主题班会:千里之行-始于做人
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根据木桶效应:一个人的品格有多高,不是由你 最优秀的方面来衡量,而是被你日常最忽略的缺 陷所制约 学本事,学做人——就是先成人,再成才。不要 越长大了,越写不好一个“人”字,学做人是终 身的追求,必须由小事做起,从点滴做起
“行为形成习惯,习惯形成态度, 态度形成性格! 性格形成命运!”
习惯形成的重要阶段:
古语云:修身、齐家、治国、平天 下。倘若连第一层的“修身”都做 不好,能算高素质的人吗?这样所 谓“不拘小节”的人,能有所作为 吗?
自律?他律?
班里宿舍规定了及时做清洁,做值日,但迟 值日,值日不彻底现象仍时有发生。
我们实行了值日班干制度,但有同学不顾提 醒几乎天天在违反纪律,错误不断,无声自 习课变为噪音自习课。 晨读早读不读书却发呆,自习课不看书也不 学习却说笑。
行为心理学表明:21天以上的重复会形 成习惯;91天的重复会形成稳定的习惯,即同 一个动作,重复21天就会变成习惯性动作;同 样道理,任何一个想法,重复21天,或重复验 证21次,就会变成习惯性想法。所以,一个 观念,如果被别人或自己验证了21次以上, 它一定已经变成了你的信念 。
听听金石良言:
千教万教,教人求真; 千学万学,学做真人。
我自律,我努力, 我自信,我拼搏, 我成功!
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ11.
某同学习惯在自习课上问同学问题
某同学在晚自习期间不抓紧时间学习, 或作业做好了就认为没事可做,开始说 话,交头接耳,以至影响他人学习 某同学习惯了在课堂上“沉默是金”, 从不举手发言 某同学上课时写其他学科的作业 某同学见到老师不问好… …
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某同学是你吗? 你曾经有这样的行为吗? 你觉得这样的行为无所谓吗? 你觉得学校的各项规章制度是对你的桎梏吗?
罗睺罗受到佛陀一连串的教训后,异常羞 愧,随即向佛陀表示衷心的忏悔,今后决心 痛改前非。后来佛陀赞叹罗睺罗乃“密行无 碍第一”。 佛是通达智慧的。这个故事希望大家能听 得懂,也希望大家能从内心领悟。反过来说, 对学校和班里的纪律置若罔闻,最终吃亏的 是我们自己,相信这个代价以后你可以感觉 到。
思 考
“富有朝气,追求自由”,这是年轻人的 天性。但是不是这种“天性”就可以凌驾于 任何纪律、制度之上呢?一所学校严谨的校 风从何而来?我们应如何处理“个人”与 “集体”的关系?当集体的利益与个人的利 益发生冲突时,我们应该怎么做?请同学们 都来思考一下这个问题,都反思一下自己的 表现与学校的纪律、制度之间还存在哪些差 距。
美德是灵魂的一种健康、美貌和良好的习惯 (古希腊 柏拉图) 彬彬有礼的风度,主要是自我克制的表现 (美国 爱默生)
有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问, 如一鄙夫 (美国 罗斯福) 十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美的这 种愿望,则是人类的尺度 (德国 歌德)
与你共勉:
放眼古今,凡造就大学问的人,无不具备高尚的 人格和严谨的自我塑造意识 生活点滴影响学习习惯,影响为人处事的风格。 千里之堤,溃于蚁穴,莫让小节的不在意,成为 你走向成功的绊脚石 厚德载物,作为省实的学生更应在做学问上,在 做人上不断自我完善,精益求精 纪律就是效率,态度决定一切。
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某同学上课时注意力不集中,教师在 讲课时,他低头看书或东张西望,搞 小动作甚至喝水或吃东西 某同学上课时间他竟然在睡觉 某同学做升旗和集体活动时滔滔不绝 某同学在上课时上厕所或因上厕所而 迟到
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某同学废纸屑随意乱丢,桌子下面从来没 有干净过 某同学轮到卫生大扫除总是躲到一边甚至 逃跑 某同学突然觉得今天心情不好不想上学而 请假 某同学在上课铃响了一阵仍不愿回到座位 作好课前准备 某同学总因怕难或偷懒而抄作业,甚至说 作业忘记带了,或干脆不交作业
问题很多,我们该怎么办???你打算如何 对自己负责,如何对他人负责,如何对班级 负责?
请思考:
对于十六、七岁的人,每项细节都要死规 定,硬要求后才能被规范,这不可悲吗? 老师经常想到用思想教育为重,行为限制 为次;但在座的各位,难道道理你们不懂 吗? 这些道理,你们都能说得有条有理,但为 什么做起来却面目全非?
千里之行,始于“做人”
主题班会
最近看了一个关于佛的故事。佛陀的儿 子罗睺罗,十几岁时随佛陀出家,很调皮, 常喜欢说谎捉弄别人,但因他的身份很特殊, 因此僧团中无人愿加以纠正,以致日久渐生 不良习气。佛知道后决心加以教训。 有一天佛命罗睺罗端大盆水洗佛的双足, 洗后就问他说:“这些水可以喝吗?”“不, 不能喝。”佛说:“这盆水一旦变脏后就不 再受人珍惜,而至被人丢弃。同样的道理, 一个人如果常常说谎,以后也就不再被人信 任,你知道吗?”罗睺罗听后立刻觉得惭愧。
或许有人这样想:
我都长这么大了,有些东西不用那么 细致认真了,有些地方放松一下也无 伤大雅 我学习好就行了,其他的方面不用太 在乎 有些规定反正我做不到,就算违反了 又怎样呢?
但老师们想说:
一个好学生的评价标准是什么?只有好的成绩, 没有高尚的人格,永远不是一个好学生。 行为的松散,是侵蚀良好学风的慢性毒药,其恶 果最终必将在你最关注的学习上体现
佛陀说后又用脚将该盆踢到远处,问罗睺罗: “我现在踢掉这个盆,你觉得可惜不可惜?” “不大可惜,因为它只是一个粗盆。” 佛陀说:“对。同样的道理,一个人如不学 好,自居下流,令人失望,别人也就不会刻 意去爱惜他。” 佛指着被踢翻而覆盖着的盆子对罗睺罗说: “现在覆盖的盆子能装下水吗?” “不行。” 佛陀说:“你现在正如这个盆,心口均不清 净,屡说妄语,颠倒是非,指空为有,指有 为空,一如此盆,不值人疼爱。”
佛命他将水倒掉, 再问他:“这个盆叫什么盆?” 儿答:“这是洗足盆。” 佛问他:“这个盆可以用来盛水洗米洗菜 吗?” “没有人会用它洗米洗菜了。” 佛说:“对。一个人如果心不清净,言而无 信,则永远不会受人敬重。自甘作贱的人, 只能被人踩在脚下成为低贱的用具,永远不 能被人所重视。你如果不改错误的言行,就 如同这盆。”