散曲
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后期元曲作家的活动中心转移到了南方的临安,较 为著名的有张可久、乔吉、睢景臣等。其作品风格清雅 典丽,格律谨严,辞藻雕琢,体现了元代散曲由通俗化 向文人化发展的趋势。
(一)关汉卿
内容可分为三 类:一是描写男女 恋情和离情别绪的。 二是感物抒情之作。 三是描写自然风光。
〔双调·沉醉东风〕: 咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞,手执着饯行杯,眼搁着
(一)散曲分为小令与 散套两大类:
1、小令亦称作“叶儿”,体制比较短小,每一曲调可 独立成章。
(1)寻常小令:指单调的曲子,以一只曲牌为单位, 相当于诗之一首或词之一阕,然每一小令须一韵到 底,不得换韵。如《天净沙·秋思》。
(2)带过曲:一曲填毕,意犹未竟,可取音律上相同 的曲调来接续(同宫调),合成一首,以三调为限。
(四)张可久
字小山,庆元(治在今宁 波市)人。有《小山乐府》。 据隋树森《全元散曲》所辑, 今存散曲共小令855首,套数9 套,其数量为元人之冠。在散 曲创作上与乔吉齐名,有“曲 中李杜”之称。
(五)睢景臣
注意发挥套曲能容纳广阔生活题材的 长处,为散曲开拓了题材范围。曲文纯朴 本色,同当时清丽典雅的倾向迥然不同。
借一个相思女人的口吻,写出了恋人之间的相思 之苦。运用大量的比喻,把不可名状的相思情形描 绘得栩栩如生。
(三)乔吉
一称乔吉甫,字孟符,号 笙鹤翁,又号惺道人。太原人, 流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》 中说他“美姿容,善词章,以 威严自饬,人敬畏之”。散曲 多啸傲山水,风格清丽,朴质 通俗,兼有典雅。
窗寒梦觉时。寻思,谈笑十年事。嗟咨,风流 两鬓丝。(以上《德胜令》)”
带过曲的作用主要是补充词意表达上的不 足。
2、套数又叫散套、套曲,是由 两支以上属于同一宫调的单曲联缀 而成的一个完整的组曲。末尾一般 有“尾声”,以示全套已完了,亦 称“煞尾”、“收尾”。如[南 吕·一枝花]《不伏老》P35
套数的联缀具有一定的要求。每 套中所用的曲牌至少要有一个正曲 和一个尾声,多则十几首至二十几 首。各个曲牌间联缀的次序有一定 的限制,不能随意颠倒。往往就以 开头的曲子作为题目。
第六节 元代散曲
一、散曲释名
散曲是元代韵文的主体,是 与剧曲(杂剧)相对而言的,它 是金元时期北方兴起的可合乐歌 唱的一种新型抒情诗体,在元代 又被称为乐府。散曲突破了传统 的诗歌审美意识的窠臼,表现手 法大多用铺陈白描,形式自由灵 活,语言通俗流利,风格泼辣明 快,显示出强大的艺术活力。
二、散曲的体制
无名氏《塞鸿秋·村夫饮》
宾也醉主也醉仆也醉,唱一会舞一会笑 一会,管甚么三十岁五十岁八十岁。你 也跪他也跪恁也跪,无甚繁弦急管催, 吃到红轮日西坠,打的那盘也碎碟也碎 碗也碎。
王和卿《醉中天·咏大蝴蝶》
弹破庄周梦,两翅 架东风,三百座名 园一采个空。难道 风流种,吓杀寻芳 的蜜蜂。轻轻的飞 动,把卖花人扇过 桥东。
泊天涯的游子悲秋思乡的情怀。 2、艺术特点: (1)精心选景,巧妙构思,连用名词,描画出一幅萧瑟悲
凉的秋景图。 (2)融情于景,情景相生,创造出深邃的意境。
寥寥数语,深得唐人绝句妙境。 ——王国维《人间词话》
(三)白朴
• 内容可分为叹世、写景与描写恋 情三类。
• 风格较为朴实俊秀,文字清丽婉 约,具有较为浓郁的诗意。
[般涉调•哨遍]《高祖还乡》P61这 套散曲把不可一世的汉高祖作为嬉笑怒骂 的对象构思新颖,制作新奇, “衣锦还 乡”的隆重场面成了拿腔作势的闹剧,趾 高气扬的皇帝也不过是地痞无赖,从而产 生了强烈的讽刺效果。矛头直指封建社会 的最高统治者,表现出对皇权至上的强烈 不满和对封建秩序的无比蔑视。
【驻马听】 吹裂石穿云,玉管宜横清更洁;
霜天沙漠,鹧鸪风里欲偏斜。 凤凰台上暮云遮,梅花惊作黄昏
雪。人静也,一声吹落江楼月。
(四)张养浩
字希孟,号云庄,山东济南人。 诗、文兼擅,而以散曲著称。
著有散曲集《云庄休居自适小乐 府》,收小令161首,套数2套。他的 散曲有的揭露了仕途险恶、世态炎凉, 有的抒写了归隐林泉的超脱闲适,有 的表现了对民生疾苦的关怀与同情, 尤其是他把咏史怀古引入散曲创作, 扩大了散曲的表现内容。是元散曲豪 放派的大家,风格豪放飘逸,行文自 然朴实。
别离泪。刚道得声“保重将息”,痛煞煞教人舍不得。好去者, 望《雨霖铃》对读。
[南吕•一枝花]《不伏老》P35
关汉卿自称“普天下郎君领袖,盖世界浪子班头”,这可视为“浪 子”的一篇宣言,也是他风流放诞生活的自我表白和桀骜不驯性格 的真实写照,也可视作以关氏为代表的书会才人精神面貌的写照。 在这一“浪子”的形象身上所体现的对传统文人道德规范的叛逆精 神、任性所为无所顾忌的个体生命意识,以及不屈不挠顽强抗争的 意志,实际 是向市民意识、市民文化认同的新型文人人格的一种 表现。作者的故示狂诞,实际上是对社会现实的抗议;寄迹风月, 实际上是对传统道德的反叛。外表形式的放荡不羁、玩世不恭凸现 的是百折不挠顽强抗争的意志与刚毅倔强永不妥协的铮铮风骨。 艺术特点: 行文恣肆,挥洒自如,风格豪放明快,气势磅礴有力。 语言诙谐洒脱,活泼生动,句式灵活多变,伸缩自如,具有口语化、 散文化的特点。在行文中,大量使用衬字,普遍采用对偶、排比、 对比、比喻等修辞手法,增强了文章的表现力。
四、散曲的特点
1、灵活多变伸缩自如的句式。 可以根据内容的需要,突破规定
曲牌的句数,进行增句;句式伸缩变 化极大。这主要是由于散曲采用了特 有的“衬字”方式。所谓衬字,指的 是曲中句子本格以外的字 。
如〔正宫·塞鸿秋〕一曲,其末句 依格本是七个字,但贯云石的《塞鸿 秋·代人作 》,末句作“今日个病恹 恹,刚写下两个相思字”,变为14 个字了。这本格之外所增加的七个字, 就是衬字。
【山坡羊】《潼关怀古》P57
这首小令为作者任陕西行台中丞、前 往关中赈灾时所作。从沿途景色勾起思古 之情,追昔抚今,结句点题:指出历代王 朝的兴亡,都是建立在人民苦难的基础上。
在艺术上,此曲寥寥数语,高度概括, 精警深刻,尤以结末的对句:“兴,百姓 苦;亡,百姓苦”为影响深远。
写景、抒情、议论和咏史的紧密结合。 历史与现实、吊古与伤今的紧密结合。
全曲气势雄浑、语言刚劲,也体现了 张养浩作为豪放派散曲家的特色。
六、元后期散曲创作
(一)贯云石 号酸斋,又号芦花道人,维吾尔族人。被杨
维桢誉为“一代词伯”,现存散曲有小令七十多 首,套数八首,风格豪放中见清逸,既有北方豪 士的飒爽英风,又兼江南文人的飘逸之气。
《红绣鞋·无题》:挨着靠着云窗同坐,偎着抱着月 枕双歌,听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足,情 未足夜如梭。天哪,更闰一更儿妨甚么!
把两情缱绻表达得异常生动、热烈。自然错落的口 语和衬字,抑扬有致的音节以及虚拟的表现手法,继承了 前期的本色作风。
(二)徐再思
字德可,浙江嘉兴人, 因喜食甘饴,故号甜斋。作 品与当时自号酸斋的贯云石 齐名,后人将二人散曲合为 一编,世称《酸甜乐府》。
《折桂令》:平生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云, 心如飞絮,气若游丝。 空一缕馀香在此,盼千金游子何之。证 候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。
(二)马致远
现存小令115首,套数 22首。有《东篱乐府》。 马致远号为“曲状元”, 其散曲的艺术成就在整个 元代都是最高的,是元曲 豪放派的主将。
作品的内容,以感叹历 史兴亡、歌颂隐逸生活、 吟咏山水田园风光为主。
[越调•天净沙]《秋思》
1、被誉为“秋思之祖”(周德清《中原音韵》。 选取旅途秋暮的多种富有典型特征的景物,抒发了漂
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不 爆、响珰珰一粒铜豌豆,……
《南吕一枝花·不伏老》
在规定的格律中,比词更富于变化;在 规定的格律外,允许较大幅度的自由发 挥。
2、以俗为尚和口语化、 散文化的语言风格
大量的运用俗语和口语,活 泼灵动,浅俗袒露。
凌濛初《谭曲杂札》 “方言常语,沓 而成章,着不得一毫故实”。 清黄周星《制曲枝语》云: “曲之体 无他,不过八字尽之,曰:少引圣籍, 多发天然而已。”
(3)重头:犹词中之联章,乃同一曲牌重复使用,以 歌咏同类的事物情感,如:马致远以[双调·湘妃怨] 分咏西湖之春夏秋冬,张可久[中吕·卖花声]《四 时乐兴》。
带过曲
如: 乔吉《雁儿落带过德胜令·忆别》: “殷勤红叶诗,冷淡黄花市。清水天水笺,
白雁云烟字。(以上《雁儿落》) 游子去何之,无处寄新词。酒醒灯昏夜,
五、元代前期散曲作家作品
元代散曲作家,据不完全统计,约有200余人,存 世作品小令3800多首,套数470多套。
元代散曲的发展也以元成宗大德年间为界分为前后 两个时期。前期作家主要在北方的大都,如关汉卿、马 致远、白朴、张养浩等人,其作品真率爽朗,风格浑朴 自然,带有浓厚的市井生活气息,其中马致远的散曲成 就居全元之冠。
(一)关汉卿
内容可分为三 类:一是描写男女 恋情和离情别绪的。 二是感物抒情之作。 三是描写自然风光。
〔双调·沉醉东风〕: 咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞,手执着饯行杯,眼搁着
(一)散曲分为小令与 散套两大类:
1、小令亦称作“叶儿”,体制比较短小,每一曲调可 独立成章。
(1)寻常小令:指单调的曲子,以一只曲牌为单位, 相当于诗之一首或词之一阕,然每一小令须一韵到 底,不得换韵。如《天净沙·秋思》。
(2)带过曲:一曲填毕,意犹未竟,可取音律上相同 的曲调来接续(同宫调),合成一首,以三调为限。
(四)张可久
字小山,庆元(治在今宁 波市)人。有《小山乐府》。 据隋树森《全元散曲》所辑, 今存散曲共小令855首,套数9 套,其数量为元人之冠。在散 曲创作上与乔吉齐名,有“曲 中李杜”之称。
(五)睢景臣
注意发挥套曲能容纳广阔生活题材的 长处,为散曲开拓了题材范围。曲文纯朴 本色,同当时清丽典雅的倾向迥然不同。
借一个相思女人的口吻,写出了恋人之间的相思 之苦。运用大量的比喻,把不可名状的相思情形描 绘得栩栩如生。
(三)乔吉
一称乔吉甫,字孟符,号 笙鹤翁,又号惺道人。太原人, 流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》 中说他“美姿容,善词章,以 威严自饬,人敬畏之”。散曲 多啸傲山水,风格清丽,朴质 通俗,兼有典雅。
窗寒梦觉时。寻思,谈笑十年事。嗟咨,风流 两鬓丝。(以上《德胜令》)”
带过曲的作用主要是补充词意表达上的不 足。
2、套数又叫散套、套曲,是由 两支以上属于同一宫调的单曲联缀 而成的一个完整的组曲。末尾一般 有“尾声”,以示全套已完了,亦 称“煞尾”、“收尾”。如[南 吕·一枝花]《不伏老》P35
套数的联缀具有一定的要求。每 套中所用的曲牌至少要有一个正曲 和一个尾声,多则十几首至二十几 首。各个曲牌间联缀的次序有一定 的限制,不能随意颠倒。往往就以 开头的曲子作为题目。
第六节 元代散曲
一、散曲释名
散曲是元代韵文的主体,是 与剧曲(杂剧)相对而言的,它 是金元时期北方兴起的可合乐歌 唱的一种新型抒情诗体,在元代 又被称为乐府。散曲突破了传统 的诗歌审美意识的窠臼,表现手 法大多用铺陈白描,形式自由灵 活,语言通俗流利,风格泼辣明 快,显示出强大的艺术活力。
二、散曲的体制
无名氏《塞鸿秋·村夫饮》
宾也醉主也醉仆也醉,唱一会舞一会笑 一会,管甚么三十岁五十岁八十岁。你 也跪他也跪恁也跪,无甚繁弦急管催, 吃到红轮日西坠,打的那盘也碎碟也碎 碗也碎。
王和卿《醉中天·咏大蝴蝶》
弹破庄周梦,两翅 架东风,三百座名 园一采个空。难道 风流种,吓杀寻芳 的蜜蜂。轻轻的飞 动,把卖花人扇过 桥东。
泊天涯的游子悲秋思乡的情怀。 2、艺术特点: (1)精心选景,巧妙构思,连用名词,描画出一幅萧瑟悲
凉的秋景图。 (2)融情于景,情景相生,创造出深邃的意境。
寥寥数语,深得唐人绝句妙境。 ——王国维《人间词话》
(三)白朴
• 内容可分为叹世、写景与描写恋 情三类。
• 风格较为朴实俊秀,文字清丽婉 约,具有较为浓郁的诗意。
[般涉调•哨遍]《高祖还乡》P61这 套散曲把不可一世的汉高祖作为嬉笑怒骂 的对象构思新颖,制作新奇, “衣锦还 乡”的隆重场面成了拿腔作势的闹剧,趾 高气扬的皇帝也不过是地痞无赖,从而产 生了强烈的讽刺效果。矛头直指封建社会 的最高统治者,表现出对皇权至上的强烈 不满和对封建秩序的无比蔑视。
【驻马听】 吹裂石穿云,玉管宜横清更洁;
霜天沙漠,鹧鸪风里欲偏斜。 凤凰台上暮云遮,梅花惊作黄昏
雪。人静也,一声吹落江楼月。
(四)张养浩
字希孟,号云庄,山东济南人。 诗、文兼擅,而以散曲著称。
著有散曲集《云庄休居自适小乐 府》,收小令161首,套数2套。他的 散曲有的揭露了仕途险恶、世态炎凉, 有的抒写了归隐林泉的超脱闲适,有 的表现了对民生疾苦的关怀与同情, 尤其是他把咏史怀古引入散曲创作, 扩大了散曲的表现内容。是元散曲豪 放派的大家,风格豪放飘逸,行文自 然朴实。
别离泪。刚道得声“保重将息”,痛煞煞教人舍不得。好去者, 望《雨霖铃》对读。
[南吕•一枝花]《不伏老》P35
关汉卿自称“普天下郎君领袖,盖世界浪子班头”,这可视为“浪 子”的一篇宣言,也是他风流放诞生活的自我表白和桀骜不驯性格 的真实写照,也可视作以关氏为代表的书会才人精神面貌的写照。 在这一“浪子”的形象身上所体现的对传统文人道德规范的叛逆精 神、任性所为无所顾忌的个体生命意识,以及不屈不挠顽强抗争的 意志,实际 是向市民意识、市民文化认同的新型文人人格的一种 表现。作者的故示狂诞,实际上是对社会现实的抗议;寄迹风月, 实际上是对传统道德的反叛。外表形式的放荡不羁、玩世不恭凸现 的是百折不挠顽强抗争的意志与刚毅倔强永不妥协的铮铮风骨。 艺术特点: 行文恣肆,挥洒自如,风格豪放明快,气势磅礴有力。 语言诙谐洒脱,活泼生动,句式灵活多变,伸缩自如,具有口语化、 散文化的特点。在行文中,大量使用衬字,普遍采用对偶、排比、 对比、比喻等修辞手法,增强了文章的表现力。
四、散曲的特点
1、灵活多变伸缩自如的句式。 可以根据内容的需要,突破规定
曲牌的句数,进行增句;句式伸缩变 化极大。这主要是由于散曲采用了特 有的“衬字”方式。所谓衬字,指的 是曲中句子本格以外的字 。
如〔正宫·塞鸿秋〕一曲,其末句 依格本是七个字,但贯云石的《塞鸿 秋·代人作 》,末句作“今日个病恹 恹,刚写下两个相思字”,变为14 个字了。这本格之外所增加的七个字, 就是衬字。
【山坡羊】《潼关怀古》P57
这首小令为作者任陕西行台中丞、前 往关中赈灾时所作。从沿途景色勾起思古 之情,追昔抚今,结句点题:指出历代王 朝的兴亡,都是建立在人民苦难的基础上。
在艺术上,此曲寥寥数语,高度概括, 精警深刻,尤以结末的对句:“兴,百姓 苦;亡,百姓苦”为影响深远。
写景、抒情、议论和咏史的紧密结合。 历史与现实、吊古与伤今的紧密结合。
全曲气势雄浑、语言刚劲,也体现了 张养浩作为豪放派散曲家的特色。
六、元后期散曲创作
(一)贯云石 号酸斋,又号芦花道人,维吾尔族人。被杨
维桢誉为“一代词伯”,现存散曲有小令七十多 首,套数八首,风格豪放中见清逸,既有北方豪 士的飒爽英风,又兼江南文人的飘逸之气。
《红绣鞋·无题》:挨着靠着云窗同坐,偎着抱着月 枕双歌,听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足,情 未足夜如梭。天哪,更闰一更儿妨甚么!
把两情缱绻表达得异常生动、热烈。自然错落的口 语和衬字,抑扬有致的音节以及虚拟的表现手法,继承了 前期的本色作风。
(二)徐再思
字德可,浙江嘉兴人, 因喜食甘饴,故号甜斋。作 品与当时自号酸斋的贯云石 齐名,后人将二人散曲合为 一编,世称《酸甜乐府》。
《折桂令》:平生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云, 心如飞絮,气若游丝。 空一缕馀香在此,盼千金游子何之。证 候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。
(二)马致远
现存小令115首,套数 22首。有《东篱乐府》。 马致远号为“曲状元”, 其散曲的艺术成就在整个 元代都是最高的,是元曲 豪放派的主将。
作品的内容,以感叹历 史兴亡、歌颂隐逸生活、 吟咏山水田园风光为主。
[越调•天净沙]《秋思》
1、被誉为“秋思之祖”(周德清《中原音韵》。 选取旅途秋暮的多种富有典型特征的景物,抒发了漂
我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不 爆、响珰珰一粒铜豌豆,……
《南吕一枝花·不伏老》
在规定的格律中,比词更富于变化;在 规定的格律外,允许较大幅度的自由发 挥。
2、以俗为尚和口语化、 散文化的语言风格
大量的运用俗语和口语,活 泼灵动,浅俗袒露。
凌濛初《谭曲杂札》 “方言常语,沓 而成章,着不得一毫故实”。 清黄周星《制曲枝语》云: “曲之体 无他,不过八字尽之,曰:少引圣籍, 多发天然而已。”
(3)重头:犹词中之联章,乃同一曲牌重复使用,以 歌咏同类的事物情感,如:马致远以[双调·湘妃怨] 分咏西湖之春夏秋冬,张可久[中吕·卖花声]《四 时乐兴》。
带过曲
如: 乔吉《雁儿落带过德胜令·忆别》: “殷勤红叶诗,冷淡黄花市。清水天水笺,
白雁云烟字。(以上《雁儿落》) 游子去何之,无处寄新词。酒醒灯昏夜,
五、元代前期散曲作家作品
元代散曲作家,据不完全统计,约有200余人,存 世作品小令3800多首,套数470多套。
元代散曲的发展也以元成宗大德年间为界分为前后 两个时期。前期作家主要在北方的大都,如关汉卿、马 致远、白朴、张养浩等人,其作品真率爽朗,风格浑朴 自然,带有浓厚的市井生活气息,其中马致远的散曲成 就居全元之冠。