读离别诗有感

读离别诗有感

重团聚、怨别离，是中华民族的传统心理。千百年来，故国乡土之思、骨肉亲人之念、挚友离别之感牵动了很多人的心弦，"别离"自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容。

“黯然销魂者，唯别而已矣”这是江淹给离别最好的侄释。古代交通通讯条件不便，诗人们却为了自己的事业理想离开故土辞别亲友，一旦分离就不知何日再相逢。难怪李商隐在《无题》中说:“相见时难别亦难。”淡淡的诗句中包含着无比丰富的人生感受。

离别诗的时空意象常常使人销魂。时间意象出现比较多的是傍晚时分和月夜情景，对于远离家乡的游子征夫来说，夕阳西下之时，飞鸟归林、鱼沉潭底，暮色渐起渐至苍茫，“日暮乡关何处是”？羁旅之苦便溢于言表。忧伤的别离情感在暮色朦胧的冷色调中更显得凄凉。“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。”在萧条的秋季，“巴山夜雨涨秋池”，点点滴滴的雨，和离人的眼泪何其相似！因此，在抒写此类诗词中，细雨和秋景往往也成为主要的意象之一。月有阴晴圆缺，而人有悲欢离合，借月抒写离别亦能触发离愁别绪，勾起人内心的寂寥。如刘长卿的《送灵澈上人》诗中有：“荷笠带斜阳，青山独归远。”岑参有诗句：“纷纷暮雪下辕门”、“轮台东门送君去”。白居易的诗“嘉陵江曲曲江池，明月虽同人

别离”、李白的诗“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”等。在这些诗中，由于有了月亮的触发、烘托，有了月亮营造的意境与氛围，抽象的别情才显得动人凄楚。再者，“千里共婵娟”，唯有月亮，方可搭起千里之间相思者的桥梁。离别诗中也多出现长亭、客舍、渡口等空间意象。“年年柳色，灞桥伤别”，可见，在灞桥握别的离情有多么深厚，诗人把送别离恨写得销魂蚀骨。王维一曲阳关三叠，高歌“渭城朝雨浥轻尘，客舍轻轻柳色新”，而涵盖了整个人类所共有的生命的缺憾，成为融汇和浓缩无数痛苦的人生体验的浩叹。

现代社会，交通发达，没有长途跋涉之苦；通讯快捷，没有鸿雁传书之难。所以，人们已经不在乎离别，也无所谓团圆后的欣喜。

然而维纳斯的断臂，使她的雕像呈现出梦幻般迷人的魅力；月亮有亏损的残缺，才赢得诸如玉盘、婵娟等美誉。唯有残缺的局部，方能成就永恒的美丽。“多情自古伤离别”，那古老沧桑的岁月，文人墨客或征戎、游历、迁谪，难免凄婉哀怨的离别。在交通不发达的古代，亲友们“相见时难别亦难”，离别后的重逢十分不易，有的甚至成为永别。离别时，人们不得不承受空间阻隔的痛苦，承受走向未知的恐惧，承受与亲朋好友故乡故土告别的感情折磨。这一切，都使别离蒙上一层悲切忧伤痛苦迷茫的情调，尽管春光无限，人们也会黯然伤神。这是拥有先进交通工具和通讯设备的现代人

无法想象的。但正因为如此，历史长河的这些离别诗，才超脱时空限制，成就了它们残缺而永恒的美丽。

“离别”已经离我们而远去，但那些情真意切，感人肺腑，余味深长，令人击节叹赏的离别诗，将会永存记住；正因为别离的遗憾，才成就了其残缺的美丽，因而也赢得了永恒的生命。