20120722国学堂—梁冬对话林曦第三讲 文字版

2012-07-30 9:09

20120722国学堂—梁冬对话林曦第三讲文字版

本期主题：书法的身心修炼

主讲人：林曦

主持人：梁冬

播出时间：旅游卫视2012-07-22 21:30-22:15

资源下载：/eajian/blog/item/fc2c1fd5ccb954e55 0da4bb5.html

文字整理：窗外别名晓杰风光学黄修身齊家青莲慧从卢溪

梁冬：“追求天人合一，提高生命质量”。大家好！欢迎收看由天士力冠名播出的《国学堂》。我是梁冬，梁某人，在上一期的时候呢，我们请到了年轻的书法老师。

林曦：梁老师好！

梁冬：书法老师，林糊糊老师呢，和我们一起来分享了写字当中的种种有趣。

画外音：林曦，中央美术学院硕士，职业画家，曾于法国、印度、香港、新加坡等地举办画展，出版有个人书画集、小说、音乐专辑等。

梁冬：讲了一件事情，她说一个“永”字，比如说拿着这个“永”字。您正着写的时候呢，当然是这样写的了，如果你练习的时候，你反过来是这样去写一个“永”字呢，一定也很有趣。那到底什么意思呢？

林曦：就是克服自己的这个眼睛和手的惯性的一个方法。这个，当然倒着写也不是为了去写字，实际上是一个分析的方法。因为我们，由于

我们是，如果我们是外国人就还OK，由于我们是中国人，你对这个字一定有你的理解，以及从小老师告诉你偏旁要怎么写，就是这个字的主体

要怎么写。比如写“王”，你会很正常的最后那一横，最后那一横是最长的。

梁冬：对。

林曦：这些习惯已经融入到我们的血液里面了。但是呢，你再去临帖的时候，最好是能够彻底放下这个惯性，然后去跟帖写得一模一样的。

就是临帖这个事情，也就跟中医讲的，就是形、气、神三个层次。最开

始我们需要“形”，就起码你要做到“形”一模一样，你才可能做到“气”一样，然后你最后做到“神”一致的时候，你就可以离帖了，你就可以跟这个帖离得比较远，但一看呢你是掌握到这个精髓的。所以很多人说，董其昌临

的帖都出帖得很远，但是他追求的东西不一样。但是像我们如果初学，

我是觉得深入、细致、准确地，穷尽可能性是最重要的。所以你会发现

很多同学他在写字的时候，他怎么写都跟那个字帖离得特别远。可是呢

我就会想一个办法说，哎，那你倒过来，你倒过来写这个字，哎，就发

现就很像。那笔法上肯定不好，因为是倒着写的嘛，但是在形的轮廓上

非常地像，他就会很长吃惊说……

梁冬：为什么呢？

林曦：对对！就是表情跟你一样，就是无限困惑。为什么呢？就是因为倒过来的时候，它这个字就对你来说，它不是一个字了。

梁冬：它是一个形。

林曦：对，它不是你读过、你写过，你知道它的发音，知道它的意义的一个字。而是一个搞不清楚什么的图形。那这个呢，这个方法怎么来

的呢，应该是法国吧，一个法国的一个学者做的研究。他们是做心理学

研究的，就是让一群成年人去临一个毕加索的画，然后发现画得都非常

非常不像，然后这群成年人非常的挫败。然后他把这些画全部倒过来，

让他们重新临摹，发现非常的像。就是，所以这个又回到我们讲的心性

的这个话题。如果一个人……这个一个长期被训练的人他写什么帖都像的。就是因为我有的时候会在微博上发我自己写的练字的作业，就老有人在下面评论说：哦，你怎么又换风格了。实际上不是我换风格了，是我在做不同的功课的时候，我就应该像那个、那个帖嘛。所以这个里面如果越能把“我”放下的时候，将来的“我”才能更有个性。所以一个“我”没有个性的时候，就是他最有个性的时候。

梁冬：据你所说呢，这个不同的字，有不同的气势所在，是吧？有些横笔又怎么样，打折又怎么样。

林曦：对对对……

梁冬：它里面呢，其实我觉得中国人是一个仿生学艺术的这个……他所有的东西都是仿生学嘛。

林曦：都是相。

梁冬：对，都是相嘛。就是说哪怕写个汉字，也是对与大自然的种种的自然现象的一种回应。

林曦：对。

梁冬：不光是简单的临摹，你可以跟大家分享一下吗？就是说在书法里面的横竖撇捺，它是如何与自然之间进行回应的呢？

林曦：可以去看这个王羲之的老师卫夫人给他传过一个东西叫《笔阵图》。

梁冬：对。

林曦：那这个《笔阵图》呢，它就讲到这个当你写一“横”的时候，要如同千里阵云，就是……

梁冬：就像我们坐在飞机上看到的。

【《笔阵图》：“横”如千里之阵云、“点”似高山之墬石、“撇”如陆断犀象之角、“竖”如万岁枯藤、“捺”如崩浪奔雷、“努”如百钧弩发、“钩”如劲弩筋节。】

林曦：对对对……就是那个地……就是那个云层的那条线。然后你写一“点”的时候，如同高峰坠石；然后写一“竖”的时候如同万岁枯藤；写一“撇”的时候呢，就好像一个斜插在这个地上的一个象牙。所以它有它这个文章里面有就是有一个非常短的文章里面，有很多这样的比喻。如果，你看这个转折，它说要像劲弩筋节，然后找了一个仙鹤关节的图片。就是，这些虽然有些比喻是非常具象，有些比喻讲的就是一个感觉，但是实际上就是……就好像读诗一样，首先你得胸有丘壑。所以，一个人写的字就是他胸中气象的外现，然后你在手上的字的这个气象的锻炼上又同时反作用于你的内在。

梁冬：我有个问题想问你：我认识一个老师，他曾经给我这样描述一位医家，他说这个医家，你看他开方子的时候，你觉得此人大气磅礴，啊，点线面俱到，心思缜密，而且，当机立断，在现实生活中，他这个人就完全不是这个样子。我的问题就来了，会不会有些人你看他的书法觉得这个人很高级，内心充满了坚定的温柔，腼腆的执着，哈哈哈……但是这人一看现实呢，就是泯然众人矣，走在地铁里都不会有人看见，也没有那种气象，会不会有这样的状况呢？

林曦：我觉得这个分两层讲，第一层呢有可能所谓“仁者见仁，智者见智”，有可能是咱们没见着，就是他的这个……

梁冬：现实生活中的气象。

林曦：对的，就是他的收藏是你没有见到的，这是一种可能；但是第二种可能比较多一些，在现实当中我们会观察到，就是说他没打通，学问是还没……还没通达呢。所以佛教很强调“圆融”嘛，“圆融”就是能够往