第七讲 西方近现代的教育思想
外国教育史备考知识点：西欧近代教育思想
外国教育史备考知识点：西欧近代教育思想四、西欧近代教育思想(一)夸美纽斯的教育思想1.论教育目的和作用他对教育目的的看法是矛盾的，从宗教世界观出发，认为世间的生活只是“永生”的一种准备，因此，教育目的也应是使人为来世生活做好准备。
但另一方面，在他的《大教学论》等著作中又渗透着现实性的教育目的，认为人既是上帝“最崇高、最完善、最美好”的创造物，人就应该成为理性的动物，要主宰万物，并利用万物来过好现实生活。
在教育作用上，首先，他把教育看作改造社会、建设国家的手段，强调教育对于改造社会、建设国家的意义，但夸大了教育的作用。
其次，高度评价教育对人的发展的作用，认为人的天赋发展的如何，关键在于教育。
2.论教育适应自然原则这一原则贯穿他的整个教育体系的一条指导性原则，他认为，在宇宙万物和人的活动中存在着一种“秩序”，即普遍规律。
因此，人的活动应该遵循这些自然的、普遍的“秩序”或规律，他把遵循这一法则称之为教育适应自然原则。
据此把学校划分为四个阶段：母育学校相当于春季;国语学校相当于夏季;拉丁语学校相当于秋季;大学相当于冬季。
依据人的自然本性和儿童年龄特征进行教育，是他的适应自然原则的又一个重要内容。
这一原则的中心思想是“普遍的秩序”，即客观规律。
实际上包含两层意思：一是指教育工作应该是有规律的，教育工作者应遵循这些规律;二是既然教育工作是有规律的，那么应该努力探明、发现这些规律。
他的这一贡献使以往零散的教育经验加以理论化，引导人们注意遵循教育规律，使教学理论从神学的束缚中解放出来，给人们以教育思想的解放。
3.论普及教育和统一学制从他的民主主义“泛智”思想出发，提出了普及教育思想，要求“把一切知识教给一切人”，这一主张无疑是进步的。
为了使国家便于管理全国学校，为了使所有的儿童都有上学的机会，提出这一主张。
他把一个人从诞生到成年分为四个时期：婴儿期(1--6岁)、儿童期(6--12岁)、少年(12--18岁)、青年期(18--24岁)，并主张按这种年龄分期设立相应的学校。
第七讲 西方近现代的教育思想
的天性是善的，在人的心灵中根本没有什么生来就有的邪恶，但是，
心理发展特点给教育分期，无疑是一种可贵的尝试，只是带有
一定的主观臆测性，缺乏严格的科学依据。
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三、赫尔巴特的教育思想
(一)生平
约翰· 菲力德力赫· 赫尔巴特(Jonan Friederidh Herbard，1776— 1841)，19世纪欧洲资本主义上升时期德国著名的教育家、哲学家和心 理学家，出身于奥登堡的一个律师家庭，他的初等教育是在母亲和家庭 教师的协同教导下完成的，12岁进入奥登堡拉丁古典文法中学学习，18 岁升人耶拿大学， 1797年大学毕业后，前往瑞士担任家庭教师，从此 开始了他的教育生涯。1802年在哥丁根大学获得博士学位，并在该校任 教，讲授教育学、心理学、哲学和逻辑学，在此期间，他撰写了《裴斯 泰洛齐直观教学之门》、《对于裴斯泰洛齐教授方法的批判》等文，并 于1806年完成了其教育代表作《普通教育学》一书。他写的著作还有： 《哲学概论》(1813)、《心理学教科书》(1816)、《科学的心理学》 (1824—1825)、《关于心理学应用于教育学的几封信》(1831)、《教育 学讲义纲要》(1835)、《心理学研究》(1840)、《哲学辞典》（1841年） 等。
调快乐学习法，重视培养学生求知的兴趣，反对强迫灌输，而
且他还重视锻炼法、实地观察等。
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体育，洛克在《教育漫话》一书的开头便开宗明义地说：“健康 的精神寓于健康的身体”；对于一个绅士而言，“要能工作，要有 幸福，必须先有健康；要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有 强健的身体。”于是，他把体育摆在了重要的位置。洛克曾研究过
第七讲卢梭的教育思想(共49张PPT)
❖ “我们每一个人都是由这三种教师培养起 来的。〞
❖ 一个学生，如果在他身上这三种教育是互 相冲突的，他们受的教育就是不好的，天 性就不能得到充分的开展；相反，三种教 育协调一致，趋向同一目标，他就受到了 良好的教育。
❖ ?病梅馆记? ❖ 遗传、教育与环境
❖ 3、自然教育： ❖ 教育必须顺应儿童天性开展的自然历程。
❖ 方法：
❖ 教学的“问题不在于告诉他一个真理， 而在于教他怎样去发现真理。〞
❖ A principle of curriculum making also follows from the law that the child is to be taught by experience and not by the reasoning of adults. Memory and reason do not develop independently of each other. The former depends upon the latter.
消极教育
❖ “你不急于到达什么目的，反而可以很有把握和十分迅 速地到达那个目书和写字。
❖ 在道德教育上，卢梭主张自然后果方法： ❖ 让儿童自己在生活中去学会遵守自然法那么。比方，
儿童打坏家具，别忙着给他另外的家具，让他感受到 没有家具的不便。通过这种自然的惩罚，儿童便不会 再去破坏家具了。
切的事物，甚至连别人的那一点点事物也不可能完全知 道。〞有用的知识是那些真正有益于幸福的知识。 ❖ 其次，要学习可理解的知识。 ❖ “爱弥儿的知识不多，但他所有的知识都是真正属于 他自己的，而且其中没有一样是一知半解的。〞 “需要记着的是：我们想取得的不是知识，而是判断 的能力〞 。
❖ 兴趣：
西方近代的教育思想[上]
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提倡纪律和勤奋，培养学生的 自律和责任感。
英国国教派的教育思想
强调宗教信仰的权威性和国家对教育 的控制。
提倡绅士教育，注重培养学生的礼仪、 品德和文化素养。
主张教育应培养忠诚于国家和国教的 公民。
04
启蒙运动时期的教育思想
法国启蒙运动教育家的思想
1
强调理性和自然法则
ห้องสมุดไป่ตู้
法国启蒙运动教育家认为，教育应该基 于理性和自然法则，而不是盲从权威和 传统。他们主张通过科学方法来研究教 育问题，并提倡实验和观察作为获取知 识的手段。
2
倡导自由和平等
这些教育家认为，每个人都应该享有自 由和平等的受教育机会。他们反对贵族 和教会对教育的垄断，并主张建立公共 教育系统，以确保所有人都能接受良好 的教育。
3 重视实用性和职业教育
法国启蒙运动教育家强调教育的实用性 和职业教育的重要性。他们认为，教育 应该为学生提供实际技能和知识，以便 他们能够在社会中发挥作用并做出贡献 。
03
宗教改革时期的教育思想
路德派的教育思想
强调宗教信仰的自由 和个人对宗教教义的 理解。
提倡普及教育，让每 个人都能阅读和理解 宗教教义。
主张教育应培养具有 独立思考能力和宗教 信仰自由的人。
加尔文派的教育思想
强调预定论和选民观念，认为 教育应培养选民具备的品质。
主张教育应注重实用性和职业 性，为选民在现世生活中的成 功打下基础。
倡导民族主义和爱国主义教育
这些教育家认为，教育是培养民族精神和爱国情感的重要途径。他们强调历史、文化和语言教育的重要性，并鼓励学 生了解和热爱自己的祖国和民族。
重视科学研究和学术自由
德国启蒙运动教育家注重科学研究和学术自由。他们认为，大学应该成为科学研究和学术自由的殿堂， 并鼓励学生积极参与科学研究和学术讨论。同时，他们也强调教育的普及和民主化，以推动社会的进步 和发展。
第七讲近现代英国教育
? 导生制教学有几个明显的优点：
– 1、省钱。传统教学，一个教师教一名或者数名学生，费 用昂贵；而导生制以导生代替教师，费用就大为减少。
– 2、省师资。解决了学生多教师少的矛盾，当学生人数激 增的时候，教师的数量不必成比例地增加。
– 3、扩大受教育者的范围。学生的人数不会因为师资缺乏 而受到限制，低廉的收费也使得大多数贫苦儿童有可能 进入学校。
一、教育领导体制的沿革——教育国家化
（二）初步介入（1806~1839）
1.1806 年《教区学校议案》 未获通过 2.1833 年《教育补助金法案》
国家每年补助 2万英镑，用来为贫苦儿童 建设学校
教育由宗教教派或民间活动 演变为国家 行为的开始
一、教育领导体制的沿革——教育国家化
（三）成立专门机构（1839~1899）
? “高尔街上 没有上帝的学校” ? 传授现代学术 和自然科学
2）城市学院的兴起
? 与城市工业联系紧密、课程现代化、非寄宿制
伦敦大学 皇家霍洛威学院
曼彻斯特大学 UMIS图书馆
第二阶段
? 城市学院的出现
– 19世纪后期由地方城市创办的，为地方工商业发 展培养专门技术型的人才。
– 没有取得与传统大学或者伦敦大学同等的学位授 予权，大多数学院只能发放职业资格证书。
要建立一个义务的、免费的新国民教育制度，而是补教会学 校的不足。它既满足了教会的利益，又体现了改革的需要； 它未取消民办学校，而只是对它们进行补充，它使政府化最 少的钱，却又获得了很大的教育控制权。
18世纪中叶— 19世纪末
? 初等教育的特征
– 教育的国家化 – 实施5-12岁的强迫义务教育 – 学校的普通教育与宗教教育相分离
教育近代化 的内涵是什么？
西方近现代兴趣教学思想研究
西方近现代兴趣教学思想研究西方近现代兴趣教学思想是一种备受的教育理念，它强调学生在教学活动中的主体地位，引导学生根据自己的兴趣和爱好进行自主学习和独立思考。
这种教育思想在西方教育史上有着悠久的发展历程，并对当今教育工作产生了深远的影响。
本文将探讨西方近现代兴趣教学思想的演变、核心观点、理论基础及其应用和影响。
西方近现代兴趣教学思想起源于古希腊时期的教育理念。
著名教育家苏格拉底强调学生在学习过程中的主动性和积极性，认为教师应该引导学生独立思考和发现真理。
之后，文艺复兴时期的思想家们也提出了类似的主张，倡导教育应该注重学生的个性和兴趣。
随着时间的推移，这种思想逐渐发展成为西方现代教育的主流理念之一。
西方近现代兴趣教学思想的核心观点和理论基础西方近现代兴趣教学思想的核心观点是：学生是教学活动的主体，教师应该学生的兴趣和需求，引导学生自主学习和独立思考。
这种教育思想认为，学生的兴趣是学习的原动力，只有激发学生对学习的兴趣，才能使他们积极主动地投入到学习中，从而提高学习效果和学习质量。
西方近现代兴趣教学思想的理论基础主要包括认知心理学、人本主义心理学和建构主义心理学。
认知心理学学生在学习过程中的认知特点和规律，认为教师应该根据学生的认知需求和认知风格进行教学设计。
人本主义心理学强调学生的情感和动机因素在学习中的作用，认为教师应该学生的心理健康和自我实现。
建构主义心理学则认为，学习是一个积极主动的建构过程，学生应该根据自己的经验和实践进行知识和意义的建构。
西方近现代兴趣教学思想在教育实践中得到了广泛的应用。
许多教育工作者通过了解学生的兴趣爱好和需求，采用多样化的教学方法和手段，激发学生的学习兴趣和动力。
例如，一些教师通过组织实践活动、项目制学习等方式，让学生在实践中学习知识、提高技能；还有一些教师利用现代技术手段，如多媒体、网络等，为学生提供更加丰富多样的学习资源和环境。
西方近现代兴趣教学思想对现代教育产生了深远的影响。
中外教育简史-近现代外国的教育思想
二.<大教学论>:西方第一部论述教育,教学问题的著作
三.泛智教育:强调,人类的本性是善良的,只要发展人的智力,给人以广泛的知识,就可以合个人和社会得到良好的发展.
四.论教育的作用和目的
教育对社会的改良作用,一生致力于泛智教育,扫除愚昧和无知,使国家和民族都得到良好的发展
四．实验教育学
代表人物：德国的莫伊曼，赖伊和美国的桑代克
第二节 现代西方教育思想流派
凯兴斯坦纳 德国
“公民教育”是他的教育思想和办法指导原则：”劳动学校”是一种学校组织形式和教育机构．
三．蒙台梭利的自由教育思想
１.对３－６岁的儿童进行四个方面的训练：筋肉的训练；日常生活的训练；感官的训练和初步知识的教育．
２.显著特点是：主张儿童自由自在的发展和强调儿童早期肌肉及感官训练的重要性．
哲学基础之上的教育思想; 宇宙精神即绝对精神,神的意志; 谢林.
一. 论教育的两个原则:
1. 教育适应自然原则:
2. 人的”自动”发展原则
二.论学前儿童教育
第七节 史宾塞的教育思想
英国社会学家,哲学家和教育家; 实证主义哲学和庸俗进化论的社会学思想为教育理论基础
一. 关于智育,德育和优育的论述
B. 形式阶段说: 注意,期待,探究和行动是兴趣发生的四个阶段变化.
教学过程的四个阶段:
明了阶段:观念活动处于静态的钻研,了解新知识.
联想阶段:动态的钻研,进行思考,把上一阶段的知识与已有的知识形成
新知识
系统阶段:静态的理解,使新旧观念形成新的知识系统.
外国教育史-13《西欧近代教育思想(卢梭)》
卢梭(1712~1778)
–18世纪法国启蒙思想运动中著名 的思想家和教育家（1712—1778 ） –教育代表作《爱弥儿——论教育 》（1762） –《论人类不平等的起源和基础》 、《社会契约论》 、《忏悔录》
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一、哲学、社会政治观
哲学观：自然论者；认识论上相信物质世界
是客观存在的，承认感觉经验是认识的基础
社会恶
良心
改造教育、 回归自然
2、认识论： 感觉论，承认感觉是知识的来源
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教育目的——培养“自然人” 自然人VS公民 自然人具有以下特征：
–不受传统束缚，按本性发展 –不依附于他人，能够自食其力，具有独立 性 –具有社会适应性，能够承担社会责任 –体脑发达，身心健康，具有独立思考能力
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哲学、社会政治观和人性观构成 了卢梭教育理论的思想基础
自然的教育、人为教育、事物教育
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3、教育遵循自然的含义
即要求教育要以发展儿童的“内在自然”或“天性”为 心。 – 首先，人生来是自由的，儿童的天性也是自由的，教育应 是“自由”的教育。教育要注重儿童的权利和自尊，让儿 童有充分自由活动的可能和条件，反对专断和强制 ，反对 严酷的纪律和体罚，排除顺从和命令，还儿童以个性自由 、思想自由和活动自由。 –第二，儿童的自然发展是一个自然的过程，教育要按儿童 的年龄特征和心理状况进行。教育要以儿童为出发点，强 调儿童与成人的区别，反对教育中的成人化做法和无法儿 童特点的现象，适应儿童身心发展特点，适合儿童的接受 能力和需要。 –研究儿童的个别特点。
感觉论 理性 自然教育的基本含义
教育目的：培养自然人 自然教育理论 自然教育的方法原则
教育年龄分期及各阶段的教育
论理想国家的公民教育
西方近现代思想道德教育方法的探究及其启示
西方近现代思想道德教育方法的探究及其启示西方近现代思想道德教育方法的探究及其启示近现代以来，西方思想道德教育方法日趋成熟，各种理论、方法层出不穷，其中有不少值得我们学习的启示。
本文将分别从思想教育、道德教育、教师教育和家庭教育四个方面进行探究。
一、思想教育思想教育是西方教育的重要组成部分。
思想教育主要包括理性教育、哲学教育、文化教育等。
在这些方面，西方思想教育所注重的是，通过理性、科学、文化的学习，让人们更好地解决问题，并掌握逻辑思维的方法。
此外，西方思想教育还在于扩大学生的社会视野和知识面，不断引导学生去思考，让他们理解自己所处的社会和文化环境。
启示：我们可以从中学习到，要想让学生的思想教育更加成熟，需要提高学生的理性思维能力，扩大他们的社会视野，引领他们学习一些深入的哲学思想和文化知识。
二、道德教育与思想教育相似，道德教育也是西方教育的一大特点。
西方教育在道德教育方面主要包括人道主义教育、爱的教育、责任感教育等。
在实践中，西方教育注重启发学生的自我意识和自我反省的能力，动员学生关注社会和他人，让他们认识到道德的内在价值和必要性。
除此之外，西方教育还重视理解社会道德规范，教育学生学会尊重他人、与他人和睦相处，学会表达自己的想法，并尝试以他人的角度审视自己。
启示：我们可以从中学习到，应注重道德教育的理念和价值，鼓励学生发挥自我意识和自我反省的能力，了解道德规范，并从他人的角度审视自己，感悟道德的内在价值。
三、教师教育西方教育中，教师教育的意义不言而喻。
通过专业培训和实践经验，教师不断提高自己的理论水平和实践能力。
在实践过程中，教师需要对自己的思想和行为进行不断反思，以便更好地提高教育效果。
此外，西方教育中对教师的职业素养要求极高，教师需要具备丰富的学科知识和教育理论知识，同时还要具备较高的道德素质和教育经验，从而为学生打开更广泛的视野和增加学生的发展空间。
启示：我们可以从中学习到，教师教育是提高教育质量的关键。
西方近代的教育思想
拉特克是西方教育史上教育学理论(de)第一个倡导者.致力于探究“数授之术”开拓教学理论,他(de)教学合重点在于探讨如何使所有(de)人最容易、最有效地获得知识和教养,是以教学(de)方法、技术问题为中心(de).1612年向法兰克福诸侯呈交(de)学校改革(de)奏书改革学校和社会(de)建议书中,自称“教学论者”,称自己(de)新(de)教学技术为“教学论”.拉特克关于教学(de)方法与技术要尊重学科知识(de)性质,这一观点具有独创性和生命力.他(de)自然教学法直接影响了夸美纽斯,并对整个近代教学论(de)发展产生了积极影响.拉特克所倡导(de)教学论,是以教学(de)方法和技术为中心(de).它并非完全不谈教什么（教学内容）,但重心是如何教.夸美纽斯（1592-1670）,捷克着名(de)民主教育家,西方近代教育理论(de)奠基者.他是公共教育最早(de)拥护者,其理念在他所着作(de)大教学论中提出.代表作有大教学论（1632）母育学校泛智学校世界图解. 大教学论是独立形态教育学(de)开始.被誉为教育史上(de)“哥白尼”、近代教育之父、系统(de)教育学之父.他尖锐地抨击中世纪(de)学校教育并号召“把一切知识教给一切人”.提出统一学校制度,主张普及初等教育,采用班级授课制度,扩大学科(de)门类和内容,强调从事物本身获得知识.夸美纽斯受到人文主义(de)深刻影响,对人具有(de)智慧和创造力充满信心,主张通过教育使人获得和谐发展,希望通过教育改良社会,实现教派和民族(de)平等.泛智论是夸美纽斯教育思想(de)核心,所谓“泛智”,就是使所有(de)人通过接受教育而获得广泛、全面(de)知识,从而使智慧得到全面(de)发展.他主张学习广泛(de)知识,掌握学科知识(de)精粹；强调所学内容要对实际生活有用；重视自然科学知识(de)学习,以及各种语言(de)学习；注重学生行动能力(de)训练等.夸美纽斯(de)另一重要贡献是,在教育史上他最早从理论上详细阐述了班级授课制以及相关(de)学年制、学日制、考查、考试制度.虽然早在欧洲宗教改革时期,在耶稣会派和路德派等教派学校(de)教学实践中,已经出现了分班、分级教学制度,并且按年、月、周规定教学进度.但是,夸美纽斯是对班级授课制等作系统理论阐述(de)第一人.夸美纽斯以他在教育理论上(de)卓越贡献,奠定了西方教育思想史上(de)重要地位.普及义务教育,“把一切事物教给一切人类”实际上是对所有儿童授以学前教育和初等教育.中等教育只有那些有志于从事脑力劳动(de)男女才能享受,高等教育则更是少数“智者”(de)权利.但在当时(de)历史条件下,夸美纽斯打破了封建主义(de)禁锢,主张人人有权利接受教育(de)主张,适合当时社会生产力(de)发展要求.裴斯泰洛齐（1746--1827）是19世纪瑞士着名(de)民主主义教育家.他热爱教育事业(de)奉献精神,对教育革新(de)执着追求,在教育理论上许多独创(de)论述,不仅为世界教育发展作出了重要贡献,而且为一切教育工作者树立了一个令人十分崇敬(de)形象.裴斯泰洛齐受18世纪启蒙思潮(de)影响,认为教育是社会改革和发展(de)重要手段.在他看来,社会(de)腐败和道德(de)堕落,是由于不合理和不平等(de)教育制度造成(de)；劳苦大众(de)贫困和悲惨(de)生活境遇,同样也是因为他们缺乏教育和文化知识(de)结果.因此,他要求彻底改变这种不合理和不平等(de)教育制度,主张建立一种民主平等(de)教育制度,使社会各阶级(de)儿童,包括贫民(de)儿童都能受到一种合理(de)、符合他们实际生活所需要(de)教育.希望通过提高劳动者及其子女(de)文化知识水平,改变他们实际上生活所需要(de)教育；希望通过提高劳动者及其子女(de)文化知识水平,改变他们悲惨(de)生活境况.裴斯泰洛齐还认为,每一个人都具有一些自然所赋予(de)潜在能力,并且这些能力都具有渴望发展(de)倾向.教育(de)目(de)就在于全面和谐地发展人(de)一切潜在能力.教育者必须深入研究和认识儿童(de)自然发展,并努力使教育与其自然发展相一致,才能达到预期(de)教育目(de).因此,与夸美纽斯、卢梭一样,裴斯泰洛齐将教育适应自然作为最基本(de)教育原则.在西方教育史上,裴斯泰洛齐第一次明确提出教育心理化(de)思想.他在1800年发表(de)方法一文中说：“我试图将人类(de)教学过程心理化.”在他看来,只有使教学过程与儿童心理(de)自然发展相一致,才能使儿童(de)天性和能力得到和谐地发展.反之,如果不和儿童自己对事物(de)亲身经验有机联系起来,一切教学活动都是没有价值(de).因此,他反对机械灌输(de)旧式教学方法,在实践中积极探索儿童心理发展规律及其与之相适应(de)正确(de)教学方法.裴斯泰洛齐关于教学心理化(de)思想和实践探索,开启了19世纪欧洲教育心理化运动,揭示了教学过程科学化(de)发展方向.裴斯泰洛齐在西方教育思想史上(de)另一重要贡献是他(de)要素教育思想.裴斯泰洛齐认为,在一切知识中都存在着一些最简单(de)“要素”,它们是儿童自然能力最简单(de)萌芽.教育过程应该从这写最简单(de)、能为儿童所理解和接受(de)要素开始,逐步过渡到较为复杂(de)要素,以促进儿童各种潜能(de)和谐发展.裴斯泰洛齐将教育分为德育、体育和智育.据此,他指出德育(de)要素是儿童对母亲(de)爱,因此道德(de)要素教育就应该从培养亲子之爱出发,逐步发展为爱兄弟、爱邻人、爱全人类和爱上帝；体育(de)要素是儿童身体各关节(de)活动,因而体育应该从锻炼关节活动开始,逐步扩展为站、行、跑、跳、掷、摇、角力等各种活动能力；儿童智力(de)最初萌芽是对事物(de)感觉与观察能力,这种能力又与儿童眼前事物(de)最基本、最简单(de)外部特征,即数目、形状和名称相统一.儿童认识这三个要素(de)相应能力是计算、测量和表达,培养这三种能力(de)是算术、几何和语文三门学科.裴斯泰洛齐(de)要素教育思想,是他长期教育实践中不断探索研究(de)结果.在此基础上创立(de)初等教育(de)各科教学法,为初等教育(de)发展与普及作出了很大贡献.总之,裴斯泰洛齐为近代教育理论(de)发展作出了重要贡献,他得教育思想产生了广泛(de)国际影响,德国着名教育家赫尔巴特、福禄贝尔、第斯多惠等,也都受到深刻影响.裴斯泰洛齐(de)教育思想在清末开始传入我国,对我国初等教育也产生了一定影响.赫尔巴特（1776－1841）是19世纪德国哲学家、心理学家,科学教育学(de)奠基人.在近代教育史上,没有任何一位教育家可与之比肩.在西方教育史上,他被誉为“科学教育学(de)奠基人”,在世界教育史上被称为“教育科学之父”,而反映其教育思想(de)代表作普通教育学则被公认为第一部具有科学体系(de)教育学着作.是传统教育(de)代表人物.教育着述有：普通教育学教育学讲授纲要心理学教科书.赫尔巴特是使教育学成为一门独立科学(de)先驱,是“教育性教学”(de)首创者和教学形式阶段(de)发明者,在西方近代教育史上(de)地位举足轻重.赫尔巴特明确提出教育学(de)科学性问题.在他看来：“教育学作为一种科学,是以实践哲学和心理学为基础(de).前者说明教育(de)目(de)；后者说明教育(de)途径、手段与障碍.”他在哲学(de)基础上建立起了教育目(de)论,在心理学(de)基础上建立起了教学理论,在伦理学(de)基础上建立了道德教育理论,从而奠定了科学教育学(de)基础.赫尔巴特在西方教育史上第一次明确提出“教育性教学”(de)思想.在赫尔巴特之前,教育学家们通常把道德教育和教学分开进行研究和阐述,教育和教学通常被赋予不同目(de)和任务.赫尔巴特(de)开创性贡献在于阐明了教育教学之间(de)联系.他明确指出,“不存在‘无教学(de)教育’这个概念,正如反过来,我不承认有任何‘无教育(de)教学’”,“德育问题是不能同整个教育分离开来(de),而是同其他教育问题必然地、广泛深远地联系在一起(de)”.从而使道德教育落实在学科教学(de)坚实基础上,也使学科教学具有了道德教育(de)任务,成为教育(de)基本原则,推进了教育理论(de)发展.赫尔巴特还根据“统觉”学说,强调教学应该是一个统一完成(de)过程,提出形式教学阶段理论.他将教学过程分为清楚、联想、系统和方法四个阶段.其中“清楚”是指清楚、明确地感知新教材；“联想”是指学生通过一定形式(de)练习与作业,把系统化了得知识运用于实际,检查是否正确理解和掌握了所学(de)新知识.后来,赫然巴特(de)学生齐勒尔和赖因又发展为五阶段,即准备、提示、联想、概括和运用,为广大第一线(de)教师提供了一个更为容易理解、掌握和运用(de)教学模式.苏联教育学家凯洛夫又将其演变为五步法,即复习、引入、讲解、总结和练习.在20世纪50年代,中国中小学曾广泛采用这一教学模式.赫尔巴特(de)教育思想,不仅对德国教育理论和实践(de)发展起了推动作用,还对世界其他许多国家(de)教育也有较大影响.20世纪初,它曾借道日本传入中国,对当时中国教育观念(de)变革和教育实践(de)发展起了促进作用.第一次世界发展后,随着进步主义教育思潮等地兴起,赫尔巴特教育思潮及赫尔巴特学派(de)影响逐渐衰落.。
第二章 教育思想的演进-西方近现代教育思想
墙壁说话”，教学用书也要配有生动的插图。
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(2)循序渐进原则。他认为自然万物都是井然有序的，按照一定的 顺序依次发展的，教学就要体现循序渐进，“务使先学的能为后学 的扫清道路”。正如造房建屋一样，要打好基础，才能一步步地修 墙、盖顶。
(3)学习的主动性和自觉性原则。夸美纽斯引用昆体良的话说：
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一、夸美纽斯的教育思想
(一)生平 杨· 阿姆斯· 夸美纽斯(Johann Amos Comenius，1592—1670)， 捷克著名的资产阶级民主教育家、教育改革家。一生从事教育，有 着丰硕的教育著作，他的教育思想和教育理论具有划时代的意义， 他一生投入于教育事业，撰写了大量教育著作，如《语言入门》 (1631)、《母育学校》(1632)、《大教学论》(1632)、《论天赋才
感觉的感性认识是知识、观念及认识的源泉，并在《人类理解论》
产儿”。洛克继承发展了培根的唯物主义经验论，详细论证了经验、
一书中响亮地提出他的著名的“白板说”，反映了他的唯物主义倾
向，但他又认为，认识的来源除外部经验(感觉)之外，还来自人的 内部经验(反省)，两者同时并存，又陷入了“二重经验论”。
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校教育的制度、组织形式、教学内容、教学原则与方法、课程体系 及教科书等都进行了努力的探索。他的教育理论奠定了欧洲近代资 产阶级教育理论的基础，他的《大教学论》问世，标志着独立形态 的教育学的开端。当然由于他的世界观上的两重性，哲学观上的唯 心论，使其教育思想也难免陷入机械片面和带有浓厚的宗教色彩。
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成了孤儿，12岁时被迫辍学谋生，当过学徒、仆役、小贩、家庭教师和私人秘书，
的进步能使道德改善还是使道德堕落”为题的有奖征文大赛中，卢梭的应征论文
外国教育史-12《西欧近代教育思想(夸美纽斯)》
古代教育理论的集大成者：
教育目的：二重（宗教/现实） 教育作用：社会（改造）/个人（发展） 论教育顺应自然——“秩序”/规律
论普及教育——源于“泛智”（内容泛化；对象泛化
）
教学原则：直、激、巩、量、系、因 德育 教育教学管理思想 分科教学 P204 论学前教育 P198
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教育目的：
从宗教中引出其教育目的，即教育的目的是
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 论教学原则——针对教育工作者
– 直观性原则：认为教学应从观察事物开始 ―在可能的范围内，一切事物都应尽量
地放在感官的跟前，一切看得到的东西 认为知识从感觉而来，人只有通过感觉器官，才
都应放到视觉前，一切听得到的东西都 能获得真实可靠、不会遗忘的知识 应到放到听觉前，……假如一件东西能 直观教学应从观察实际事物开始，在不能进行直 同时在几个感官上留下印象，它便应当 接观察时，则利用图片、模型、标本等 和几种感官去接触。” 要尽可能让学生用多种感官去感知事物
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教育适应自然——教育根本指导原则之一
万物存在都有“秩序”，教育活动是自然事
物的一部分，因此也要遵循恰当的秩序——“ 教育适应自然”或称自然适应性
所谓适应自然，主要是指遵循自然界的“秩
序”，最重要的是遵循儿童身心发展的秩序 ，即教育要以儿童的天性为根据。
依据对学生的实际观察，按性格差异将儿童
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– 为此教育的目的就是通过灌输知识，培养道
德和信仰，使人所具备的知识、德行和虔信
的“种子”得到发展，使人完满地过好现世
的生活，从而为来世的永生做好准备。也就
是说，要想为来世的永生做好准备，现实的
人必须使自己在身体、智慧、德行和信仰等
西方近代的教育思想
西方近代的教育思想西方近代的教育思想：英国培根首次把教育学作为一门独立学科提出来捷克夸美纽斯《大教学论》教育学形成一门独立学科的标志。
近代西方最早论述教育问题的著作英国洛克<<教育漫话>> “白板说”法国卢梭<<爱弥儿>>瑞士裴斯泰洛齐<<林哈德与葛笃德>>德国赫尔巴特<<普通教育学>> 被认为是第一步现代意义上的教育学著作德国福禄贝尔<<人的教育>> “幼儿教育之父”英国斯宾塞<<教育论>> 科学教育俄国乌申斯基<<人是教育的对象>>美国杜威<<民本主义与教育>> 实用主义主要观点:夸美纽斯: （1）提出了教育适应自然的思想，强调教育要遵循人的自然发展规律；（2）提出了“泛智”思想，论证了普及义务教育的天然合理性，主张把一切知识教给一切人（3）、首次提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性和自觉性等一系列教学原则（4）提出了学年制思想，并首次从理论上论述了班级授课制。
赫尔巴特（1）伦理学和心理学作为教育学的理论基础（2）提出了“明了、联想、系统、方法”四段教学法，（3）旧三中心：教师中心、教材中心、课堂中心传统教育代表杜威（1）将教育的本质概括为“教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造（2）学校教育的目的就是组织的力量保证儿童的成长。
（3）在师生关系上，他主张儿童中心，强调学生中心，经验中心，活动中心（4）在教学上他倡导“做中学”，提倡活动课程，强调教法与教材的统一、目的与活动的统一、智慧与探究的统一。
开创了“现代教育派”。
当代教育学理论：赞科夫《教育与发展》把学生的“一般发展”作为教学的出发点与归属。
（一般发展教育理论）五大教学原则：高难度高速度，理论知识起指导作用；理解学习过程；使所有学生包括差生都得到发展美国布鲁纳《教育过程》主要思想是结构主义和发现法的教学方法。
现代欧美教育思潮
现代欧美教育思潮现代欧美教育思潮1.改造主义教育（工具）改造主义教育是从实用主义教育和“进步教育”中逐渐分化出来的，并在20世纪50年代形成的一种独立的教育思想，代表人物康茨、拉茨以及布拉梅尔德，其主要观点如下：①教育以“改造社会”为目标。
通过教育为社会成员建设社会新秩序。
②教育重视培养“社会一致”的精神。
用民主的方法，通过相互协作的教育，达到大多数人都同意的“社会一致”。
③强调行为科学对整个教育工作的指导意义。
行为科学使得教育和文化新目的确定成为可能。
④教学上应该以社会问题为中心。
关注社会问题有利于培养学生的关心社会的积极态度和解决社会问题的能力。
⑤教师应进行民主的、劝说的教育。
更容易培养学生“社会一致”的精神。
评价：改造主义强调教育是“社会改造”的工具，但它夸大了教育的社会功能，忽略了系统知识的学习。
2.要素主义教育（知识中心主义理论）要素主义教育是作为实用主义教育和“进步教育”的对立面而出现的，代表人物：巴格莱、科南特和里科弗，主要观点如下：①把人类文化的“共同要素”作为学校教育的核心。
要素主义教育强调要把拥有人类文化的“共同要素”作为学校教育的核心，并传给下一代。
②教学过程必须是一个训练智慧的过程。
③强调教师在教育和教学中的核心地位。
④强调学生在学习上必须努力专心。
⑤重视学业考评和天才教育。
评价：要素主义教育强调系统知识的学习，其某些观点为美国政府所采纳，对美国的学校教育产生过重要的影响，但它忽视了学生的兴趣和身心发展特点以及能力水平，脱离了生活实际等。
3.永恒主义教育（知识中心主义理论）永恒主义教育成形于20世纪30年代，以赫钦斯、阿德勒等为代表，其具体内容如下：①教育的性质永恒不变。
教育在本质上都是建立在永恒不变的人性基础上并表现和发展这种人性的教育。
②教育的目的是要引出人类天性中的共同要素。
教育就是对人的理性的培养，进而引出人类天性中的共同要素。
③永恒古典学科应该在学校课程中占中心地位。
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提出了一系列教育民主的要求，对教育目的与作用、普及教育、学
校教育的制度、组织形式、教学内容、教学原则与方法、课程体系 及教科书等都进行了努力的探索。他的教育理论奠定了欧洲近代资 产阶级教育理论的基础，他的《大教学论》问世，标志着独立形态 的教育学的开端。当然由于他的世界观上的两重性，哲学观上的唯 心论，使其教育思想也难免陷入机械片面和带有浓厚的宗教色彩。
则、“秩序”或“事物的灵魂”，如日月运行、钟船运行、昆 虫的活动、大炮的发射等都遵循一定的规律。教育工作的组织 同样如此，教育要依据人的自然本性，即儿童的天性、年龄特 征和能力特点。
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3．论普及教育。夸美纽斯从他的民主主义的“泛智”思想出发，
提出普及教育的主张。所谓“泛智”是指使所有的人通过接受教育
第三讲
西方近现代的教育思想
教育科学学院
袁强
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一、夸美纽斯的教育思想
(一)生平 杨· 阿姆斯· 夸美纽斯(Johann Amos Comenius，1592— 1670)，捷克著名的资产阶级民主教育家、教育改革家。一生 从事教育，有着丰硕的教育著作，他的教育思想和教育理论 具有划时代的意义，因此，他被尊崇为教育史上的“哥白 尼”，“捷克文化巨子之一”。他一生投入于教育事业，撰 写了大量教育著作，如《语言入门》(1631)、《母育学校》 (1632)、《大教学论》(1632)、《论天赋才能的培养》(1650)、 《泛智学校》(1651)、《世界图解》(1654)等等。其中《大教 学论》一书是世界上第一部系统的教育学理论巨著，标志着 独立形态的教育学的开端。
兴资产阶级思想的代表人物。他反对君主专制，也反对民主主义者
所拥护的共和政体，提出“社会契约论”，极力为当时英国资产阶 级与贵族联合执政的君主立宪制辩护，被马克思称为“一切形式的
新兴资产阶级的代表”，又被恩格斯称为“是1688年的阶级妥协的
产儿”。 洛克继承发展了培根的唯物主义经验论，详细论证了经验、感
觉的感性认识是知识、观念及认识的源泉，并在《人类理解论》一
但他又认为，认识的来源除外部经验(感觉)之外，还来自人的内部 经验(反省)，两者同时并存，又陷入了“二重经验论”。
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书中响亮地提出他的著名的“白板说”，反映了他的唯物主义倾向，
3．教育理论。
(1)论教育的目的与作用。洛克明确提出教育的目的就是要培养绅
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二、洛克和卢梭的教育思想
(一)洛克的教育思想 1．生平。约翰· 洛克(John Locke，1632—1704)，英国资产阶 级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家，17世纪英国唯物 主义经验论的代表人物。
《教育漫话》一书是其教育方面的代表作。
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2．政治哲学观。洛克的政治理论代表着统治阶级的利益，是新
而获得广泛、全面的知识，并使智慧得到普遍的发展。提出“把一 切知识交给一切人”的口号。
4．论教学原则。
(1)直观性原则。他认为教学应从观察实际事物开始，而不应从记叙 事物的文字开始，在不能进行直接观察时，可使用图片或模型。他
还建议学校的教室应“布满图画”、“要让教室的每一堵墙壁说
话”，教学用书也要配有生动的插图。
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(2)循序渐进原则。他认为自然万物都是井然有序的，按照一定的顺 序依次发展的，教学就要体现循序渐进，“务使先学的能为后学的 盖顶。
扫清道路”。正如造房建屋一样，要打好基础，才能一步步地修墙、
(3)学习的主动性和自觉性原则。夸美纽斯引用昆体良的话说：“知
识的获得在于求知的志愿，这是不能够强迫的。”因此，教育者应 采取一切可能的方法去激发儿童的求知天性和求知欲望，如待以温
宙”，也承认大自然的客观存在，但他又有着浓厚的宗教神学意识，
唯物主义感觉论，认为感觉是认识的第一步，是一切知识的源泉，
另一方面，他又是先验论者，认为知识是与生俱来的“种子”，要 借助“神启”去认识。可以说他的思想是经院哲学和机械唯物主义
相结合的产物。
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(三)教育思想 1．论教育目的与作用。 2．论教育适应自然的原则。 首先，自然界万物中存在着一种起支配作用的普通的生长法
能够恰当地应用，把所学的知识用于解决实际问题，主张经常地练
习和复习，这样可以磨炼记忆力，巩固所学的知识。 (5)量力性原则。夸美纽斯曾说：“一切教学科目都应加以排列， 使其适合学生的年龄特征，凡是超过了他们理解的东西，就不要让 他们去学习。”
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5．论班级授课制。夸美纽斯在教育史上的突出贡献就是他在其 代表作《大教学论》中第一次从理论的高度详细地论述了班级授 课制。他把学生编成固定的班级，由一位教师在教室里对班级所 有学生讲授同一内容。他认为一位教师可以同时教几百名学生， 这不仅可能，而且有必要，能大大提高教学效果。他还建议每班
和的态度，授予实际有用的知识，讲究教学的艺术，充分利用直观
教具，创设优雅的学习环境，适当的批评与赞扬等。
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(4)巩固性原则。他认为教学的巩固有两层意思：一是知识被理解，
被“彻底地懂”，因为只有理解的知识才能掌握。他把理解性教学 比做钉子、钩子、夹子，能把知识牢牢地钉在、夹在脑子里。二是
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(二)政治、哲学思想 夸美纽斯的世界观充满了矛盾。社会政治观上，他痛恨天主教 会和世俗封建主的罪恶，对于广大灾难深重的人民深表同情，具有 强烈的民主主义、民族主义与人道主义意识，幻想通过教育来振兴
社会。自然观上，他重视人的创造性，认为人本身就是一个“小宇
笃信上帝是世界的创造者和主宰。哲学观上，他一方面接受培根的
学生分成许多小组，每组10人，选一名优秀生为“十人长”，协
助教师管理小组，考查学业。这样，教师教得省力，学生之间可 以互相激励、互相学习。
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夸美纽斯的教育理论产生于欧洲从中古向近代过渡的 17世纪。他
站在时代的高度，总结人文主义教育成果，在丰富的教育实践的基
础上，顺应时代要求，提出了一整套有利于振兴资产阶级的教育理 论。猛烈地抨击了经院主义教育的弊端。他从“泛智”思想出发，