高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《三教图》（清·丁云鹏） 现藏于北京故宫博物院
*
三、宋明理学
1.创立：北宋五子 2.成熟：南宋朱熹 3.发展：陆王心学
*
一、理学的创立
1.含义：
2.北宋五子：周敦颐、邵雍、张载、程颢和程颐
代表 主张
贡献
邵雍 重新排列六十四卦，
试图揭示宇宙规律， 解释人类命运
运用系统的思辨…，为 理学的建立开辟了道路
方法论
“理”是万物的本 “心”是万物的本原 原 强调“格物致知” “发明本心”,“致良 (通过外物求“理”) 知”(通过内心的反省)
哲学范畴
客观唯心主义思想 主观唯心主义思想
相同点： 都承认理的存在（理学） 都主张“存天理，灭人欲”，维护封建统治。 都是唯心主义思想
*
陆王心学
知行合一
‘如好好色，如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行 只见那色时已自好了，不是见了后又立一个心去好。 闻恶臭属知，恶恶臭属行，只闻那恶臭时已自恶了， 不是闻了后别立一个心去恶。——《传习录上》
材料二 唐代禅宗五祖弘忍的弟子，北派 首领神秀所作佛偈（佛教唱词）：
身是菩提树，心如明镜台； 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
①结合材料一，谈谈你对朱熹思想主张的理解。
②分析程朱理学与材料二所反映思想之间的渊源关系。
*
材料二 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地 方叛乱，由此他认识到“破山贼易，破心中贼难” 。
—— 《朱子语类》
把握理的途径
“格物”即考察、研究具体事物，“致知”就是获取 事物之理，并尽量加以扩充积累。…朱熹的“格物致 知”是穷究事物之理，而具体事物的理是理解宇宙根 本法则的媒介。
－叶朗 费振刚 王天有《中国文化导读》
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开
甚矣，欲之害人也。人之为不善，欲诱之也。 诱之而弗知，则至于天理灭而不知反。
——《二程集》
“天理人欲，不容并立” ——《朱文公文集》 “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。
——《朱子语类》
存天理，灭人欲
*
今日格一件，明日格一件，积习既多， 然后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》
一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。
二程 ①天理的核心、修养的
最高境界是“仁” ②仁者的“孔颜之乐”
*
确定了理学的最高范 畴“天理”
二、理学的成熟
1.标志：朱熹建立了庞大而严密的理学体系
2.主张：
①理气关系方面：理是本原 ②修养论：格物致知；仁；仁者 ③社会政治理论：道统论；存天理，灭人欲 ④理学的经典：四书？五经？
3.影响：
①朱熹是理学的集大成者，一代儒学宗师，仅次于孔孟； ②其思想作为官方正统儒学（南宋后）影响深远； ③维护了专制主义政治制度
宗宝庆三年赠太师，追封信国公，改徽国公。
活到老，学到老，少年易学老 难成，一寸光阴不可轻 读书之法, 在循序而渐进,熟读而精思。欺人 亦是自欺，此又是自欺之甚者。 朋友，以义合者
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
阅读下列言论，概括程朱理学思想体系 的主要内容
材料三 唐代禅宗五祖弘忍的弟子、北派首领神秀的 同门、南派首领慧能所作佛偈：
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃？
①材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反 映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？ ②材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？ 王守仁是怎样解决这一问题的？ ③分析陆王心学与材料三所反映思想之间的渊源关系。
——《河南程氏遗书》卷十五
*
“万物皆只是一个天理” “父子君臣，天下之定理” “仁”与万物俱生
程
程
颢
颐
*
“理”
• 理是世界的本原，是万事万物都要遵
循的普遍原则，是事物存在的根据。 • 体现在社会上是儒家道德伦理；体现在
人身上就是人性。 • “天理”将个人、社会、宇宙联系起来
*
程朱理学
人之所以为人者，以有天理也。天理之不存， 则与禽兽何异矣。
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
材心料学二的方法论
—如何把握 “理”？
“致良知为圣人教 人不第靠一“义格”物。”： “而知靠行致合良一知”（内
心的“自省”）。
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
王守仁
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
程朱理学
未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有 此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都 无该载了!有理，便有气流行，发育万物。
*
答案提示
是“物在 ，理“人在”格们体，物心会就致中到需知先各要”天 种通思存 知过想在 识接的的 的触前。 基世提要 础间是把 上万：握 加事“强万理”两别于者主：的要人区在们
对先天存在的“理”的体验。
思想中是
实践出真知，是在实践的基础上 去认识、探求事物发生、发展的规律 。根据这一理论，规律、真知是通过
发展二程的
思想基础上，建立了客观
唯心主义思想体系。
《四书章句集注》书影*
朱熹
朱熹在历代儒者中的地位及实际影响 仅次于孔子和孟子。其思想学说从元 代开始成为中国的官方哲学。
《四书章句集注》是朱熹为《大学》 《中庸》《论语》《孟子》所作的注， 由于它的刊行，《大学》、《中庸》、 《论语》、《孟子》始被称为“四 书”，与“五经”一起成为封建社会 最重要的经典著作。
——《朱子语类》
形而上者无影无形，是此理；形而下者有情有 状，是此器（气）。 ——《朱子语类》卷九
，
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
理是世界的本原（法则、规律） （理学核心思想）
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
程朱理学
形而上者理无是影世无界形的，本是原此（理法；则形、而规下律者）有情有 状，是此器（（气理）学。核心思—想——）《—朱《子朱语子类语》类》卷九
知行合一：“知”和“行”是同一个活动的两个方面， 不能缺一。知了要去行，不行不能算做真知
致良知：加强道德修养，去人欲，恢复良知本性。
（为善去恶）
*
朱熹：一生著书209卷，编纂书籍 210卷，注释38卷，校勘 72卷。
理是本原、格物致知 ←朱著熹作：道数问量学相、差读悬书殊穷→理。 ←治学方法迥然不同→
*
程朱理学
人伦者，天理也。——《河南程氏外书》卷七 视听言动，非理不为，即是礼，礼即是理也。
——《河南程氏遗书》卷十五
“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂
不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
岂不是天理？”
——《四书章句集注》
天理本质上是社会人伦之理
*
课堂活动2 评价宋明理学 材料1 朱熹：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人 欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人 欲而存天理”。 材料2：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义， 夫妇有别，长幼有序，朋友有信”； 材料3：程颐：“饿死事小，失节事大” 材料4：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝 学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。
• 朱熹的学术思想在日本、朝鲜曾一度 十分盛行，被称为“朱子学”，在东 南亚和欧美也受到重视，足见其在世 界文化史上的影响。
*
程朱理学的地位
在宋代，程朱理学曾 被斥为“伪学”。但元朝却 将《四书章句集注》作为 科举考试的内容，明朝更 进一步确定了程朱理学在 思想界的统治地位。
朱熹曾讲过学的江西 白鹿洞书院
花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自
落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，
材料一 王此守花与仁你的同心同朋归友于寂在；你郊来看外此观花时赏，此风花颜景色时一时，明白 过来，就说明此花不在你的心外。”
朋友指着山中开风花吹的旗树动木，问一：位“僧你人说天下无
心外之物，山中说树是上旗的动花，自另开一自位落说，同我心
心即理也。 ——《陆九渊集》
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
否有先天 存在的的 “理”
实践而发现、认识的，而不是人们思 （或“真
想中先天存在的。
*
知”）
朱熹对理学的发展
朱熹（1130—1200），南宋理学
之集大成者。他多年研究传授五经
四书，编著成《四书章句集注》等
书。他提出“去人欲，存天理”，认
为人欲是产生一切罪恶的根源，主
张用天理克制人欲。朱熹在继承和
朱熹
宋明以前儒家思想是怎样演变的？
春秋：创立
孔
子
战国：发展
孟
子
秦
秦朝：打击
始
皇
董
西汉：正统
*
仲 舒
此图绘佛、道、儒三教 的创始人释迦牟尼、老子、 孔子三人于一图之中，似正 在辩经论道，体现了中国古 代“三教合一”的社会思潮。 画面中，释氏趺坐于菩提树 下成为画面主体，老子坐于 蒲草之上，与一身士大夫装 束的孔子相对。
*
三、理学的发展
1.标志： 心学的出现，标志着重建儒家信仰
的理论任务已经完成 2.特征：①做学问的目的在于做人，明理后实践
②主张扫落枝叶，直奔主题 3.代表： （1）陆九渊——心学的开创者
①核心命题是“心即理也” ②宇“宙发便明是本吾心心”，吾心便是宇宙 ③“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将 其剥落、扫除（去人欲）
*
（2）王守仁——心学的集大成者 ①人心（灵明）是世界万物的本原 “心外无物，心外无事，心外无理” ② “致良知” ③强调“知行合一”
*
鹅湖之会
朱熹
陆九渊
*
• 17．中国古代学术史上曾发生过一次著名的 理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”， 乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中， 属于当时甲方代表人物主要观点的是（ ）
理只是这一个，道理相同，其分不同，君臣 有君臣之理，父子有父子之理。
如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处 可见，不可谓月已分也。
——《四书章句集注》
一物之理即万物之理。
——《二程遗书》卷二
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
朱熹
中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。徽州婺源 （今属江西）人。绍兴十八年（1148）中进士，历 仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，庆元六年卒。理
根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些消极和积极的地 方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？
*
程颢像
材料一 宇宙之间一理而 已。天得之而为天，地得 之而为地，凡生于天地之 间者，又各得之以为性； 其张之为三纲，其纪之为 五常，盖皆此理之流行， 无所适而不在。
视听言动，非理不为，即是 礼，礼即是理也。
有何相关？” 是风动，慧能过去跟
王的时心守 明仁 白同回过归于答来：，寂“ 就；这 是 是你你 说两 风仁不 明来位 动者来 此看僧 ，心此看 花人 也动此 不花说 不。花 在时， 是，时 你既 旗，的此不动此心花，花外颜与。色你”一
心是万物的本原，理在心中
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
性即是理。 仁、义、礼、智、信五者，性也。 今日格一件，明日格一件，积习既多， 然后脱然自有贯通处。
——《二程遗书》
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
陆九渊言论
人皆有是心，心皆具是理。 此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，
昔之圣贤先得我心之所同然者耳。 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，
• A．格物致知 B．发明本心 • C．知行合一 D．万物皆只是一个天理
*
程朱理学
“理”是世界的本原 “格物致知” ——方法论 “存天理,灭人欲”
陆王心学
“心”是世界的本原（心即理也） 发明本心、致良知、知行合一 ——方法论 “存天理,灭人欲”
*
*
程朱理学与陆王心学的比较
程朱理学
来自百度文库陆王心学
不同 世界观 点
陆九渊：没有专书留下，只是后人 为他编纂了文集。 陆九渊：尊德性、学苟知本，六经
皆我注心脚即。理也、发明本心
*
材料一 朱熹说：“所谓天理，复是何物？ 仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、 兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”朱熹说： “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲 亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的 就是“遏人欲而存天理”。
二程言论
一物需有一理。
万物皆有理。 万物皆只有一个天理。 天者，理也。 有理而后有象，有象然后有数。
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
——《二程遗书》
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
二程言论
父子、君臣，天下之定理，无所逃于天 地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无 理。
*
三、宋明理学
1.创立：北宋五子 2.成熟：南宋朱熹 3.发展：陆王心学
*
一、理学的创立
1.含义：
2.北宋五子：周敦颐、邵雍、张载、程颢和程颐
代表 主张
贡献
邵雍 重新排列六十四卦，
试图揭示宇宙规律， 解释人类命运
运用系统的思辨…，为 理学的建立开辟了道路
方法论
“理”是万物的本 “心”是万物的本原 原 强调“格物致知” “发明本心”,“致良 (通过外物求“理”) 知”(通过内心的反省)
哲学范畴
客观唯心主义思想 主观唯心主义思想
相同点： 都承认理的存在（理学） 都主张“存天理，灭人欲”，维护封建统治。 都是唯心主义思想
*
陆王心学
知行合一
‘如好好色，如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行 只见那色时已自好了，不是见了后又立一个心去好。 闻恶臭属知，恶恶臭属行，只闻那恶臭时已自恶了， 不是闻了后别立一个心去恶。——《传习录上》
材料二 唐代禅宗五祖弘忍的弟子，北派 首领神秀所作佛偈（佛教唱词）：
身是菩提树，心如明镜台； 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
①结合材料一，谈谈你对朱熹思想主张的理解。
②分析程朱理学与材料二所反映思想之间的渊源关系。
*
材料二 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地 方叛乱，由此他认识到“破山贼易，破心中贼难” 。
—— 《朱子语类》
把握理的途径
“格物”即考察、研究具体事物，“致知”就是获取 事物之理，并尽量加以扩充积累。…朱熹的“格物致 知”是穷究事物之理，而具体事物的理是理解宇宙根 本法则的媒介。
－叶朗 费振刚 王天有《中国文化导读》
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开
甚矣，欲之害人也。人之为不善，欲诱之也。 诱之而弗知，则至于天理灭而不知反。
——《二程集》
“天理人欲，不容并立” ——《朱文公文集》 “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。
——《朱子语类》
存天理，灭人欲
*
今日格一件，明日格一件，积习既多， 然后脱然自有贯通处。 ——《二程遗书》
一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格，则阙了一物道理。
二程 ①天理的核心、修养的
最高境界是“仁” ②仁者的“孔颜之乐”
*
确定了理学的最高范 畴“天理”
二、理学的成熟
1.标志：朱熹建立了庞大而严密的理学体系
2.主张：
①理气关系方面：理是本原 ②修养论：格物致知；仁；仁者 ③社会政治理论：道统论；存天理，灭人欲 ④理学的经典：四书？五经？
3.影响：
①朱熹是理学的集大成者，一代儒学宗师，仅次于孔孟； ②其思想作为官方正统儒学（南宋后）影响深远； ③维护了专制主义政治制度
宗宝庆三年赠太师，追封信国公，改徽国公。
活到老，学到老，少年易学老 难成，一寸光阴不可轻 读书之法, 在循序而渐进,熟读而精思。欺人 亦是自欺，此又是自欺之甚者。 朋友，以义合者
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
阅读下列言论，概括程朱理学思想体系 的主要内容
材料三 唐代禅宗五祖弘忍的弟子、北派首领神秀的 同门、南派首领慧能所作佛偈：
菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃？
①材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反 映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？ ②材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？ 王守仁是怎样解决这一问题的？ ③分析陆王心学与材料三所反映思想之间的渊源关系。
——《河南程氏遗书》卷十五
*
“万物皆只是一个天理” “父子君臣，天下之定理” “仁”与万物俱生
程
程
颢
颐
*
“理”
• 理是世界的本原，是万事万物都要遵
循的普遍原则，是事物存在的根据。 • 体现在社会上是儒家道德伦理；体现在
人身上就是人性。 • “天理”将个人、社会、宇宙联系起来
*
程朱理学
人之所以为人者，以有天理也。天理之不存， 则与禽兽何异矣。
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
材心料学二的方法论
—如何把握 “理”？
“致良知为圣人教 人不第靠一“义格”物。”： “而知靠行致合良一知”（内
心的“自省”）。
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
王守仁
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
程朱理学
未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有 此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都 无该载了!有理，便有气流行，发育万物。
*
答案提示
是“物在 ，理“人在”格们体，物心会就致中到需知先各要”天 种通思存 知过想在 识接的的 的触前。 基世提要 础间是把 上万：握 加事“强万理”两别于者主：的要人区在们
对先天存在的“理”的体验。
思想中是
实践出真知，是在实践的基础上 去认识、探求事物发生、发展的规律 。根据这一理论，规律、真知是通过
发展二程的
思想基础上，建立了客观
唯心主义思想体系。
《四书章句集注》书影*
朱熹
朱熹在历代儒者中的地位及实际影响 仅次于孔子和孟子。其思想学说从元 代开始成为中国的官方哲学。
《四书章句集注》是朱熹为《大学》 《中庸》《论语》《孟子》所作的注， 由于它的刊行，《大学》、《中庸》、 《论语》、《孟子》始被称为“四 书”，与“五经”一起成为封建社会 最重要的经典著作。
——《朱子语类》
形而上者无影无形，是此理；形而下者有情有 状，是此器（气）。 ——《朱子语类》卷九
，
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
理是世界的本原（法则、规律） （理学核心思想）
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
程朱理学
形而上者理无是影世无界形的，本是原此（理法；则形、而规下律者）有情有 状，是此器（（气理）学。核心思—想——）《—朱《子朱语子类语》类》卷九
知行合一：“知”和“行”是同一个活动的两个方面， 不能缺一。知了要去行，不行不能算做真知
致良知：加强道德修养，去人欲，恢复良知本性。
（为善去恶）
*
朱熹：一生著书209卷，编纂书籍 210卷，注释38卷，校勘 72卷。
理是本原、格物致知 ←朱著熹作：道数问量学相、差读悬书殊穷→理。 ←治学方法迥然不同→
*
程朱理学
人伦者，天理也。——《河南程氏外书》卷七 视听言动，非理不为，即是礼，礼即是理也。
——《河南程氏遗书》卷十五
“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂
不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友
岂不是天理？”
——《四书章句集注》
天理本质上是社会人伦之理
*
课堂活动2 评价宋明理学 材料1 朱熹：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人 欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人 欲而存天理”。 材料2：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义， 夫妇有别，长幼有序，朋友有信”； 材料3：程颐：“饿死事小，失节事大” 材料4：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝 学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。
• 朱熹的学术思想在日本、朝鲜曾一度 十分盛行，被称为“朱子学”，在东 南亚和欧美也受到重视，足见其在世 界文化史上的影响。
*
程朱理学的地位
在宋代，程朱理学曾 被斥为“伪学”。但元朝却 将《四书章句集注》作为 科举考试的内容，明朝更 进一步确定了程朱理学在 思想界的统治地位。
朱熹曾讲过学的江西 白鹿洞书院
花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自
落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，
材料一 王此守花与仁你的同心同朋归友于寂在；你郊来看外此观花时赏，此风花颜景色时一时，明白 过来，就说明此花不在你的心外。”
朋友指着山中开风花吹的旗树动木，问一：位“僧你人说天下无
心外之物，山中说树是上旗的动花，自另开一自位落说，同我心
心即理也。 ——《陆九渊集》
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
否有先天 存在的的 “理”
实践而发现、认识的，而不是人们思 （或“真
想中先天存在的。
*
知”）
朱熹对理学的发展
朱熹（1130—1200），南宋理学
之集大成者。他多年研究传授五经
四书，编著成《四书章句集注》等
书。他提出“去人欲，存天理”，认
为人欲是产生一切罪恶的根源，主
张用天理克制人欲。朱熹在继承和
朱熹
宋明以前儒家思想是怎样演变的？
春秋：创立
孔
子
战国：发展
孟
子
秦
秦朝：打击
始
皇
董
西汉：正统
*
仲 舒
此图绘佛、道、儒三教 的创始人释迦牟尼、老子、 孔子三人于一图之中，似正 在辩经论道，体现了中国古 代“三教合一”的社会思潮。 画面中，释氏趺坐于菩提树 下成为画面主体，老子坐于 蒲草之上，与一身士大夫装 束的孔子相对。
*
三、理学的发展
1.标志： 心学的出现，标志着重建儒家信仰
的理论任务已经完成 2.特征：①做学问的目的在于做人，明理后实践
②主张扫落枝叶，直奔主题 3.代表： （1）陆九渊——心学的开创者
①核心命题是“心即理也” ②宇“宙发便明是本吾心心”，吾心便是宇宙 ③“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将 其剥落、扫除（去人欲）
*
（2）王守仁——心学的集大成者 ①人心（灵明）是世界万物的本原 “心外无物，心外无事，心外无理” ② “致良知” ③强调“知行合一”
*
鹅湖之会
朱熹
陆九渊
*
• 17．中国古代学术史上曾发生过一次著名的 理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”， 乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中， 属于当时甲方代表人物主要观点的是（ ）
理只是这一个，道理相同，其分不同，君臣 有君臣之理，父子有父子之理。
如月在天，只一而已，及散在江湖，则随处 可见，不可谓月已分也。
——《四书章句集注》
一物之理即万物之理。
——《二程遗书》卷二
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
朱熹
中国南宋思想家。字元晦，号晦庵。徽州婺源 （今属江西）人。绍兴十八年（1148）中进士，历 仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，庆元六年卒。理
根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些消极和积极的地 方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？
*
程颢像
材料一 宇宙之间一理而 已。天得之而为天，地得 之而为地，凡生于天地之 间者，又各得之以为性； 其张之为三纲，其纪之为 五常，盖皆此理之流行， 无所适而不在。
视听言动，非理不为，即是 礼，礼即是理也。
有何相关？” 是风动，慧能过去跟
王的时心守 明仁 白同回过归于答来：，寂“ 就；这 是 是你你 说两 风仁不 明来位 动者来 此看僧 ，心此看 花人 也动此 不花说 不。花 在时， 是，时 你既 旗，的此不动此心花，花外颜与。色你”一
心是万物的本原，理在心中
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
性即是理。 仁、义、礼、智、信五者，性也。 今日格一件，明日格一件，积习既多， 然后脱然自有贯通处。
——《二程遗书》
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
陆九渊言论
人皆有是心，心皆具是理。 此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，
昔之圣贤先得我心之所同然者耳。 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，
• A．格物致知 B．发明本心 • C．知行合一 D．万物皆只是一个天理
*
程朱理学
“理”是世界的本原 “格物致知” ——方法论 “存天理,灭人欲”
陆王心学
“心”是世界的本原（心即理也） 发明本心、致良知、知行合一 ——方法论 “存天理,灭人欲”
*
*
程朱理学与陆王心学的比较
程朱理学
来自百度文库陆王心学
不同 世界观 点
陆九渊：没有专书留下，只是后人 为他编纂了文集。 陆九渊：尊德性、学苟知本，六经
皆我注心脚即。理也、发明本心
*
材料一 朱熹说：“所谓天理，复是何物？ 仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、 兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”朱熹说： “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲 亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的 就是“遏人欲而存天理”。
二程言论
一物需有一理。
万物皆有理。 万物皆只有一个天理。 天者，理也。 有理而后有象，有象然后有数。
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
——《二程遗书》
*
高中历史人民版必修三历史 -宋明理学教用课件PPT
二程言论
父子、君臣，天下之定理，无所逃于天 地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无 理。