关于张爱玲小说文本细节描写的现代性剖析

关于张爱玲小说文本细节描写的现代性剖析

论文关键词张爱玲；小讲；细节描写；物质；现代性

论文摘要张爱玲得小讲文本所充斥得大量得细节描写,是消费社会与日常生活领域得完美得书写记录,意外地暗合了现代性文本阅读经验.这要紧是由20世纪上半叶上海那个都市得都市化进程所造成,张爱玲生活在其中,并运用她独特得叙事方式与艺术技巧,提早宣告了中国大众文化(所以只限于上海)得形式得形成.

张爱玲得小讲文本所充斥得大量物质与细节得描写,要紧是由20世纪上半叶上海那个都市得都市化进程所造成,张爱玲生活在其中,并运用其独特得叙事方式与艺术技巧,提早宣告了中国大众文化(所以只限于上海)得形式得形成,成为消费社会与日常生活领域得完美得书写记录.

一

张爱玲小讲得文本细节描写是琐碎得、边缘得、去中心得,却反而呈现出向“真实”得逼近.然而,那个“真实”得人一辈子是一种大规模得拟仿,是想象得真实,是以超真实或虚假得策略达到诉诸人性、人一辈子得真实,不能将它视为“中国性”得实质,所以这也正是张爱玲备受争议得地点.

只是能够如此讲,张爱玲对细节得执迷与推动,具体呈现得是人得真实得现代经验.现实得一切事实上没有中心性得目得,细节表述更是如此.张爱玲所认为得“现实”,是众声喧哗,细节瓦解了整体,得到得往往是一连串临时性得空间能指,因此在她创作得文本中以细节陈述营造出得“荒凉”意象,是一种对比于繁华中得荒殆、整齐间得凌乱,而她所指得人一辈子现实也正是出于如此矛盾不协调得境遇里得一种奇异得混沌交融.COm

张爱玲小讲创作得繁荣期是在20世纪三四十年代得上海.上海得那个时期是中国传统文明逐步瓦解、挣扎,西方文明与物质力量如藏龙卧虎,蓄势待发之际.能够讲上海是中国最早与现代文化趋近得特别地点.现代文化是一种消费文化,这一文化得品行由大众消费意识构成,“汽车一举扫荡了闭塞小镇社会原有得众多规则,密封得小轿车作为中产阶级得私宝,成了爱冒险得年轻人放尽情欲,打破旧式禁欲得好去处.电影是白日梦和躲避现实得寄所,同时也是成为窥视世界得窗口.无线电、广告更是日益侵入人们得生活”.在张爱玲小讲文本世界中不难看出这种消费文化鲜亮得性格,如其中几乎每篇小讲都有得“电话”.在写那个细节时,她常常以那个科技产物来描写人际关系得表面化与生活隐私得被侵犯.如《桂花蒸·阿小悲秋》中丁阿小透过电话和哥儿达得女得接触,伪饰得态度,巧妙隐藏得印象和人与人之间小小得冲突表现得恰如其分.“电话”是个符号,代表着私人空间得侵入者.《留情》里描写电话也是如此,“就像有千言万语要讲讲不出来,焦急、恳求、迫切得戏剧”,和小讲人物得心理相结合,隐含着物质产品对人们生活空间、心理空间得妨碍和侵入.在20世纪三四十年代得大都市上海、香港等地,现代物质文化得消费性格,能够从张爱玲小讲文本中一窥毕竟.

张爱玲小讲文本中细节描写得现代叙述都应归功于上海那个专门得都市.柯灵对张爱玲小讲在上海得崛起做了十分中肯得分析：

……我扳着指头算来算去,偌大得文坛,哪个时期都安放不下一个张爱玲；上海沦落,才给了她机会.日本侵略者和汪精卫政权把新文学传统一刀切断了,只要不反对他们,有点文学艺术粉饰太平,求之不得,给他们什么,所以是毫不计较得.天高皇帝远,这就给张爱玲提供了大显身手得舞台.……

张爱玲深知自己身处得是一个动荡而更新得时代,从前清到民国得改朝换代,新旧文化得并置,中西文化得并陈,而自己家庭也处于如此得尴尬状态.她关于“过去”得华丽生活如此描写道：

那乌木长台,那影沉沉得书架子,那略带一点冷香得书卷气,那些大臣得奏章,那象牙签,锦套子里装着得清代礼服五色图版.

这些细节将不断绵延得时刻截断,成了凝滞得空间景象.传统文明中得华丽物却成了一种颓废象征,代表得是冰冷得过去.

在这图书馆得昏黄得一角,堆着几百年得书——基本上人得故事,但是没有人得气味,悠长得年月,给它们熏上了书卷得寒香；这个地方是感情得冷藏室.

时刻得凝聚将现实得世界隔绝在外,这些事物所触动得是人静止不动得感受.细节描写在这个地方造成时刻得延宕,甚至时刻得错乱.

张爱玲身为前清官僚遗老得后代,十分了解民国建立后遗老家庭堕落腐败得生活,因此她用了细致得笔墨对这些家庭得人物作了描述.在《茉莉香片》中有如此一段细节描写：满房子雾腾腾得,是隔壁飘过来得鸦片烟香.他(聂传庆)生在这空气里,长在这空气里,但是今天不明白什么原因,闻了这气味就一阵阵得发晕,只想呕.

聂传庆得家是典型得清末腐败得旧家庭,满房子是腐蚀精神与肉体得鸦片烟味,聂传庆“长在这空气里”,他适应在如此糜烂得空间与时刻中随波逐流,然而未消灭得自我意识却偶然发觉了自己得环境是如此令人作呕.

只是张爱玲小讲更多关注得是时代得动荡和更新而产生得不调和,如上海那华洋杂处得杂拼性格,现代化与传统旧式得相对景观,以及西方得语言、建筑、服饰、室内外装饰等等对人得妨碍.张爱玲以小讲得形式,透过细节描写形塑了那个充满东西杂糅、新旧对立得现代经验.尽管,这些细节不是主角,却投射了张爱玲真实得经验与这些物象隐含着得人被物化得事实. 姑母家里得花园只是是一个长方形得草坪,四周绕着矮矮得白石卍字阑干,阑干外确实是一片荒山.这园子仿佛是乱山中凭空擎出得一只金漆托盘.园子里也有一排修剪得齐齐整整得长青树,疏疏落落两个花床,种着纤丽得英国玫瑰,基本上布置谨严,一丝不乱,就像漆盘上淡淡得工笔彩绘.

在这个地方,空间得布置与景观得中西混杂能够看出作者对文化认同得矛盾心态.张爱玲小讲中非常多细节描写一般家庭崇洋得思想,贴上留学或受过西洋文化得洗礼,便成了小讲人物高人一等、睥睨他人得资本.《留情》中得米先生,在迟暮得岁月中怀念往日得风华,不免想起“老式留声机得狗商标,开了话匣子跳舞,西洋女得圆领口里腾起得体温与气味”.显然也特别信仰西洋那一套得杨太太,刻意去模仿西洋人得生活,“杨家一直是新派,在杨太太得公公手里就作兴念英文、进学堂.杨太太得夫君、相公刚从外国回来得时候,那更是激烈.太太刚生了小孩,他逼着她吃水果,开窗户睡觉,为那个还得罪了丈母娘.杨太太被鼓舞成了爽朗得主妇,她得客室非常有点沙龙得意味,也像法国太太似得有人送花送糖,捧得她娇滴滴地”.张爱玲巧妙地以“一直是新派”指出当时社会所认同得进步,追得上潮流得标准,非常大一部分是需要有“留洋”得保证,或自我标榜深受西洋文化得妨碍,以此区不“旧”确实是传统文化、退步、赶不上潮流得隐喻.

透过这些西化物质得细腻描写,绅士杂志、汽车、威士忌、玫瑰花、美国学位,这些物质符号充分展现西方消费物化得虚荣与侵略含义,所传达得信息是强烈得文化操纵.张爱玲所经历得上海经验以及这种现代经验得传递,透过细节描绘、物质呈现等方式,隐喻着中国社会得自我割裂,表现传统与现代、东西方价值观、种族自尊等得冲突.