乌托邦的部分翻译

当这些本性贪婪邪恶的人,因其想将所有人的财富给自己分配时，他们仍然与那些因已消除了对金钱的欲望的乌托邦人所拥有的快乐相距甚远。有多少困难能够克服啊，有多少犯罪彻底根除呀。因为每一个人都知道，如果消除了金钱、欺骗、偷窃、抢掠、争执、争斗、暴动、凶杀、叛国，毒害以及一系列被侩子手复仇而不能预防的犯罪将消失殆尽。如果消除了金钱、恐惧、焦虑、担忧、劳苦和不眠之夜也将随之消失不见。如果金钱能够完完全全的被废除掉，即使是在金钱看起来比任何东西都显得需要，那么贫穷也将不复存在。

如果你能想想出这样一个情况：一个颗粒无收之年，成千上万的人死于饥饿。而在这饥荒之末去搜查富人们的谷仓，我敢大胆地说，谷仓里断然能找到充足的粮食，而这些粮食若是在人群中平均分配的话，则足以能够解救那些所有死于饥饿与疾病的人。也因此不会出现遭受灾年之苦现象啦。如果被诅咒的金钱，事实上不是我们获取我们生存的主要障碍，人们会非常的容易得到生活必需品。即使是富有的人，我相信都能理解这一点。相对于大量的奢侈品他们真正需要的东西是拥有足够多我们所需要的和更好的逃离现有的困难不去背负大量财富负担。随同救世主耶稣（此人的智慧会识别最好的事物，而且他的主会给他正确的建议）的权威，相信若不是这仅有的怪兽，主要的瘟疫，其他罪恶的生产者——即我所谓的骄傲，那么在很久以前每个人对真正的利益洞见则应该使整个世界通过了乌托邦的法则。

骄傲度量自己的优势不在于她拥有什么而在于别人没有什么。即使没有使骄傲嘲笑与骄横跋扈的“可怜”之人，她也不会屈从于上帝。骄傲的幸福仅仅是通过与他人的不幸的反差凸显而耀眼，她的富裕拥有价值仅仅是因为她使其他人为贫穷感到痛苦着急。骄傲是来自地狱里的蛇，她使自己缠绕于人们的内心，并且像吸鱼一样吸附住人们的心，使他们远离选择更好的生活。

骄傲在人们的心中根深蒂固以至于不能轻易的清除。所以我感到高兴的是乌托邦人至少非常幸运能够实现公共的财富，而这一点我希望所有的人能够效仿。他们通过制度使他们的集体感到非常的幸福，至少对任何一个人都可以说，有能力维持永恒。因为他们根除了抱负和内讧的种子以及大多数其他的恶习，让他们免于了萧墙之祸，而国内的这种危机已经摧毁了许多其他看似安全的国家。只要人们在家园内维持和谐，保障健全的体制，乌托邦的人民绝对不会战败于或者动摇于嫉妒的邻邦之国，虽然这些国家往往努力地试着摧毁乌托邦人民，但总是徒劳。

当拉斐尔完成这个故事时，这让我看到他所描绘的存在于乌托邦人民间的大量习俗和法律都是非常的可笑。他们发动战争的方式、宗教典礼、社会风俗诸如此类的事情，而我主要的异议则在于他们的整个系统基础，即他们的公共生活和没有金钱的经济。单独因为这一点，则消除了所有的高贵、华丽、显赫与宏伟，这些普遍看来是任何一个国家真正的装饰。然而我却发现拉斐尔疲倦了谈论，我不能确信他会在这些事上提出反驳，特别是当我回

想起他谈及的一位评议员时，这个评议员除非找到了批判其他人思想的东西，不然他会担心表现的不聪明。

出于对乌托邦生活方式及其描写赞赏我拉着他的手，领进屋子请他享用晚餐。而我一开始则说我会另寻时间深入思量这些事，并更详细的探讨。我仍希望某天有这么一个机会能够实现它。

与此同时，虽然他是一个无所不知的学者，体验了丰富的世界生活，但我并不认同他所有的说法。即使我不会真正的去期望其会实现，但我承认乌托邦式的联邦有很多的东西时我希望我的国家能效仿。