从土族宗教信仰文化看其文化的多元性
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着佛 像 ， 院子 中央 立 有经 旗 杆 ， 有煨 桑 炉 ， 砌 每月 初
一
、
土 族 宗 教 信 仰 文 化
宗教是 文化 的一部 分 ，几乎 世 界上 的所有 民族
都有或曾经有过宗教信仰 ，这就使宗教呈现出它的
普遍 性和特 殊性 。我 国是一个 多 民族 国家 ，宗 教往 “ 往 成 为特 定 群 体 与 其 他 族 体 相 区别 的重 要 标 志 之
３ ４
青 海 民族 大 学 学报 （ 会 科 学 版 ） 社
汉族 作 为生息 在青 海这 块 土地 上人 数 最 多的一
‘ 十 三天 ’‘ 坤 定 仪 ’ ‘ 清 ’ ‘ 卦 ’ ‘ 三 、乾 、三 、八 、金木 水 火土 ’ 等概 念像 一 条线 把整 首诗 串联 起来 。 由此 可 明
一
出于对藏族地区政治统治的需要 ， 明清几代 元 对藏传佛教都采取 了推崇扶持的政策 ， 使这一时期 青海的藏传佛教得到迅速的发展。藏传佛教 中的萨 迦派 、 宁玛派 、 噶举派先后传人土族地区， 尤其是 ｌ ４ 世 纪末 ， 鲁 派逐 步 取代 萨迦 、 格 宁玛 、 举诸 派并 兴 噶 建互 助佑 宁寺 、大通广 惠寺 以及 甘肃 天祝 天堂寺 之 后， 藏传佛教强烈地影响着土族。 许多土族家中供奉
青 海 民族 大 学 学 报 （ 会 科 学 版 ） 社
第 ３ ６卷 第 １ 期 ２１ ０ ０年 １月
Ｊ Ｒ Ｌ ＯＦＱＩ ＧＨＡ Ａ Ｉ ＮＡ Ｉ Ｉ ＳＵ ＶＥ ＳＴ ｏＵ ＮＡ Ｎ ＩＮ Ｔ ｏ Ｌ Ｔ Ｅ ＮＩ Ｒ Ｉ Ｙ
Ｉｏ ｉｌ ｃｅ ｃ ｓ ｃ ｉ ｅ） ｓ ａｓ ｎ
一
、
十五都要 烧 香拜佛 。许多 村子里 建有 “ 崩康 ” 。家
Fra Baidu bibliotek
人有 病或丧 葬 时 ， 前往 寺 院中烧 香 、 磕头 、 愿 、 布 许 给 施 ， 的还请 喇 嘛在寺 院或 到家里 念经 。 有
，
成 为 民族 间相 互 区别 、 民族 内相互认 同的重要 标
本 文 为 国 家社 会 科 学 基金 项 目（ 准号 ：６ Ｈ０ １ 的阶 段 性 成 果之 一 。 批 ０ ＸＳ １ ）
断进行整合 ， 形成一种 包含 多种文化 因素的富有特 色的文化体 系。本文拟从土族的宗教信仰文化来透析这一特点。
关键词 ： 族 ； 土 宗教 信 仰 ； 化 整合 文 中图 分 类 号 ： ８ ２３ １ Ｋ ９． ３ 文献 标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ： Ｎ ３ １ ７ ／ （ ０ ０ ０ 一 ０ ４ ０ Ｃ ６ — ０ １ ２ １ ） ｌ０ ３ — ４ Ｃ
分 ，这也就使萨满教 自然而然地成了包括土族在内 的阿尔泰语系各族的原始宗教。 这就说 ， 土族的先民 们一直信仰萨满教。 现在土族地区盛行的火崇拜 、 天 神信 仰 、 白石信 仰 ， 以及法 拉 、 师 就是 萨 满教 信教 法
的遗存 。
着很多其他 民族文化的影子。 很显然 ， 这是土族文化 在长期 的发 展过程 中不 断整合 的结 果 。正如 许让 神 父在《 甘肃土人的婚姻》 中所提到 ：土人的风俗虽极 “ 受它 的邻居汉 人 和近亲 西藏人 的影 响 ，但还 保持 着 它的原形。” ｌ 当然 ， 】 任何一种文化中都不难发现其 他文化的影子 ， 都有对其他 民族文化的吸收 与整合 ， 但土族文化对其他文化的吸收和整合显得更加明显 和突出。 关于这一点 ， 从其宗教信仰文化 中不难得到 证实。
显看 出道 教 的重要 位置 ，也反 映 出土族 宗 教生 活发
个 民族 ， 不仅历史悠久 ， 而且文化发达。作为一个人 口较少 的小 民族 ， 土族 不 可能 不 吸收 、 整合 汉族 的文
化 因素 。我们 从 土族地 区兴 建 娘娘 庙 、 老爷 庙 、 虎 黑 庙、 三官庙 、 王庙 、 隍庙 、 昌阁等汉 式 寺庙 就 可 龙 城 文 以证 明这 一点 ， 有些 寺 庙还 供有 二 郎神 。 过年 时 接 在 神 、 祖 ， 明 时节 上 坟 祭 祖 等 习俗 也 和汉 族 一 样 ， 祭 清
年统 计 ， 海省 有土族 １９７ 青 ９４０人 。虽 然土 族人 口不 多 ， 占青 海 省总 人 口的 ３８％ ， 土族 以其 独特 、 只 ． ５ 但 绚烂 的文化 成为青 海 主要少数 民族之 一 ，并形 成甘 青地 区特有 民族 文化形 态—— 土族 文化 。 考 察土 族文 化 ， 就不 难发 现 ， 在土族 文 化 中包 含
系影响着本民族宗教信仰的发展 、传播 、交流及演 变。从土族的宗教信仰文化就完全可以透视出土族 文化 的发 展及其 特点 。 土族的宗教信仰 比较复杂 ， 其中萨满教 、 藏传佛
教、 道教 以及汉 族 民间信仰 等多种 信仰 同时并存 ， 并
相互 杂糅 在一起 。
萨满教 文化 是我 国古代北 方 文化 的重要 组成 部
ＶｏＬ． ６ ＮＯ． ３ １ Ｊ ｎ２ １ ａ ．００
从土族宗教信仰 文化看 其文化 的多元性
徐 世 栋 苏 雪 芹 乔 秀花
（ 海 民族 大 学 ， 海 西宁 ８ ０ ０ ） 青 青 １０ ７
摘 要： 土族有着复杂的历 史形成过程 ， 现聚居 区又处在藏 文化 圈与汉文化 圈的结合地带 ， 这就使 土族文化在构 建过程 中不
土族 作 为我 国少 数 民族之一 ，现主要 聚 居在青
志之一 ” 每 一个 民族 的发展及 其 与其 他 民族 的关 。
海东部的互助土族 自治县以及 民和回族土族 自治 县、 大通回族土族 自治县 、 乐都县 、 黄南藏族 自治州 的同仁县 和甘肃 省 的天祝 藏族 自治县 等地 。据 ２０ ００
收 稿 日期 ： ０ ８—０ ２０ ７一ｌ １
作者简介： 徐世栋（ ９ ７一）男， １７ ， 青海乐都人 ， 青海民族 大学社会发展 学院讲 师。
苏雪芹（９ ２一）女 ， １６ ， 回族 ， 海大通人 ， 青 青海民族大学社会发展 学院教授。 乔秀花（９ ３一）女 ， １７ ， 土族 ， 青海 大通人 ， 青海民族 大学社会发展 学院副教授 。
一
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土 族 宗 教 信 仰 文 化
宗教是 文化 的一部 分 ，几乎 世 界上 的所有 民族
都有或曾经有过宗教信仰 ，这就使宗教呈现出它的
普遍 性和特 殊性 。我 国是一个 多 民族 国家 ，宗 教往 “ 往 成 为特 定 群 体 与 其 他 族 体 相 区别 的重 要 标 志 之
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青 海 民族 大 学 学报 （ 会 科 学 版 ） 社
汉族 作 为生息 在青 海这 块 土地 上人 数 最 多的一
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出于对藏族地区政治统治的需要 ， 明清几代 元 对藏传佛教都采取 了推崇扶持的政策 ， 使这一时期 青海的藏传佛教得到迅速的发展。藏传佛教 中的萨 迦派 、 宁玛派 、 噶举派先后传人土族地区， 尤其是 ｌ ４ 世 纪末 ， 鲁 派逐 步 取代 萨迦 、 格 宁玛 、 举诸 派并 兴 噶 建互 助佑 宁寺 、大通广 惠寺 以及 甘肃 天祝 天堂寺 之 后， 藏传佛教强烈地影响着土族。 许多土族家中供奉
青 海 民族 大 学 学 报 （ 会 科 学 版 ） 社
第 ３ ６卷 第 １ 期 ２１ ０ ０年 １月
Ｊ Ｒ Ｌ ＯＦＱＩ ＧＨＡ Ａ Ｉ ＮＡ Ｉ Ｉ ＳＵ ＶＥ ＳＴ ｏＵ ＮＡ Ｎ ＩＮ Ｔ ｏ Ｌ Ｔ Ｅ ＮＩ Ｒ Ｉ Ｙ
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成 为 民族 间相 互 区别 、 民族 内相互认 同的重要 标
本 文 为 国 家社 会 科 学 基金 项 目（ 准号 ：６ Ｈ０ １ 的阶 段 性 成 果之 一 。 批 ０ ＸＳ １ ）
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关键词 ： 族 ； 土 宗教 信 仰 ； 化 整合 文 中图 分 类 号 ： ８ ２３ １ Ｋ ９． ３ 文献 标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ： Ｎ ３ １ ７ ／ （ ０ ０ ０ 一 ０ ４ ０ Ｃ ６ — ０ １ ２ １ ） ｌ０ ３ — ４ Ｃ
分 ，这也就使萨满教 自然而然地成了包括土族在内 的阿尔泰语系各族的原始宗教。 这就说 ， 土族的先民 们一直信仰萨满教。 现在土族地区盛行的火崇拜 、 天 神信 仰 、 白石信 仰 ， 以及法 拉 、 师 就是 萨 满教 信教 法
的遗存 。
着很多其他 民族文化的影子。 很显然 ， 这是土族文化 在长期 的发 展过程 中不 断整合 的结 果 。正如 许让 神 父在《 甘肃土人的婚姻》 中所提到 ：土人的风俗虽极 “ 受它 的邻居汉 人 和近亲 西藏人 的影 响 ，但还 保持 着 它的原形。” ｌ 当然 ， 】 任何一种文化中都不难发现其 他文化的影子 ， 都有对其他 民族文化的吸收 与整合 ， 但土族文化对其他文化的吸收和整合显得更加明显 和突出。 关于这一点 ， 从其宗教信仰文化 中不难得到 证实。
显看 出道 教 的重要 位置 ，也反 映 出土族 宗 教生 活发
个 民族 ， 不仅历史悠久 ， 而且文化发达。作为一个人 口较少 的小 民族 ， 土族 不 可能 不 吸收 、 整合 汉族 的文
化 因素 。我们 从 土族地 区兴 建 娘娘 庙 、 老爷 庙 、 虎 黑 庙、 三官庙 、 王庙 、 隍庙 、 昌阁等汉 式 寺庙 就 可 龙 城 文 以证 明这 一点 ， 有些 寺 庙还 供有 二 郎神 。 过年 时 接 在 神 、 祖 ， 明 时节 上 坟 祭 祖 等 习俗 也 和汉 族 一 样 ， 祭 清
年统 计 ， 海省 有土族 １９７ 青 ９４０人 。虽 然土 族人 口不 多 ， 占青 海 省总 人 口的 ３８％ ， 土族 以其 独特 、 只 ． ５ 但 绚烂 的文化 成为青 海 主要少数 民族之 一 ，并形 成甘 青地 区特有 民族 文化形 态—— 土族 文化 。 考 察土 族文 化 ， 就不 难发 现 ， 在土族 文 化 中包 含
系影响着本民族宗教信仰的发展 、传播 、交流及演 变。从土族的宗教信仰文化就完全可以透视出土族 文化 的发 展及其 特点 。 土族的宗教信仰 比较复杂 ， 其中萨满教 、 藏传佛
教、 道教 以及汉 族 民间信仰 等多种 信仰 同时并存 ， 并
相互 杂糅 在一起 。
萨满教 文化 是我 国古代北 方 文化 的重要 组成 部
ＶｏＬ． ６ ＮＯ． ３ １ Ｊ ｎ２ １ ａ ．００
从土族宗教信仰 文化看 其文化 的多元性
徐 世 栋 苏 雪 芹 乔 秀花
（ 海 民族 大 学 ， 海 西宁 ８ ０ ０ ） 青 青 １０ ７
摘 要： 土族有着复杂的历 史形成过程 ， 现聚居 区又处在藏 文化 圈与汉文化 圈的结合地带 ， 这就使 土族文化在构 建过程 中不
土族 作 为我 国少 数 民族之一 ，现主要 聚 居在青
志之一 ” 每 一个 民族 的发展及 其 与其 他 民族 的关 。
海东部的互助土族 自治县以及 民和回族土族 自治 县、 大通回族土族 自治县 、 乐都县 、 黄南藏族 自治州 的同仁县 和甘肃 省 的天祝 藏族 自治县 等地 。据 ２０ ００
收 稿 日期 ： ０ ８—０ ２０ ７一ｌ １
作者简介： 徐世栋（ ９ ７一）男， １７ ， 青海乐都人 ， 青海民族 大学社会发展 学院讲 师。
苏雪芹（９ ２一）女 ， １６ ， 回族 ， 海大通人 ， 青 青海民族大学社会发展 学院教授。 乔秀花（９ ３一）女 ， １７ ， 土族 ， 青海 大通人 ， 青海民族 大学社会发展 学院副教授 。