初中语文阅读教学有效对话策略研究

者 戴维 ・ 伯姆 更 注重 探 索 人ｆ 思 维方 式 的 作用 ，提 出倾 听 的 『 Ｊ
重要 ， 同时对 话 是一 种 纯粹 意 义 之 问 的流 动 ，强 调对 话 过程
的困 境 。但 是 教师 为 了预 设 的 顺利 生 成 而硬 把 学 生拖 到 自己 的奉 有 的思 维框 中也 为数 不 少 。另 一 个 极端 则 是完 全 听 任学
性创 造性 的对 话式 活 动 。他 认 为只 有 通过 交 流 ，人 的 生活 才 具有 意义 ，只 有通 过 学 生思 考 的真 实 性才 能证 实教 师思 考 的
了 。但 是 仔细 深 入课 堂 就 会发 现 这 种对 话更 多 的是 游离 在 外
的 ，对 话 者不 在场 的对 话 。从 学 生和 文 本对 话来 看 ，初 中阶
间 ，他可 以在任 何 数 量 的人 之 间进 行 。 即使 是 一个 人 只 要有
俄 国 文 艺 理 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 家 巴 赫 金 认 为 人 现 实 地 存 在 于 “ ”和 “ 我 他 对 话 的 思维 和 精髓 ，也 可 以和 自己对 话 。 ｌ对话 更 倾 向于一 ２ 人’ ：的形 式 中 ，他认 为生 活 、思 想 、语 言 、文 学 的本 质 是对 种 在 外在 我他 关系 交流 中的 我 你 、我 我 关系 的 思维 的 意 义 的
的改 造 。德 国哲 学 家 马 ｒ ・ 伯 在 ２ 世 纪 初提 出 了 “ 话 哲 了 学 生 和 文 本 对 话 时 学 生 的 不 在 场 。从 学 生 和 学 生 对 话 来 布 ０ 对 学 ”概念 ，基于 人 本 立场 ，关注 人 与人 之 间 的交 流对 话 ，认
为 真 正 的对 话是 “ 一个 开放 的心 灵到 另 一个 开 放心 灵 之 话 从 语 ”。将 “ ”一 “ ”关系 发 展 为 “ ”一 “ ”关 系 ， 我 他 我 你 强 调 重新 确 定教 学 中 的师 生关 系 ，信 任 是 对话 的首要 条 件 。 教 学 中共 同 理解 教 学行 为 ，其 同分享 教 学 活动 。英 闷著 名 学
真实 性 。他 提 对 话 的两 个 基本 要 素 ：反 思 与行 动 。他 们 是
互 相 关联 、互相 作 用 的 。真 正 的对 话 是一 种 实践 ， 是对 世 界
段低 年 级 学生 尚不 能熟 练 掌握 某 些 阅读 技 能 方法 ， 个别 同学
甚至 读 不懂 文 章 ，这 样 何 谈读 进 去再 读 出来 的 问题 ？这 造 成
话 。注 晕 人 的主 体建 构 ， 关心 人 的平 等 自由 。 “ 话 ”这个 对 具有 多元 价值 指 向 的词 开始 活 跃在 人 文 主义 的 视域 里 。 巴西
交 流 ，在 这 一意 义 流 中对 话 者平 等 参 与 分享 ，并 能产 生 新 的
理 解和 共 识 。
教育 家 弗 莱雷 提 出 了 “ 压迫 者 的教 育 学 ” ，建立 了以培 养 被
器 ” 。在揭 示 灌输 式 教 学弊 病 的基 础 上 ，他 深 刻地 阐释 了对
教学 中实现 了 自 己的 “ 等 中 的首 席 ” 的身份 的转 化 。课 堂 平
话 的实质 、条 件 、特 征 ，进 而指 出教 育教 学 应 该是 一种 对 话 对 话 的 形 式 也 基 本 形 成 雏 形 ，可 以 说是 像 “ 话 ” 的样 子 一 对
初 中语 文 阅读 教 学 有 效 对 话 策 略 研 究
◎李海 荣
早 在 古希 腊和 中国 的春 秋 战 国 时代 ， 自由平等 的对 话就 解 说 是 “ 的 意义 ”。Ｄ ａ 词 ｉ 的意 思不 是 “ 两个 ” （ ｗ ） ，而 ｔｏ
成 了人们 探 求真 理 、 交流 的重 要 方 式 。近 代 西方 对 话理 论 也 对 我 国 的语 文教 育 产 生 了深远 的影 响 。２ 世 纪 初 最具 影 响 的 ０ 是 “ 穿越 ” （ ｈ ｏ ｇ ） ，凶 此对 话 并 不仅 仅 局 限 于 两人 之 ｔ ｒｕ ｈ
中对 话 者 思 想 的激 荡 交 流 和 创 新 。德 国哲 学 家 哈 贝 马 斯 在 生 的 自由理解 ，不 做 任何 评 价 ，更 有 甚 者形 成 了学 生 的 话语 “ 往 理 论 ” 中更 多 地 把 对 话 视 为 一 种 方 法 ， 提 出 “ 体 霸 权 。 “ 话 ”低 效 ，无 效 。基 于 以上 问题 ，提 出初 中 阅读 交 主 对
看，合作 自主讨论学习是生生对话运用的主要课堂模式 ，但
是在 这场 对 话 里 ，仍 是 个 别在 同一 层 次 的学 生 在 主 导对 话 ，
甚 至 为 了撑 场 面做 出的表 面 热 闹 的对 话 ，意 义 流 无法 真 正 形
成 。另一 方 面 则是 出现冷 场 ，甚至 是 合 作关 系 中 的无 意 义对 话 过 多充 斥 在合 作 过 程 中 。实 践 中教 师 虽然 走 出 了话 语 霸权
问 性 ”即 自我 和 他 人 的 对 话 关 系 。这 种 对 话 的 可 能 首要 条 教 学 有效 对 话 策略 。
件 是 平 等 ， 不 存 在 任 何 人 的 特 权 和 优 势 。 其 次 是 可 互 换
性 ， 言 者 和 文 者 的 角色 的 不 断 互 换 。近 代 对 话 理 论 从 内在
一
、
“ 话 ”教学 准 备 策 略 对
（ ）学 生和 文本 “ 话 ” 的准 备 一 对
批判 意 识 为 目的 的解 放 教育 理 论 。他 认 为传 统 教育 史 “ 蓄 储
初 中语 文 阅读 对 话 教 学现 状 ： 在 目前 的 语文 阅读课 堂 教 学 实践 中 ， “ 话 ”教 学 理念 对
式 教 育 ”学 生 是 “ 器 ” ， 任 由教 师 “ 输 ” 的 “ 储 得 到 了充 分 的 旨定 。一 部 分教 师 能 很快 的转 变观 念 ，在 课 堂 容 灌 存