幼儿文学第二章__儿歌.
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• 一、语言浅显，音韵和谐，节奏鲜明 • 押韵是造成儿歌音韵和谐最重要的手段， 指儿歌相关句子的最后一个字的韵母相同 或相近，使儿歌读起来产生音韵上的和谐 美。
穿衣歌（i韵）
• • • •
花花衣，真美丽，宝宝自己学穿衣。 小手伸进衣袖里，再把领子理一理。 扣子扣进小扣眼，一个一个对整齐。 再把衣襟拉一拉，对着镜子笑眯眯。
二、儿歌的发展概况
五四时期：我国现代意义上的儿歌得以产生，五四 新文化运动孕育了声势浩大的歌谣运动。 “儿歌” 作为专业术语固定下来，儿歌的研究不止于收集， 开始了专门的创作。如《卖布谣》（刘大白） 新中国：50年代被誉为黄金时期而记载在儿童文学 史上。有一批儿歌作家：鲁兵、圣野等。80年代 开始，儿歌更有新发展。
•
• 水仙花 • 水仙娃娃， • 接到我家， • 爱喝清水， 不吃泥巴。（圣野）
• （四）培养幼儿的语言：发音、词汇、句 子、描述能力。 • 刷牙 • 牙刷能刷牙， • 刷牙用牙刷。 • 华华有牙刷不刷牙， • 花花用牙刷会刷牙。 • 华华和花花， • 谁是好娃娃。（钱德慈）
第二节 儿歌的特点
上城卖布， 城门难过。 放过洋货， 捺住土货。 没钱完损， 夺布充公。 夺布犹可， 押人太凶1 “绕我饶我！” “扣留所里坐坐！”
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• 三、儿歌的功能 • （一）增添幼儿生活的乐趣 • 荡秋千 • 小朋友们真勇敢， • 一上一下荡秋千。 • 你像鸟儿飞上天， • 我像鱼儿往下钻。
• 画妈妈
小铅笔，手中拿， 今天我来画妈妈。 画双眼睛小秘密， 花个嘴巴笑哈哈。 明天要去幼儿园， • 要是想妈妈， 我就看看这张画。（寒枫） • • • • •
卖布谣
• 一 嫂嫂织布， 哥哥卖布。 卖布买米， 有饭落肚。 嫂嫂织布， 哥哥卖布。 弟弟破裤， 没布补裤。 嫂嫂织布， 哥哥卖布。 是谁买布， 前村财主与地主。 土布粗， 洋布细。 洋布便宜， 财主欢喜。 土布没人要， 饿倒哥哥嫂嫂！
二 布机轧轧， 雄鸡哑哑。 布长夜短， 心如乱麻。 四更落机， 五更赶路。 空肚出门， 土城卖布。
• 生活儿歌取材于幼儿的现实生活，着重表 现他们生活的状态及生活情趣。
• 3、从儿歌的行数格式看，有“绝句型” （四句）和行数自由的儿歌。 • 4、从儿歌每行的字数的句式看，可分为整 齐的三言、四言、五言、六言、七言和不 整齐的杂言
• 二、儿歌的传统艺术形式 （一）摇篮曲黄庆云《摇篮曲》 • （二）问答歌：引导幼儿认识事物的特征，培养 观察、分辨事物的能力。——选读8、47、48、49 • 《角》 • 一头牛，两只角，两头牛，四只角， • 三头牛，几只角？别急，别急， • 请看好─ 要是牛犊没长角。 • 一张桌，四个角，两张桌， • 八个角，三张桌，几个角？ • 别急，别急， 请数好─ • 要是圆桌没有角。（盖尚铎）
第Байду номын сангаас章 儿歌 第一节 儿歌概说
一、儿歌的概念
儿歌是指适合婴幼儿听赏念唱的歌谣体诗歌，又称为 “歌谣”。它是幼儿文学最重要、最成熟的文体。 所谓“歌谣”，是民歌、民谣、童谣的总称。是劳动人 民口头诗歌创作的一个重要组成部分。可以说，童谣是儿 童的重要的“玩具”和“游戏”。
古代：合乐为歌----有音乐、乐器伴奏的是“歌”。 徒歌为谣----没有音乐、乐器伴奏的是“谣” 童谣：专指在儿童口头广为流传的、没有音乐伴奏的短小有 韵的歌谣。
二、儿歌的发展概况
儿歌源于民间，历史悠久。童谣在各种文献中还有 “童子歌”、“儿童谣”“小儿童谣”“婴儿 歌”“孺子歌”等称谓。 古代：被当做“诗妖”。掺入强烈的政治色彩和迷信色 彩。 明代：社会对儿歌的认识有了变化，出现由吕坤个人收 集的我国第一部儿歌专辑《演小儿语》。说明对儿歌 的创作和研究有较大的突破。 清代：提出了儿歌是“天籁”的观点，对儿歌的特点有 了较为清晰的界定：天真、活泼、自然。出现《天籁 集》、《北京儿歌》等，还被介绍到欧美。
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三、内容浅显，篇幅短小，主题单一 吃饭不挑剔 小羊爱吃草，小鸡爱吃米， 小兔爱吃菜，小猫爱吃鱼。 我是好孩子，吃饭不挑剔。（王兰英）
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• 光头 光头光头，下雨不愁， 人家有伞，我有光头。 又油又黑，又光又亮， 雨水不沾，天下敢走。
第三节 儿歌的分类及传统艺术形式
• 一、儿歌的分类 • 1、从儿歌的来源看，可分为民间流传的儿 歌和作家创作的儿歌。 • 2、从儿歌的内容看，可分为知识儿歌和生 活儿歌。 • 知识儿歌向幼儿介绍浅显易懂的知识。
• 就我们最熟悉的摇篮曲童谣《摇啊摇》而 言，它就已具有了多个版本，而它产生时 的最初的功能、作用在流传中也发生了改 变。 • ①摇啊摇，摇到外婆桥， • 外婆叫我好宝宝， • 一只馒头两块糕/又有团子又有糕。
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摇啊摇，摇啊摇， 摇到外婆桥， 外婆叫我好宝宝， 糖一包，糕一包， 我是外婆的好宝宝， 新衣服，新书包， 欢欢喜喜上学校。
儿歌来源于民间文学，是在童谣的基础上发展而来。
• 比如，在流传着这样一首童谣：
• 一人一马一杆枪，二人马上磨刀枪，
• 三气周瑜芦花荡，四郎探母回家乡，
• 五松打虎井阳冈， 六文龙双枪是虎将，
• 七仙女下凡嫁中郎，八仙过海李成良，
• 九九归一唐三藏，十面埋伏楚霸王。
• 在这首童谣中讲述了许多人们耳熟能详的中国民 间故事，极具好奇心的孩子们对这些民间故事中 的传奇人物充满了兴趣。 • 同时，这首童谣每句句尾押“ang”韵，念来响亮 明朗，因此成为孩子们在娱乐中广为传诵的歌谣。 • 周瑜 霸王 四郎探母之铁镜公主 /唐僧
• 还可通过词语、词句的回环重复及直接模 拟声响来达成音韵和谐。
• 节奏：通过句式的修整、变化，句子字数 的变化来形成音乐感。 • 可以通过有规律的出现一定数量的音节来
形成一定数量的节拍，使诵读时有自然的 停顿，即为儿歌的节奏。
• 二、形式活泼，歌戏结合，富有情趣
游戏和歌谣的结合是儿歌一个鲜明特点
•
• （二）陶冶幼儿的性情：美好情感、行为习惯、 审美情趣、健康态度。
• （三）开启幼儿的心智：认识自然、社会、自己。
•
• 小蝌蚪 • 小蝌蚪儿小尾巴， • 游来游去找妈妈： “妈妈，妈妈你在哪？” “来了，来了，我来啦！” 来了一只大青蛙。
•
• 袋鼠 • 袋鼠妈妈， • 有个袋袋； • 袋袋里面， • 装着乖乖。 • 噢!噢! • 妈妈和乖乖， 相亲又相爱。（吴钺）
穿衣歌（i韵）
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花花衣，真美丽，宝宝自己学穿衣。 小手伸进衣袖里，再把领子理一理。 扣子扣进小扣眼，一个一个对整齐。 再把衣襟拉一拉，对着镜子笑眯眯。
二、儿歌的发展概况
五四时期：我国现代意义上的儿歌得以产生，五四 新文化运动孕育了声势浩大的歌谣运动。 “儿歌” 作为专业术语固定下来，儿歌的研究不止于收集， 开始了专门的创作。如《卖布谣》（刘大白） 新中国：50年代被誉为黄金时期而记载在儿童文学 史上。有一批儿歌作家：鲁兵、圣野等。80年代 开始，儿歌更有新发展。
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• 水仙花 • 水仙娃娃， • 接到我家， • 爱喝清水， 不吃泥巴。（圣野）
• （四）培养幼儿的语言：发音、词汇、句 子、描述能力。 • 刷牙 • 牙刷能刷牙， • 刷牙用牙刷。 • 华华有牙刷不刷牙， • 花花用牙刷会刷牙。 • 华华和花花， • 谁是好娃娃。（钱德慈）
第二节 儿歌的特点
上城卖布， 城门难过。 放过洋货， 捺住土货。 没钱完损， 夺布充公。 夺布犹可， 押人太凶1 “绕我饶我！” “扣留所里坐坐！”
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• 三、儿歌的功能 • （一）增添幼儿生活的乐趣 • 荡秋千 • 小朋友们真勇敢， • 一上一下荡秋千。 • 你像鸟儿飞上天， • 我像鱼儿往下钻。
• 画妈妈
小铅笔，手中拿， 今天我来画妈妈。 画双眼睛小秘密， 花个嘴巴笑哈哈。 明天要去幼儿园， • 要是想妈妈， 我就看看这张画。（寒枫） • • • • •
卖布谣
• 一 嫂嫂织布， 哥哥卖布。 卖布买米， 有饭落肚。 嫂嫂织布， 哥哥卖布。 弟弟破裤， 没布补裤。 嫂嫂织布， 哥哥卖布。 是谁买布， 前村财主与地主。 土布粗， 洋布细。 洋布便宜， 财主欢喜。 土布没人要， 饿倒哥哥嫂嫂！
二 布机轧轧， 雄鸡哑哑。 布长夜短， 心如乱麻。 四更落机， 五更赶路。 空肚出门， 土城卖布。
• 生活儿歌取材于幼儿的现实生活，着重表 现他们生活的状态及生活情趣。
• 3、从儿歌的行数格式看，有“绝句型” （四句）和行数自由的儿歌。 • 4、从儿歌每行的字数的句式看，可分为整 齐的三言、四言、五言、六言、七言和不 整齐的杂言
• 二、儿歌的传统艺术形式 （一）摇篮曲黄庆云《摇篮曲》 • （二）问答歌：引导幼儿认识事物的特征，培养 观察、分辨事物的能力。——选读8、47、48、49 • 《角》 • 一头牛，两只角，两头牛，四只角， • 三头牛，几只角？别急，别急， • 请看好─ 要是牛犊没长角。 • 一张桌，四个角，两张桌， • 八个角，三张桌，几个角？ • 别急，别急， 请数好─ • 要是圆桌没有角。（盖尚铎）
第Байду номын сангаас章 儿歌 第一节 儿歌概说
一、儿歌的概念
儿歌是指适合婴幼儿听赏念唱的歌谣体诗歌，又称为 “歌谣”。它是幼儿文学最重要、最成熟的文体。 所谓“歌谣”，是民歌、民谣、童谣的总称。是劳动人 民口头诗歌创作的一个重要组成部分。可以说，童谣是儿 童的重要的“玩具”和“游戏”。
古代：合乐为歌----有音乐、乐器伴奏的是“歌”。 徒歌为谣----没有音乐、乐器伴奏的是“谣” 童谣：专指在儿童口头广为流传的、没有音乐伴奏的短小有 韵的歌谣。
二、儿歌的发展概况
儿歌源于民间，历史悠久。童谣在各种文献中还有 “童子歌”、“儿童谣”“小儿童谣”“婴儿 歌”“孺子歌”等称谓。 古代：被当做“诗妖”。掺入强烈的政治色彩和迷信色 彩。 明代：社会对儿歌的认识有了变化，出现由吕坤个人收 集的我国第一部儿歌专辑《演小儿语》。说明对儿歌 的创作和研究有较大的突破。 清代：提出了儿歌是“天籁”的观点，对儿歌的特点有 了较为清晰的界定：天真、活泼、自然。出现《天籁 集》、《北京儿歌》等，还被介绍到欧美。
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三、内容浅显，篇幅短小，主题单一 吃饭不挑剔 小羊爱吃草，小鸡爱吃米， 小兔爱吃菜，小猫爱吃鱼。 我是好孩子，吃饭不挑剔。（王兰英）
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• 光头 光头光头，下雨不愁， 人家有伞，我有光头。 又油又黑，又光又亮， 雨水不沾，天下敢走。
第三节 儿歌的分类及传统艺术形式
• 一、儿歌的分类 • 1、从儿歌的来源看，可分为民间流传的儿 歌和作家创作的儿歌。 • 2、从儿歌的内容看，可分为知识儿歌和生 活儿歌。 • 知识儿歌向幼儿介绍浅显易懂的知识。
• 就我们最熟悉的摇篮曲童谣《摇啊摇》而 言，它就已具有了多个版本，而它产生时 的最初的功能、作用在流传中也发生了改 变。 • ①摇啊摇，摇到外婆桥， • 外婆叫我好宝宝， • 一只馒头两块糕/又有团子又有糕。
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摇啊摇，摇啊摇， 摇到外婆桥， 外婆叫我好宝宝， 糖一包，糕一包， 我是外婆的好宝宝， 新衣服，新书包， 欢欢喜喜上学校。
儿歌来源于民间文学，是在童谣的基础上发展而来。
• 比如，在流传着这样一首童谣：
• 一人一马一杆枪，二人马上磨刀枪，
• 三气周瑜芦花荡，四郎探母回家乡，
• 五松打虎井阳冈， 六文龙双枪是虎将，
• 七仙女下凡嫁中郎，八仙过海李成良，
• 九九归一唐三藏，十面埋伏楚霸王。
• 在这首童谣中讲述了许多人们耳熟能详的中国民 间故事，极具好奇心的孩子们对这些民间故事中 的传奇人物充满了兴趣。 • 同时，这首童谣每句句尾押“ang”韵，念来响亮 明朗，因此成为孩子们在娱乐中广为传诵的歌谣。 • 周瑜 霸王 四郎探母之铁镜公主 /唐僧
• 还可通过词语、词句的回环重复及直接模 拟声响来达成音韵和谐。
• 节奏：通过句式的修整、变化，句子字数 的变化来形成音乐感。 • 可以通过有规律的出现一定数量的音节来
形成一定数量的节拍，使诵读时有自然的 停顿，即为儿歌的节奏。
• 二、形式活泼，歌戏结合，富有情趣
游戏和歌谣的结合是儿歌一个鲜明特点
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• （二）陶冶幼儿的性情：美好情感、行为习惯、 审美情趣、健康态度。
• （三）开启幼儿的心智：认识自然、社会、自己。
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• 小蝌蚪 • 小蝌蚪儿小尾巴， • 游来游去找妈妈： “妈妈，妈妈你在哪？” “来了，来了，我来啦！” 来了一只大青蛙。
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• 袋鼠 • 袋鼠妈妈， • 有个袋袋； • 袋袋里面， • 装着乖乖。 • 噢!噢! • 妈妈和乖乖， 相亲又相爱。（吴钺）