洛神赋名句鉴赏

洛神赋曹植
体迅飞凫，飘忽若神。

凌波微步，罗袜生尘。

传眄流精，光润玉颜。

含辞未吐，气若幽兰。

华容婀娜，令我忘餐。

【翻译】身体轻捷如飞凫，飘忽游移无定。

她在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同尘埃。

她动止没有规律，象危急又象安闲；进退难以预知，象离开又象回返。

她双目流转光亮，容颜焕发泽润，话未出口，却已气香如兰。

她的体貌婀娜多姿，令我看了茶饭不思。

【由来】《洛神赋》是三国时期魏国文学名家曹植的浪漫主义名篇。

《洛神赋》原名《感甄赋》，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作《感甄赋》，“甄”通“鄄”(juàn)。

唐代李善则认为其为甄皇后所作，此说亦博得后世多人的认同。

梁代《昭明文选》卷十九唐代李善注记曰：魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂。

太祖回与五官中郎将，植殊不平，昼思夜想，废寝与食。

黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣。

时已为郭后（郭女王）谗死。

帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赉植。

植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后，忽见女来，自云：我本讬心君王，其心不遂。

此枕是我在家时从嫁前与五官中郎将，今与君王。

遂用荐枕席，懽情交集，岂常辞能具。

为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔。

言讫，遂不复见所在。

遣人献珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自胜遂作《感甄赋》。

后明帝见之，改为《洛神赋》。

此赋以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。

或以为假托洛神，寄心文帝，抒发衷情不能相通的政治苦闷。

全赋多方着墨，极力描绘洛神之美，生动传神。

格调凄艳哀伤，辞采华茂。

洛神，洛水女神，传为古帝伏羲氏之女宓（fú）妃淹死洛水后所化。

【赏析】
词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。

讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。

取材构思汉赋中无出其右。

传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。

在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。

同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰。

”的清新高洁。

在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。

而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。

”爱情之真挚、纯洁。

一切都是这样的美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。

关于本文中“凌波微步，罗袜生尘”中的“袜”的读音问题，有以下看法。

这里的袜应该解释为是末的谐音字，应该可以解释为是罗裙的末端。

美丽的女子轻盈步伐的履险如平，罗裙的末端因为这轻盈的步伐微微泛起了尘埃，我觉得这样理解更符合当时的情景。

是想，这么一个体态雅致的女子，怎会挽起罗裙，让你看到袜子呢，甚至脚都已经被盖住了。

还有就是如上面所讲，袜(mò)与波和韵，就从语感上来讲，也自然也比读袜(wà)要来的动听。

以前的袜和袜其实是两个字，袜可以通袜，反之则不行。

曹植的《洛神赋》原文现在已经看不到了，不过从流传下来的《洛神赋十三行补》中可以看到，都是写作的袜、韈或者韤。

所以说，这里袜读音也自然是(wà)了。