情景体验式教学法的探究

情景体验式教学法的探究

----人教版历史必修3《西方人文主义的起源与兴起》教学案例分析

传统的历史教学方式由于强调老师的单向灌输，其教育方式是僵化的，教育的效果已经随着时代的发展越来越不明显，因此这已不适应新课程改革的需要，我们必须探讨更有效的教学方式。在探索过程中，我尝试了情景体验式教学法，我认为这在实施情感、态度价值观教育上确实有着不可比拟的效果。

什么叫体验？从历史教学的角度来看，体验就是学生用全部的心智去感受、关注、理解、认同历史人物、历史事件、历史现象、思想、观点等学习对象。只有通过体验，学生才能把一个陌生的、外在的、与已无关的遥远的历史对象变为熟悉的、可以与之交流的存在，才能在头脑中形成历史图景，才会产生探究历史问题的兴趣，并在教师的指导下，经过自觉的探究，从而生成自己对历史问题的认识，同时，也形成相应的情感、态度和价值观。所谓的情景体验式教学法，正是基于以上认识，强调教师运用多种教学媒体与教学资源，创设一个生动的历史情景，引导学生用角色扮演（模仿性学习）的方式体验历史，引起学生探究历史的兴趣，让学生在体验中探究，在探究中体验，达到构建知识，提高能力，养成品格的学习目的。

在这里我就以《西方人文主义的起源与兴起》的教学为例，探讨情景体验式教学法的运用以及描述这一教学法在情感、态度价值观教育上的主要特点。

第一：我的教学设想。

本节课主要阐述西方人文主义精神的起源与兴起（文艺复兴），重点是抓住“人”这一核心内容，展示人文精神产生的巨大历史影响。同时要说明的是由于这节课的部分内容涉及必修一与必修二的知识点，因此在讲授本节课内容时将三本书的有关知识点作相关的联系。另外，学生普遍对世界历史比较陌生，如何调动学生的学习兴趣是一个关键，在这里我们安排以一个历史小话剧作为这节课的导入。然后在讲授过程中埋下几个

有趣的探究问题，引导学生进行探究活动。

第二：我的教学目标。

过去教学的目标总是侧重于基础知识的掌握以及学术性问题的探讨，得出一些非常教条的结论。而且造成学生对世界史的盲目的认知，以致没能够通过感性认识去理解，这样往往结果是学生在结束课本知识的考核后，就对书本的内容忘得一干二净了。我认为这样的教学效果只能给学生造成短期效应，为考试而考试，而不是为了了解历史而学历史。

根据新课程标准，并基于上述现代中学生的情况以及对传统教学的不足之处的分析，确定本节课的教学目标为：通过探究式学习探讨西方人文主义起源；通过自主学习使学生掌握文艺复兴的条件；通过讨论法能够初步运用人文主义来探究比较今天社会的“人本”思想。

而我为这节课定下的目标是，怎样通过情境体验式教学法让学生理解何为“人文主义”以及深刻领会“人文主义”的内涵，进而能够分析今天的社会现象，通过这样来培养学生的以史鉴今的能力。

第三：我的教学手段。

运用怎样的教学策略才能达到上述教育目标?关键在于情景的设置能否调动学生的体验兴趣、体验方式的选择是否恰当、探究问题的设计是否科学有效。因此我运用了多媒体辅助技术，贯穿谈话法、讲授、学生研讨交流，话剧表演、图片欣赏第四：我的教学流程。

课前：由于这节课的图片资料非常丰富，因此我预先布置了一个作业，让学生预习这节课的同时，将所有收集的资料制作成一个幻灯片。通过这种方式既可以充分调动学生参与课堂的积极性，同时也可以发挥他们的动手和动脑的操作技巧，让他们一展所长。

第二项课前任务是指导部分同学进行话剧的排练，话剧的主题围绕“西方人文主义的起源”而展开。其中剧本由学生自己创作，这样可以激发学生主观能动性和创造性，

并在此基础上发挥团队精神。这部分知识点由学生自编自导自演的缘故是：作为世界文明史的开端，学生未必能够非常有兴趣的去学，而且学生对这部分的知识点也不需要详细理解透彻，按照课标的要求，学生能够在理解的基础上为进一步学习文艺复兴打下好的基础。因此，对这部分知识的处理我采取了比较轻松的方法，就是只要求学生通过观看以及参与话剧的表演中知道人类的理性曙光的出现就可以了。

课堂流程：总共分成两部分，第一部分为“人文主义的起源”，时间为十五分钟；第二部分为意大利文艺复兴，时间为二十五分钟。

首先由教师导入，利用多媒体与历史资料介绍本单元的内容，理清本单元的线索，高度概括人文精神在演进历程上经历的简单过程（萌芽：希腊先哲——兴起：文艺复兴——发展：宗教改革——成熟：启蒙运动）

接着由学生表演话剧，话剧围绕祭司、智者学派、苏格拉底、平民、奴隶和奴隶主之间的对话展开。让其他所有的学生观众能够通过话剧中人物之间的对话，大概理解早先人类理性萌芽的诞生与神学的作斗争。其中祭司是代表神学的，他认为:神决定一切，万物都可以用神话故事来解释；而对此人类作出了最早的对神学的质疑，这里分别有

智者A认为:法律是善恶的尺度和是否正义的标准，法律是人思想的集中体现；智者B 认为:人是万物的尺度，人的感觉就是知识；最后突出了苏格拉底的政治观点是:支持寡头政治，知识就是美德。这也是本节课的其中一个重点，由此教师作一个简单的总结，然后紧接着转入意大利文艺复兴的教学内容。

由于意大利文艺复兴是重点内容，因此我在此课知识点的处理上是把它分成三个部分：重点知识点的梳理，文艺复兴作品的欣赏，探索合作环节。其中第一项内容由教师讲授，其余两项内容由学生完成。这一部分内容的识记部分主要是意大利文艺复兴产生的背景以及其核心与实质，由于书本上基本已经有完整的答案，因此我先让学生依据书本回答的基础上再进行高度概括。

识记部分完成后，就进入师生探究合作环节，在此我设计了几个课堂问题：

一、完成“人文主义与宗教神学的观点对比分析”表格的填充

二、文艺复兴的文学与艺术作品如何体现人文主义？

三、今天的中国以及国际上提倡的所谓“人道主义”“民本思想”“以人为本”等内

容与这节课有相关的联系吗？说说看。

对于第一个问题，学生基本可以在识记的基础上将答案完整的回答出来。

对于第二个问题，我预先让学生查找资料并把它们制作成powerpoint，因此我在课堂上点名让一个学生上讲台展示自己的课件，并在展示的同时说明自己的思路以及对文艺复兴的文学与艺术作品的简介的讲解。结果比我的预计还要好，学生的作业中所展示出来的文艺复兴艺术作品很精彩，我认为比我制作的课件还要详细，图片资料非常详尽。但由于时间的关系，我没有让这位学生展示完毕，而其他学生也同样制作了很多课件，我只有让他们在课后作为作业交上来给我。这项作业同时也给了一些平时热爱计算机课件制作的同学一个机会，让他们得以发挥他们的专长，而我也正好借此机会提高这部分同学学习历史的兴趣。

最后对于第三个问题，我首先在全班作出引导，将古代世界史的人文主义与今天世界所提倡的所谓人道主义作一个简单的联系，就是留给学生的一个小小提示：古代的人文主义与今天的人道主义都有一个“人”，他们的这个字都是同一个意思吗？抓住这个字很关键。很快，有许多同学都发表了自己的意见，虽然答案不很完整，但是这对于他们来说已经很不简单，因此我表扬了他们，而学生受到鼓励后也更加的积极回答问题。事实证明，老师的鼓励对于学生的学习非常有帮助，这不仅是对他们的能力的一种肯定，而且对于提高他们将来学习历史的兴趣也非常有效。