朝鲜族的火炕文化探究

朝鲜族的火炕文化探究

一个地区的居住形式往往可以体现该地区的文化特质。对于朝鲜族而言，其独特的火炕文化继承了传统民居的特色,维持了传统居住习惯，是特有地域居住文化的集中体现。虽然现在功能完善的集中采暖毅备已有很大的发展, 但桔合目前条件及住户的生活习惯来看, 火炕仍是一种较好的幅射式采暖形式。而且具有一些生态环保的特性。为了总结经验, 改进对朝鲜族民居中火炕设计中的某些问题,进行粗浅的探讨,从而以点带面，深化对朝鲜族居住文化的理解，也意图来挖掘这一论题的实际意义。

一、引语---朝鲜族火炕的形成

火炕,朝鲜语的音译为温突,即烧热了的片石之意.朝鲜族的火炕的形成首先是一种文脉的延续，我国了朝鲜族从朝鲜半岛迁移中国东北,带来了朝鲜族的各种文化,包括居住文化.其次是因为我国东北地区气候条件寒冷，要保证人生活的舒适温度,使得人们能正常地生活,必须有取暖的设施。火炕面积大，相当于一个大面积的散热器，“一把火”既解决了做饭的热源又解决了取暖的热源,一举两得,经济实惠.另外还有一个重要的原因是以席居为主要特征的居住行为模式。

二、朝鲜族民居中火炕的特点

朝鲜族的炕面与居室地面同大, 进入房间后，除了留出的放鞋用的一小块地面外，就是一体的炕面。散热面积很大, 保证了冬季室内温度均匀。炕洞长而大, 可充分利用燃烧的余热,节约能源，同时蓄热量。喉眼多, 可以进行二次调整。炕洞口除灰简便。构造简单, 便于施工。

三、朝鲜族火炕的基本类型与形态

自从有了早期的火炕之后,朝鲜民族身受其惠,经过一历代的继承和发展,产生了多种搭􀀁

(1)按空气流动方向来划分有花式火炕、直洞式火炕、扇形火炕、道洞拐角式火炕, 多区域花式火炕、回路式火炕等六种。各种不同的样式有其特征。直洞炕散热面积大，蓄热量大，构造简单，易于施工，但若面积过大容易产生死角。花式火炕不适合面积过大，温度不均匀却容易施工，省工省料。拐角式蓄热量大，便于掏灰，但洞内空气抵抗力大。不管是那一种火炕, 其形式主要取决于房屋平面布置及锅灶、烟囱的位置。

(2) 根据炕面所用的材料又有柳条炕、土坯炕、砖炕和石板炕等. 柳条炕是比较原始的火炕类型,朝鲜族迁入初期,盖临时住房时往往采用这种火炕;石板炕是山区朝鲜族农村中最常见的炕,其特点是传热快,蓄热性好,热能利用充分,而且坚固耐久. 但在缺少石板的地区,一般用砖炕或土坯炕. 板取自天然,形状与尺寸各异,若要砌筑时在石板的几个角下面垫石块,使石板得以平铺且相互拼合成完整

的炕面. 柳条炕、土坯炕、砖炕一般为直洞.

(3)根据炕的布置方式. 朝鲜族传统房屋的火炕形态,不论什么类型的房屋,以满屋炕(大炕) 为主,在此基础上又衍生出条炕、南北炕、拐子炕、台阶炕等多种形态. 满屋炕是除了草房、牛棚外所有的房间均设炕. 延边地区以及辽宁地区的炕面很低，只有0.2米左右。延边和龙地区的火炕大部分常见这种形式。一面炕和南北炕来自满族的万字炕。朝鲜族南北炕的一端用1米多宽的板铺相连,一面炕设在房间北侧,端部和南部用木板搭成直角形,炕的宽度大于2 m;台阶炕是满屋炕和一面炕的结合型,除了房间北侧设有一面炕外,地面也砌了通烟的炕洞,借以增加屋内的散热面积。

四朝鲜族火炕独特的构造

(1)炕面的搭砌

直洞炕是指空气在炕洞内的流动朝一个方向的炕,叫做直洞炕。炕洞的形状并非仅仅是绝对的直线,还包括弧线及不规则曲线。早期的直洞炕是直接在地面上挖出炕洞,铺上柳条枝,其上抹泥,泥上再铺一层柳枝,上再抹一层泥,最上面铺上稻草，随着经济条件的改善,朝鲜族采用砖、土坯搭直洞炕,砖砌炕洞是今天仍被广泛采用的火炕作法,其具体作法是在夯实的台基上向下挖入约0.3米,用砖或土坯砌炕洞,炕洞0.2-0.3米之间,其上搭砖或石板,上面抹泥，最上面裱糊油纸或铺草帘子，先也采用一些现代材料如炕板胶。

花洞炕在朝鲜族集居的延边地区使用非常广泛. 其作法是在台基上向下挖,早期根据作炕面不规则的石片的形状,先用石头作为支撑,现大多改用砖墩作为炕面的支撑,炕面用石片的较多,少数用预制板,炕面的作法同直炕洞相同. 无论哪种形式的炕洞在炕尾部都设有同汉族一样的落灰堂,底面标高比炕洞底面标高低0.1米左右.

（2）灶的构造

朝鲜族民居灶的作法别具特色,现以延边自治州和龙市福兴村为例,对各部分作法逐一加以说明: 平面位置图紧挨着草房,与大居室在同一空间内,正对着入口的前门和后门; 烧火坑底与灶台(炕面) 的高差0.7米左右,烧火的人蹲或坐在坑里。里面设有燃烧材料的暂放处。现在也有很多实用现代材料，采用锅炉提供热能。

（3）烟囱的构造

烟囱的种类很多，根据材料分为空心倒木烟囱,木板烟囱,预制陶管烟囱,预制水泥管烟囱,砖烟囱;根据形状分为圆形和方形.

烟囱的特点:烟囱截面上下一致,利用空气压力产生很大抽力,不易受风的干扰,史灶内材料易燃好烧.朝鲜族居民的烟囱与满族居民的烟囱有相似之处,都采

用独立式布置. 朝鲜族民居一般一幢房屋只有一烟囱。这说明朝鲜民居一个灶便能保证整幢房屋的采暖,无需设置多个灶,所谓“一把火”,这样可以节约建筑面积,增加居室使用面积,同时可以保持室内整洁,免遭薪柴的困扰,也使做饭和取暖充分做到燃料共享而节约柴草，十分的环保节能。

五、结论

通过对朝鲜族火炕文化的研究，理顺了其特有形式形成的原因，归纳出了其形态、构造的特征，也发现这种传统的采暖形式所具有的节能高效、贴近该民族生活习惯的优势。从而引起对传统建筑文化的的思考，从中寻求可继承元素。

[1 ] 朴玉顺《温突--朝鲜族民居的独特采暖方式》沈阳建筑工程学院学报2000

[2 ]朴京辉. 朝鲜族民俗史研究[M] . 沈阳:辽宁民族出版社,1988.

[3 ]张驭寰. 吉林民居[M] . 北京:中国建筑工业出版社1985.

朝鲜族的火炕文化探究

(郭丽娜重庆大学艺术学院)

标签：朝鲜族、火炕、文化

本文为了深入了解我国朝鲜族火炕文化的一些问题，分别对火炕的形成

、朝鲜族火炕的特点、类型形态及其构造进行了粗浅的探讨。

一个地区的居住形式往往可以体现该地区的文化特质。对于朝鲜族而言，其独特的火炕文化继承了传统民居的特色,维持了传统居住习惯，是特有地域居住文化的集中体现。虽然现在功能完善的集中采暖毅备已有很大的发展, 但桔合目前条件及住户的生活习惯来看, 火炕仍是一种较好的幅射式采暖形式。而且具有一些生态环保的特性。为了总结经验, 改进对朝鲜族民居中火炕设计中的某些问题,进行粗浅的探讨,从而以点带面，深化对朝鲜族居住文化的理解，也意图来挖掘这一论题的实际意义。

一、引语---朝鲜族火炕的形成

火炕,朝鲜语的音译为温突,即烧热了的片石之意.朝鲜族的火炕的形成首先是一种文脉的延续，我国了朝鲜族从朝鲜半岛迁移中国东北,带来了朝鲜族的各种文化,包括居住文化.其次是因为我国东北地区气候条件寒冷，要保证人生活的舒适温度,使得人们能正常地生活,必须有取暖的设施。火炕面积大，相当于一个大面积的散热器，“一把火”既解决了做饭的热源又解决了取暖的热源,一举两得,经济实惠.另外还有一个重要的原因是以席居为主要特征的居住行为模式。