少年强则国强 读少年中国说有感

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篇一：读《少年中国说》有感

读《少年中国说》有感

11级工商管理1131050213 孙冬雪

文章的开头这样写道：“日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？任公曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。”梁启超先生，这样评价当时的中国，他觉得中国应如少年，充满希望。

我也觉得，中国应该是一个少年，少年人常常喜欢考虑将来，由于考虑将来，由于思考未来，各种事情都是他所未经历的，因此常常敢于破格。所以产生希望之心，由于希望，所以进取，由于进取，所以日日更新。

老年人如夕阳残照，少年人如朝旭初阳。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犊。老年人如坐僧，少年人如飞侠。老年人如释义的字典，少年人如活泼的戏文。老年人如抽了鸦片洋烟，少年人如喝了白兰地烈酒。老年人如告别行星向黑暗坠落的陨石，少年人如海洋中不断增生的珊瑚岛。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亚不断延伸的大铁路。老年人如秋后的柳树，少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大泽，少年人如长江涓涓初发源。人固然有这种不同，国家也应当如此。只有如同少年的中国才充满希望。

梁启超在文中这样阐述：黄帝子孙，聚族而居，自立于这个地球上既有数千年，然而问一问这个国家叫什么名称，则竟没有名称。前所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名称罢了。所谓朝廷，乃是一家的私有财产。所谓国家，乃是人民公有的财产。朝代有朝代的老与少，国家也有国家的老与少，一个朝廷老化是可以的，称为一个国家老化就不可以。那么，我们中国，只不过以前尚未出现在世界上，而今才刚刚开始萌芽罢了。天地是多么广大啊，前途是多么辽阔啊，多么美啊我的少年中国！

梁任公说：造成今天衰老腐朽中国的，是中国衰老腐朽人的罪孽。创建未来的少年中国的，是中国少年一代的责任。我们少年人，前程浩浩远大，回顾辽阔深远。

中国的希望，掌握在当代人的手中，我们只有把建设好我们的国家作为我们的奋斗目标，中国才有希望真正的毅力在世界民族之林，现在，我们已不是懵懂的少年，更应该明确自己身上的责任，努力充实自己，勇敢的承担起历史和人民赋予我们的责任。

《少年中国说》不仅说明了中国是个有待发展的，可进步的、有希望的国家，更说明了，只有少年的觉醒才能适应时代发展，虽然是和平的今天，我们仍然应该不懈努力，我们怎样做才不会愧对于这伟大而光荣的称谓呢？

首先，我们要形成坚定的革命信仰，树立远大的人生目标。我们现在正处在一生中最阳光最得意的时候,也是最迷茫最没有方向感的时候。改革开放至今已三十多年过去,我们所面临的世界环境比我们祖辈父辈那时要更加复杂,所经受的诱惑也更加繁多。这就需要我们拥有坚定的立场和信仰。坚持马克思主义，树立共产主义的理想。听从党的领导，立志建设伟大的国家。维护祖国的荣誉。其次，我们要追求上进，提高修养。我们像一团熊熊燃烧的烈火，用我们澎湃的激情去点亮建设社会主义的火炬。

再次，做好自己，带动他人。作为一名青年马克思主义者，我们不仅要深入的学习理论知识，更要起到模范带头作用。须知“今日之责任，不在他人，而全

在我少年”，少年不是个人而是群体，只有当我们这个群体的力量强大了，我们的祖国才会我们要尽自己之所能引领健康积极的校园文化，构建和我们的民族才会振兴。同时，强大，

谐的校园氛围。建设少年中国要从细微入手，从你我做起。恰同学少年，我们是祖国的未来和希望，我们身上所担负的使命不仅仅是自己个人的前途和亲人的期望，更有祖国发展和民族复兴

的历史重任。我们正在展开一段激情燃烧的岁月。博采众长,求知求真,这是我们这些少年应该努力的方向。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。我们要倍加珍惜这短暂的少年时光，大学时光。修身储能，厚积薄发。这样的我们在走出大学校门的时候肯定不会因“碌碌无为而羞耻，因虚度年华而悔恨。”《少年中国说》给了我莫大的鼓舞，它的每一字每一句都印在我的脑海之中，那种强烈的责任感和对中国少年的谆谆教诲震撼人心。“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切！”建设少年中国时不可待，因为我们恰同学少年！

记住：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

篇二：少年强则中国强原文

少年强则中国强原文

少年强则中国强!这是一个古老的话题。清末梁启超在《少年中国说》里就已经提及到了，但它却是永恒地有价值和存在的意义。

原文

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

作者简介

梁启超(1873.02.23——1929.01.19)，字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派代表人物。

青年时期和康有为一起倡导变法维新，变法失败后出逃，在海外推动君主立宪。辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长;之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。他倡导新文化运动，支持五四运动。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。

主要作品：《少年中国说论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。

学术贡献

1918年与张君劢至欧洲游历，各处讲学。一生于目录学贡献卓越，代表著作有《西学书目表》在分类、著录上有创新，类分学、政、教，实有“西学”、“政学”两类，这个分类体系，突破了被订为“永制”的四部分类体系，为近代西方图书分类法的输入和我国新分类法的产生开辟了道路。该目著录西学书籍400种，西政书籍168种，1896年成书。其他目录学著作有《西书提要》、《东籍月旦》、《国学入门书要目及其读法》、《读书分月课程》、《东原著书纂校书目考》、《要籍解题及其读法》、《佛经目录在中国目录学之位置》、《汉书艺文志渚子略考释》等10余种。为学无所不窥，对图书馆学有独到见识。他认为应建设“中国的图书馆学”，以现代西方的图书馆学理论施之于中国传统目

录学的改造，即是目录学的科学化。积极倡导图书馆事业，1922年，发起建立“松坡图书馆”，出任馆长。1925年中华图书馆协会成立，任董事部部长，并发表《中华图书馆协会成立会演说辞》，提出了他对中国图书馆事业发展方向的见解。后任京师图书馆馆长、北京图，“作古今典册总汇之簿录”相当于中国图书古今总志，，《中国图书大辞典》欲编纂书馆馆长。．

惜未完成而逝。其藏书颇丰，“海棠书屋”、“饮冰室”有书44470余册，2830余种，还有未刊稿本、私人信札、笔记等。梁廷灿等人编有《饮冰室藏书目初编》，著录古籍13000余种。1929年全部移交给北京图书馆。北京图书馆特辟“梁启超纪念室”以志纪念。