2019-2020年高三美术第5课三度空间的艺术——古代雕塑教案
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性变化，有重要的文化价值和艺术史价值。 这节课我们欣赏了中国古代佛教石窟艺术，在这里，需要说明的是：各类的佛像，本是佛教徒崇敬礼
拜的对象。塑造这些佛像，本是为了宣扬佛教教义，便于佛教徒的宗教修行实践。但是，无须违言，这些 佛像本身具有很高的艺术价值。他所体现出来的艺术成就，是人们群众智慧的体现，这其中凝聚着人们理 想和幻想。对于这些艺术作品的保护和研究，正日益授越来越多的人们重视。 三、小结：
中国古代宗教雕塑的代表性作品及艺术成就，包括石窟寺雕塑和寺观雕塑。
教学目的： 1、了解中国古代宗教雕塑的代表性作品及艺术成就，包括石窟寺雕塑和寺观雕塑。 2、认识宗教雕塑的丰富内容和艺术表现上可以继承的价值。 教学重点和难点：
1、石窟寺艺术是建筑、雕塑、壁画的综合体，历朝修建的石窟寺艺术遗存，反映了中国美术发展的阶段性 变化，有重要的文化价值和艺术史价值。
2、寺观雕塑有泥塑、木雕、夹等多种材质，以泥塑居多，泥塑的装銮对作品的艺术表现效果有重要作用。
北魏迁都以后，其作品具有“瘦骨清像”的优美风格，如北魏龙门石窟的作品，还有麦积山石窟，到了隋 唐，佛教艺术得到了空前的发展，人物的造型开始人性化和世俗化，如莫高窟和龙门奉先寺作品，所以唐
朝有“菩萨象宫娃”的美誉。
教师引导学生交流，再指名说说： 石窟寺艺术是建筑、雕塑、壁画的综合体，历朝修建的石窟寺艺术遗存，反映了中国美术发展的阶段
C、相貌与姿态：（在人像的基础上为了突出佛性，
32 大人相， 80 种随形好）。
D 、形象的象征性：莲花（代表超脱尘世，纯洁高雅；身后火焰纹的头光和背光：象征佛光普照，神 圣无比；还有身姿，手势等都有象征性）。
E、上色：在形体的基础上，用色彩进一步的刻画形象。 3、小结：
总之，佛教雕塑体现了中国古代的雕塑水平，云岗石窟建造的较早，其特点具有踺陀罗佛教艺术特点，
2019-2020 年高三美术 第 5 课三度空间的艺术——古代雕塑教案
教学目的：
1、了解中国古代大型雕塑的遗存。 2、了解中国古代陵墓雕塑的内容：地上纪念性雕塑、墓室内随葬的俑和明器，其代表性作品与艺术成就； 从中体会纪念性大型雕塑与小型架上雕塑之间不同的艺术语言特点。 教学重点和难点：
1、通过对典型作品的艺术分析，启发学生理解大型广场雕塑与室内小型雕塑的不同特点；理解不同材质的 作品对雕塑语言的不同运用。
6 类：①狮子；②石人石马和马夫；③翼兽
和北门六马；④“蕃酋”像；⑤华表；⑥碑石、无字碑和述圣记碑。
4、欣赏汉、唐俑。 唐三彩是唐代低温铅釉陶器。胎料多为白色瓷土，先以
1 150 ℃左右的温度素烧，施釉后再以 900 ℃
烧成。创始于初唐，繁荣在盛唐。为丧葬明器，其流行同厚葬之风有关。 你最喜欢哪件作品？ （重点）击鼓说唱俑——东汉时期，陶俑继续流行于中原和关中一带，造型较西汉时期更为生动。洛
阳东汉墓中多出土各种庖厨、侍仆和乐舞百戏俑，特别是乐舞百戏俑，形体较小，但是姿态传神，舞姿优 美，是生动的古代雕塑艺术精品。形象极为生动。
总结：地上纪念性雕塑、墓室内随葬的俑和明器，其代表性作品与艺术成就。 三、布置课外思考：
中国古代陵墓雕塑包括几部分？它们和现实生活有什么联系？
第二部分：妙相庄严──宗教雕塑
3、宗教雕塑作品以现实生活中的各种类型人物为参照，加以理想化，创造了很多富有生命力的宗教雕塑作 品。启发学生将宗教美术中的迷信成分与成功的艺术创造区分开来。 教学过程：
一、导入：世界上有哪些宗教？你在哪见到有宗教雕塑
？
二、新课：
1、讨论了解佛教各种形象 菩萨——是仅次于佛的佛教形象，能够自觉与觉他，而尚未达到修行的最高果位，释迦牟尼在成佛之
2、石窟艺术作为佛教教义的形象体现，其造型和布局有着一定的规范性。（由学生欣赏作品，教师提问， 简单了解造型和布局） 20 窟大佛造像表现了早期佛造像的特点。
A、形体大小：主像最大，以职位的大小排列。
B、造像配置布局：一铺多尊、横（婆莎世界的释迦摩尼，东方净琉璃世界的药师佛，西方极乐世界 的阿弥陀佛）竖三世佛（过去世的燃灯佛，现在世的释迦摩尼，未来世的弥勒佛）五尊佛（东西南北中）。
前也是菩萨形象。在佛经中常提到的菩萨有弥勒、文殊、普贤、观音、大势至等。北魏早期菩萨形象是男
性的，面相丰满，眼大而凸，眉长而平。鼻梁高隆与额际齐平，耳长垂肩，头戴宝冠，与同时代佛造像造 型特征接近。唐代以后，菩萨日益女性化。面相圆浑，眉弯而长，细目，着宝冠或高发髻，具有少女或少
妇的面相特征，常表现出一种温柔娇羞的神态。大足心神车窟的一组宋代菩萨形象，面容婉丽，戴珠光宝 气的花冠，是一种世俗贵妇人的形象。观音即观世音菩萨，唐代避太宗李世民之讳，改称观音。
来自百度文库
2、古代随葬的俑和明器所反映的灵魂观念对后世仍有影响，现在社会上仍有以纸人、冥币等随葬的封建迷 信活动，启发学生对此有批判的认识。 教学过程：
一、导入： 唐三彩属于什么？兵马俑你了解多少？ 二、新课：
1、 20 世纪下半叶，中国古代雕塑有什么样的重大发现？ 欣赏视频：三星堆
2、讨论：中国古代陵墓雕塑包括几部分？兵马俑有什么样的特点？ 3、引导学生比较霍去病墓石刻群，指名鉴赏。 简介：
唐乾陵——唐高宗李治和武则天的合葬墓。位于陕西省乾县北的梁山上。全国重点文物保护单位。 陵墓石刻——唐 18 陵石刻是中国古代雕刻艺术的重要宝库之一 ，其题材和雕刻手法均大大超过了以前
的陵墓石刻，既有圆雕，也有浮雕和线雕。有唐太宗生前所乘的
6 匹战马的浮雕──昭陵六骏。
自乾陵以后，石刻群的组合基本固定，按性质不同，可分
拜的对象。塑造这些佛像，本是为了宣扬佛教教义，便于佛教徒的宗教修行实践。但是，无须违言，这些 佛像本身具有很高的艺术价值。他所体现出来的艺术成就，是人们群众智慧的体现，这其中凝聚着人们理 想和幻想。对于这些艺术作品的保护和研究，正日益授越来越多的人们重视。 三、小结：
中国古代宗教雕塑的代表性作品及艺术成就，包括石窟寺雕塑和寺观雕塑。
教学目的： 1、了解中国古代宗教雕塑的代表性作品及艺术成就，包括石窟寺雕塑和寺观雕塑。 2、认识宗教雕塑的丰富内容和艺术表现上可以继承的价值。 教学重点和难点：
1、石窟寺艺术是建筑、雕塑、壁画的综合体，历朝修建的石窟寺艺术遗存，反映了中国美术发展的阶段性 变化，有重要的文化价值和艺术史价值。
2、寺观雕塑有泥塑、木雕、夹等多种材质，以泥塑居多，泥塑的装銮对作品的艺术表现效果有重要作用。
北魏迁都以后，其作品具有“瘦骨清像”的优美风格，如北魏龙门石窟的作品，还有麦积山石窟，到了隋 唐，佛教艺术得到了空前的发展，人物的造型开始人性化和世俗化，如莫高窟和龙门奉先寺作品，所以唐
朝有“菩萨象宫娃”的美誉。
教师引导学生交流，再指名说说： 石窟寺艺术是建筑、雕塑、壁画的综合体，历朝修建的石窟寺艺术遗存，反映了中国美术发展的阶段
C、相貌与姿态：（在人像的基础上为了突出佛性，
32 大人相， 80 种随形好）。
D 、形象的象征性：莲花（代表超脱尘世，纯洁高雅；身后火焰纹的头光和背光：象征佛光普照，神 圣无比；还有身姿，手势等都有象征性）。
E、上色：在形体的基础上，用色彩进一步的刻画形象。 3、小结：
总之，佛教雕塑体现了中国古代的雕塑水平，云岗石窟建造的较早，其特点具有踺陀罗佛教艺术特点，
2019-2020 年高三美术 第 5 课三度空间的艺术——古代雕塑教案
教学目的：
1、了解中国古代大型雕塑的遗存。 2、了解中国古代陵墓雕塑的内容：地上纪念性雕塑、墓室内随葬的俑和明器，其代表性作品与艺术成就； 从中体会纪念性大型雕塑与小型架上雕塑之间不同的艺术语言特点。 教学重点和难点：
1、通过对典型作品的艺术分析，启发学生理解大型广场雕塑与室内小型雕塑的不同特点；理解不同材质的 作品对雕塑语言的不同运用。
6 类：①狮子；②石人石马和马夫；③翼兽
和北门六马；④“蕃酋”像；⑤华表；⑥碑石、无字碑和述圣记碑。
4、欣赏汉、唐俑。 唐三彩是唐代低温铅釉陶器。胎料多为白色瓷土，先以
1 150 ℃左右的温度素烧，施釉后再以 900 ℃
烧成。创始于初唐，繁荣在盛唐。为丧葬明器，其流行同厚葬之风有关。 你最喜欢哪件作品？ （重点）击鼓说唱俑——东汉时期，陶俑继续流行于中原和关中一带，造型较西汉时期更为生动。洛
阳东汉墓中多出土各种庖厨、侍仆和乐舞百戏俑，特别是乐舞百戏俑，形体较小，但是姿态传神，舞姿优 美，是生动的古代雕塑艺术精品。形象极为生动。
总结：地上纪念性雕塑、墓室内随葬的俑和明器，其代表性作品与艺术成就。 三、布置课外思考：
中国古代陵墓雕塑包括几部分？它们和现实生活有什么联系？
第二部分：妙相庄严──宗教雕塑
3、宗教雕塑作品以现实生活中的各种类型人物为参照，加以理想化，创造了很多富有生命力的宗教雕塑作 品。启发学生将宗教美术中的迷信成分与成功的艺术创造区分开来。 教学过程：
一、导入：世界上有哪些宗教？你在哪见到有宗教雕塑
？
二、新课：
1、讨论了解佛教各种形象 菩萨——是仅次于佛的佛教形象，能够自觉与觉他，而尚未达到修行的最高果位，释迦牟尼在成佛之
2、石窟艺术作为佛教教义的形象体现，其造型和布局有着一定的规范性。（由学生欣赏作品，教师提问， 简单了解造型和布局） 20 窟大佛造像表现了早期佛造像的特点。
A、形体大小：主像最大，以职位的大小排列。
B、造像配置布局：一铺多尊、横（婆莎世界的释迦摩尼，东方净琉璃世界的药师佛，西方极乐世界 的阿弥陀佛）竖三世佛（过去世的燃灯佛，现在世的释迦摩尼，未来世的弥勒佛）五尊佛（东西南北中）。
前也是菩萨形象。在佛经中常提到的菩萨有弥勒、文殊、普贤、观音、大势至等。北魏早期菩萨形象是男
性的，面相丰满，眼大而凸，眉长而平。鼻梁高隆与额际齐平，耳长垂肩，头戴宝冠，与同时代佛造像造 型特征接近。唐代以后，菩萨日益女性化。面相圆浑，眉弯而长，细目，着宝冠或高发髻，具有少女或少
妇的面相特征，常表现出一种温柔娇羞的神态。大足心神车窟的一组宋代菩萨形象，面容婉丽，戴珠光宝 气的花冠，是一种世俗贵妇人的形象。观音即观世音菩萨，唐代避太宗李世民之讳，改称观音。
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2、古代随葬的俑和明器所反映的灵魂观念对后世仍有影响，现在社会上仍有以纸人、冥币等随葬的封建迷 信活动，启发学生对此有批判的认识。 教学过程：
一、导入： 唐三彩属于什么？兵马俑你了解多少？ 二、新课：
1、 20 世纪下半叶，中国古代雕塑有什么样的重大发现？ 欣赏视频：三星堆
2、讨论：中国古代陵墓雕塑包括几部分？兵马俑有什么样的特点？ 3、引导学生比较霍去病墓石刻群，指名鉴赏。 简介：
唐乾陵——唐高宗李治和武则天的合葬墓。位于陕西省乾县北的梁山上。全国重点文物保护单位。 陵墓石刻——唐 18 陵石刻是中国古代雕刻艺术的重要宝库之一 ，其题材和雕刻手法均大大超过了以前
的陵墓石刻，既有圆雕，也有浮雕和线雕。有唐太宗生前所乘的
6 匹战马的浮雕──昭陵六骏。
自乾陵以后，石刻群的组合基本固定，按性质不同，可分