议论文观点提炼

议论文如何确立论点
学习目标
1．认识议论文的基本文体特征。

2．学会写规范的议论文。

3.学会提出中心论点的技巧.
一、议论文的基本常识
1、什么是议论文
当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。

议论文是一种议论、说理的文章。

2、议论文的三要素：论点、论据、论证。

论点：是作者对要议论的问题所持的见解或主张，是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章只有一个中心论点，一般可以有分论点。

论点应该鲜明、准确、概括，绝不可模棱两可，让人捉摸不定。

论据：用来证明论点的材料，有事实论据和理论论据两种。

事实论据用事实来说话，而理论论据靠经典性取胜。

论据必须围绕中心论点，这是一个最基本的要求。

选用的事例与论点若不能保持一致，势必削弱说服力量。

3．关于论点
论点包括中心论点和分论点
论点是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张，它要求要正确、鲜明、有针对性。

中心论点必须是完整而鲜明的肯定性的论断性句子。

命题作文要从题目中提炼出论点，若题目含义宽泛，一定要细化。

材料作文要认真分析材料，据材料主旨概括出中心论点。

若是话题作文，则需根据话题确定论点，有时所给材料的主旨也可作为论点。

a、中心论点：
是作者对所论述的问题的最基本看法。

是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中，是议论文的灵魂，起着统帅全文，纲举目张的作用。

确定论点以及怎样引出论点是写好议论文的前提。

b、分论点：
是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。

各分论点也需要加以论证。

c、中心论点和分论点的关系：
中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。

凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。

4、议论文中心论点的要求：
（1）、正确：写议论文的目的是为了宣传真理、明辨是非、分清正误、区别美丑，所以，思想观点正确是首要的。

（2）、鲜明：作者在文中必须旗帜鲜明地表明自己的观点，毫不含糊的说出自己的见解，使读者一目了然，明确理解。

（3）、严密：论点的表达必须周密严谨，无懈可击，不给持有异议的人以可乘之机。

（4）、集中：在一篇议论文中，只能提出一个中心论点，全篇文章始终围绕一个论点展开论述，把道理说深说透，解决问题。

（5）、深刻：文中提出的论点，应该是作者对于事物的新鲜、独到的见解、能够深入的揭示事物的本质，而不是一般化的老生长谈。

（6）、新颖：对同一事件或事物，要有自己独到的观点与看法，要能发掘其中最新、最有特色的内涵；要能挖掘出问题中隐含的更新、更有现实意义的观点。

二：提出中心论点的技巧
1、开门见山法：
这种开头方式，开宗明义，简洁明了，能统摄全文。

例1：《劝学》
君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

例2：《六国论》
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

赂秦而力亏，破灭之道也。

或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

故曰：弊在赂秦也。

练习：以“尊严”为题写一个开门见山式的开头
参考：（1）人要活得有尊严。

做人就要做一个大写的人，一个顶天立地的人，一个“仰不愧于天，俯不怍于人”的人。

（2）丢失尊严就是丢失了做人的根本，没有尊严就等于没有了做人的骨气。

一个有骨气的人，都是一个极其有尊严的人。

（3）任何人都有尊严，不要伤害他人的尊严。

俗话说“己所不欲，勿施于人”，要想赢得尊严首先要学会尊重别人
2、释题入篇法：
在文章开头，就对标题或相关概念的含义加以解释和阐发，表明自己的观点，我们把这种方法称为——释题入篇法。

这种开头方式往往使文章节奏舒缓，给人留有思考的余地。

例：《舍生取义赞》
我赞美“舍生取义”。

因为“舍生取义”是千百万仁人志士的人生哲理，它激励人们为了真理和正义的事业而献身，它使人们的精神世界变得崇高、圣洁，它使一切见利忘义之辈、苟且偷生之徒变得渺小、丑恶。

3、巧用排比、比喻等修辞手法：
修辞是语言运用中不可缺少的部分。

巧妙而贴切的修辞方法的运用常能使语言增添许多风采。

例1：假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法忘记那滋养我的土地；假如我是江河，那雪域高原成为我记忆中的烙印；假如……无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报。

（《诠释回报》）
例2：自负，像一个泥潭，陷进去就难以自拔；自卑，像一根受了潮的火柴，难以把希望之火点燃。

所以，我们既不能自负，也不能自卑。

——《自负与自卑》
练习：问你一个问题：幸福是什么？
请以“幸福”为题，选用排比点题法，写一段议论文的开头。

参考：幸福是课堂上老师一个赞许的眼神；幸福是放假时母亲在村口翘首以盼的身影；幸福是茫茫人海中陌生人向你展开的一个浅浅的微笑。

幸福无处不在，只要我们用真心去感受。

4、引名言、诗文
引用名言、诗文足以显示作者深厚的语文积累，增加文章的文化内涵，使文章有意蕴。

达到言约意丰、权威夺人的效果，对作文获得高分也能起到积极的影响。

例1：席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。

”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。

我们乘坐各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道————忘记该忘记的，铭记该铭记的。

《在忘记与铭记的两岸》
例2：“轻轻地我走了，正如我轻轻的来。

”吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。

李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。

所以,世界因多彩而精彩。

《世界因多彩而精彩》
练习：请以“宽容”为题，运用“引用名言法”写一则议论文的开头。

参考：“惟宽可以容人，惟厚可以载物。

”实属至理名言。

其实宽容别人，也就是宽容我们自己。

给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。

让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！
5、对比引入法：运用对比引入法，可直接帮助人们判断是非曲直。

辩证说理、对比鲜明、判断曲直、深刻有力。

例1：古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。

由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。

《说勤》
例2：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万年。

《忠臣的声音》
练习：请以“人生的价值”为题，运用“对比引入法”写一则议论文的开头。

参考：一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。

一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。

两个人都走完了人生。

但一个永存人间，一个早已被人唾弃。

人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？
六、小试牛刀，根据下列要求运用以上方法提炼中心论点。

（一）读下面的材料，请判断下面提炼的观点是否正确：
寓言：小马要过河，先问牛大伯，问是否可以趟过去。

牛大伯说水很浅，能趟过。

小马正准备过，忽然松鼠告诉它，水很深，不能过，前天还淹死了它的一个同伴。

小马没主意了，回去问妈妈。

妈妈叫它自己多想想，试一试。

结果小马过去了，水不深也不浅，刚好过膝盖。

第一组：
1、善于听取他人意见。

2、没有个人主见。

3、假如有一个同学的反面观点写道：“我们应当相信谁呢？”
教师点拨：
观点是对于事物的立场、态度或看法。

肯定什么，反对什么，必须明确。

简单的叙述，没有明确倾向的评价，通常不能构成观点。

考生的意思实际上是：
1、要善于听取他人意见。

2、没有个人主见是可悲的。

或：不要做没有个人主见的人。

3、疑问句不能表达观点。

第二组：
1、在困难面前不要屈服。

2、不要过分迷信经验，要敢于尝试。

教师点拨：
论点是从材料中提炼出来的，必须符合故事的内容，必须紧扣材料。

第三组：
1、正确的行为或许来源于独立思考。

2、真知也许从实践出。

教师点拨：
论点必须鲜明，不能模棱两可。

第四组：
1、要学会观察事物，根据别人给的意见，自己要懂得判断，发挥主观能动性。

（33个字）教师点拨：
论点的表述必须简明扼要。

提炼的论点都只有几个字，十几个字，而我们有的同学的“观点”动辄几十个字。

语言表达中的提炼观点试题，一般是人生哲理的，励志型的，不适合用太多的字，应当是一听就懂，易懂易记的，甚至格言式的。

作者的意思，只要10个字足矣：对不同意见要加以分析。

论点参考：
角度论点
小马作出过河的决定 1.独立思考是可贵的精神素质。

小马不知相信谁的 2.相信自己，才能走出迷谷。

小马如何鉴别是非 3.多分析，方能鉴别是非。

小马不知真知从哪里来 4.真知从实践出。

小马尝试过河 5.敢试才会有成功。

小马一味讨主意 6.做事要有主见。

（二）运用提出中心论点的技巧给你的文章写一段开头。

参考：
1、小马过河的故事大家一定听过吧。

那小松鼠的“要淹死”和老黄牛的“才没过蹄子”真是“误人子弟”啊。

还是马妈妈的一句“不知道就先事实啊”让小马过了河。

人生百态，包罗万象，宇宙大化，时时流转。

新事物，新情况，新境遇层出不穷，我们没听过，没见过，没尝试过的东西太多了，但，不会——可以先试试嘛！（《不会，先试试啊》）
三、学以致用，按照要求写作
练习一：
周杰伦不走寻常路，成为一代偶像，引领青春风尚；蔡伟不走寻常路，十年磨一剑，走上成才之路。

不走寻常路，意味着另辟蹊径、独创一格、个性人生……请以“不走寻常路”为题写一篇议论文。

提示：如苏武牧羊、昭君出塞的不寻常；屈原愤而沉江、鲁迅弃医从文的不寻常；顶着大理石在缝隙中顽强生长的小草和开朗热情的三轮车夫的不寻常；“一国两制”收回港澳以及中国特色社会主义制度的不寻常……如嘉兴市实验初中语文教师凌建根所言：“放眼世界，无论是一个国家、民族、城市、乡村还是工业、农业、教育、科技，要崛起、振兴、强大，要突破、提升、发展，确实需要…不走寻常路‟。

比如：中国不走寻常路，改革开放30年，实现了民族腾飞；嘉兴不走寻常路，打破城乡壁垒，实现一体发展，谱写了建设和谐社会的新篇章；3次参加高考的马云不走寻常路，放弃大学教师的铁饭碗选择下海，终于打造出了一个震撼世界的阿里巴巴王国……把眼光投向社会，素材确实不少。

”这个题目结合社会热点问题，向我们展示了广阔的思维和想象空间。

以“不走寻常路”为题作文，从大处讲，紧扣改革开放30年，我国所走过的不同寻常的道路；从小处言，也为开始自我人生设计的初中毕业生提供了话题。

题目具有一定的开放性，“不走寻常路”里的主角可以是考生，也可以是他人，如父母、同学甚至是自己熟悉的老师；“路”可以带有象征性，如改革之路、发展之路、学习之路、人生之路等，也可以是现实中的路，如登山、游览、意外等；“不寻常”则要求学生可以从个性和创新等角度去思考，别出机杼、独创一格，呈现当代中学生独具个性的人生追求。

范文：不走寻常路
路漫漫，道途遥远。

千百道曲径通向的幽处又在何方，开放禅房花木的馥郁芳香，上下求索，寻觅真正不寻常的道路，寻心中诗情画意的梦想。

路在脚上彷徨，向左向右，选择一条不寻常的道路启程，执着地追逐心中日月的希冀。

古色古香的绍兴，走出了一条不寻常的道路，是那个伟岸的身影高举着新文化运动的旗帜呐喊中国的希望。

他曾留学日本，学习医术欲以拯救遍体鳞伤的中国人。

直到那段黑白色的电影演绎着那些麻木不仁的中国心，他醒悟了，抛下了手中的手术刀，毅然拿起笔墨，浓重的是墨香熏染了中国人执迷不悟的心，唤醒了东方雄狮的尊严，振奋了炎黄子孙的灵魂。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他曾经彷徨，但挣脱了风筝的束缚，呐喊生命的心灵乐章。

他，那个时代的文化巨人－－鲁迅。

他不走寻常路，但却用笔杆敲响了时代的钟声。

旧上海滩华灯初上，缤纷的霓虹闪烁着虚情假意的浮华。

在喧嚣中宁静心灵，寻觅真正的存在。

走进一条深邃的小巷，青砖黑瓦诉说着她历史的积淀，镌刻着那一段段刻骨铭心的记忆。

巷底，翠绿的藤蔓爬上旧式洋房的白墙。

那个独倚栏杆的女人也曾有过青春年少，可在她的眉尖却凭添了几丝相思的泪光。

她不甘于家庭的束缚，与丈夫离婚，一个人写诗，一个人作文，走上了文化才女的道路。

她没有相夫教子，没有家庭的牵挂。

可是，她却有她<<半生缘>>的缠绵，有她<<倾城之恋>>的跌宕，有她<<小团圆>>无尽的遐想。

她，那个时代的文化才女－－张爱玲。

她不走寻常路，但却用笔杆绘画时代的风景。

选择，曾令多少仁人志士守着空荡荡的港湾。

李白不走寻常路，仰天大笑出门去，寻觅杯中酒香，空中月光；高觉慧，巴金笔下的<<家>>，他踏着那一波碧水远去．．．．．．多少迁客骚人，不苟于世俗的羁绊，不走寻常路，去追寻心中的完美。

不走寻常路－－用笔来生活，用笔来叙述。

他们的诗情，流出一汪碧海；他们的梦想，绽放了满畦的繁花。

练习二：
【根据题目要求，完成作文】
一个暴风雨过后的早晨，一个老者在海边散步，他发现很多被暴风雨卷上岸来的小鱼困在浅滩里，尽管近在咫尺，却回不了大海，过不多久这些小鱼就会干死了。

这时候看见一个小孩子正把小鱼扔进海里，他忍不住说：“这里有千万条小鱼，你救不过来的。

”小孩说：“我知道。

”“那为什么还去救？有谁在乎呢？”小孩捡一条说：“这条在乎。

”又捡起一条说：“这条也在乎……”小孩不停地捡着……
【要求】根据所给的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

【优秀习作】
珍爱生命
如果说生命是一块水晶，那么它的美丽全在那弯腰的一瞬间，尽管微不足道，但人性的光芒却因此闪烁，让我们珍爱生命吧！
让我们尊重生命吧。

当我听说有人为了一张照片而驱使草原上的马群狂奔时，当我在报纸上读到有关人类肆意捕杀野生动物的报道时，我深深体味到人的残忍。

记得在读《泪的重量》这篇文章时，心被揪得酸痛酸痛的，因为在作者笔下出现了这样一幅凄楚的画面：一只猫在年轻时饱受主人的凌辱和虐待，即将离开人世时它的主人把它丢弃了，于是在离开时“它只是留下一滴泪，悄无声息地走了”，这眼泪中有对主人难以割舍的感情、辛酸的回忆和对生命的无限留恋，而聪明的人类为什么不能给生命一些尊重，而将这一切全给抹去了呢？生命是平等的，那些看似卑微实则高贵的生命同样闪现着尊严与情感。

让我们关爱生命吧。

自私的人类学会了争抢、杀害，为了某种与生命本体无关的目的而拼尽全力，将上苍赐予的天使之心全部失掉。

那么多在枪口下丧生的人们，那么多在病榻上挣扎的人们，还有那么多因为饥寒而倒在干裂土地上的人们，还有那么多因为世界的不公和生活的悲哀而备受折磨的人……我们是否应该停下匆忙的脚步，去关爱一下我们身边的生命。

有很多人不理解尼采，那是因为人们已经麻木到漠视生命，人们有太多的理由去摧残生命，然而尼采抱住老马失声痛哭：“我受苦受难的兄弟！”我们还有什么可说的吗？当身怀六甲的藏羚羊跪倒在地，当油锅里的鳝鱼努力弓起腹部，当冰岛政府禁止捕杀鲸鱼时，你难道没有一丝怜悯和震撼，你难道没有感受到生命惊心动魄的光辉和美丽吗？
不要再夸夸其谈了，不要再无动于衷了，那么多的生命在苦苦挣扎，请放弃那些虚伪的表象吧，请展现你内心人性的善良吧。

在你敲响天堂之门以前，关心以下脆弱的生命，给生命水晶般透明的关怀和温暖湿润的亲近，让我们携起手来，一起珍爱生命！
在乎生命
说到在乎生命，每一个人都能肯定的回答：“我当然在乎！”可是当一个人在这社会中沉浮多年后，看惯了生老病死后，面对生命的消逝，也只是一阵叹气罢了。

在乎生命，需要一颗懂得生命，珍惜生命的心。

生命是宝贵的。

造物者用他无穷的智慧将形形色色的生命用动态美体现出来，没有谁和谁是一模一样的，任何生命，包括一株草，一只飞翔的小鸟，甚至小到细菌，都是独一无二的个体，没有谁能取代他们所扮演的角色。

生命是平等的。

常看见电视里某个紧要关头，在某个人流拥挤的地方，大家都顾着自己的生命，而践踏他人的身体，因而造成不必要的伤亡。

每一个人都有自私的心理，却未曾想过当每一个人都有这种倾向时，在他人眼里，其中的每一个都是平等的，因而会把他们认作为一个庞大的整体。

就像材料中的老者，当看到许多小鱼在生死边缘拼死挣扎时，没有向任何一条伸出援手，而是觉得这么多鱼是不能全部救到的。

在乎生命，除了要真正懂得生命的真谛外，更要学会珍惜生命。

材料中的小孩虽然年幼，但他懂得珍惜幼小的生命。

当他救起一条又一条的小鱼时，他能够从小鱼的角度来思考问题，便体现了一种为他人着想的奉献精神。

同时，还要珍惜自
己的生命。

古今中外，有很多生活的强者，灾难虽然降临到他们身上，使他们忍受着巨大的痛苦，但他们是如此的顽强，如此珍爱自己的生命。

同样，像海伦•凯勒，这位生活在无声而又黑暗世界里拥抱生命的强者，还以一颗博大的心去倡导人们：珍爱生命。

与海伦•凯勒比起来，我们自然渺小的多，但作为一个正常人，面对生命又是否有所感慨？当面对报纸、新闻上某地某时矿工遇难的报道时也只是匆匆略过而已。

因此，在乎生命，发出心底的一份怜悯。

虽然生命存在于地球的每一个角落，但是对于其中的每一个成员，都要伸出援助之手。

在乎生命，便让世界充满了生机。

看生命
有这样一个故事：一个小孩在暴风雨过后的早晨，把搁浅在浅滩里的小鱼一条条扔进海里，一位路过的老人对此满不在乎，可小孩却不这么认为，仍旧执著地捡着。

在这个故事中，老人和小孩看待生命的态度截然不同，小孩对于生命决不轻易放弃，老人对于生命则不然。

其实，生命的内容就在于看它的角度。

就把生命当作一件沾有少许油污的但也华丽的衣服吧。

有些人看到的是华丽，虽然有少许油污，但还是遮不了衣服的光彩，就像海伦•凯勒，尽管命运是如此残酷，她还是找到了一线光明来驱除黑暗，于是她选择了坚强地活着，而且活出了生命的美丽。

海子却只看到了丑恶，尽管衣服是美丽的，可在他眼里更为突出的是油污。

于是他选择了结束自己的生命。

他们看待生命是两种截然不同的人，一个看到美丽，一个看到缺憾；一个面对半瓶酒惊喜地说：“还有半瓶呢！”一个却悲伤地说：“只剩下半瓶了。

”
选择一种恰当的观察生命的角度，能使人更乐观地生活。

生活中总会有不如意的事，但我们不妨从欣赏品味的角度去看待这一切。

“塞翁失马，焉知非福”“面包会有的，一切都会有的。

”我们应该乐观地看待生活，积极上进，用拼搏和努力来争取自己的幸福。

选择一种看待生命的角度，很简单也很难，关键在于自己的眼睛。

看那件衣服，你的眼睛将选择什么？看一束射进房间的阳光，你会欣赏阳光的灿烂还是厌恶地看阳光下飞扬的尘埃？看秋风瑟瑟，你会想到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”还是会想到“看万山红遍，层林尽染”？面对这些，你有什么理由不选好的呢？
让我们选择一个合适的角度看待生命吧，用爱的眼光看待生命吧，让生命绽放出绚丽的光彩。

给爱，多一点
曾听说过这么一个故事：一个孩子在不停地拯救海滩上被搁浅的小鱼，当老人问他这么做的原因时，他却很自然地说：“因为鱼在乎！”的确，世上万物都
是独立的个体，可是我们内心却应该拒绝“独立”，应该包容和热爱万物生灵，展现人性的美丽。

巴金说过：“生命的意义在于付出，在于给予。

”多关爱一下身边的普通人，对你来说可能并不失去什么，可对接受你关怀的人却能够得到莫大的温暖，并让你得到他的尊敬和感激。

你表露的每一个善意的微笑，每一句关切的问候，每一次信任的目光……都会让你和别人的内心感动。

你会发现自己深藏的热情和对美好生活的向往。

这就是人最本性的善良。

还记得那期《艺术人生》，让我认识了这个全身心充满爱的音乐艺术工作者——丛飞。

为了资助178位贫困学生，他拼命工作不幸患上癌症，并背负着十几万元的债务。

让人诧异，让人深思，更让人不禁为他含泪鼓掌。

面对这份无私，我们无颜嘲笑他傻，更无颜故作冷酷。

我们是同样的人，有着同样的爱心，只是你我都不愿表示出来，就为了那一点自私和不该有的“矜持”。

可面对无情的自然灾害，我们还是表现出了内心的善良。

印尼海啸，顷刻间夺去了多少生命，令多少人孤苦无依、流离失所。

全世界的人们都立刻伸出援助之手，仅我国香港同胞就奉献了十几亿元的爱心。

这些场景固然温暖人心，你可以想到这些捐助令印度洋另一边的病危者有了救治的药物，令饱受饥饿的孩子们有了下一顿早餐，令所有受到救助的人重新燃起对生活，对生命的希望和热爱。

可你知道吗？在你身边还有数百万流浪人口正面临饥饿和寒冷，还有许多年幼的白血病儿童正与死神苦苦搏斗，还有几百个助学基金会正期待你的加入……微软创始人比尔•盖茨每年都为福利事业投入上百万美元，我们纵然没有比尔•盖茨的实力，可我们能随时奉上自己善意的帮助。

因为我们都热爱生活，都愿意看到身边的人和你一样愉快地生活。

当你心存怜悯和爱心的时候，多增加一点，多付出一点。

那时，你会感受到来自灵魂深处的神圣幸福。

珍视生命
生命，不仅仅代表人类。

地球不是由人类单独组成的，巨大的生物网上，人类只是小小的一个点，许许多多庞大的，或是弱小的生物与人共存。

珍视这些生命，更是珍视人类自身。

听说过这样一个故事：暴风雨过后的早晨，海滩上许多小鱼被困，一个小男孩把它们一条条地扔回大海中，老者不解，但小孩仍执著。

刚听完这个故事，在感慨孩子美丽心灵的同时我不禁自问：换了我会这样做吗？是啊！在大部分人眼中，鱼只被当作食物或是观赏品，但是，鱼同时也是生命，它代表了所有弱小的生命，一只野兔、一头鹿，或只是一根草、一棵树……若是你高兴，你大可以肆无忌惮地结束它们的生命。

但若是换位思考，假设这个地球上恐龙还存在，那人们自然成为弱视群体，你愿意被硕大无比的恐龙任意摆布吗？珍视你身体的每一个生命，它们的存在是一个生命的体现，同人类一样，它们应该被尊重。