刘知己-史通-直书与曲笔PPT课件

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刘知己史通直书与曲笔课件

对文学创作的影响
刘知己的史通直书与曲笔理论对后世的文学创作产生了深远的影响。直书精神强调真实反映社会现实和人物性格，为现实主义文学创作提供了理论支持。
曲笔理论则启发了文学家在创作中运用隐喻、象征等修辞手法，以含蓄、间接的方式表达思想感情，丰富了文学作品的表达方式和艺术效果。
对社会观念的影响
曲笔的局限
主观性
曲笔由于加入了作者的主观判断或情感色彩，容易导致历史事件的记录偏离事实，影响读者对历
史真相的判断力。
误导读者
曲笔可能会误导读者对历史事件的理解，使读者产生片面或错误的观点，影响对历史的客观评价。
不稳定性
曲笔的表达方式因人而异，不同的作者可能有不同的观点和情感色彩，导致历史事件的记录存在
培养诚信意识
直书强调诚信、客观，有助于培养人们的诚信意识和道德观念。
直书的局限
பைடு நூலகம்主观性
直书虽然力求客观，但不可避免地会受到史学家主观因素的影响，难以完全消除主观偏见。
片面性
直书往往只关注事件的一面，难以全面反映历史的复杂性。
局限性
直书难以反映历史的细节和深层意义，容易忽略历史的深层逻辑和规律。
对曲笔的看法
刘知己对曲笔持批评态度，认为曲笔是违背史家直书原则的行为，会导致历史的失真和误导。
刘知己认为，曲笔是一种不负责任的历史记录方式，其目的是为了迎合某种意图或偏见，从而篡改或隐瞒历史事实。他批评曲笔是虚伪和欺骗的行为，不仅会导致历史的失真，还会误导后人，影响历史的公信力。
对直书与曲笔的综合评价
刘知己史通直书与曲笔课件
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目
• 史通直书 • 史通曲笔

【高中语文】直书ppt精品课件

直书
学习目标
把握文章的观点，理解什么是“直
书”。积累文言知识。
有关知识
刘知几：字子玄，唐代史学家。《史通》：是我国第一部史学理论著作，共20卷，分内外各10卷。论述了史书的源流，体例及编辑方法，史官建置沿革和史书得失。对旧史作了全面总结：批判史学著作中的儒家思想，评述了纪传体和编年体，对史学的发展进行了详细叙述。该书总结了史学成就，建立了史学评论、史学史和史书编纂学的原则基础。
文言现象学习与翻译：第二段
彼我无忤擅名今古至若… 齐史之书崔弑身膏斧钺匪躬之节《嘿记》之文世途之多隘

彼无忤我，违逆
占有、享有至于取独沾灌，引申为受死通非，不顾通默艰险
在可做的时候去做，事情就会顺利；在不可做的时候去做，事情就会很艰难。像董狐的记事原则是不文言现象学习与翻译：译文遮掩，赵盾做事却受冤屈。他不违逆我，就毫不迟疑地去做，然后才能成就他的忠良耿直，古往今来享有名声。至于齐国史官记载崔杼弑君，司马迁载述汉朝的过失，吴国史官韦昭坚持原则不给孙和作纪，北魏史官崔浩冒犯忌讳等情况，（他们）有的身遭刑戮，被当时的人取笑；有的史书被销毁，不被后代知晓。世事就是这样，你却要责备史臣们不表现出他们则直不阿的作风，勉励他们要有不顾自身的节义，那也就难了。因此张俨发愤私撰《默记》，孙盛因不平而私自修撰《晋阳秋》。他们以这样的方式躲避灾祸，侥幸得以两全。这些足以证明世道多险恶，让人明白有实录精神的人难以遇到。
文言现象学习与翻译:第三段

征诸直词见屈武侯
验证、考证；之于被动句；羞辱
其斯人欤大概，副词表揣测其叙述当时他们，代词做主语二子书其所讳他们的，代词做定语

【推荐】中国文化经典《第三单元直书—刘知几》实用课件(18张PPt)

拓展延伸
同学们，你们还知道哪一位太史的故事呢？有兴趣的同学课后可以通过查阅资料去了解一下。
前面的三位太史都已经被崔杼杀害了，这时候第四位太史季他又是如何做的呢？
太史季说：“我当然爱惜性命。但要是贪生怕死，就失去了太史的本分，不如尽了本分，然后去死。但您也要明白，就是我不写，天下还有写的人。您只能不许我写，却不能改变事实。您越是杀害太史，越显出您心虚。”
崔杼都已经杀了太史伯了，为什么仲、叔和季还要誓死按照事实写历史呢？
他们这样做是否值得呢？人最重要的是生命，但太史就是真实的记录历史的人，必须说真话、写真事，还历史以真实比个人的性命还要重要。
生气――大怒――气得说不出话来――生气并恐慌 ――长叹一口气。
同学们，大家思考一下，太史的这种精神在今天有何重要意义，给与我们每个人怎样的启迪，请大家说一说学习本课的收获。
（画出重点词语和句子）
太史伯听了崔杼的话，严肃的说：“按照事实写历史，是太史的本分，哪能捏造事实，颠倒是非呢？”
先君是害病死的夏五月，崔杼谋杀国君光。
太史伯说：“我只有一个脑袋，如果你叫我颠倒是非，我情愿不要这个脑袋。”
太史仲面不改色，冷笑着回答：“太史只怕不忠实，可不怕死。你就是把我也杀了，难道还能把所有的人都杀了吗？”
记录蛮横隐瞒颠倒是非情愿权势职位面不改色冷笑忠实畏惧独揽大权崔杼谋杀气哼哼贪生怕死屈服
国王庄公国君相国
伯仲叔季
史官
竹简
谁秉笔直书？他为什么要秉笔直书？秉笔直书的后果是什么？
太史伯、仲、叔和季这四个人的职务的职责是什。直：照直、径直、不隐晦。秉笔直书：用笔据实写，写事实。

2018人教版语文选修(中国文化经典研)3.2《直书》ppt课件

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或书填坑窖,无闻后代(有的) 或以为死,或以为亡(有人) (4)或云霞明灭或可睹(有时) 所守或匪亲,化为狼与豺(倘若) 或师焉,或不焉,小学而大遗(有的方面) 存亡之理,当与秦相较,或未易量(或许)
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1.注字音违忤 (wǔ) ．犯跸 (bì ) ．惮色(dà n) ．
糟粕 (pò) ．箕裘未陨 (jī yǔn) ．．徇名(xùn) ．谄媚(chǎn) ．
阿容(ē) ． 2.识通假 (1)励其匪躬之节(“匪”同“非”,不) (2)私存《嘿记》之文(“嘿”同“默”,沉默,闭口不言)
阅读鉴赏一起思考句段点评多维探究审美鉴赏
2.结合本文内容谈谈你对直书和曲笔的认识。参考答案:
含义具体内容史学家摆脱权贵的干扰,在“直道”和“气节”的指导下,以独立的人格作保证去修史。刘知几指出:“烈士徇名,壮夫重气,宁为兰摧玉折,不作瓦砾长存。若南、董之仗气直书,不避强御;韦、崔之肆情奋笔,无所阿容。”刘知几还用了正直、良直、直词等概念来阐释直书。正直是从史家人品方面说的,良直是从后人的评价着眼的,直词主要是就史文说的,这些都是直书的表现史学家摆脱个人主观情感的干扰,根据历史真况进行书写。按刘知几的说法是,做到不虚美,不隐恶,像“明镜之照物”那样,“妍媸必露”,“爱而知其丑,憎而知其善,善恶必书,斯为实录”(《史通· 惑经》)。这里要克服的不是来自权贵的干扰,而是作者自己的好恶和爱憎
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直书ppt1 人教课标版

是以张俨发愤，私存《嘿记》之文；孙盛不平，窃撰辽东之本。以兹避祸，幸而获全。足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。
因此张俨因愤激而努力，私下撰写保存《嘿记》的文字；孙盛心中不平，私自抄写了《晋阳秋》的原稿寄到辽东，（以保真实。）用这种办法来避祸，幸好获得两全。这足够用来证明世道多么艰辛，也了解了史书实录的难得。
但是一一考察从前的史事，求证于实录的言语，虽然有古人的糟粕，真假相杂，可是披开沙子挑选金子，有时还是能收获宝贝的。考究魏晋更替，历史事件特别多。当晋宣帝（司马懿）、晋景帝（司马师）开创晋朝基业之初，曹氏和司马氏政权交替的时候，或者司马懿在渭南和诸葛亮相持，被诸葛亮的遗计击败，或者魏帝曹髦云台发兵讨伐司马昭，反被成济刺杀。
陈寿、王隐，咸杜口而无言，陆机、虞预，各栖毫而靡述。至习凿齿，乃申以死葛走达之说，抽戈犯跸之言。历代厚诬，一朝始雪。考斯人之书事，盖近古之遗直欤？陈寿、王隐，都闭口不说话，陆机、虞预，也停笔没有叙述。到了习凿齿，才有了死诸葛退走活仲达（司马懿）、成济持刀刺杀魏帝曹髦的记载。历代的欺骗蒙蔽，这时才澄清。考究习凿齿的记事，大概就是近代遗留下来的直录精神吧？
至若齐史之书崔弑，马迁之述汉非，韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国，或身膏斧钺，取笑当时；或书填坑窖，无闻后代。夫世事如此，而责史臣不能申其强项之风，励其匪躬之节，盖亦难矣。
至于像齐史记载崔杼弑君，司马迁写出汉朝过错，韦昭在东吴秉直记事，崔浩写史犯了魏国的忌讳，他们有的身受刑戮，被当时人所嘲笑；有的写成的书被填埋，后人无法知道。世事就像这样，却要责怪史臣不能保持刚直不屈的性格，激励自己舍己尽忠的节操，（这样的要求）确实也难做到啊。
《史通》简介
《史通》中国古代第一部系统的史学评论著作。二十卷。《史通》包括内篇三十九篇、外篇十三篇，全书今存四十九篇。内篇为全书的主体，着重讲史书的体裁体例、史料采集、表述要点和作史原则，而以评论史书体裁为主。外篇论述史官制度、史籍源流并杂评史家得失。

《直书》教学课件

案金行在历_____________________________________ 名词活用为动词，根据
乃申以死葛走达之说_____________________________ 动词的使动用法，使……退走
而遗芳余烈_____________________________________ 形容词活用为名词，美好的名声
名人名作
刘知几 (661―721)唐代著名史学家。字子玄，彭城(今江苏徐州)人。唐高宗永隆元年(680)举进士。武则天长安二年
(702)开始担任史官，撰起居注，历任著作佐郎、左史、著作郎
等职，兼修国史。刘知几不满于当时史馆制度
的混乱和监修贵臣对修史工作的横加干涉，于
景龙二年(708)辞去史职，“退而私撰《史通》
四整体感知
古今异义
夫人禀五常
古义：两个词，夫，发语词，不译；人，指人们 _____________________________________________
今义：尊称一般人的妻子树之风声古义：____________________________________________ 风教，引申为好的风气今义：①刮风的声音；②传播出来的信息盖烈士徇名古义：_____________________________________________ 刚烈之士，有气节，有操守的人今义：为正义事业而牺牲的人
整体感知
直书”的含义是什么？文章的中心意思是什么？直书：不隐讳事实真相，如实记载历史事实。
《史通》提出坚持直书，反对曲笔，有《直书》、《曲笔》篇。把《春秋》为尊者讳、为贤者讳的笔法斥为 “爱憎由己”。文中，刘知几热情赞颂了古代一些史学家为真实记载历史而“仗气直书，不避强御”的勇敢精神，同时无情鞭挞了那些为一己私利而歪曲历史、颠倒是非的人。

刘知己史通直书与曲笔

有人倫。其次，
劉知幾明確區分了合情合理的曲筆與故意的歪曲，
前者是不得已的、符合人倫的，而後者才是不可饒
恕的。同是屈從權貴，合理性卻不盡然相同。符合
綱常人倫，曲筆則辯證地成為一種實質合理，而形
式的不合理則可以拋棄；若是為亂臣賊子或是因貪
汙受賄而曲筆，那麽就只好遺臭萬年不得翻身。
《直書》《曲筆》
目錄
作者介紹
直
曲總
書
筆結
劉知幾
劉知幾 (661 年 -721 年 ) ，字子玄，彭城 ( 今江蘇徐州 ) 人。唐高宗永隆元年(680 年)舉進士。武則天長安二年(702年)開始擔任史官，撰起居註，歷任著作佐郎、左史﹑著作郎﹑秘書少監﹑太子左庶子﹑左散騎常侍等職，兼修國史。長安三年與朱敬則等撰《唐書》八十卷，神龍(705年~707年)時與徐堅等撰《武後實錄》。玄宗先天元年(712 年)，與譜學家柳沖等改修《氏族誌》，至開元二年(714年)撰成《姓族系錄》二百卷，四年與吳兢撰成《睿宗實錄》二十卷，重修《則天實錄》三十卷﹑《中宗實錄》二十卷。
重直書輕曲筆
直書 1、若邪曲者，人之所賤，而小人之道也；正直者，人之所貴，而君子之德也。 2、彼我無忤，行之不疑，然後能成其良直，擅名今古。 3、蓋烈士徇名，壯夫重氣，寧為蘭摧玉折，不作瓦礫長存。曲筆
1、子為父隱，直在其中。
2 、然則史之不直，代有其書，茍其事已彰，則今無所取。 3 、蓋史之為用也，記功司過，彰善癉惡，得失壹朝，榮辱千載。茍違斯法，豈曰能官。但古來唯聞以直筆見誅，不聞以曲詞獲罪。
“直書”與“曲筆”都是古代專制社會所固
有的史學指導思想和修史原則，兩者既是對立、
統一的。在超越現實的理想主義的情況下，它

中国文化经典研读：直书ppt 人教课标版

• 《史通》总结了唐初以前编年体史书和纪传体史书在编纂上的特点和得失，认为这两种体裁不可偏废，而在此基础上的断代为史则是今后史书编纂的主要形式。
• 《史通》把史学家的工作分为三个等第：一是敢于奋笔直书，彰善贬恶，如董狐、南史；二是善于编次史书，传为不朽，如左丘明、司马迁；三是具有高才博学，名重一时，如周代的史佚、楚国的倚相。
05.04.2019 涟源市行知中学龙堂文 27
事典：
• 董狐之书法不隐，赵盾之为法受屈 • 出自《左传》 • 齐史之书崔弑 • 出自《左传》
• 用典的好处： • 极俭省的语言，表述极丰富的内容。
05.04.2019 涟源市行知中学龙堂文 28
四、巩固练习
• 熟读并翻译课文； • 归纳整理文中的事典。
《中国文化经典研读》
直
05.04.2019 涟源市行知中学龙堂文
书
1
• ——选自《史通》 • ——作者刘知几
一、知人论世
• 刘知几 (661―721) 唐代著名史学家。字子玄，彭城(今江苏徐州)人。 • 唐高宗永隆元年(680)举进士。武则天长安二年(702)开始担任史官，撰起居注，历任著作佐郎、左史、著作郎等职，兼修国史。 • 刘知几不满于当时史馆制度的混乱和监修贵臣对修史工作的横加干涉，于景龙二年(708)辞去史职，“退而私撰《史 05.04.2019 2 涟源市行知中学龙堂文通》，以见其志”。
05.04.2019 涟源市行知中学龙堂文 22
第四段（3）
• 原文：与夫王沈《魏书》，假回邪以窃位，董统《燕史》，持谄媚以偷荣，贯三光而洞九泉，曾未足喻其高下也。 • 译文：和王沈写《魏书》，凭借邪曲的笔法窃取官位，董统写《燕史》，用谄媚的记载来获取荣华（相比），（南、董、韦、崔的精神）直冲三光，（王沈、董统的行为）却是埋于九泉，（即使这样说）也不足以说明他们的高低之别啊。

直书课件新人教版选修《中国文化经典研读》课件

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提示：本文的中心论点是“史之为务，申以劝诫，树之风声”。文章为了引出中心论点，先从人的本性谈起，认为世人为了生存，都选择了明哲保身，“宁顺从以保吉，不违忤以受害”。接着，笔锋一转，提出作为史官，修史却有自己的要求，要“申以劝诫，树之风声”。即史书以劝惩为目的，好事则褒之，坏事则贬之，以此来树立好的风气，惩恶扬善，使那些乱臣贼子不敢轻易做坏事。从而亮出了本篇的中心论点，并暗示了能秉笔直书的不易。
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二、审美鉴赏——培养你的情趣历史是什么(节选) 何永炎
英国学者 E.H.卡尔在他的《历史是什么？》一书中说：过去发生的事情并不是历史，真正的历史是史学家看到的，是史学家予以阐述的过去的事实；而且这种事实是有意义的。他还说：“历史就是和现实不断地对话。”
这位学者看重事实的历史观与马克思、恩格斯关于“历史要从事实来阐明一切”的观点很接近；他的“历史就是和现实不断地对话” 与中国古代伟大的史学家司马迁的“述往事，思来者”的观点不谋而合。这正是治史的价值所在。
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苟直书．其事
动词，记载
书
或书．填坑窖，无闻后代名词，书籍数遗魏王及公子书．名词，书信
十五弹箜篌，十六诵诗书．名词，指《尚书》
夫为于可为之时则从．
动词，顺从
七十而从．心所欲动词，依顺
从
从．台上弹人，而观其辟丸也介词，自从．人四五百，郁郁登郡门形容词，跟随的
2．文章第二段采用了怎样的论证方法？得出了怎样的观点？ _______________________________________________________ _________________ _______________________________________________________ _________________ _______________________________________________________ _________________

刘知几和《史通》教学课件

三. 刘知几论史学三长:
刘知几围绕着历史撰述和史学功用作了不少评论,都是联系具体史家进行评价.此外,也将众多史家凝聚成一个抽象的史家进行总体性评论.明确提出史才三长观点.明确指出: 只有具备才,学,识三长的人方可成为史才.这是史家素养的最高标准.
才: 掌握文献的能力,动用体裁,体例的能力和文字表述能力.
学: 各方面知识,主要指文献知识,社会知识和自然知识.
识: 史家的器局和胆识.撰述原则,史学功用. “好是正直,善恶必书.”
刘知几史学理论的局限性:
主要表现在他极力提倡的“直书精神”与 “维护名教”观念的矛盾. 这是因为隋唐时期是一个门阀观念极其严重的社会时代,刘的史学思想和著作中必然会打上时代的烙印.
ห้องสมุดไป่ตู้
5. 关于文字表述:
刘推崇《春秋》的“属辞比事之言”.
《尚书》的“疏通知远之旨”.
强调: “意指深奥,诰训成义,微显阐幽,婉而成章.”
原则: 以叙事为工,以简要为主. 文约而事丰,此述作之尤美者也. 即: 美, 工, 简要.文字的美学要求. 主张“用晦之道”.令人读后回味无穷.
提倡: 事皆不谬,言必近真. 强调: 史之为务,必籍于文.要重视史书的文采, 反对: 虚加练饰,轻事雕彩,体兼赋颂,词类俳优.
4. 关于体裁和体例:
刘把体例作为史学批评的一个重大问题来看待.总结提出体例理论: A.把握史书外部形态的特点及相互间的区别的理论
论述纪传,编年二体的长短得失.
B.对纪传体史书的内部结构作了理论上概括, 阐述了各种体例在一部史书中所处的位置及相互关系
A) 对纪,传,世家,表历,书志,论赞,序例诸篇详论 B) 并提出增设:都邑志,氏族志,方物志的主张. C) 也有不当评论. 例: 评项入本纪,陈入世家.

直书ppt2

3、《史通》把史学家的工作分为三个等第：一是敢于奋笔直书，彰善贬恶，如董狐、南史；二是善于编次史书，传为不朽，如左丘明、司马迁；三是具有高才博学，名重一时，如周代的史佚、楚国的倚相。
刘知几第一次提出了史学家必须具备史学、史才、史识“三长”的论点。史学，是历史知识；史才，是研究能力和表述技巧。史识，是历史见解；

译文：但是一一考察从前的史事，求证于实录的言语，虽然有古人的糟粕，真假相杂，可是分开沙子挑选金子，有时还是能收获宝贝的。考究魏晋更替，历史事件特别多。当晋宣帝（司马懿）、晋景帝（司马师）开创晋朝基业之初，曹氏和司马氏政权交替的时候，或者司马懿在渭南和诸葛亮相持，被诸葛亮的遗计击败，或者魏帝曹髦云台发兵讨伐司马昭，反被成济刺杀。陈寿、王隐，都闭口不说话，陆机、虞预，也停笔没有叙述。到了习凿齿，才有了死诸葛退走活仲达（司马懿）、成济持刀刺杀魏帝曹髦的记载。历代的欺骗蒙蔽，这时才澄清。考究习凿齿的记事，大概就是近代遗留下来的直录精神吧？再有宋孝王的《风俗传》、王劭的《齐志》，叙述当时的事情，也都务必细究真实情况。考究当时北魏的王公贵族后裔，依然当政；北齐的将相，先人遗业仍然还在。而这两人写他们忌讳的事情，竟没有一点害怕。不畏强暴，大概就是这类人吗？

译文：烈士舍身求取美名，壮士看重气节，宁可做折断的兰花，破碎的玉石，也不做瓦砾而保全性命。像南史、董狐依仗正气真实记载，不避强暴；韦昭、崔浩尽情秉笔直书，不迎合强权。虽然在保全自己防备受害方面有所不足，但是他们留下芳名和功业，人们到现在还称道他们。和王沈写《魏书》，凭借邪曲的笔法窃取官位，董统写《燕史》，用谄媚的记载来获取荣华相比，（南、董、韦、崔的精神）直冲三光，（王沈、董统的行为）却是埋于九泉，（即使这样说）也不足以说明他们的高低之别啊。

直书ppt6

• 董狐之书法不隐
成其良直，擅名今古。
齐史之书崔弑，马迁之述汉非，或身膏斧钺，取笑当时；韦昭仗正于吴朝，或书填坑窖，无闻后代。崔浩犯讳于魏国，
足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。
第三段（1）
原文：然则历考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱，而披沙拣金，有时获宝。案金行在历，史事尤多。当宣、景基之始，曹、马构纷之际，或列营渭曲，见屈武侯，或发仗云台，取伤成济。
译文：烈士舍身求取美名，壮士看重气节，宁可做折断的兰花，破碎的玉石，也不做瓦砾而保全性命。像南史、董狐依仗正气真实记载，不避强暴；韦昭、崔浩尽情秉笔直书，不迎合强权。虽然在保全自己防备受害方面有所不足，但是他们留下芳名和功业，人们到现在还称道他们。
第四段（2）
原文：与夫王沈《魏书》，假回邪以窃位，董统《燕史》，持谄媚以偷荣，贯三光而洞九泉，曾未足喻其高下也。译文：和王沈写《魏书》，凭借邪曲的笔法窃取官位，董统写《燕史》，用谄媚的记载来获取荣华（相比），（南、董、韦、崔的精神）直冲三光，（王沈、董统的行为）却是埋于九泉，（即使这样说）也不足以说明他们的高低之别啊。
《直书》
————刘知几
《直
书》
刘知几
刘知几 (661―721)唐代著名史学家。字子玄，彭城(今江苏徐州)人。唐高宗永隆元年(680)举进士。武则天长安二年(702)开始担任史官，撰起居注，历任著作佐郎、左史、著作郎等职，兼修国史。刘知几不满于当时史馆制度的混乱和监修贵臣对修史工作的横加干涉，于景龙二年(708)辞去史职，“退而私撰《史通》，以见其志”。
第二段（2）
原文：至若齐史之书崔弑，马迁之述汉非，韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国，或身膏斧钺，取笑当时；或书填坑窖，无闻后代。译文：至于像齐史记载崔杼弑君，司马迁写出汉武帝的过错，韦昭在东吴秉直记事，崔浩写史犯了魏国的忌讳，他们有的身受刑戮，被当时人所嘲笑；有的写成的书被填埋，后人无法知道。

直书ppt课件九

❖ 译文：人秉受了上天赋予的仁义礼智信五种美德，士人兼有各种各样的善行，邪和正是有区别的，曲和直是不同的。那些邪的、曲的行为，是人们所鄙视的，是小人的行事准则；那些正直的行为，是人们所尊重的，那是君子的德行。然而世人大多都遵循邪曲而放弃正直，不遵循君子的脚步，而行为遵循小人的做法，为什么呢？俗话说：“正直像弓弦，死在路边；邪曲像弯钩，反而能封侯。”所以人们宁可顺从（权势）来保障自身平安，也不违逆（权势）而遭受祸害。况且史书的要义，就是要申明勉励惩诫，树立好的风气。如果有做坏事的臣子，不孝顺父母的逆子，淫乱的君主，如果不加隐讳地记下他们的事迹，不掩饰他们的过失，那么他们的恶行就会昭著于一个朝代，他们的臭名就要遍及千年。史书记载的内容能够像这样，实在是很可敬畏的呀！
第二段小结
❖列举历代史家之例，说明: 世途多隘,直书难遇。
第三段
❖ 原文：然则历考前史，征诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱，而披沙拣金，有时获宝。案金行在历，史事尤多。当宣、景开基之始，曹、马构纷之际，或列营渭曲，见屈武侯，或发仗云台，取伤成济。陈寿、王隐，咸杜口而无言，陆机、虞预，各栖毫而靡述。至习凿齿，乃申以死葛走达之说，抽戈犯跸之言。历代厚诬，一朝始雪。考斯人之书事，盖近古之遗直欤？次有宋孝王《风俗传》、王劭《齐志》，其叙述当时，亦务在审实。案于时河朔王公，箕裘未陨；邺城将相，薪构仍存。而二子书其所讳，曾无惮色。刚亦不吐，其斯人欤？
第四段小结
❖总结。赞扬了南、董、韦、崔的秉笔直书精神，谴责了王沈、董统“曲笔阿容”“谄言媚主”的卑劣行为。
内容探究
中心论点：
况史之为务，申以劝诫，树之风气。
董狐书法不隐
良史直书：齐史之书崔弑
马迁之述汉非韦昭仗正吴朝崔浩犯讳魏国张俨私存《嘿记》孙盛窃撰辽东本习凿齿始雪厚诬二子书其所讳