例谈小说的阳刚与阴柔

例谈小说的阳刚与阴柔

作者：赵林

来源：《文学教育》2013年第10期

内容摘要：小说的风格有“阳刚”、“阴柔”的区别。阳刚之美，美在壮；阴柔之美，美在秀。不同作家的作品，往往表现出或阳刚或阴柔的不同风格。同一个作家的不同作品，有时也会体现出或刚健或柔婉的不同气势。中国传统美学倡导的是“柔中寓刚，刚里含柔，刚柔兼备，刚柔相济”。

关键词：小说风格阳刚阴柔刚柔相济

俞文豹的《吹剑录》中有这样一段记载：苏东坡官翰林学士时，曾问幕下说：“我词何如柳七？”幕下士答道：“柳郎中词只合十八七女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”这段话生动地说明了苏轼词和柳永词的不同风格。苏词奔腾豪迈，明快爽朗，充满了阳刚之美；柳词委婉缠绵，秀淡幽艳，展示了阴柔之美。

小说的风格有“阳刚”、“阴柔”的区别。阳刚之美，美在壮；阴柔之美，美在秀。不同作家的作品，往往表现出或阳刚或阴柔的不同风格。

鲁迅的《狂人日记》似金刚怒目。狂人尖锐地指出吃人者话中全是毒，笑里全是刀，几千年的封建社会，表面上写的是“仁义道德”，但字缝里却写满了两个字：“吃人！”狂人惊呼：“吃人的是我哥哥！”狂人给吃人者画相：“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾。”揭露吃人者的本性、本质和手段。狂人否定传统，质问：“从来如此，便对么？”他大声疾呼：“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人。”狂人揭露四千年来的中国封建社会是个时时吃人的地方，人们都在有意无意地“吃人”或“被吃”；小说的结尾，狂人呼吁“救救孩子……”表现了彻底的、不妥协的反封建精神。作者描绘了狂人刚勇的形象，抒发了反封建的火热的感情，表示了雄浑磅礴的气势。

孙犁的《荷花淀》则如娇莺巧啭。作者笔下的景物柔美而又淡雅：“月亮升起来了，院子里凉爽得很，干净得很。”“这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她象坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白的世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”这显然是一幅淡淡的水墨画，清新、优雅，就连简单的编席劳动也被作者诗化。即使在敌船尾追急迫、气氛十分紧张的情况下，作者笔下的景物仍然充满了诗情：“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就象铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧？”荷花淀里的伏击战进行得十分激烈，可作者却与生活细节揉合写来，充满了浓郁的生活气息。在打伏击战的时候，丈夫瞄准敌人射击，没看妻子一眼，妻子却在紧张的战斗中寻找自己的丈夫，这就使紧张的战斗充满了人情味。水生说妇女们是“一群落后分子”，妇女们说丈夫“那个横样子”；

水生将打捞的一盒用精致纸盒装着的饼干丢给妇女们，妇女们把掉在水里又捞出来的小包裹丢给战士们。这样相互丢物的动作，表现出夫妻间相亲相爱、又稍带戏谑的情感与气氛。作者描绘了白洋淀秀美的景物，抒发了妇女们爱祖国又爱丈夫的柔肠，呈现了娟秀幽美的情态。

同一个作家的不同作品，有时也会体现出或刚健或柔婉的不同气势。

鲁迅小说的基调是刚健的，但也不乏柔婉。鲁迅写过金刚怒目式的《狂人日记》，也写过乡村夜曲式的《社戏》。淡黑的起伏的连山，豆麦的蕴藻的香气，宛转的悠扬的笛声，这一切都笼罩在朦胧的月色中，使“我”都要忘了自己，甚至觉得自己也弥漫消散在这夜气里了。同样出自鲁迅手笔的小说，前者似金戈铁马，后者如杏雨春花。茅盾评价鲁迅小说的风格时说：“金刚怒目的《狂人日记》不同于淡言微中的《端午节》，含泪微笑的《在酒楼上》亦有别于沉痛控诉的《祝福》。……”（《在鲁迅先生诞生八十周年纪念大会上的报告》）

中国传统美学倡导的是：柔中寓刚，刚里含柔，刚柔兼备，刚柔相济。用苏轼的话说就是：“端庄杂流丽，刚健含婀娜。”姚鼐的话更加明确：“阴阳刚柔并行而不容偏废。”刚与柔的相互渗透，壮美与优美的高度统一，是传统美学最理想的境界。壮美使人心境开阔，心情振奋；优美使人心境平和，心情宁静。但一味壮美或一味优美，给人们的美感享受又是片面的，也是不能持久的，因而刚与柔，壮美与优美，不仅要相互渗透，而且应相互转化，相互调剂。这样，人们才能获得更为广泛、更为持久的美感享受。毛宗岗把这种美感形象地比喻为“笙箫夹鼓”、“琴瑟间钟”（毛宗岗《读三国志法》）。

写小说好比是搞演奏。一部长篇、一组短篇或一个作家的若干篇小说作品，好比演奏的交响乐曲。其间有钟、有鼓、有笙、有箫、有琴、有瑟，有慷慨激越之音，有幽婉缠绵之情。好的指挥者与演奏者，只不过是让“笙箫夹鼓，琴瑟间钟”，使刚柔相济、浓淡相宜罢了。

（作者单位：江苏省新沂市第三中学）