大众文化中的“庸俗”、“低俗”、“媚俗”现象简析作者：田恒喜来源：《文艺生活·下旬刊》2017年第11期摘要：在社会快速转型期的当前，庸俗、低俗、媚俗这三俗的文化现象充斥于大众文化之中，给社会带来了诸多负面效应。
本文分析大众文化中的庸俗、低俗、媚俗现象的表现形式，并探讨批判庸俗文化、低俗文化和媚俗文化的现实价值。
关键词：大众文化；庸俗；低俗；媚俗；文化现象中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）33-0268-01伴随着我国经济的快速发展，当代中国大众文化逐步成为与主流文化、精英文化并驾齐驱主要文化形态。
然而由于我国正处于社会快速转型期，文化的过度商业化和受众需求日益多样化，导致大众文化在创作和传播过程中出现了一系列的不良现象，其中庸俗、低俗、媚俗这三俗的文化现象表现得尤为突出，带来了诸多不良的社会负面效应，因此分析大众文化中的“庸俗”、“低俗”、“媚俗”现象的表现形式，并探讨其批判价值具有一定的现实意义。
一、大众文化中的“庸俗”现象1.表现形式。
大众文化中的庸俗现象，通常是打着文化多元化发展的旗帜，但却做着浪费文化资源的事情①。
庸俗大众文化的制造者奉行“丛林法则”，抱着一种机会主义心态，利用投机取巧的文化表现形式来最强文化利益的最大化。
如文学作品中的抄袭和模仿他人作品，通过文字垃圾的制造来获取经济利益，从而不仅不顾作品文学价值，也对他人原创作用价值产生影响；如粗制滥造的影视作品以各种噱头来吸引大众眼球，从而追求所谓的票房赢取更多利益；如电视综艺节目制作人、新闻记者等在进行文化评价时，为提高收视率或点击率而毫无顾忌采用人身攻击方式，从而达到哗众取宠的目的。
这些大众文化中的庸俗现象，对社会最大的危害在于制造出了一种虚假繁荣的文化局面。
2.批判价值。
通俗文化与庸俗文化有着本质的区别，前者是一种亲近受众的创作方式，是向受众表现一种喜闻乐见的文化，后者者不利于健康文化的传播，对大众文化的发展不利，必须进行强烈批判②。
天一大联考2025届高三下学期一模考试语文试题含解析
天一大联考2025届高三下学期一模考试语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、与下列诗句中包含的传统习俗对应全部正确的一项是①鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬②缠彩遥分地，繁光远缀犬③箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存④魄依钩样小，扇逐汉机团A．①赛龙舟②赏月③祭土神④观花灯B．①祭土神②观花灯③赛龙舟④赏月C．①祭土神②赏月③赛龙舟④观花灯D．①赛龙舟②观花灯③祭土神④赏月2、下列各句中，没有语病的一句是( ）A．在立法上强调加重刑法，并不必然提升对违法犯罪行为的威慑效果，在特定条件下甚至还起着相反的作用。
B．社会中的每一个公民是否能自觉维护公共道德，遵守文明规范，是社会维持长治久安和谐发展的内在保障。
C．动物园的选址和建设要根据当地自然条件和国家相关法规出发，既要有利于动物生存，也要保证游客安全。
D．深化科技体制改革，既能吸引海归人才回国创业，又能激发全社会创新潜能，还能支持本土人才勇攀高峰。
3、阅读下面的文字，完成下面小题。
话虽这么说，这条路也实在是够折腾人的了。
一次次地上山，又一次次地下山，山又高，路又窄，力气似乎已经耗尽，后来完全是麻木地抬腿放腿、抬腿放腿。
山峰一个个无穷无尽地陈列过去，我内心已无数次地产生了此行的后悔，终于连后悔的力气也没有了，只得在默不作声中磕磕绊绊地行进。
就在这种情况下，我突然对古代文人产生了深切的认同。
是的，凡是他们之中的杰出人物，总不会以轻浮的态度来面对天地造化，他们不相信人类已经可以地来君临山水，因此总是以极度的虔诚、极度的劳累把自己的生命与山水熔铸在一起。
盘点民间十大恐怖习俗看完让人浑身发冷
盘点民间十大恐怖习俗看完让人浑身发冷1、“湘西赶尸”湘西是一个很神秘的地方，湘西的“赶尸”，到现在也没人能指出它的真实情况来。
据当地人一致的说法：赶尸的人是一个身穿道袍的法师，不论尸体数量有多少，都由他一人赶。
这和香港电影演的一样。
说“赶”尸不如说“领”，因为这法师不在尸后，而在尸前带路，一面走一面敲锣，使夜行人避开，有狗的人家把狗关起来。
尸体在一个以上时，即用草绳把他们联系起来，每隔六七尺一个。
但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡这还算是有科学根据的。
为什么会有“赶尸”存在呢?因为湘西沅江上游一带，地方贫瘠，穷人多赴川东或黔东地区，作小贩、采药或狩猎为生，那些地方多崇山峻岭，生活环境坏到极点，除当地的苗人以外，外人是很少去的。
死在那些地方的汉人，没一个是有钱人，而汉人在传统上，运尸还乡埋葬的观念深。
但是，在那上千里或数百里的崎岖山路上，即使有钱，也难以用车辆或担架扛抬，于是有人就创行了这一奇怪的经济办法运尸回乡这还算是有科学根据的。
2、冥婚这张相片是摄于1930-1933左右广东，左边的女子出生在一个大户人家独女，男子是当地一有名帅哥，但家景不太好，富家小姐不幸早逝，亡去约十日后经6婆说媒，此男倒插门至女家继承家产。
旧时风俗，成年男女未婚而亡不吉，有钱人家找活人嫁娶，一般人家是找故去的男女嫁娶，名曰阴婚。
此女亡去多时用木架将其架立成礼故双腿悬空。
还有一些未成年人天折后，家中父母或长辈老人们出于疼爱，认为生前没能为他(她)们择偶，死后也要为他(她)们完婚，尽到责任。
其实，这是人的感情寄托所至。
另外，旧时人们普遍相信坟地风水，以为出现一座孤坟就会影响家宅后代的昌盛。
当时有些风水家(古称堪舆)为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种阴婚。
阴婚大多出现在贵族或有钱人家。
十个最奇怪的文化传统
十个最奇怪的文化传统1. 跳跃的火焰节，西班牙的圣胡安节。
2. 骑鸭比赛，中国的传统节日习俗。
3. 蛇舞仪式，印度的纳加帕潘奇节。
4. 滚动的奶酪，英国的切斯特郡奶酪滚地节。
5. 蛤蟆婚礼，法国的传统婚礼习俗。
6. 丢鞋子的节日，希腊的传统节日庆典。
7. 脸上画花，菲律宾的传统美容习俗。
8. 骑牛的比赛，印度的传统庆典活动。
9. 火把舞蹈，苏格兰的传统节日庆典。
10. 食人节，印尼的传统宗教仪式。
奇怪的文化传统是世界各地不同民族和地区的独特风俗，它们反映了人类多样化的文化和传统。
这些传统可能看起来奇怪，但它们却是这些地方人民生活的一部分，代代相传，成为了当地的文化符号。
西班牙的圣胡安节是一个充满热情和活力的节日，人们会在街头跳跃过篝火，象征着洗净自己的罪恶，迎接新的一年。
中国的骑鸭比赛则是一项古老的传统节日习俗，人们骑着鸭子进行比赛，展示自己的技艺和勇气。
印度的纳加帕潘奇节则是一个祭祀蛇神的仪式，人们会跳着舞蹈，向蛇神献上祭品。
英国的切斯特郡奶酪滚地节是一个非常受欢迎的传统活动，人们会在陡峭的山坡上滚动巨大的奶酪，争夺奶酪的所有权。
法国的蛤蟆婚礼则是一个滑稽的传统婚礼习俗，新娘会和一只蛤蟆一起结婚，以驱除不祥之灾。
希腊的传统节日庆典中，人们会丢鞋子来庆祝，象征着对恶魔的抗议和驱逐。
菲律宾的传统美容习俗是在脸上画花，这是一种古老的传统，人们认为这样可以吸引好运和幸福。
印度的传统庆典活动中，人们会骑着牛进行比赛，展示自己的勇气和技艺。
苏格兰的传统节日庆典中，人们会进行火把舞蹈，象征着对光明和温暖的追求。
而印尼的食人节则是一种宗教仪式，人们会吃掉已故亲人的尸体，以此来纪念他们并接受他们的灵魂。
这些奇怪的文化传统反映了人类多样化的文化和传统，它们是世界各地不同民族和地区的独特风俗，每一个传统都有着深刻的历史和文化内涵。
虽然这些传统可能看起来奇怪，但它们却是这些地方人民生活的一部分，代代相传，成为了当地的文化符号。
中国最神秘的20种现象
中国最神秘的20种现象中国地大物博，无奇不有，有一些很奇特的景观不仅神奇，而且成谜！接下来，我们就一起去领略这些神秘的景色~1泾渭分明一半是浑浊带泥沙的水，一半是清澈见底的水，神奇地汇聚在一起。
这是我国的泾河和渭河。
两河交汇处，两种颜色，完全不会互相渗透，各自流淌。
2太阳三升在中国云南，有一个叫做黎明的村子里，村民可以在同一天看到3次日出日落。
在寒冷冬天，太阳缓慢升起，直至把天空染成橘红色后，此时太阳就会下山，差不多2个小时。
接着，峡谷里面会再现金光，一轮红日又慢慢升起。
不久，太阳又被高山完全遮挡，直到完全看不见。
如此三升三落，令人大饱眼福。
3在河南省西北部的太行山，有一个神奇的地方。
每年从三月份开始，溪流就会结冰，冰期时间长达5个月。
而一到冬天，这里就变得热气腾腾，温暖的泉水从乱石中不断涌出，溪流旁的小花也开了。
4在沈阳市阎家村附近有一个怪坡，长80米，宽15米，表面看上去是西高东低的走向。
如果骑着自行车从西面坡顶向下骑，若不踩自行车，车子一点都不会走。
但是在东面的坡脚往上骑行，那么就算你不踩车，车子也会往上滑行。
5峨眉佛光峨眉佛光，又称峨眉宝光，看上去像是一个彩色的光环。
在金顶舍身岩上弯腰向下看，会看到一个五彩的光环漂浮在云层中，自己的身影也在光环之内。
影子随人移动不分离。
据说，无论有多少人，大家都只能看到自己的身影，看不到其他人的。
6蓝眼泪看着这张图，晚上的海水竟然发出耀眼的蓝色，闪闪发光，令人眩目。
这种美丽的现象，其实是夜光藻的功劳，一种能作生物发光的甲藻。
大片蓝色，像极了一颗颗眼泪。
7设备失灵四川迷魂函，号称一进来就出不去，所有设备都会失灵，人们会头昏目眩，迷失方向。
有人说是因为复杂的磁场原因，但科学家至今并没有证实这种说法。
8树木横着长在印象中，树是这样的，高大挺拔的，笔直生长。
然而在贵州旋松林，有一片神奇的树林。
它是绕着其他枝干或贴着地面横着生长的，弯弯曲曲。
9沙漠玫瑰提起沙漠，你会想到什么？茫茫无际的风和沙，什么都没有。
中国传统文化16个奇趣冷知识
中国传统文化的19个奇趣冷知识目录1. 为什么第一次见面出难题叫下马威？2. 和尚化缘是因为寺院缺少食物吗？3. 为什么形容一个人坏事做尽叫“五毒俱全”？4. 为什么“光阴”能用“寸”量呢？5. 为什么常用东窗事发来形容事情败露？6. 人们常说的指桑骂槐，跟桑树槐树有关系吗？7. 常说的寻花问柳、拈花惹草和花草有关吗？8. 为什么古人的住宅前总是有两尊石狮子？9. 为什么是“不到黄河心不死”？10. 金枝玉叶、小家碧玉都是指什么样的女子？11. 为什么我们说“老虎”、“老鼠”，而不说“老狮”、“老兔”？12. 为什么科举考试中的第三名被称为“探花”13. 为什么把一条腿搁在另一条腿上叫翘“二郎腿”？14. 十二生肖中为何没有“猫”这一属相？15. 独占鳌头里所说的“鳌头”是指什么东西？16. 为什么意见不同叫相“左”？17. 三寸“金莲”真的要小到三寸吗？18. 人们常把喜欢吃的人称为饕餮，饕餮是动物？19. 骂人时一般说“不要脸”而不说“不要面”？1. 为什么第一次见面出难题叫下马威？其实，下马威原先并不是第一见面就出难题的意思，而是指官吏初到任时，借故严厉处分下属，以显示威风。
下马威一语出自《汉书?叙传》，班固在为祖先作传记时，记叙伯祖父班伯因定襄时局混乱，而自请担任定襄太守，定襄豪门大户“畏其下车作威，吏民竦息”。
意思是说他们担心班伯初到任时要对下属显示威风，所以有所收敛。
这里的下车，并非指从车上下来的动作，而是指官员初到任。
古人有用下马、下车表示官员到任的习惯，所以后来“下车作威”便被“下马威”代替。
加上下马威读来顺口，意思简约明白，便广为流传。
随着词语意思的转变，下马威从初到任时要对下属显示威风，到泛指一开始就向对方显示自己的威力。
例如清代李渔《蜃中楼?抗姻》就说：“取家法过来，待我赏他个下马威。
”下马怎么和官员初到任有关？下马最初是指从马上下来的动作，帝王陵墓的下马碑、江西龙虎山下马亭的“下马”都是这个意思。
中国传统文化的19个奇趣冷知识
中国传统文化的19个奇趣冷知识1. 为什么第一次见面出难题叫下马威？2. 和尚化缘是因为寺院缺少食物吗？3. 为什么形容一个人坏事做尽叫“五毒俱全”？4. 为什么“光阴”能用“寸”量呢？5. 为什么常用东窗事发来形容事情败露？6. 人们常说的指桑骂槐，跟桑树槐树有关系吗？7. 常说的寻花问柳、拈花惹草和花草有关吗？8. 为什么古人的住宅前总是有两尊石狮子？9. 为什么是“不到黄河心不死”？10. 金枝玉叶、小家碧玉都是指什么样的女子？11. 为什么我们说“老虎”、“老鼠”，而不说“老狮”、“老兔”？12. 为什么科举考试中的第三名被称为“探花”13. 为什么把一条腿搁在另一条腿上叫翘“二郎腿”？14. 十二生肖中为何没有“猫”这一属相？15. 独占鳌头里所说的“鳌头”是指什么东西？16. 为什么意见不同叫相“左”？17. 三寸“金莲”真的要小到三寸吗？18. 人们常把喜欢吃的人称为饕餮，饕餮是动物？19. 骂人时一般说“不要脸”而不说“不要面”？1. 为什么第一次见面出难题叫下马威？其实，下马威原先并不是第一见面就出难题的意思，而是指官吏初到任时，借故严厉处分下属，以显示威风。
下马威一语出自《汉书?叙传》，班固在为祖先作传记时，记叙伯祖父班伯因定襄时局混乱，而自请担任定襄太守，定襄豪门大户“畏其下车作威，吏民竦息”。
意思是说他们担心班伯初到任时要对下属显示威风，所以有所收敛。
这里的下车，并非指从车上下来的动作，而是指官员初到任。
古人有用下马、下车表示官员到任的习惯，所以后来“下车作威”便被“下马威”代替。
加上下马威读来顺口，意思简约明白，便广为流传。
随着词语意思的转变，下马威从初到任时要对下属显示威风，到泛指一开始就向对方显示自己的威力。
例如清代李渔《蜃中楼?抗姻》就说：“取家法过来，待我赏他个下马威。
民俗怪闻,一起了解下吧
民俗怪闻，一起了解下吧
民俗怪闻是指与特定地区的传统习俗、信仰或民间传说相关的奇闻传闻。
在不同的地方，不同的民俗怪闻都有其独特的风格和故事，吸引人们的好奇心和探求。
以下是一些常见的民俗怪闻：
1. 妖怪传说：很多地方都有传说中的妖怪，如中国的狐狸精、日本的妖怪等。
人们讲述着与妖怪相关的故事，传承着古老的民间信仰和传统。
2. 幽灵鬼怪：在许多地方，存在着关于鬼魂和幽灵的传说。
这些故事通常与特定的建筑物、地点或事件有关，吸引人们的兴趣和恐惧。
3. 灵异事件：一些地方经常发生一些看似超自然的事件，如突然出现的灵光、不可思议的音响等。
人们经常将这些事件归因于地方的灵气或其他神秘的力量。
4. 神奇的疗法和仪式：不同地方有各种各样的传统疗法和仪式，被认为能够治愈疾病、驱除邪恶等。
这些疗法和仪式可能涉及使用特殊的草药、符咒、巫术等。
5. 鬼怪节日：某些地方有专门的节日来纪念或驱赶鬼怪，如中国的鬼节、墨西哥的亡灵节等。
在这些节日中，人们会进行各种特殊的仪式活动，增加娱乐性和趣味性。
尽管这些民俗怪闻在现代社会中常常被视为玩笑或迷信，但它
们是人类文化多样性的重要组成部分，反映着人们的想象力和对超自然现象的探索。
中国古代六大奇异怪现象
中国古代六大奇异怪现象
1、娼妓：作为一种制度和职业，可追溯到春秋时，文献中有齐国管仲在都城建女闾以增加国库收入、越国勾践征集寡妇以满足军士性欲的记载。
汉朝以后，官办（或私蓄、私营）的集娱乐、满足男子性欲或牟利的娼妓业成为制度，通常是女性提供声色技艺和性以满足男子需要。
2、缠足：缠足始于五代宫廷，后唐李后主宫女窅娘用帛缠足，屈成如新月的形状跳舞。
宋朝青楼歌舞女子，普遍缠足以满足士大夫趣味，渐成为城乡民间风尚，母亲将幼女天足（指古时妇女没有经过缠裹的脚）缠成病态，为的是能嫁人。
3、媵妾制：是儒家礼制文化中一夫一妻多妾婚姻制度的产物，置妾的冠冕堂皇之目的是多生育儿女，以继后香灯。
同时，妻妾成群既满足男子色性需要，也成为某种等级身份的标志（如贵族、官员置妾有数量规定）。
妾的地位比正妻低，但年轻美貌的妾得男子宠爱，妻妾争斗是家中无休止的内战，结果往往两败俱伤。
妾随时被弃，任意处置，如唐朝张巡守城断粮时，即把爱妾煮熟，让部下吃以鼓励士气。
4、守节：丈夫死后，立志不嫁，坚守贞操，抚育子女，直到老死就是守节行为，这样的妇女称为「节妇」。
儒家礼教对妇女「从一而终」的要求，不但于丈夫生前要贞洁，死后还要守节。
5、殉葬：殉葬是以活人为死人同时下葬的做法，龙山文化时期（约五千年以前）就出现人殉，商朝男女贵族墓葬有大量的人殉，但没有夫妻合葬、妻妇殉夫的现象。
6、宦官：宦官制度始于周朝，《周礼.天官冢宰》有「寺人」，也叫「阉人」、「宦者」，由阉割生殖器的男性充当宫廷内侍，服务帝王及其后妃嫔御。
至明朝，「太监」成为宦官的专称。
文化审美的扭曲的例子
文化审美的扭曲的例子《文化审美的扭曲之一》在这个时代，文化审美似乎正走在一条有些奇怪的道路上，出现了不少扭曲的现象。
就拿现在的网红文化来说吧，那可真是有点让人捉摸不透。
我记得有一次刷短视频，看到一个所谓的“网红景点”。
那就是在一个普通的小池塘边，放了几个五颜六色的塑料球，旁边还有一些破破烂烂的人造花。
可就这么个地方，被吹嘘成了仿佛人间仙境一般。
好多年轻人都趋之若鹜，在那里摆着各种夸张的姿势拍照。
我就想，这算哪门子的美啊？这就好比把一块普通的石头，硬说成是价值连城的宝玉一样，实在是有点滑稽。
也许在那些追捧者眼里，只要能拍出好看的照片，能在社交平台上获得点赞，那就是美的。
可这种美，就像是快餐一样，没有什么内涵，吃的时候觉得还不错，过后就啥也不剩了。
再看看现在的一些所谓的时尚潮流。
那些奇装异服，有的简直是让人看了直呼“辣眼睛”。
比如有些衣服，破破烂烂的，到处都是洞，还卖得死贵。
这要是搁以前，那就是被当成乞丐服的东西。
可现在呢，却被当成了时尚的代表。
我看到有些人穿着那些衣服，趾高气昂地走在街上，好像自己是走在时尚前沿的弄潮儿。
我就忍不住想问，这难道就是我们追求的文化审美吗？这是不是有点本末倒置了呢？还有那些整容文化，也有点变味了。
很多人都想要整成那种千篇一律的“网红脸”，大眼睛、高鼻梁、尖下巴。
走在街上，感觉看到的都是同一个模子里刻出来的人。
每个人都有自己独特的美，可现在却都朝着一个标准去改变自己。
这就像把大自然里千姿百态的花朵，都强行变成同一种形状，那这个世界得多单调啊。
我觉得，文化审美应该是多元的，是包容各种不同的美的，而不是像现在这样，被一些奇怪的标准扭曲成这个样子。
我们不能让这种文化审美的扭曲继续下去，不然我们的文化就会变得越来越空洞，越来越没有灵魂。
就像一个失去了个性的人，只剩下一个空洞的外壳，那多可悲啊。
《文化审美的扭曲之二》《文化审美的扭曲》我常常在想，文化审美这东西，怎么就变得这么奇怪了呢？有时候真的是让我摸不着头脑。
我国各地八大怪
我国各地八大怪······俗话说，“百里不同风，十里不同俗。
”在中国这块幅员辽阔的土地上，因受气候、经济、文化等诸多方面原因的影响，各地在衣、食、住、行等方面，形成了一些独特的生活方式和风俗习惯。
外地人对此十分好奇，提炼出来后，称之为“八大怪”现象。
一、北方地区1、东北八大怪第一怪：【窗户纸糊在外】——冬季北方人御寒的一项措施，若糊在里面，容易被窗框所存雨水浸破。
第二怪：【大姑娘叼烟袋】——农村生活单调，大姑娘也争相抽旱烟解闷。
第三怪：【反穿皮袄毛朝外】——东北人喜欢穿动物的皮毛制成的衣服来防寒，关东三宝中的貂皮更是名贵。
第四怪：【养个孩子吊起来】——东北摇篮与南方的“悠车”相似，只不过东北的摇篮吊在房梁上。
第五怪：【斤半白酒不见外】——喝烈酒在东北冬天是抵御严寒的好方法了，再说东北人向来热情好客，不喝到你倒就是你见外。
第六怪：【棉乌拉脚上踹】——棉乌拉是冬季北方外出必穿的一种鞋。
可惜现在很少有人穿它了，乌拉草也很少见了。
关东三宝也由原来的人参貂皮乌拉草，变成了今天的人参貂皮鹿茸角了。
第七怪：【不吃鲜菜吃酸菜】——冬天白菜不易储存，东北人发明腌渍法。
这是北方大白菜的一种特殊吃法，东北的特色食品。
第八怪：【二人转表演人人爱】——东北有“宁舍一顿饭，不舍二人转”之说，家喻户晓的二人转已闻名全国。
2、青岛八大怪第一怪：【老区房顶红瓦盖】——青岛有很多外国留下的老式建筑，极具欧陆风情，其建筑多为红瓦顶。
第二怪：【骑车没有走路快】——青岛马路上骑自行车的人特别少，青岛是山地城市，上坡下坡特别多，单行线多，造成了看似很近的路也必须绕很大的弯，车子才能到达。
第三怪：【身穿泳装走在外】——青岛有诸多的海水浴场,人们去洗海水浴的时候，一般是在家中穿好了泳装，然后穿行在大街小巷直奔浴场。
第四怪：【啤酒装进塑料袋】——青岛人在夏季每人每天大约要喝2到3斤啤酒，青岛啤酒集团为了让人们每天都能及时品尝到新鲜的啤酒，因此将啤酒装进了塑料袋，这样即节约原材料，又可以方便大家。
惊掉你下巴的奇异风俗
惊掉你下巴的奇异风俗
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来源：《科普童话·百科探秘》2021年第05期
摇头“YES”点头“NO”
如果你到保加利亚人家中做客，主人请你喝饮料时可千万别点头，不然你就喝不成了！因为在他们国家，点头表示“不”，而摇头才表示“是”。
盐以待人
俄罗斯人爱用盐招待客人，常在面包里夹盐以表示热情。
而埃塞俄比亚人常把盐粒直接含在嘴里，就像我们含糖果一样。
不同的大拇指
在中国，我们在赞赏别人时会跷起大拇指，表示真棒！但是在伊朗，这个手势却代表着侮辱，千万不能随便用！
待客之道，在水一泼
如果你到突尼斯东部的人家里做客，可要多带几套衣服。
主人饭后请你到小河边去洗脸，并且用河水猛潑你的脸时，千万别生气，因为这在当地是主人的殷勤待客之道，作为客人应当表示感谢呢！
生活在水上的人
生活在东南亚珊瑚三角区的巴瑶族人几乎一生都不踏上陆地，他们住在从浅海中高高架起的房屋里，也有许多渔民常年居住在手工船上。
由于潜水是每日必需的活动，巴瑶人在幼年时就会故意戳穿自己的鼓膜，来减少潜水时水压带来的痛苦。
别把食物弄熟
在北极圈内居住的因纽特人爱吃生肉，而且他们更喜欢保存了一段时间并稍腐败的肉。
他们的传统观点认为，将肉做熟实在是对食物的糟蹋！。
文化生活的怪现象
文化生活的怪现象
在当今社会，我们经常会遇到一些奇怪的文化生活现象，这些现象让人啼笑皆非，让人觉得大开眼界。
其中，有些现象可能是源自于特定地域的文化习俗，有些则可能是因为社会发展带来的变化。
无论是哪种原因，这些怪现象都让人不禁感叹文化的多样性和生活的丰富性。
首先，让我们来看看一些源自于特定地域的文化生活怪现象。
在一些地方，人
们会举行一些奇怪的庆祝活动，比如在西班牙的“西纳尔争夺战”中，人们会相互投掷过期的西纳尔馅饼，这看起来是一场疯狂的食物战争，但对当地人来说却是一种传统的庆祝方式。
在印度的“哈里卡利”节日中，人们会互相泼洒着彩色的粉末，让整个节日变成了一场色彩斑斓的疯狂派对。
这些怪现象虽然看起来有些古怪，但却是当地人民生活中不可或缺的一部分，也让外来者感受到了这些地方独特的文化魅力。
另外，一些文化生活怪现象可能是因为社会发展带来的变化。
比如，随着社交
媒体的兴起，人们开始追逐一些奇怪的网红文化。
有些人会为了在社交媒体上赢得关注而做出一些奇怪的行为，比如吃下一整只辣椒、扮演怪异的角色等等。
这些行为看起来有些古怪，但却成为了一些人生活中的乐趣和娱乐方式，也反映了社会娱乐文化的多样性。
总的来说，文化生活的怪现象虽然看起来有些古怪，但却是文化多样性和生活
丰富性的体现。
这些怪现象让我们看到了不同地域和社会的独特魅力，也让我们感受到了人类生活的无穷乐趣。
让我们保持开放的心态，去欣赏和理解这些怪现象，让我们的生活更加多姿多彩。
外国人认为非常奇怪的中国传统文化
外国人认为非常奇怪的中国传统文化“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。
中国有着浓厚的文化氛围，还有许多有趣的习俗，在外国人看来非常的新奇，今天小编就带大家先来看一些。
中华文明是地球上最古老的文明之一。
它起源于公元前三千年。
中国人仍然尊重他们过去曾经兴起的习俗和传统。
一些仪式随着时间的推移而变化，有些已经失去了原来的意义，但是现在却保存了很多。
在日常生活中我们通常所接受的，对于外国文化来说，是公然的，不可接受的。
我们不会亲自告诉他们，但很多人无疑会形成自己的观点，有时不是最容易的。
虽然中国的一些习俗和传统对我们来说可能很熟悉但是对外国人来说看起来很陌生，即使你不打算来中国，也知道它们很有趣。
因此，让我们开始我们的旅程，围绕着令人兴奋和奇怪的中国传统。
不寻常的民族美食世界各地的咖啡馆和餐馆提供的食物都可能不适合中国人，因为传统的当地美食富含可能区别与传统欧洲美食的食材：动物，蚱蜢和蝗虫的内脏和生殖器。
虽然在所有食谱中并不常见，许多当地的餐馆提供这种异国情调的食物，中国南方菜有关的菜肴中含有如此多的辣椒，以至于外国人甚至不能吃一小片。
在当地的餐馆，还可以找到中国白酒的异国情调的鸡尾酒和刚刚被杀死的蛇血。
如果你被邀请到当地餐馆吃晚餐，你可能会被要求品尝这种“长生不老药”。
我们认为狗是我们的朋友和宠爱的宠物。
但在中国古代，狗肉被认为对有助于人类的本性的食物。
它温暖了血液，当地人认为，随着许多其他产品，狗的肉增加男性的力量。
崇拜颜色数百年来，黄色被认为是财富和贵族的象征。
中国人自为炎黄的后代，第二个最喜欢的颜色是红色的。
对他们来说，这是火和太阳的象征。
因此，它可以占据大都市的街道。
在假期，女性更喜欢穿红色的衣服。
蜡烛，鲜花，甚至汉字都是红色的。
强大的家庭联系中国人高度尊重家庭。
他们爱护孩子，把大部分空闲时间花在家庭上。
你可以看到一名年长女子在北京街头和两三个孙子走在一起。
他们喜欢教育孩子，告诉他们文化和传统。
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
矿产
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
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毛泽东思想和中国特色
社会主义理论体系概论作业——中国大众文化中几种怪异现象
学院：材料科学与工程学院
专业班级：材料成型及控制工程0803班
学号：080201077
姓名：刘聪
中国大众文化中几种怪异现象
大众文化往往可以反映出社会主体的价值取向，可以从侧面体现当代社会的精神面貌。
可近几年里，中国的大众文化出现了一些十分怪异的现象，几乎颠覆了中华五千年传统文化的精髓，这足以引起我们的关注，引发我们的思考：中国大众文化怎么了？
我曾经读过一本书，名为《三十年河东，三十年河西》。
讲的东方文化在面对西方文化的强烈冲击下将何去何从，作者认为东方文化历经五千年的传承而长存于世，必有其存在的道理，决不可能为西方文化所替代或融合。
我们文化底蕴的雄厚乃是尽人皆知的，可最近在大众文化中为何出现了偏差？我认为总体上有三方面因素造成了这种现象：第一，这种现象是在某些人的“推波助澜”下形成的，某些人为了利益进行商业炒作，四处宣扬，让许多人不得不加以关注；第二，就是个人素养不够，接受教育的程度不同每个人的价值观、道德准则与底线都会有所差异，这也决定着人们是否能够接受新出现的大众文化；第三，群众中有一部分人缺少信仰，这里的信仰并非指封建迷信、宗教信仰等等，而是指部分人的精神世界很空虚，缺少精神脊梁，没有自己的信念，在大众文化的波涛中随波逐流。
当“芙蓉姐姐”刚刚出道时，就有许多指责她，可她依然坚持着自己的方式，不断地在网上更新自己的照片，渐渐地接受她的人也越来越多了起来，还出现了一大批“芙蓉姐姐”的粉丝，她一步一步走向了成功。
“芙蓉姐姐”虽然有许多搞怪的照片和“前卫”的言论，课她却有着自己的行事准则和底线，从来没有触碰过中国传统文化的
道德底线，可以说她是有个性的人，并走出了属于自己的成功之路。
但是，当看到“芙蓉姐姐”的成功之后，有些“独具慧眼”的人就发现了一条来财之道，最典型的就是“凤姐”的例子。
在传播媒介无孔不入的今天，炒作就成为一些人特有的手段，先不论“凤姐”个人的言论行为如何，单说各大新闻媒体、娱乐节目等，这些目前幕后的工作人员哪一个不知中国传统文化行为基准与道德底线的，为什么当“凤姐”的一系列言行严重地越过大众文化的底线时，他们在做什么？他们只是不约而同地争先报道、做专访，一副唯恐天下人不尽皆知的面孔，大肆炒作。
在这某些人的努力宣扬中，不仅迷惑了许多人，那些不坚定地人更是盲目追求，在大众文化的发展中充当了牺牲品。
这就是那“推波助澜”的作用，使大众文化的偏差放大化。
在说“凤姐”本人，也许她是看到了“芙蓉姐姐”的成功，但是她忽略了成功的内涵或者说其根本没有能力发现内涵是什么，不断地扭曲自己价值观，粗鲁地剔除那些优良的传统大众文化和观念，还一味地将自己那已经扭曲得不成样子的价值观称为“个性”。
综上分析不难看出“凤姐”的现象是“凤姐”个人扭曲的价值观与“炒作”的推波助澜相互作用所产生的，而“炒作”就好像是一台强力的发动机，使“凤姐”迅速地使大众所知晓与关注，甚至让“凤姐”的“个性”影响到了中国的大众文化。
可无论各种炒作是出于什么目的，或者“凤姐”本人是出于什么目的，这些对于大众文化来说都只是外部的因素而已，如果大众文化的扭曲没有内部的原因，这点外因对于传承了五千年的传统大众文化
应该毫无影响，所以大众文化在传播过程中还应该存在一些内在的原因造成了其扭曲得现象。
个人的素养是一个人衡量行为准则的根据，在文化多元化的今天，价值取向也同样多元化了，每个人的经历不同，看待世界的眼光就会有所差异，一些不好的现象既然能融入大众文化中，就说明这些现象被一部人接受了，从反面体现出我们部分人的个人素养还有待改善。
当然这是个长期存在又不法避免的问题，我们不能都站在民族的高度看待大众文化，也不能都用哲学的眼光分析问题。
但至少个人素质的提高可以抑制大众文化中不良现象的出现与壮大。
这也是为何当初胡主席提出“八荣八耻”来警醒世人：我们的道德正在偏移方向，需要及时更正。
虽然“八荣八耻”不是针对大众文化而提出的，但“八荣八耻”也是治疗大众文化中恶疾的一剂良药。
所以通过各种方式来提高个人的素养是预防不良大众文化的出现和发展是很有必要的。
继“八荣八耻”之后，又有了反“三俗”的口号。
“三俗”即指“庸俗、低俗、媚俗”。
这个口号最初是针对郭德纲的相声所提出的，后来却被广泛使用。
既然是要反对的东西，那一定是大家认为不好的东西，可不好的事物为什么会存在大众文化中，还被大众所接受呢？“三俗”能为大众带来什么，又会带走些什么呢？“三俗”的东西虽然不被中国传统文化所提倡，不过却是没有触动中华传统价值观的底线，与“凤姐”现象有本质的区别。
“三俗”的东西不能给大众带来对人生、对社会甚至对民族的深层思考，但给大众了片刻的欢笑，不能否定其在大众文化中的存在。
但又一种现象是很可怕的，那就是有很多人心中早已没有了信仰，在大众文化风起云涌的时代里，他们只能随波逐流，于是就出现了马诺与“拜金主义”事件。
有许多人说马诺的性格本就如此，是个非常有个性的人，自己有自己独特的信仰，可随“拜金主义”的出现，它像狂风一样席卷了众多的年轻人，那些没有信仰或者不坚定地人就随风而去了，追求那些别人所追求的东西。
出现这种现象只能说明我们存在着很多精神世界空虚的人。
假如我们都能有着自己的信念并坚信着它，试问这些不良的思潮还能有可趁之机吗？
对于中国的大众文化需要从个别到整体来发现问题、分析问题，这里只是举几个例子探讨几个问题；对于大众文化要用长远的眼光看待其发展，现如今只是出现些许现象，这些现象是否会影响到以后我们大众文化的发展趋向，这还有待进一步地论证；对于现在颇有争议的90后，甚至00后，这些大众文化中的瑕疵能否对其产生不良的影响；最重要的是我们的传统大众文化会不会日趋势微，只到有一天难以传承下去，我们又该如何纠正我们大众文化中的错误来使我们拥有一个健康的大众文化，这都是我们今后值得思考的问题。