国学经典 朱熹论读书

国学经典朱熹论读书

朱熹是我国古代杰出的教育家。他一生钟情于教育事业，不断继承和丰富前人的教育经验，形成了内容丰富的教育思想，特别是对如何读书和做学问，有着独到而精辟的见解。

朱熹认为，读书做学问即“致知力行”。他说：“未知未能而求知求能之谓学，已知已能而行之不已之谓习。”(《朱子语类》卷二○)这一解释比孔子的“学而时习之”更接近于学习的本义。在朱熹看来，学习既包括“求知”，也包括“求能”，既包括“学”，也包括“习”；既包括“致知”，也包括“力行”。“致知力行，用功不可偏，偏过一边，则一边受病。”朱熹强调学与习必须兼顾，知与行应该统一。他说：“为学之实固在践履，苟徒知而不行，诚与不学无异，然欲行而未明于理，则其践履者又未知其果为何事也。”同时他又特别强调“行”的重要性，“方其知之，而行未及之，则知尚浅；既亲历其域，则知益明，非前日之意味”(《朱子语类》卷九)。这种关于学与习结合、知与行统一、突出强调实践的思想，具有一定的借鉴价值。

在如何读书做学问的具体方法上，朱熹提出读书须立志自主。朱熹认为，“人之为事，必先立志以为本；志不立，则不能为事”(《朱子语类》卷一八)。朱熹所说的立志，就是要树立做尧舜或圣贤的目标。他说：“学者大要立志。所谓志者，不是将意气去盖他人，只是直截要学尧舜。”(《性理精义》卷七)朱熹认为立志对于成才来说意义重大，只有这样，才能成就一番事业。“书不记，熟读可记。义不精，细思可精。惟有志不立，直是无著力处”(《性理精义》卷七)。朱熹很重视学生读书的自主性和主动性，认为读书是学生自己的事情，别人不能包办代替：“读书是自家读书，为学是自家为学，不干别人一线事，别人助自家不得。”(《朱子语类》卷一百一十九)同时他还强调“书用你自去读，道理用你自去究索”(《朱子语类》卷十三)。这种倡导自主学习、主动学习和探究学习，符合教学规律，有利于提高学习效率。