第14课 理性之光【岳麓版】【课件21】
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材料三 17--18世纪，自然科学的发展，则为启蒙思想家提 供了锐利的思想武器。启蒙思想家在许多方面从新兴的自然 科学中寻找到了理论依据和思想方法。……对启发、引导人 们用人的理性代替神的启示，用人的理性代替对神的盲目信 仰，起到了巨大的积极作用。
思想基础：近代自然科学和技术的发展，人们有了更多的自信
反对君主专制，主张君主立宪制，提出三权分 立说（行政、立法、外交）
法国伏尔泰 《哲学通信》 《路易十四时代》
反对君主专制，主张君主立宪制；反对革命， 主张改革过渡
高潮时期 18世纪
法国孟德斯鸠 《论法的精神》
法国卢梭 《社会契约论》
反对君主专制，主张君主立宪制，系统提出三 权分立原则（行政、立法、司法）
内容
②对象:批判王权、神权与特权 ③目标:追求科学、自由、平等、民主
④任务:消灭封建王权、贵族特权、等级制度和教会权 威,构建一个民主和科学的理性社会
斗争矛头 封建制度及天主教会
性质 是资级掀起的一场反封建、反教会的思想解放运动
思想家 霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德
单元主题总结
古希腊先哲以人为本，强调人的价值和作用， 是西方人文精神的源头。文艺复兴运动以复兴古希 腊、古罗马文化为名，以人文主义为旗帜，形成了 人文主义的社会思想，推动了科学思维，把人当作 人来认识。宗教改革把人性从神学里剥离出来，完 成了从以神为本向以人为本的转变。理性是启蒙运 动的核心，强调思想自由、理性思考、批判思维， 人文主义精神达到最深刻的境界，崇尚知识、崇尚 理性、崇尚批判成为启蒙思想家的共同追求，把反 封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度， 建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政 治制度的高度，启蒙运动加速了欧洲社会包括政治 制度向现代化的转型。
公元14世纪～16世纪
文艺复兴（意大利）末
人应该过怎样的世俗生活
把人从神权的枷锁中解放出来
公元16世纪～17世纪
宗教改革（德国）
人应该过怎样的宗教生活
科学革命 启蒙运动（法国）
把人从教权的控制中解放出来 公元16世纪～17世纪
人应该过怎样的幸福生活
把人从自然的束缚中解放出来 公元17世纪～18世纪
划时代的哲 学家
人非人工不具是他人的工具，而是自身的目的。
自由即自律。 人应当把人当人看,应该尊重别人的感受，己 所自不由欲也,要勿自施律于人。
确立了人类的主体地位
启蒙运动的主要代表及观点
时期
人物及著作
主要观点
兴起时期 17～18
世纪
英国霍布斯 《利维坦》
英国洛克 1689年《政府论》
认为君权民授——“契约建国”，但又不反对 君主专制；否定有神，但又支持宗教
课标要求：
简述孟德斯鸠、是伏指尔人泰自、己卢的梭思、考康，德运等用启自蒙己思的想智家力的观点， 概括启蒙运动对去人认文识主、义判思断想和的理发解展事。物的能力。 12..简 概述括孟启德蒙斯运鸠动、对“想是伏人理家非尔文性们的泰 主” 否 唯、 义是 定 一卢 思启 一 标梭 想蒙 切 准、 的运 外 只康 发动 在 有德 展的 权 人等 。核 威 自启心 ， 己蒙。 认 的思启为“想蒙判理家思断性的”观点。 3.认同启蒙思想家（的是进人步性主中张最，核认心识的到部进分步）思想对于社会发 展的重要意义。
反对君主立宪制，力主民主共和；系统提出 “社会契约论”和“人民主权说” ；论述了 私有制是人类不平等的根源
法国狄德罗 《百科全书》
宣扬科学和理性，反对迷信和专制；强调人民 主权论
扩展时期 18世纪 中后期
德意志康德 《纯粹理性批判》
主张独立思考，理性判断；强调天赋人权、主 权在民、民主自由，但反对暴力革命、绝对自
财2产.指安全导。思想
“理人性民主主义权：说追”求由真卢理梭的第科一学次精完神整，地本提质出上，是他资认产为阶：级人的民民是主国与家科的学 最高主权者，一切权力来自人民，属于人民。当人民权利被剥夺时，
人3民.基就有本理内由容起来推翻当权的统治者，夺回属于他们自己的权利。
但卢梭认基为本人理民论主权不可转让、不可代表基、本不思可想分割。
天赋人权说、社会契 约论、人民主权说
崇尚理性；批判王权、教权和特权；追求 政治民主、权利平等、个人自由和法治； 建立“自由、平等、博爱”的理性王国
个人自由是基础，政治民主是核心，权利平等是表现形式
感受启蒙思想 根据材料概括伏尔泰的主要观点
教皇是“魔鬼一样的骗子”、 “两足禽兽”， 教士和教主是“卑鄙的流氓”，天主教是济的进一步发展
政治基础：封建专制阻碍资本主义发展
阶级基础：新兴资产阶级的日益壮大
启蒙运动的背景
材料二 14--16世纪欧洲出现资本主义生产关系萌芽，新兴 的资产阶级相继通过文艺复兴和宗教改革开始了思想文化领 域的革命，第一次树立起人文主义的大旗。 思想基础：文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想
共享启蒙之果
材料三 随着启蒙思想的不断传播，资本主义经济的不断发展， 新兴资产阶级的不断壮大……美国、法国和中国等国的资产阶级， 相继掀起了向封建专制统治宣战的革命浪潮。在绵延数百年的革 命中所诞生的美国《独立宣言》、法国《人权宣言》、中国《中 华民国临时约法》，都是资产阶级向封建专制制度宣战的重要檄 文，反映了各国人民反对封建专制追求自由民主的精神，深刻地 影响了世界政治文明的发展进程。
启蒙运动的背景
经济基础：资本主义经济的进一步发展 政治基础：封建专制阻碍资本主义发展 阶级基础：新兴资产阶级的日益壮大 思想基础：文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想
近代自然科学和技术的发展，人们有了更多的自信
启蒙运动的概况
“天1.赋发人展权过”是程近代自然法学派的一个重要概念，意指人具有天生的
生兴存起、—自—由英、国追(1求7世幸纪福)和财产的权利。 “高社潮会—契—约法论国”(1是8世资纪产中阶期级)关于国家建立的学说。人类是由自然状 态扩通展过—契—约德而国成等立欧国洲家其的他，国国家家（的18基世本纪作中用后在期于）保障人民的生命、
材料二 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神 学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调 发展科学、张扬个性、享受生活、建立“理性王国”。不难看出， 启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续， 是人文主义精神的继续弘扬。
---高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
丰富和发展了人文精神的内涵
推动了资本主义经济的发展
推动欧美和亚洲等国的资产阶级革命与改革，影响了世界政治民 主化进程
课时小结
时间 17世纪开始，18世纪达到高潮
地点 源于英国，中心在法国，波及全欧，影响全世界
领域 首先在思想，后发展到政治
核心
理性主义（即人自己思考，运用自己的智力去认识、 判断和理解事物的能力）
①旗帜:用理性主义批判封建主义
人应该过怎样的政治生活
把人从王权的压迫中解放出来
启蒙运动的背景
材料一 17、18世纪，随着手工工场的扩大，西欧资本主义 有了较大发展，新兴资产阶级力量日益壮大，他们掌握了越 来越雄厚的经济实力。但是，当时欧洲大陆的政治却仍是专 制主义、教权主义占统治地位，封建专制主义就成为他们进 一步发展的严重障碍，英国完成了资产阶级革命，国王的权 力开始受到限制。这一变化引起了欧洲国家的广泛注意。为 维护其政治、经济利益，结束旧的制度，资产阶级必须首先 从思想上做好舆论准备。
孟德斯鸠认为一切存在物都有他们的法。法在 各个国家具体表现为政治、法律等各种制度。他指 出，好的国家制度必须“三权分立”，即国家权力 分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、 法院三家掌管，各自独立，相互牵制，彼此平衡， 以维系国家的统一。
主张权力的制约与平衡，提出三权分立学说
感受启蒙思想 根据材料概括卢梭的主要观点
漫主义运动，正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家
提出的“理性王国”普遍感到失望的一种反映。
浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想
世界的热烈追求，常德用拉热克情洛奔瓦放创的作语的言反、映瑰18丽3的0 想象和夸张的手法来
塑造形象。
年革命 《自由引导人民》
一是启蒙运动继承了人文主义者的理想，在此基础上要求人的 彻底解放，由“人文主义”发展到“理性主义”。
人文 精神
以神 为本
以人 为本
以人的理 性为本
浪漫主义---理性主义的补充
浪漫主义运动是法国大革命、欧洲民主运动和民族解放运动高涨时
期的产物。它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治上
对封建领主和基督教会联合统治的反抗，也是文艺上对法国新古典主
义的反抗。
浪漫启蒙主运义动的在产政生治缘上于为法对国理革性命的作过了分思追想求准备，，它在推文崇艺情上感也，为宣欧洲扬各人 国的浪感漫情主至义上运。动作了思想准备。但是，法国革命胜利后所确立的资产 阶浪级漫专主政义和虽资出本自主对义社理会性秩主序义，的却反宣对告，了启但蒙事运实动上理是想启的蒙破灭运。动“的和继 启续蒙，学是者对的理华性美主约义言比的起补来充，，由是‘人理文性主的胜义利的’发建展立，起而来最的社终会目制的度同 和样政是治为制实度现竟人是的一自幅令由人。极度失望的讽刺画。”(恩格斯)席卷欧洲的浪
二是不仅在自由和个性解放上继续追求，而且要根本变革国家 体制，实行法治和一整套民主政治制度。人文主义则基本上不涉及 整个国家制度；
第三是提高到哲学角度论述问题，而且还不给宗教留下一块阵 地，用无神论完全否定了任何宗教与神学；
第四是为未来的“理性”社会即思想家们的理想社会描绘了一 幅蓝图，而且，其中空想的成份并不很多。像经济自由、人权自由、 政治平等、议会制民主、三权分立……后来都成为绝大多数资本主 义国家奉行的原则，而且行之有效。更有些至今仍在实行。
法国应建立依靠资产阶级力量的开明君主制， 让倡人导民 君享主有立言宪论制、出版、选举等自由。
感受启蒙思想 根据材料概括孟德斯鸠的主要观点
资产阶级国 家和法制理 论的奠基人
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由， 就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少 数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是 万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防 止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能 联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合， 又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
“必须建立一种全新的契约。通过社会契约， 人民建立一个自己管理自己的政府。……统治者 的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了 民意，人民就有权推翻他。”
私有制是人类不平等的根源（但不反对私有制）
提出社会契约论和人民主权说
感受启蒙思想 根据材料概括康德的主要观点
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的 不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导， 就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运 用人你应自该己独的立理思智考！（这思就想是自启由蒙）运，动理的性口判号断。
启蒙运动领袖， 18世纪是伏尔
泰的世纪
一切享有各种天然能力的人，显然都是平等 的；……难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵 族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？
我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你
说反话对的 等权级利制。度和封建特权，主张自由平等
当你若有所思，你有权发表你的一切想法 ；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照 法强律调来 法裁律判至等上等，。法律面前人人平等
提倡人天生赋下人来权就是自由的，人可以说是自由的动物。 那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原 是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人 不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪， 对自己又是莫大的耻辱。
最激进的民 主主义者
“自从人们觉察到一个人据有两个人的粮食 的好处的时候起，平等就消失了，私有制就出现 了。”
由；指出只有法律平等，没有经济平等
感受启蒙思想
自由平等 （否定特权）
天赋人权 （否定特权）
人民主权 （否定王权）
总结升华
人权
（公民取 代臣民）
法治
(取代人治)
理性主义
社会契约 （否定王权）
三权分立 （防止专制）
构建资产阶级理性王国 （君主立宪、民主共和）
共享启蒙之果
材料一 启蒙思想家宣称：理性是衡量一切和判断一切的尺度。 从而否定了“神的意旨主宰一切”的传统观念。这样一来，封 建制度下的所谓按神的意旨安排的教权、王权和特权的统治便 失去了存在的理论依据。这对于长期处于封建专制和封建神学 束缚下的人们，的确起到了极大的思想解放的作用。 打击了封建教权、王权和特权，解放了人们的思想，迎来理性时代
思想基础：近代自然科学和技术的发展，人们有了更多的自信
反对君主专制，主张君主立宪制，提出三权分 立说（行政、立法、外交）
法国伏尔泰 《哲学通信》 《路易十四时代》
反对君主专制，主张君主立宪制；反对革命， 主张改革过渡
高潮时期 18世纪
法国孟德斯鸠 《论法的精神》
法国卢梭 《社会契约论》
反对君主专制，主张君主立宪制，系统提出三 权分立原则（行政、立法、司法）
内容
②对象:批判王权、神权与特权 ③目标:追求科学、自由、平等、民主
④任务:消灭封建王权、贵族特权、等级制度和教会权 威,构建一个民主和科学的理性社会
斗争矛头 封建制度及天主教会
性质 是资级掀起的一场反封建、反教会的思想解放运动
思想家 霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德
单元主题总结
古希腊先哲以人为本，强调人的价值和作用， 是西方人文精神的源头。文艺复兴运动以复兴古希 腊、古罗马文化为名，以人文主义为旗帜，形成了 人文主义的社会思想，推动了科学思维，把人当作 人来认识。宗教改革把人性从神学里剥离出来，完 成了从以神为本向以人为本的转变。理性是启蒙运 动的核心，强调思想自由、理性思考、批判思维， 人文主义精神达到最深刻的境界，崇尚知识、崇尚 理性、崇尚批判成为启蒙思想家的共同追求，把反 封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度， 建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政 治制度的高度，启蒙运动加速了欧洲社会包括政治 制度向现代化的转型。
公元14世纪～16世纪
文艺复兴（意大利）末
人应该过怎样的世俗生活
把人从神权的枷锁中解放出来
公元16世纪～17世纪
宗教改革（德国）
人应该过怎样的宗教生活
科学革命 启蒙运动（法国）
把人从教权的控制中解放出来 公元16世纪～17世纪
人应该过怎样的幸福生活
把人从自然的束缚中解放出来 公元17世纪～18世纪
划时代的哲 学家
人非人工不具是他人的工具，而是自身的目的。
自由即自律。 人应当把人当人看,应该尊重别人的感受，己 所自不由欲也,要勿自施律于人。
确立了人类的主体地位
启蒙运动的主要代表及观点
时期
人物及著作
主要观点
兴起时期 17～18
世纪
英国霍布斯 《利维坦》
英国洛克 1689年《政府论》
认为君权民授——“契约建国”，但又不反对 君主专制；否定有神，但又支持宗教
课标要求：
简述孟德斯鸠、是伏指尔人泰自、己卢的梭思、考康，德运等用启自蒙己思的想智家力的观点， 概括启蒙运动对去人认文识主、义判思断想和的理发解展事。物的能力。 12..简 概述括孟启德蒙斯运鸠动、对“想是伏人理家非尔文性们的泰 主” 否 唯、 义是 定 一卢 思启 一 标梭 想蒙 切 准、 的运 外 只康 发动 在 有德 展的 权 人等 。核 威 自启心 ， 己蒙。 认 的思启为“想蒙判理家思断性的”观点。 3.认同启蒙思想家（的是进人步性主中张最，核认心识的到部进分步）思想对于社会发 展的重要意义。
反对君主立宪制，力主民主共和；系统提出 “社会契约论”和“人民主权说” ；论述了 私有制是人类不平等的根源
法国狄德罗 《百科全书》
宣扬科学和理性，反对迷信和专制；强调人民 主权论
扩展时期 18世纪 中后期
德意志康德 《纯粹理性批判》
主张独立思考，理性判断；强调天赋人权、主 权在民、民主自由，但反对暴力革命、绝对自
财2产.指安全导。思想
“理人性民主主义权：说追”求由真卢理梭的第科一学次精完神整，地本提质出上，是他资认产为阶：级人的民民是主国与家科的学 最高主权者，一切权力来自人民，属于人民。当人民权利被剥夺时，
人3民.基就有本理内由容起来推翻当权的统治者，夺回属于他们自己的权利。
但卢梭认基为本人理民论主权不可转让、不可代表基、本不思可想分割。
天赋人权说、社会契 约论、人民主权说
崇尚理性；批判王权、教权和特权；追求 政治民主、权利平等、个人自由和法治； 建立“自由、平等、博爱”的理性王国
个人自由是基础，政治民主是核心，权利平等是表现形式
感受启蒙思想 根据材料概括伏尔泰的主要观点
教皇是“魔鬼一样的骗子”、 “两足禽兽”， 教士和教主是“卑鄙的流氓”，天主教是济的进一步发展
政治基础：封建专制阻碍资本主义发展
阶级基础：新兴资产阶级的日益壮大
启蒙运动的背景
材料二 14--16世纪欧洲出现资本主义生产关系萌芽，新兴 的资产阶级相继通过文艺复兴和宗教改革开始了思想文化领 域的革命，第一次树立起人文主义的大旗。 思想基础：文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想
共享启蒙之果
材料三 随着启蒙思想的不断传播，资本主义经济的不断发展， 新兴资产阶级的不断壮大……美国、法国和中国等国的资产阶级， 相继掀起了向封建专制统治宣战的革命浪潮。在绵延数百年的革 命中所诞生的美国《独立宣言》、法国《人权宣言》、中国《中 华民国临时约法》，都是资产阶级向封建专制制度宣战的重要檄 文，反映了各国人民反对封建专制追求自由民主的精神，深刻地 影响了世界政治文明的发展进程。
启蒙运动的背景
经济基础：资本主义经济的进一步发展 政治基础：封建专制阻碍资本主义发展 阶级基础：新兴资产阶级的日益壮大 思想基础：文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想
近代自然科学和技术的发展，人们有了更多的自信
启蒙运动的概况
“天1.赋发人展权过”是程近代自然法学派的一个重要概念，意指人具有天生的
生兴存起、—自—由英、国追(1求7世幸纪福)和财产的权利。 “高社潮会—契—约法论国”(1是8世资纪产中阶期级)关于国家建立的学说。人类是由自然状 态扩通展过—契—约德而国成等立欧国洲家其的他，国国家家（的18基世本纪作中用后在期于）保障人民的生命、
材料二 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神 学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调 发展科学、张扬个性、享受生活、建立“理性王国”。不难看出， 启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续， 是人文主义精神的继续弘扬。
---高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
丰富和发展了人文精神的内涵
推动了资本主义经济的发展
推动欧美和亚洲等国的资产阶级革命与改革，影响了世界政治民 主化进程
课时小结
时间 17世纪开始，18世纪达到高潮
地点 源于英国，中心在法国，波及全欧，影响全世界
领域 首先在思想，后发展到政治
核心
理性主义（即人自己思考，运用自己的智力去认识、 判断和理解事物的能力）
①旗帜:用理性主义批判封建主义
人应该过怎样的政治生活
把人从王权的压迫中解放出来
启蒙运动的背景
材料一 17、18世纪，随着手工工场的扩大，西欧资本主义 有了较大发展，新兴资产阶级力量日益壮大，他们掌握了越 来越雄厚的经济实力。但是，当时欧洲大陆的政治却仍是专 制主义、教权主义占统治地位，封建专制主义就成为他们进 一步发展的严重障碍，英国完成了资产阶级革命，国王的权 力开始受到限制。这一变化引起了欧洲国家的广泛注意。为 维护其政治、经济利益，结束旧的制度，资产阶级必须首先 从思想上做好舆论准备。
孟德斯鸠认为一切存在物都有他们的法。法在 各个国家具体表现为政治、法律等各种制度。他指 出，好的国家制度必须“三权分立”，即国家权力 分为立法、行政、司法三种，分别由议会、君主、 法院三家掌管，各自独立，相互牵制，彼此平衡， 以维系国家的统一。
主张权力的制约与平衡，提出三权分立学说
感受启蒙思想 根据材料概括卢梭的主要观点
漫主义运动，正是当时社会各阶层对法国革命的后果以及启蒙思想家
提出的“理性王国”普遍感到失望的一种反映。
浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想
世界的热烈追求，常德用拉热克情洛奔瓦放创的作语的言反、映瑰18丽3的0 想象和夸张的手法来
塑造形象。
年革命 《自由引导人民》
一是启蒙运动继承了人文主义者的理想，在此基础上要求人的 彻底解放，由“人文主义”发展到“理性主义”。
人文 精神
以神 为本
以人 为本
以人的理 性为本
浪漫主义---理性主义的补充
浪漫主义运动是法国大革命、欧洲民主运动和民族解放运动高涨时
期的产物。它反映了资产阶级上升时期对个性解放的要求，是政治上
对封建领主和基督教会联合统治的反抗，也是文艺上对法国新古典主
义的反抗。
浪漫启蒙主运义动的在产政生治缘上于为法对国理革性命的作过了分思追想求准备，，它在推文崇艺情上感也，为宣欧洲扬各人 国的浪感漫情主至义上运。动作了思想准备。但是，法国革命胜利后所确立的资产 阶浪级漫专主政义和虽资出本自主对义社理会性秩主序义，的却反宣对告，了启但蒙事运实动上理是想启的蒙破灭运。动“的和继 启续蒙，学是者对的理华性美主约义言比的起补来充，，由是‘人理文性主的胜义利的’发建展立，起而来最的社终会目制的度同 和样政是治为制实度现竟人是的一自幅令由人。极度失望的讽刺画。”(恩格斯)席卷欧洲的浪
二是不仅在自由和个性解放上继续追求，而且要根本变革国家 体制，实行法治和一整套民主政治制度。人文主义则基本上不涉及 整个国家制度；
第三是提高到哲学角度论述问题，而且还不给宗教留下一块阵 地，用无神论完全否定了任何宗教与神学；
第四是为未来的“理性”社会即思想家们的理想社会描绘了一 幅蓝图，而且，其中空想的成份并不很多。像经济自由、人权自由、 政治平等、议会制民主、三权分立……后来都成为绝大多数资本主 义国家奉行的原则，而且行之有效。更有些至今仍在实行。
法国应建立依靠资产阶级力量的开明君主制， 让倡人导民 君享主有立言宪论制、出版、选举等自由。
感受启蒙思想 根据材料概括孟德斯鸠的主要观点
资产阶级国 家和法制理 论的奠基人
政治上的自由是公共自由，要保障公共自由， 就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少 数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是 万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防 止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能 联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合， 又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
“必须建立一种全新的契约。通过社会契约， 人民建立一个自己管理自己的政府。……统治者 的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了 民意，人民就有权推翻他。”
私有制是人类不平等的根源（但不反对私有制）
提出社会契约论和人民主权说
感受启蒙思想 根据材料概括康德的主要观点
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的 不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导， 就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运 用人你应自该己独的立理思智考！（这思就想是自启由蒙）运，动理的性口判号断。
启蒙运动领袖， 18世纪是伏尔
泰的世纪
一切享有各种天然能力的人，显然都是平等 的；……难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵 族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？
我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你
说反话对的 等权级利制。度和封建特权，主张自由平等
当你若有所思，你有权发表你的一切想法 ；当你被人控告，或写了闯祸的文章，只能依照 法强律调来 法裁律判至等上等，。法律面前人人平等
提倡人天生赋下人来权就是自由的，人可以说是自由的动物。 那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原 是天所赐予的，为任何人所必不可少。如果有人 不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪， 对自己又是莫大的耻辱。
最激进的民 主主义者
“自从人们觉察到一个人据有两个人的粮食 的好处的时候起，平等就消失了，私有制就出现 了。”
由；指出只有法律平等，没有经济平等
感受启蒙思想
自由平等 （否定特权）
天赋人权 （否定特权）
人民主权 （否定王权）
总结升华
人权
（公民取 代臣民）
法治
(取代人治)
理性主义
社会契约 （否定王权）
三权分立 （防止专制）
构建资产阶级理性王国 （君主立宪、民主共和）
共享启蒙之果
材料一 启蒙思想家宣称：理性是衡量一切和判断一切的尺度。 从而否定了“神的意旨主宰一切”的传统观念。这样一来，封 建制度下的所谓按神的意旨安排的教权、王权和特权的统治便 失去了存在的理论依据。这对于长期处于封建专制和封建神学 束缚下的人们，的确起到了极大的思想解放的作用。 打击了封建教权、王权和特权，解放了人们的思想，迎来理性时代