红楼梦大揭密之四十

《红楼梦》大揭密（之四十）

本文作者：孙维中

前篇，我们讲到“铺陈”、“陈设”，“下大棋”。前面，也讲到“盤”、“棋盘”、“杯盤”都是“下大棋”。隐藏在精典古书中。《燕子笺》“日高三丈进朝餐，仔细想用机关，将朋侪字号轻偷换，朋侪字号轻偷换……偷取天孙织绵囊。”即偷偷的将清朝换成“月、月”指明朝。所以《红楼梦》第一百零九回“早知担了虚名，也就打个正经主意了。”“正经”：就是经文中所讲的“正经”。一是“母文”藏匿，二是偷天换柱，巧夺“天工”。

《西游记》十七回：

寂寞無尘真寂寞，清虚有道果清虚。

（無：《康熙字典》无虞通，常熟。指常熟谢家桥“母文”寂寞的在地下。清虚：指夺得天“工”，清朝只担了个虚名。所以《桃花扇》续四十出：浊享富，清享名。浊：书虫。隐指“母文”，在金屋如玉的富贵之中。清朝只享一个名。）

《桃花扇》续四十出：

江山江山一忙一闲，谁赢谁输……

（隐指江山已夺。闲：指清朝之闲，同时又隐指“母文”

在地下闲置。）

袁崇煌因皇太极利用被“反奸计”遭凌迟。钱龙锡（钱谦益）出狱后，和“道人”（同路人）一直在寻找机会，为下大棋早铺陈，设杯盤，提前教授一批小美女学满语、学风俗、布罗网，最终取得胜利。

《唐诗》石鼓歌

……周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

（《康熙字典》周：深密不测，故周也。《说文》密也。）纲：网《说文》本作网。《康熙字典》陵：《玉篇》冢也。又同凌。陵迟：即隐凌迟。宣王：《说文》天子宣室也。又，尽也，明也，示也。《周语》：为川者。川：工，国家大厦、大业。《康熙字典》明堂，王者朝。磨：《广韻》莫宴切。并音摩。隐指佛经婆娑、摩娑。

这几句诗词的大意是“袁崇焕被神密的凌迟。”又指“母文”密进冢迟。“迟”：咫尺。走的很近，尺寸之间。即“母文”就在堂屋下世。和最终要报袁崇焕凌迟之大辱。

天戈，使清绝、明又始。胜利者的秘密都隐藏在“母文”和佛经中。钱谦益的儿子——康熙，按着“陈设”、“铺陈”，终使“棋罢”。巧夺天“工”，这只是一半的江山。另一半是历史的文化，世界的精典，尚在地下。这是“龙头”。没

有龙头，终要失败的。所以《红楼梦》五回：[枉凝眉] 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！

这段[枉凝眉]把江山比喻为阆苑仙葩，水中月（清朝里的明朝）。把地下“母文”比喻为美玉无瑕，镜中花。这段词中有许多密码。“是、阆、葩”，“無、虚、空”，“水、月、镜、花”都是十分重要密码。前面，已反复涉及，请读者慎悟。“無”是虞，即常熟。

《大佛顶首楞严经》叙

考其所诠，则谈圆理以明真性，开圆行以示真修。其性也，体用双彰；其修也，果因一契。原始要终，了义之说也。

《红楼梦》一百二十回：

太虚幻境即是真如福地。两番阅册，原始要终之道，历历生平，如何不悟？仙草归真，焉有通灵不复原之理呢？

请读者注意：《大佛顶首楞严经》的开篇和《红楼梦》一百二十回之尾声，都在告诫后人“原、圆”、“原始要终”。这就是“佛经”和《红楼梦》警醒后人追寻“母文”的下落。“母文”归世才能最终圆梦。

《红楼梦》一百二十回：

士隐（世隐）笑道：“一念之间，尘凡顿易。老先生从繁华境中来，岂不知温柔富贵乡中有一宝玉乎？”雨村道：“怎么不知。近闻纷纷传述，说他也遁入空门。下愚当时也曾与他往来过数次，再不想此人竟有如是之决绝。”（此句是精典，隐指柳如是除掉多尔衮）士隐道：“非也。这一段奇缘，我先知之。昔年我与先生在仁清巷旧宅门口叙话之前，我已会过他一面。”雨村惊讶道：“京城离贵乡甚远，何以能见？”士隐道：“神交久矣。”雨村道：“既然如此，现今宝玉的下落，仙长定能知之。”士隐道：“宝玉，即宝玉也。那年荣宁查抄之前，钗黛分离之日，此玉早已离世，。一为避祸，二为撮合，从此夙缘一了，形质归一又复稍示神灵，高魁贵子，方显得此玉乃天奇地灵锻炼之宝，非凡间可比。前经茫茫大土渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处。这便是宝玉的下落。”

《红楼梦》一百二十回这段文中隐含许多“密码”、“密语”。特别是“仍是此二人携归本处”是“天下大密”。待后自然明悟。

我们就“繁华”、“温柔”、“富贵乡”几个密码看“释红”、“涉红”书是怎样警示后人的。

《红楼梦》一回：

一日正当嗟悼之际，我见一僧一道远远而来，生得骨格

不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处。须得再镌上几字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里走一遭。”

《红楼梦》十九回：

宝玉见繁华热闹到如此不堪的田地。只略坐了一坐，便走开各处闲耍。

《红楼梦》四回：

薛蟠素闻都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一来送妹待选，二来望亲，三来亲自入都销算旧帐，再计新支，——其实只为游览上国风光之意。因此早已打点下行装细软，以及馈送亲友各色土物人情等类……。

《红楼梦》十三回：

若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策，眼见不日又有一件非常的喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。若不早为后虑，只恐后悔无益了”！凤姐忙问：“有何喜事？”秦氏道：“天机不可泄漏。”

（这段文中有几个密码，有必要再重复解释一下“非

常”，《康熙字典》非，隐也。隐藏常熟之意。悔：是陈洪绶的号“悔迟”。益：隐指钱谦益。凤：为书，姐：《康熙字典》，《说文》蜀人呼母曰姐。（蜀：川：工。指国家大厦、大业）凤姐即“母文”。尚有许多密码、密语。笔者把几个主要密码、密语再释，为使读者早日省悟。）《三国演义》第五十五回：

玄德听罢，蓦然想起在吴繁华之事，不觉凄然泪下。后人有诗叹曰：

吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。

谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。

（这几句诗有诸多密码、密语。吴：指常熟。蜀：川即“工”。国家大厦、大业。珠为密码：圆。即圆明。屋黄金，指地下黄金屋。一女：指柳如是。轻：是《红楼梦》重要密码：车、轻《康熙字典》车并音居。公车所在。曰车、兵车。指“三工”隐居地下的“母文”。刘：文刀。鼎：国家政权。大意是：在常熟水边寻找“母文”。这些书里告诉柳如是怎样夺天下，“母文”和柳如是都是国家的宝鼎。）《西游记》第六十五回：

六朝一洗繁华尽，四始重删雅颂分。

《明诗别裁集》行经华阴

西游莫叹劳行役，风物繁华记往年。