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文言现象学习与翻译:第三段
征诸直词 验证、考证;之于 见屈武侯 被动句;羞辱 其斯人欤 大概,副词表揣测 其叙述当时 他们,代词做主语
二子书其所讳 他们的,代词做定语
文言现象学习与翻译:译文
这么说,那么考察以前历代史实,从直录的言词里可以 去证实,虽然古人言词里糟粕与精华、真与假混杂,但 分开沙子挑出金粒,有时能获得至宝。考查西晋历史, 史事特别多。当司马懿兄弟开辟基业之初,曹氏司马氏 政权交替之际,有时司马氏在渭水边扎寨,被武侯羞 辱;有时曹氏从云台发兵,司马氏派成济杀死曹髦。陈 寿王隐都闭口不谈,陆机虞预各自搁笔不记述。到习凿 齿才把“死了的诸葛亮吓走司马懿”、司马氏操刀弑魏
对西晋司马氏集团的过失,陈寿、王隐、 陆机、虞预避而不书;而习凿齿敢书,作者 认为其接近直书的精神。宋孝王、王勋审实 录史,不畏强权,作者也予以赞扬。(例证)
内容要点
第四段:评述直书与曲笔截然不同的价值。 直书者如南史、董狐“遗芳余烈”、气
贯 日月星辰;而使用曲笔述史之人,“洞九泉” 有天壤之别。
文言现象学习与翻译:第一段
人禀五常ห้องสมุดไป่ตู้ 士兼百行 邪曲者,人之所贱 而行由小人 申以劝诫 树之风声 淫君乱主 恶名被于千载
禀受 兼备
轻贱;判断句
却;按;
表达、陈述;倒装句 培养 使动用法
覆盖,引申为传扬
文言现象学习与翻译:译文
常人禀受仁义礼智信五种心性,士子兼备多种善行,邪 恶方正有别,歪曲耿直不同。像邪恶歪曲,是人人轻视 的,是小人之道;方正耿直,是人人重视的,是君子之德。 但世人大多趋向邪恶却抛弃正义,不追随君子的足迹,却 按小人的做法行事,为什么呢?俗语说:“像弦一样正直 的人,死在路边;像铁钩一样邪曲的人,反而封为侯爵。” 所以宁可顺从来保自身平安,也不违逆使自身受害。何况 史书追求的是表达劝勉训诫,培养好的风气。其中有的乱 臣贼子,让君主淫乱,如果直接记载那些事情,不掩饰他 们的过失,那么,他们的污秽行迹在一个朝代显现,千秋 万代恶名流传。像这样去说,(叙史人)是可怕的呀!
给予 了批评。
文法探微 作为一篇议论文,行文有何值得
学习之处? 第一,观点鲜明。 事实论据:(找出) 第二,论据充分。
道理论据:(找出)
第三,论证严密。
作业
归纳文中的句式 归纳文中通假字
归结 什么是直书?
作者认为:直书就是实录,敢于奋笔直书, 惩恶扬善,善恶必书,不虚美,不隐恶。
在《史通》的另外一些篇章中,刘知几还强调: 要避免个人好恶,做到“爱而知其恶,憎而知其 善。”
所以,直书是客观真实的,同时又具有道德 评判意味。
本文内容
这篇史论论述了直书精神的含义及作用,直 书者需注意方式,高度赞扬了敢于直书的史 家,他们令乱臣贼子害怕,体现了历史的公 正。对“曲笔阿世”“谀言媚主”的书史者
君 的说法记述出来。历代繁多的诬词,一朝才得以昭雪。 考察这人记事,大概接近古代遗留下来的直书吧?
文言现象学习与翻译:第三段
接着有宋孝王的《风俗传》,王勋的《齐志》,他 们记述当时的事,也务必详细真实。查考当时北魏 王公,他们的后裔依然当政;北齐的将相,他们的 事业仍然有人继承。可这二人记录了他们忌讳的事 情,竟然毫无惧色。不畏强暴,说的大概就是这些 人吧?
遮掩,赵盾做事却受冤屈。他不违逆我,就毫不迟 疑地去做,然后才能成就他的忠良耿直,古往今来 享有名声。至于齐国史官记载崔杼弑君,司马迁载 述汉朝的过失,吴国史官韦昭坚持原则不给孙和作 纪,北魏史官崔浩冒犯忌讳等情况,(他们)有的 身遭刑戮,被当时的人取笑;有的史书被销毁,不 被后代知晓。世事就是这样,你却要责备史臣们不 表现出他们则直不阿的作风,勉励他们要有不顾 自身的节义,那也就难了。因此张俨发愤私撰《默 记》,孙盛因不平而私自修撰《晋阳秋》。他们以 这样的方式躲避灾祸,侥幸得以两全。这些足以证 明世道多险恶,让人明白有实录精神的人难以遇到。
文言现象学习与翻译:第四段
烈士徇名 通殉 无所阿容 曲从,迎合 假回邪以窃位 借、枉曲不正 贯三光而洞九泉 冲、埋陷
文言现象学习与翻译:译文
大凡刚烈之士死于名节,豪壮之士崇尚正气,宁可作兰草 美玉被摧折,也不作瓦片石头长久保存。像南史、董狐, 倚仗正气直书,不躲避强权;韦昭、崔浩尽情挥毫,从不 迎合。虽然周密防犯还是不够(终被加害),却遗留美 名,至今人们称颂他们。比起王沈作《魏书》,凭借枉曲 来窃取名位,董统作《燕史》,拿谄媚来偷取荣耀,(直 书的精神)直冲日月星辰,而(枉曲者的行为)只能埋陷 九泉,竟然不值得来一比高下。
文言现象学习与翻译:第二段
彼我无忤 擅名今古 至若… 齐史之书崔弑 身膏斧钺 匪躬之节 《嘿记》之文 世途之多隘
彼无忤我,违逆
占有、享有 至于 取独 沾灌,引申为受死 通非,不顾 通默
艰险
在可做的时候去做,事情就会顺利;在不可做的时
候去文做,言事现情就象会很学艰习难。与像翻董狐译的:记事译原则文是不
直书
学习目标
把握文章的观点,理解什么是“直 书”。
积累文言知识。
有关知识
刘知几:字子玄,唐代史学家。 《史通》:是我国第一部史学理论著作,
共20卷,分内外各10卷。论述了史书的源 流,体例及编辑方法,史官建置沿革和史 书得失。对旧史作了全面总结:批判史学 著作中的儒家思想,评述了纪传体和编年 体,对史学的发展进行了详细叙述。该书 总结了史学成就,建立了史学评论、史学 史和史书编纂学的原则基础。
内容要点
第一段:论述直书的作用。史书记录的对象 是人,人有正邪之分,书史的目的是惩恶扬 善,直书乱臣贼子的行经,可使其恶名昭著。
内容要点
第二段:论述直书要注意方式。 可为之时直书(董狐为正例,赵盾反例) 不可为之时要讲究策略。(张俨孙盛为
正例,齐史、司马迁、韦昭、崔浩为反例)
内容要点
第三段:评述近代史书录史的得失,赞扬敢 于直书者。