陶墓旁的沉思——深切地怀念陶行知先生
遗爱在人间——追思陶行知先生
重 庆 陶研 文 史
Ｇ ｅ Ｎ ｎ ｏ ｅ ． ｒ ３ ａ ， １ ２ ０ １ ５ Ｎ ｏ ． ５ ９
．
中 ，令 人至 今难 忘 。
观 察 、锻 炼 与创 造 。我 们 不 仅 到 民 间去 采 风 ，而 且
陶 先 生 反对 禁 锢 学 生 思想 、束 缚学 生 创 造 力 的 天 天 定 时 到 农 村 、矿 山 去 做 。 “ 小 先 生 ” ，教 农
所 从 广 西流 亡 到贵 州 边 境 国立 学校 准 备就 地 解 散 。
午 一 顿 干饭 ，只 有 一 小把 盐 巴煮 的 胡豆 下 饭 。他 和
在 恐 惧 、彷 徨 之 中 ，表 姐 来 信 告诉 我 ，她 念 书 的那 师 生 一 样 过 着 艰 苦 的 生 活 。 即 使 这 样 ，在 钞 票 贬
，
遗 爱 在 人 间— — 追 思 陶 行 知 先 生
重 庆古圣 寺育才 学校学 生
周 毅
（ 一）
陶先 生 一 向靠 穷 办 法 办学 ，办育 才 学 校 也 不例
我 第一 次 见 到 陶 行 知 先 生是 一 九 四 五年 初 。那 外 。他 找 到北 碚 草 街 子 乡凤 凰 山上 明代 的古 圣 寺和 时 ， 国 民党 军 队在 湘 桂 前 线 全 面 溃退 ，我 就 读 的一 附近 的 回龙 寺 作 校 舍 。伙 食 是 早 晚 各一 顿 稀 饭 、 中
（ 二）
陶先 生 正 伏 案 写字 ，听 见 叩 门声 ，立 刻 转过 身 先 生对 孩 子们深 沉 、挚热 的爱 。
来 ，炯 炯 有 神 的 目光 ，透 过 黑边 眼 镜 ，打 量着 我 这
个 陌生 的孩子 ，端 方 的脸 上 ，挂着 慈祥 的笑 容 。
参观陶行知纪念馆有感
参观陶行知纪念馆有感今天我们班全体同学来到了位于南京晓庄的劳山山脚下的陶行知纪念馆，一下校车的同学们就开始对于这个地方展开了讨论，破旧和荒凉是对这个地方最多的描述。
接着我们又步行了一段路，最先进入我们眼中的是陶行知先生题的“捧着一颗心来，不带半根草去”的两排金色大字，我拿出手机拍下了这几个字；再往前走了一会看到了陆定一先生为纪念馆题写的“陶行知纪念馆”铜匾；在台阶前我们排好队准备进入馆内，门厅内有一尊陶行知的全身铜像，其面容慈祥，姿势像是召唤我们到他身边，背景是毛泽东主席为他题写的“伟大的人民教育家陶行知先生”。
馆内有两个展厅，展示了近四百多幅珍贵图片，两百多件陶行知先生的遗著、遗物和遗稿等。
这些东西真实的反应出陶行知朴素而伟大的一生。
最后我们又来到了陶行知的墓前敬献鲜花以表达我们的敬意。
此行使我对陶行知先生有了进一步的了解，我也是安徽人和陶行知先生是同乡，但我之前对陶行知的了解仅限于“伟大的人民教育家”这六个字，被晓庄学院录取前我还不知道它和陶行知先生之间的关系，直到被录取后才去了解，才知道原来晓庄学院的前身是乡村实验师范，而我也成为了他的一名学生、一名“小陶子”。
这是我以前万万想不到的自己会和这位伟大的人结缘。
站在这里我的内心是激动的，我站在了陶行知先生曾经努力和奋斗过的地方。
曾经看到过陶行知先生提倡的“生活即教育”、“社会即学校”和“教学合一”的三大教学理念，感觉他就是当代的孔夫子；孔子提出“有教无类”的主张，陶行知先生提倡“爱满天下”的主张。
他们对我国的教育都有重大的影响。
今天我们班全体同学来到了位于南京晓庄的劳山山脚下的陶行知纪念馆，一下校车的同学们就开始对于这个地方展开了讨论，破旧和荒凉是对这个地方最多的描述。
接着我们又步行了一段路，最先进入我们眼中的是陶行知先生题的“捧着一颗心来，不带半根草去”的两排金色大字，我拿出手机拍下了这几个字；再往前走了一会看到了陆定一先生为纪念馆题写的“陶行知纪念馆”铜匾；在台阶前我们排好队准备进入馆内，门厅内有一尊陶行知的全身铜像，其面容慈祥，姿势像是召唤我们到他身边，背景是毛泽东主席为他题写的“伟大的人民教育家陶行知先生”。
深深怀念陶校长
清敌我 。 他还亲 自与吕复同志谈话 ， 到队后开大 会 吕复就把陶校长的话转告大家 ，要老同志们 帮助我们 ， 爱护我们 ， 说我们还 （ 下转第 １ 页 ） ８
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二 ｏ 。￣ ￣
（第３ ） 总 ２ 期 （ 第 ２ ） ３期 期
随便举几个 出来 ，如黄炎培先生是办职业教育 的， 梁漱溟先生是办乡建教育的 ， 以至於被暗杀 的李公朴 、 闻一多 ， 目前仍在活动的罗隆基 ， 潘 光旦 这几 位先 生 ， 都是 以教育 为业 的人 。 为什 么 他们 都转 向到政治 来 呢？ 教育 家 未见得 个个 都想 做官 ，要 做官是 尽 可以加入在朝党 ， 何必 冒犯种种的不便 ， 作在野 的政治活动？十年以前许多不问世事专攻本业 的教授们 ， 为甚么到今天就不甘沉默？ 一句简单 的答覆 ， 是政治环境所逼成的。我们的政治 ， 逼 得有 良心 的人不 能不 开 口，逼 得诗人 走 出象 牙 之塔 ， 逼得科学家走出实验室 ， 也逼得教育家们
３
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上 海 新 民晚报 社 论
教育家陶行知先生 ， 昨天以脑溢血逝世 ， 无 论 知与不 知 ， 同声 表示 悼惜 ， 有一 位朋 友则 除 了 悼 惜之外 ，还不 了然於 他 在最近几 年的转 向政 治。 办教 育 的人老 老实 实办 教育好 了 ， 为什 么要 参加政治活动呢？许多敬陶先生的人也免不 了
维普资讯
二总 丢 第３） （２ 磊期 期
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，
深深怀念陶校长
原社会 组学生 周泓 （ 寿梅 ）
１４ ９６年 ７月 ２ ５日陶校 长 去世 时我 正在 上 海， 噩耗传 来 我万分 悲痛 ， 当即写 了哀 悼敬 爱 的 陶校 长 的短文 ，参 加上海 举行 的 陶校长追 悼会
缅怀行知先生 许乃权发言稿
缅怀行知先生，传承行知精神――清明节祭扫陶行知墓教师代表发言稿洪泽县黄集小学许乃权陶友们：大家好！时值清明，日暖风熏，翠柏凝春，更显得郁郁葱葱。
今天，我们怀着无比崇敬的心情，深切缅怀伟大的人民教育家陶行知先生，重温先生的教育思想，表达我们的思念与敬仰之情。
陶行知先生是我国教育史上一位伟大的人民教育家。
他把自己的一生都献给了人民的教育事业。
他一边搞教学，一边搞教育理论研究，提出的“生活即教育、社会即学校、教学做合一”的理论，为我们开展素质教育，培养学生生活实践能力和创新精神指明了方向。
陶行知先生在治学与育人方面始终坚持“行知”，即行而知之”。
他严格要求自己和学生多进行实践，在亲身历练中获得真知。
求真知、做真人，是先生对我们学生的一贯要求。
在南京晓庄师范学校，陶行知先生要求青年学生要有农夫的身手，科学的头脑，健康的体魄，艺术的兴趣和改造社会的精神，使乡村师范的学生得到全面发展，做到劳动、教育相得益彰。
“爱”是陶行知先生教育思想的精髓。
陶行知先生有一句名言叫“爱满天下。
”这句话既包含了对国家、对民族的大爱，又包含了对自己、对家庭、对学生、对朋友的小爱。
当然，在先生的思想里，没有大爱就没有小爱。
因此，他从深厚的爱国主义思想和鲜明的民主主义思想出发，把教育作为救国救民的武器。
在“9·18事变”之后，先生积极投入到抗日救亡活动中去，并逐步接受了新民主主义革命思想，开始与我党合作，于1939年在重庆成立了育才学校，为抗日救亡，争取民族自主事业培养了一大批可用之材。
“爱学生”是陶行知“爱”的教育思想的根本，也是我们教师人格的灵魂，更是我们师德的核心。
陶行知先生说：“我们深信，如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁死而后已’的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
”他还说：“真教育是心心相印的活动。
唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处”。
在陶老“爱”的词典里，爱就是清澈甘甜的泉水，能够滋润学生稚嫩的心田；爱就是一把闪闪发光的金钥匙，能够打开孩子的智慧之门；爱就是一缕冬日的阳光，能够让学生感受到无限的温暖。
愧对先生――陶行知墓前的随想(李镇西)
愧对先生――陶行知墓前的随想(李镇西)先生，我终于走近了您。
这是我多年的夙愿。
从刚参加工作起，每当我读您的书，我总是被您那颗赤诚的爱心多打动，甚至不止一次痴痴地想：如果您还健在，哪怕是远隔千山万水，我也一定要投奔您，亲耳聆听您的教诲。
这当然是永远不可能成为现实的幻想，于是我盼着有机会拜谒您的墓地。
然而尽管我曾三次到南京，却因为来去匆匆我都没能如愿，每次离开南京时都留下遗憾和愧疚。
这次，我从扬州返回成都的途中，我特意在南京停留了一天，南京的朋友想陪我多转些风景名胜，我说：“我哪儿都不去，只想去看看陶行知先生。
”于是，2001年10月15日那天，我来到了晓庄。
今日的晓庄已属于市区而不是郊外，但一走进晓庄遗址，我仍然感到一种历史的气息扑面而来。
一座崭新的“犁宫”在山坡上，其外观完全依照您和您的学生当年用双手筑成的犁宫造型。
这座新犁宫，就是现在的“陶行知纪念馆”。
这座新的纪念馆是为纪念您110周年诞辰而建的，按理要在您生日――10月18日那一天才正式对外开放。
但也许是我的诚意打动了馆长，他特意接待了我，让我有幸成为新纪念馆的第一个参观者。
尽管这犁宫是新建的，但当我跨进去的一瞬间，我的心仍然止不住剧烈地跳动，特别是大厅里您那正发表演说的塑像，使我好像听到了您那激越而赤诚的声音。
纪念馆主要是以图片的形式介绍您伟大的一生。
面对一幅幅老照片，我仿佛置身于历史。
照片上，无论是少年的您还是青年的您乃至中年的您，总是那么睿气逼人而又朴实和蔼，您那闪烁着诚挚的目光的眼睛，永远注视着昨天、今天乃至未来每一个到您身边来的人。
在这晓庄山坡上，迎着您的目光，我听到了当年晓庄那摇落晨星的钟声，那激荡天幕的歌声，那在山坳间久久飞扬的读书声……这是一张您年轻时候的照片。
您西装革履站在异国他乡的土地上，眼睛中充满了对未来的希望。
这是您师从杜威时的留影吧?谁能从这张照片中看到日后您那挥锄办教育的影子?其实，您1914年以名列第一的优异成绩在南京金陵大学文科毕业后，远渡重洋赴美国留学之初攻读的是市政学，后来觉得没有真正的大众教育，就不能有真正的新共和，于是便进入哥伦比亚大学师范学院主攻教育，期望通过教育来救国救民。
观陶行知纪念馆有感
观陶行知纪念馆有感这次的《中学教育概论》课我们集体参观了陶行知先生的纪念馆。
在去之前我就了解了下陶行知先生的生平，对他为人民教育作出的贡献也深感敬佩，也很好奇这样一个伟大的人民教育家身后之地到底在一个怎样的地方。
车到晓庄，满眼城郊的凌乱，空气中满是尘埃，我不禁疑惑怎么把纪念馆建在这样一个地方呢？下车往前走，充满古典风格的犁宫显现在眼前，越往里走越感受到宁静的氛围，纪念馆外的小学似乎也歌颂着长眠于此的陶先生。
进到纪念馆中首先看到的一座陶行知先生的雕像（后来在讲解员的介绍下知道这是根据陶行知先生在日本演讲时的照片雕塑的），雕像两边墙上分别是领导人对陶先生的评价，如毛泽东的“伟大的人民教育家”，再两边是陶先生一些杰出的弟子的照片。
纪念馆展出的有陶行知遗著、手稿、遗物，其中有周恩来赠送的毛线衣，冯玉祥将军赠送的遗物，还有陶先生生前用过的衣服、椅子等。
纪念馆中更多的是根据原版照片复制的全面生动反映陶行知先生一生的照片，其中包括有陶先生故居、陶先生留学前后、环球旅行、工学团、“小先生”活动，育才学校，晓庄学院以及陶先生丧仪等各方面的照片。
讲解员按照陶先生的一生给我们介绍了陶先生的生平事迹，也让我了解了为什么把纪念馆建在此处。
陶行知原名陶文濬，在大学时推崇王阳明知行合一的学说，给自己取名为“知行”，后来他认为“行是知之始，知是行之成”，又改名为陶行知，并终生以此自勉。
学习就要结合实践，在实践中获得知识，在实践中验证知识，书本上的毕竟是前人的知识，而到底是否为真理还需自己辨别。
这也符合陶先生“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的教育理念及学习主张，后来参观陶先生墓时也看到郭沫若为他写的这句话，可见在世时陶先生是多么重视这点。
在参观纪念馆时给我映象最深的是陶先生的“爱满天下”。
陶先生一直都把“仁、爱”当教育的中心思想，我想到陶先生另外一句如今也广为流传的话“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
深切怀念人民教育家陶行知
当一名 小学教 员 “ 初 看 起 来 是 何 等 一 件 小 事 ” ，实 则 不然 。 “ 小 而 言 之 ” ，老 百 姓 送 孩 子 入 学 ， “ 便 是 不
ｃ 《 ， 怠
后 开 展 了 平 民 教 育 、 乡 村 教 育 、 普 及 教 育 、 国 难 教 育 、 抗 战 教 育 、 民 主 教 育 运 动 ， 亲 自创 办 了 南 京 晓 庄
学 校 、 上 海 山海 工 学 团 、重 庆 育 才 学 校 ，社 会 大 学 ，
唤 醒 了成 千 上 万 的 工 农 大 众 参 加 了革 命 斗 争 ， 为 中 华
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民 ”。陶先 生不仅 这样 说，而 且身体 力行地 这样做 。 他 是 一 位 留 美 学 生 ， 曾 经 担 任 高 等 学 校 的 教 授 ， 校 长 ， 但 是 为 了 中 国 的 乡 村 教 育 ， 他 毅 然 脱 去 西 装 革 履 ， 穿 上 布 衣 草 鞋 ， 到 南 京 郊 外 创 办 了 著 名 的 晓 庄 师 范 ，探 索 培 养 “ 有 农 夫 的 身 手 ， 科 学 的 头 脑 ， 改 造 社 会 的 精 神 ” 的 乡 村 教 师 的 途 径 。他 还 办 了 不 少 所 小
苦大 众求解 放 的生活 教育理 论和 方法 ，提 出了 “ 生 活 即教 育 ”、 “社 会 即 学 校 ” 、 “ 教 学 做 合 一 ” 的 主
张 ， 为 整 个 民族 造 就 “ 健 康 的 体 魄 、 农 夫 的 身 手 、科 学 的 头 脑 、 艺 术 的 兴 趣 、 改 造 社 会 的 精 神 ” 的人 才 ，
怀念人民教育家陶行知先生
二0—九年第一期(总第73期）耋義陶研式丈No. 1,2019General,No.73怀念人民教育家陶行知先生李信慧三年前的七月是一个多难的七月，继李公朴、闻一多二先生在昆明被害后，人民教育家陶行知先 生又于二十五日患脑充血逝世。
陶先生一生为劳苦 大众教育及民主实践而奋斗，他不断的培植国家的 干材和训练民主的战士，凡认识他的人都觉得他的 死不只是教育界的损失，也是整个民主阵营中莫大 的损失。
今天我们在解放后的上海，在各地捷报频 传的时候，在政协即将开幕的前夕来追悼陶先生，我们除了兴奋外还觉得无限的哀悼。
追悼陶行知先生，我们每人都会记起他创办的 晓庄师范。
在创办晓庄时他说：“要为中国三亿四 千万农民服务，要设立一百万个学校，要改造一百 万个乡村，为我中华民族创造一个伟大的新生命。
”在《晓庄三岁告同胞书》中他说：“晓庄是 从爱里产生出来的，没有爱，便没有晓庄。
”因为 我爱人类，所以我爱人类中最多数而又最不幸的中 华民族。
因为我爱中华民族，所以我爱中华民族中 最多数而最不幸的农人《……”他又说：“有了爱 便不得不去找路线，寻方法，造工具，使这爱可以 流露出来，完成它的使命。
流露的时候遇着阻力便 不得不奋斗—与土豪劣绅奋斗，与外力压迫奋 斗，与传统教育奋斗，与农人封建思想奋斗，与自 己带来的伪知识奋斗。
”这些话里表现着陶先生的 中心思想^爱满天下，是陶先生做人的基本精神《晓庄被封闭已经十八年了，无数的农民都在不 合理的统治下失去了求知识的机会。
前几天报上有 晓庄师范得到南京军管会的扶助下即将恢复招生的 简讯。
这消息不但是农民们的福音，关心陶先生所 创办的事业的人听了这消息也感到无限的快乐与兴 奋！陶先生地下有知，一定会髙兴得像他生前那么 嘿嘿的笑了吧！追悼陶行知先生大家都会想起育才学校。
陶先生办育才的动机起于1938年8月他和任光及我同船从 马赛返国的时候。
在船上有一个四五岁大的法国孩 子。
这孩子很有音乐天才，不论他听到什么音乐便 手舞足蹈的跳起来了，他的一举一动无不合乎节奏，任光是研究音乐的，当然很注意这孩子。
深切怀念陶行知先生
了 南 市 华 家 门 口 ， 听 到ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ朗 朗 读 书 声 才 放 心 ，小 小 亭 子 间还 挂 有 孙 中 山 先 生 像 ， 九 个 孩 子 都 在 学 ，陶 先 生 和
回 信 ， 我 就 回 无 锡 老 家 去 商 议 ， 父 亲 有 些 担 心 ， 姐 夫 客 人 都 很 感 动 ， 陶 先 生 回来 后 就 写 出 了 著 名 的 《 亭 子 很 赞成说 陶先 生是著名 教育家 ，听他讲 演很感 动人 ， 于 是 姐 夫 帮 我 筹 借 二 三 十 元 作 半 年 伙 食 费 就 来 到 上 海 ，那 时陶先生 作的 《 自立 歌 》 使 我 念 念 不 忘 ： “ 滴 间工 学 团》 诗 表 示 赞 赏 。
晚 去 上 课 。在 进 行 文 化 课 时 巧 妙 地 联 系 到 时 事 ， 揭 露 志 介 绍 加 入 秘 密 的 民主 青 年 同盟 ，直 接 受 到 地 下 党 的
国 民 党 不 抵 抗 主 义 灌 输 爱 国 思 想 ， 受 到 学 生 欢 迎 ，所 教 育 、 领 导 。记 得 有 一 次 我 们 把 传 单 送 到 补 习 学 校 教
反 帝 反 封 建 ，抗 日救 亡 的 教 育 ， 经 常 讲 时 事 ，讲 故 事
晚 忙 个 不 停 ，还 要 受 苦 受 气 。 正 当 我 为 前 途 而 苦 恼 的 育 厅长到助 成会 要我马 上带到华 荣根家 看看小先 生教 时候 ，看 到 上 海 报 纸 登 载 “ 中 国 普 及 教 育 助 成 会 ”招 收 工 读 生 ， 可 以 一 面 做 工 一 面 学 习 ，心 中 十 分 高 兴 。 我 就 写 信 给 陶 行 知 先 生 表 示 要 参 加 ，不 几 天 接 到 他 的
小学教师演讲—纪念陶行知先生
在陶行知墓前今年是陶行知先生诞辰120周年，生活在行知先生奋斗一生和最后安息的地方，从小便听说过很多关于行知先生的献身教育、无怨无悔的感人事迹。
如今我也有幸以一名教育工作者的身份站在陶行知先行知先生的墓前，回想起先生的生平事迹，感慨无限，陶行知先生是我国现代教育史上伟大的人民教育家，他竭尽全力，全身心奉献给人民教育事业，他的一生是“捧着一颗心来，不带半根草去”的无私奉献的一生，他的崇高师德和无私精神，堪称“万世师表”。
作为一名刚进入学校从事教育的新人，怎样才能成为一名合格的、人民满意的教育工作者，我想行陶知先生便是我学习的最好榜样，陶行知精神便是我不懈追求的目标。
学习陶行知精神，就要学习陶行知先生“为一大事来，做一大事去”的崇高理想；学习陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的献身于教育的精神；学习陶行知先生所提出的“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”的育人目标和治学做人标准；学习陶行知先生改革创新的精神；学习陶行知先生“以教人者教己”的言传身教思想；学习陶行知先生热爱学生，尊重学生，“爱满天下”的教育思想。
我想以下几个方面是我应该认真思考并努力做到的。
一、爱岗敬业、无怨无悔。
陶行知之所以强调师德的作用,有一个很重要的原因,就是他看到确有一些教育工作者对师德“不够讲究,不够坚定”,有的甚至“违背和践踏”。
他深入分析,在这些人当中,有“不信仰这事”的,认为当老师是不得而为之,认为“教育工作者薪水少,功课多,辛苦得很,哪有快乐?”陶行知认为当教育工作者最重要的是“要有信仰心”,应坚信“教育是有大可为的事,而且不是一时的,是永久有益于世的。
”坚定的职业信念,是职业道德的基础,是教育工作者积极性与创造性的源泉。
作为教育者,要有强烈的责任感、使命感,尽管在工作中遇到挫折,遭到嘲讽,也不怨天尤人,相反要更加坚定自己的信念,总结经验教训,继续进取,以获得理想的成绩。
二、无私奉献、乐此不疲。
爱岗是师德的基础,爱生则是师德的核心。
今天我们为什么纪念陶行知
今天我们为什么纪念陶行知作者：暂无来源：《教育家》 2015年第4期文/ 张春生1946 年7 月25 日，毛泽东在延安窑洞接到周恩来从上海发给党中央的电文，电文报告了陶行知先生去世的消息。
毛泽东十分悲痛，沉思良久，随后拿起毛笔，饱蘸墨汁，凝重有力地写下了“痛悼伟大的人民教育家，陶行知先生千古！——毛泽东”。
此后，延安党政军民学、社会各界联合召开了两千多人的追悼大会，沉痛悼念这位伟大的人民教育家。
陶行知先生毕生从事教育，追求真理、与时俱进，艰苦奋斗、全心全意为人民服务。
他的一生，是无私奉献、鞠躬尽瘁的一生，是心系人民教育并作出重要贡献的一生。
他崇高的理想信念，优秀的道德品质，强烈的创新意识，矢志不渝、百折不挠的精神永远是我们学习的楷模。
他所展示出的中国进步知识分子的高尚风范，将永远镌刻在我们心中。
勇于探索符合中国国情的新教育陶行知原名文濬，后改知行，再改行知，1891 年10 月18 日生于安徽黄山脚下歙县黄谭源村。
1917 年夏，陶行知从美国学成归国。
此后近十年，他一边历任南京高等师范学校教员、教授、教务主任，一边花大量时间在城乡各类学校开展调查研究，在自己的办学实践中不断剖析旧传统教育脱离实际、脱离劳动、脱离民众的弊端。
他尖锐地指出，旧的传统教育是“先生教死书，死教书，教书死；学生读死书，死读书，读书死”。
他提出，新的教育不能只靠文字和书本，而是要使学生在社会实践中去求取真知。
他创立了“生活即教育”“社会即学校”“教、学、做合一”的生活教育理论。
陶先生说，“必须彻底改革旧的传统教育的教学方法”，教育要做到“教、学、做合一”，其基本精神就是教育同社会实践紧密结合起来。
他主张学生要“手脑并用”“在劳力上劳心”。
他还提出，教育应该是“生活的，行动的，大众的，前进的，世界的，有历史联系的”；教育是民族、大众、人类解放的工具。
1927 年，他舍去教授、教务长不当，拒绝国民政府的高官厚禄，毅然脱去西装、皮鞋，换上布衣、草鞋，来到南京郊区创办了晓庄师范学校，走出一条彻底改造旧传统教育的道路。
参观陶行知纪念馆有感
参观陶行知纪念馆有感10月15号的中学教育概论这门课,我们参观了伟大的人民教育家陶行知先生的纪念馆;全国有三处陶先生的纪念馆,我们所参观的纪念馆位于南京晓庄劳山脚下;我认真的听取了馆内讲解员对陶先生一生伟大事迹的讲述,对于陶先生的一些事迹,已经耳熟能详;在参观完纪念馆后,我们还去了陶先生的墓前进行拜谒;陶行知,出生在安徽歙县的黄潭源村,他原名陶文浚,后来由于赞成“行知合一”的学说,改名陶知行；在实践中,他又觉得行应在知之先,又改名陶行知;陶先生早年美国,师从;回国后大力推行,特别是乡村教育,现在南京的晓庄师范就是陶先生创办的;陶先生对教育在中国的发展影响很深,我想这和他早年的经历有关,这不禁让我联想到要做一个成功的教师,教师本身应该具有的知识文化水平应该是有一定深度的;陶先生的涵养足够深厚,所以他会自己编写教材,自己创办学校,提出自己的教学理念,同时,又将自己的理念与当时的国情紧密联系起来,以便教学的实施与推广;那时的旧社会,农民居多,陶先生认识到在农民种普及教育的重要,于是他走进乡村,在农村开展教育;陶先生创办了很多乡村学校,使农村的孩子从小就能得到受教育的机会；他也注重让大人识字,他亲自编写了识字的教材,让自己的母亲使用教材认字,结果一个月后,他的母亲就能读懂他的家书了;在普及基础教育的同时,陶先生也利用自己留学时学到的科学,为农民传授了科学农作的技术,更加突出了教育的重要性;由此可见,陶先生在推广教育这方面,真的很用心,这也更能体现陶先生的话：“捧着一颗心来,不带半根草去”;陶先生是在用他的真心,致力于推广教育;陶先生给我印象较深的还有一件事情;1936年7月,发生了着名的“”被捕事件,陶先生得知这件事后,十分气愤,立即联络杜威、、等世界着名人士联名通电,营救七君子;爱因斯坦,泰戈尔,杜威,巴金,这些都是何等着名的人物,我想,陶行知先生认识了这么多中国乃至世界的知名人士,他的好友是何等的多;也正是由于有这么多知名好友的支持帮助,陶先生才能请他们来中国推广教育、深入到民间教学,又或者是在危急关头救人一命;陶先生有着自己伟大的理想信念并为之奋斗,加上他自身良好的素养,使得身边的朋友都很支持自己的事业,这样的为人处事,是值得我们学习的;关于陶先生怎样教育孩子的事迹,流传很广的就是四颗糖的故事;我从这个故事感受最深的就是陶先生用爱教育的理念;陶先生的爱,在教育中体现,他在当学生犯错误时,用他独特的“四颗糖”感染了学生,教育了学生,使之自己认识到错误,努力改正;我想,我们应学习陶先生,随时随地用“四颗糖”,即尊重和理解之糖、信任和支持之糖、赏识和鼓励之糖、宽容和体贴之糖去呵护、教育学生,最终唤醒他们的良知和动力,使他们抬起头来重新上路,并茁壮成长;此行令我受益匪浅,感受颇深,在以后走上教师岗位时,我必当以陶行知先生的“爱满天下”对待学生,学习陶先生的亲力亲为,用心的对待和解决在教育中遇到的一切问题;。
求索的目光,行知的力量——纪念伟大的人民教育家陶行知先生
流金岁月求索的目光，行知的力量——纪念伟大的人民教育家陶行知先生■文/重庆市育才中学校冯彦立那是1914年夏末的一个烟雾迷蒙的清晨，一个戴着眼镜、略带忧郁的年轻而文弱的书生，身穿一件半旧的长袍，手上提着简易的行囊，被拥挤嘈杂的人流，裹挟进简陋窄小的船舱。
身后，是他深爱着的亲友，还有可爱的故乡。
面对别离，他的心如波浪般翻涌，不舍又惆怅。
可是，弱小的母亲需要保护，贫瘠的故乡需要富强。
为了寻求救国救民的良方，年轻人决定远渡重洋！此刻，海风吹乱了他的头发，他扶着栏杆伫立在甲板上，望着这块生养自己的土地，年轻人不禁热泪盈眶——扯不断的乡情和亲情萦绕在心，有谁知道他内心的哀伤!后来，年轻人抹去眼角的泪水，毅然转过身去——前方那浩瀚无边的大海上，正冉冉升起一轮朝阳，他的身子感到一丝温暖，心中仿佛注入了一点亮光。
海上的漫漫旅途，一路的颠簸劳累，寂寞又漫长。
未及抖落身上的风尘，拂去内心的疲惫与苍凉，带着几分好奇，年轻人踏上了异国他乡的土壤。
然而等待他的，除了那魅惑人心的富庶与繁华，还有周围那异样的空气，以及略带鄙视和不解的眼光。
年轻人顾不了这些，他抬起头来，挺直了自己的脊梁，把那些满是冷漠和寒意的眼神，轻轻撇开在一旁。
像新生的婴儿一般，他贪婪地吮吸着知识的营养，他聆听、记录老师的讲解，生怕漏过了哪怕一句一行；他扎进图书馆，整日埋头沉醉于书籍散发的墨香之中。
他不断找寻知识的火种，只为心中藏着的那个梦想。
从此，在美国那个宁静幽美的大学校园里的小路上，多了一个夹着书本匆匆行走的黄皮肤黑头发的青年，他那双明亮聪慧的眼眸，满溢着求索的喜悦和渴望。
当青年返回故乡，他已经变成了俊朗的先生模样。
他那宽阔而明亮的额头，闪耀着智慧的光亮；他那粗短而直立的发丝，透露出精神的爽朗，他那黑边眼镜后的双眼，闪烁着思想的火光。
从此，在古老中华这一片饱经沧桑的土地上，陶行知展开了有关平民教育的探索实践和改良。
面对内忧外患，他利用自己所学，积极兴教办学，文化独立国家才能独立，国民觉醒国家才有希望。
遗爱在人间——追思陶行知先生
真善美的活人 ， 真善美 的活人是我们 的神 ， 我们 的石 像， 我们的爱人 。教师的成功是创造出值得 自己崇拜
的人 。先 生 之最 大快 乐 ， 是创 造 出值得 自己崇拜 的学
她去 ， 上船下船要当心。她按公费生待遇 ， 免学费和
膳费 。” 说罢 ， 了张字条 ， 写 交给表姐。 我那颗悬着的心， 一下子踏实了。 我感到 ， 这房间 顿时充满 了和煦的阳光。我从事文字工作之路 ， 正是 从这间阳光普照的小屋子伸延 出去的， 而领我上路 的
炯炯 有 神 的 目光 ， 透过 黑 边 眼镜 ， 量 着 我这 个 陌生 打 的孩 子 ， 方 的脸 上 ， 端 挂着 慈祥 的笑容 。 表姐 牵着 我 的手 ， 上前 去 。先生 让 我们 坐在 他 走
身边。表姐述说我独 自来渝求学的经过 ， 他一直很 留 心听。末了 ， 又亲切地问道 ：你在学校喜欢什么科 目 “
歌》 是这样的 ：人生两个宝 ， “ 双手与大脑 ， 用脑不用
手 ， 要被 打倒 ， 手不 用脑 ， 快 用 饭也 吃不 饱 。手脑 都会
用， 才算是开天辟地的大好佬 。” 他把培养一代新人
的深 邃含 义寓 于歌 中 ， 人 至今难 忘 。 令
我 第 一 次 见 到 陶行 知 先 生 是 一 九 四 五年 初 。那 时， 国民党 军 队 在湘 桂 前 线全 面溃 退 ， 我就 读 的一 所
的。
陶先生一 向靠穷办法办学 ， 办育才也不例外。他 找到北碚草街子乡凤凰山上 明代的“ 古圣寺” 和附近 的“ 回龙寺” 作校舍 。伙食是早晚各一顿稀饭 ， 中午一
立 者 。他 与美 国实 用主 义教 育 家杜威 提 出 的“ 校 即 学 社 会 ， 育 即 生活 ” “ 教 的 生活 教 育 ” 本 质 的不 同 。后 有 者 把学 生关 在 校 内 ， 陶先 生 主张学 校教 育 与社 会实 而 践 相结 合 ， 学 生到 社会 生活 中去观察 、 炼 与创 造 。 让 锻 我们 不仅 到 民间去 采 风 ， 且 天 天定 时到 农 村 、 山 而 矿 去 做 “ 先 生 ” 教 农 民 、 工 和 穷 孩 子 识 字 ， 解 人 小 ， 矿 了 民 ， 而获 得 不竭 的创作 之 源 。育才师 生 当年 创 作 了 从 许 多 以反 映坚持 抗 日、 对 内 战 ， 反 争取 民主 、 对独 裁 反 为题材 的诗 歌 、 戏剧 、 音乐 节 目 ， 有一 些 具有 民族 风 还
关于陶行知墓的实践报告(2篇)
第1篇一、前言陶行知（1891-1946），原名陶文浚，字行知，中国著名教育家、思想家、诗人。
他一生致力于教育事业，提出了“生活教育”理论，对中国现代教育产生了深远影响。
为缅怀陶行知先生的丰功伟绩，弘扬其教育精神，我们一行人在2023年X月X日参观了陶行知墓，并进行了深入的交流和学习。
以下是本次实践活动的报告。
二、实践目的1. 深入了解陶行知先生的生平事迹，学习其教育思想和精神。
2. 通过参观陶行知墓，缅怀先贤，感受其坚定的理想信念和无私奉献精神。
3. 增强团队凝聚力，提高对教育事业的热爱和责任感。
三、实践过程1. 准备阶段在出发前，我们通过网络、书籍等途径了解了陶行知先生的生平事迹和主要教育思想。
同时，我们还查阅了陶行知墓的相关资料，了解了墓地的布局和参观流程。
2. 实践过程（1）抵达陶行知墓我们一行人于上午9点抵达陶行知墓，首先映入眼帘的是墓地的庄严肃穆。
墓园占地面积约1000平方米，中间是陶行知先生的墓碑，墓碑上刻有“陶行知先生之墓”七个大字，周围环绕着苍松翠柏。
（2）参观陶行知墓在导游的带领下，我们依次参观了陶行知先生的墓碑、纪念馆、生平事迹展览等。
在参观过程中，我们详细了解了陶行知先生的生平事迹，包括他的家庭背景、教育经历、主要教育思想和贡献等。
（3）缅怀先烈，敬献鲜花在陶行知先生的墓碑前，我们举行了缅怀仪式，全体成员肃立默哀，向陶行知先生敬献鲜花，表达我们对先贤的敬意和怀念之情。
（4）交流学习参观结束后，我们在纪念馆内进行了交流学习。
大家结合陶行知先生的教育思想和实践，谈了自己的感悟和体会，纷纷表示要以陶行知先生为榜样，为教育事业贡献自己的力量。
四、实践成果1. 深入了解了陶行知先生的生平事迹和教育思想，对“生活教育”理论有了更深刻的认识。
2. 增强了团队凝聚力，提高了对教育事业的热爱和责任感。
3. 激发了我们为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗的信念。
五、实践总结通过本次参观学习，我们深刻认识到陶行知先生是一位伟大的教育家、思想家，他的教育思想和实践为中国教育事业的发展做出了巨大贡献。
站在陶行知墓前
站在陶行知墓前
花海霞
【期刊名称】《重庆陶研文史》
【年(卷),期】2009(000)001
【摘要】一代伟人陶行知，那个把生命献给教育的伟大灵魂如今已经在此安静地沉睡。
他走了，匆匆地走了，但他闪着灿烂光辉的思想却在阳光下熠熠生辉!．【总页数】1页(P52)
【作者】花海霞
【作者单位】南通市韩湘坝小学
【正文语种】中文
【中图分类】G40-092.6
【相关文献】
1.陶行知墓前的随想 [J], 李镇西
2.在陶行知先生墓前 [J], 李建华;
3.愧对先生——陶行知墓前的随想 [J], 李镇西
4.愧对先生——陶行知墓前的随想 [J], 李镇西
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高中高一议论文：缅怀陶行知
缅怀陶行知本文作文是关于高一的议论文缅怀陶行知，欢迎阅读。
在那个战火纷飞，平民百姓无法丰衣足食的年代。
一个在后世家喻户晓的伟大教育家、思想家，用他那绵薄之力推动了科学教育，用他那绵薄之力点燃了希望之心，让中华3400万无文化更无法丰衣足食的平民百姓看到了希望。
他被毛泽东称为学界泰斗——陶行知。
他将自己的衣裳拿去当铺当了，换来了莘莘学子们的一天菜金。
而自己却穷困潦倒，夏天仅一件像样的衬衫，湿透了便洗净挂着晾干，既而又伏案疾书。
他为了帮助全国十几个省市的平民百姓识字读书，不顾风雨的将《平民千字课》挨家挨户地送到百姓家中，并劝他们要多读书多识字。
他更是用一万多元的稿费，在南京崂山脚下办起了晓庄师范。
陶行知他亦只是一个有血有肉的人，而他却为了能让教育光耀中华，付出了整整三十年。
也许他只是尽了绵薄之力，但也正是这绵薄之力让中华有了希望。
他有一句至理名言：“人生天地间，各自禀赋。
为一大事来，做一大事去。
”他把他毕生的精力都倾注于教育这一大事。
他有一句至理名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”他的一生不仅没有受到公平待遇，反倒受人迫害。
他在被通缉后东躲西藏却依旧不忘人民需要识字，祖国需要教育的普及。
他宁可“勒紧腰带共度难关”，也不放弃教育，也不让那光耀中华的教育光辉消之殆尽。
陶行知的教育思想更值得我们学习。
实事求是，一切从实际出发。
这是一要。
我们应该着重于“实践是检验真理的唯一标准。
”二要，读书不要读死书。
人才不是教出来的，应该是酿造出来的。
三要，千教万教教真人。
四要，爱满天下，乐育英才。
我们不能再因为孩子拆坏了一块金表，而打掉一个爱迪生。
五要，即自新、常新、全新。
六要，十年树木百年树人。
陶行知的教育之光普照了中华，他虽溘然长逝，但他的精神永在。
高一:谭娇。
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教 育 问 题 ” 向教 育 部 党 组 “ 而 再 、 再 而 三 地 提 出 建 一
议 ” ， 多 方 面 提 出 了精 辟 论 述 和 独 到 见 解 ， 在 “文 革 ” 中 ， 被 广 东 民族 学 院 专 案 组 诬 为 “ 反 ” 言 论 印 三 发 和 批 判 。此 时 ，任 职 ，‘ 民 族 学 院 副 院 长 、 党 委 书 东 记 的 达 之 先 生 惨 遭 迫 害 ， 更 令 人 痛 心 的 是 ，他 视 为 比 自 己 生 命 更 重 要 的 “新 旅 ” 团 员 ， 有 的 成 为 “胡 风 分 子 ” （ 高 ） 、 有 的 成 为 “右 派 分 子 ” （ 杰 、 严 杜 郝
骄 傲 地 坚 守 在 三 尺 讲 台上 ，
守 住 大 山 里 那 些 渴 望 幸 福 的 目光 。
敬爱 的陶先生，
敬 爱的陶先生， 请 允许 我 传 承 您 圣 洁 的 爱 ，
让我一一
请 允 许 我在 您 的坟 墓 前 高 声 地 呐 喊 吧 ！
一
声 有 力 的铿 锵 ，
关 心 下 ，１ ４ 年 ２ ，新 旅 卖 掉 电影 放 映 机 等 家 当做 路 ９１ 月 费 ，经 香 港 、 上 海 ，秘 密 转 到 苏 北 抗 日根 据 地 ， 受 到 刘 少 奇 、 陈 毅 等 领 导 同 志 的 热 情 接 待 。在 各 级 党 委 的 领 导 下 ， “ 旅 ” 组 织 了 １万 少 年 儿 童 ， 为 宣 传 抗 日 新 ８ 救 国 做 出 了 重 大 贡 献 。 达 之 先 生 则 先 后 任 盐 埠 区 行 署
想 受 到 批 判 。 自此 ， 达 之 先 生 心 情 十 分 痛 苦 。 这 时 ， 达 之 先 生 的 学 生 常 去 看 望 他 ， 达 之 先 生 感 到 无 限 欣 慰 。然 而 ， 不 幸 的 是 ， １ ５ 年 ，他 “就 我 国 综 合 技 术 ９３
安 学 校 ” ， 当 时 ， 桂 林 聚 集 了 许 多 文 艺 界 名 人 ， 他 们 对 “ 旅 ” 帮 助 很 大 ， 舞 蹈 家 吴 晓 邦 步 行 往 返 十 几 里 新
二Ｏ一二年 第 一期
（第５ 总４ 期）
重 庆 陶研 文 史
Ｇｏ，１５ Ｎ．Ｎｏ４ １２ ２ ０ ｅ ｅａ， ． ｎ ｒｌ
陶 墓 旁 的 沉 思
一 一
深切 地 怀 念 陶行 知 先 生
贵 州国防军 事职业 学校 杨 昌洪
敬爱的陶先生 ，
请 允许我沉思在您的墓旁 ， 深情地将您守望 ，
请 允 许 我 在 您 的坟 墓 前热 烈 地 鼓 掌 吧 ！
这生命里 的一响， 再 次 击 碎 讲 台上 的冷 漠 冰 霜 ， 爱 满 天 下 的辉 煌 ，
造 就 了一 代 中 国人 的脊 梁 。
是永远不褪色 的时尚， 许 更 多 生 命 一 份 温 暖 的希 望 ！
敬 爱 的陶 先 生 ， 请 允 许 在 您 的坟 墓 前 献 一 朵 花 吧 ！
泪 水 流 出 的悲 怆 ，
敬 爱 的 陶先 生 ， 请 允许我在您的坟墓前放声地歌唱吧 ！ 心灵深处的高亢 ， 再 次 把 那对 教 育 的 热 情 释 放 ， 生活 教育 的 曙 光 ，
表 达 我 对 您 最 真 最 深 的怀 想 ，
眼里放出的空旷 ，
任 凭 我 对 理 想 教 育 的 向往 。
路 ，分 文 不 取 为 “ 旅 ” 排演 《 爷 》 。 新 虎 １ ４ 年 春 ， 驻 柳 州 第 四 战 区 政 治 部 通 知 “新 旅 ” ９０ 到 柳 州 听 候 整 编 。 当 第 三 次 通 知 时 ，达 之 先 生 亲 自前 去 交 涉 ， 回来 后 即 与 刘 季 平 同志 一 起 研 究 ， 给 总 政 治 部 主 任 张 治 中 写 了 《 告 》 ，还 给 冯 玉 祥 、 陶 行 知 先 报
把 那 些 污 垢 的灵 魂 纵情 地 涤 荡 ， 给教育一双翅膀 ， 穿 破 世 俗 给 的迷 茫 ， 还 给 人 性 真 善 美 的模 样 。
红烛风骨远离尘世 喧嚣，
让我一一 ．
春 蚕 情 愫 相 伴 地 久 天长 ，
让 我 一 一 （ 转 第７ 页 ） 下 ２
驱 散分奴背后的苍凉 ， 让 更 多信 念 在 阳光 中 启航 ！
敬 爱的陶先生，
请 允许 我在 您 的坟 墓 上 添 一 杯 ± 吧 ！
敬 爱 的 陶先 生 ，
那捧沉 默的沙泥，
再 次 把 那 千 年 凄婉 的 幽 怨 埋 葬 ， 劳 山这 个 曾经 陌生 的地 方 ， 也陶 先 生 ， 请 允 许 我 沉 思 在 您 的墓 旁 ，
那簇无语的丁香 ，
再次把那百年遗憾愤怒地收藏 ， “ 等着第三枪 ”， 就
成了那个时代的感伤 ，
化 为 一 段万 世 悲 壮 的 绝 唱 ！
积 蓄 我 对 教 育 执 着 的力 量 ，
让 我 重 新 自信 地 挺 起 胸 膛 ，
生 写 了 信 ，才 暂 时保 住 了 “ 旅 ” 。 新
“ 南 事 变 ” 发 生 后 ， “新 旅 ” 的 生 活 又 遇 到 了 皖 困难 ， 团 员 们 把 父 母 给 的 零 用 钱 交 到 团 部 。 范 政 、 大
朋 、 张 拓 把 刚 出 书 的 稿 费 全 部 交 公 。在 周 恩 来 同志 的
忠 、 马 戈 ） ，而 ｌ岁 参 加 “ 旅 ”， １； 入 共 产 党 、 １ 新 ３ ９加
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二Ｏ一二 年第 一期 （第５ 总４ 期）
重 庆 陶研 文 史
Ｇｏ，１５ Ｎ．Ｎｏ２ １ ２４ ０ ｅ ｅａ， ． ｎ ｒｌ
旅 ” 的 工 作 费 用 没 有 停 发 。于 是 ，在 桂 林 恢 复 了 “新
的 人 民教 育 家 ” 。 仅 仅 五 年 之 后 ， 行 知 先 生 的 教 育 思