下文关于胡适的判断

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浙江省宁波市慈溪市2025届高三第二次联考语文试卷含解析

浙江省宁波市慈溪市2025届高三第二次联考语文试卷含解析

浙江省宁波市慈溪市2025届高三第二次联考语文试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的材料,完成下面小题。

陈银娃汪曾祺农民大都能赶车,但不是所有的农民都能当一个出色的车倌。

星期天,有三辆马车要到片石山去拉石头。

我那天没有什么事,就提出跟他们的车到片石山看看。

我在这个地方住了一年多了,每天上午十一点半,下午五点半,都听见片石山放炮。

风雨无阻,准时不误。

一直想去看看。

片石山就是采石场。

不知道为什么本地人都叫它片石山。

马车一进山,不由得人要挺挺胸脯,深吸一口气。

这是个雄壮的地方。

采石的山头已经劈去了半个,露出扇面一样的青灰色的石骨,间或有几条铁锈色蜿蜒的纹道。

这石骨是第一次接触空气呀。

人,是了不起的。

一个老把式正在清除残石。

放了炮,并不是所有的石头都崩落下来,有一些仍粘连在石壁上。

老把式在腰里系了一根粗绳,绳头固定在山顶,他悬在半空,拿了一根钢钎,这里捅一下,那里戳一下,——轰隆!门板大的石块就从四五层楼那样的高处落到地面。

这是个石头的世界。

到处是石头。

好些人在干活,搬运石头。

他们把石头按大小块分别堆放。

这些石头各有不同用处。

大的可制碾盘、磨盘,重量都在千斤以上。

有两个已经錾好的石磨就在旁边搁着。

中等的有四五百斤,可做阶石、刻墓碑。

南开大学大学语文测试题答案

南开大学大学语文测试题答案

1. 金岳霖说到逻辑学的时候,说,“我觉得他很好玩儿”。

这句话可以表达金岳霖治学的投入。

2. 在《萧红墓畔口占》一诗中,戴望舒吟道:“我等待着,长夜漫漫,你却卧听着海涛闲话。

”在这里,“闲话”包含了这样的意思海涛的声音,似乎萧红地下有伴。

3. 主张“文以载道”、“文道合一”,其散文气势充沛、雄奇奔放,对当时及后世都有重大影响,而被列于唐宋八大家之首的是韩愈。

4. 现代文化人中,被称为“诗僧“的是苏曼殊。

5. “拔一毛利天下而不为”的主张出自战国思想家杨朱。

6. 《踏莎行(郴州旅舍)》中有“驿寄梅花”,是指梅花在诗文中是代指寄给朋友的书信。

7. 下面著作里面不属于周作人的是《猛虎集》8. 张爱玲的《红楼梦魇》属于文学评论。

9. 下面不属于梵·高作品的是麦田里的守望者10. 以下哪些观点与季羡林先生的看法一致我们应该警惕西方人对待自然的观念。

11. 《我的四个假想敌》最主要的一个行文特色是运用了军事术语。

12. 唐代著名诗人白居易生活的具体时期是中唐。

13. 以下选项中不属于《诗经》艺术手法的是颂。

14. 人称“小李杜”,又与温庭筠并称“温李”的李是指李商隐。

15. 《诗经》中的“国风”类作品是按照不同地域收集的诗歌。

16. 评论者,《秦腔》乃是以秦腔的方式写秦腔,这其实是说秦腔高亢火爆,《秦腔》行文也是高亢火爆。

17. “鹅湖之晤”发生在辛弃疾和谁之间?陈亮18. 艾青《北方》一诗中在书写了对北方大地的爱与悲伤的同时,也写了作者对民族敌人的仇恨,这种情绪孕育在下面哪一物象之中?沙漠之风19. 下列诗句中运用典故的是男儿本自重横行20. 《古诗十九首》的艺术表现特点是委婉含蓄21. 《史记·刺客列传》中,“白衣道行,易水悲歌”一段在全篇中所起的作用是烘托气氛22. “思想不自由,毋宁死耳。

”这句话出自陈寅恪23. 《我学国文的经验》一文,写作上的一个重要特点是迂回、曲折24. 陈省身强调他曾经经常和爱因斯坦见面,其目的可能是暗示中西文化互相融会的价值25. “吃葡萄不吐葡萄皮,不吃葡萄倒吐葡萄皮”,王蒙觉得,这体现了语言可以独立于现实之外,可以不符合真实26. 《现象七十二变》中,“孙悟空”的七十二变有何象征?时代的多变27. 李宗盛的《凡人歌》可以看作是中国流行音乐启蒙时代的结束28. 《金缕曲(赠梁汾)》句中有“青眼”二字,这一典故源于阮籍29. 马克·吐温说,你们可要非常谨慎地对待说谎;否则十有八九会被揭穿。

0624谈谈胡适的“大胆的假设,小心的求证”

0624谈谈胡适的“大胆的假设,小心的求证”

谈谈胡适的“大胆的假设,小心的求证”(首发)张海晏中国社会科学院历史研究所“大胆的假设,小心的求证”,在胡适看来是对实验主义方法论的经典概括,也是他一生念兹在兹的科学方法。

胡适这所谓“科学方法”,不仅为他个人所钟爱所痴迷,也被“五四”以来一大批知识精英奉为圭臬,身体力行。

它在中国现代思想文化中的影响既深且巨,无论怎样估价都不为过。

这正如耿云志先生所说:“这十个字的影响,实在超过了胡适的任何一部著作。

”1在胡适看来,“大胆的假设,小心的求证”的科学方法,得益于他的老师杜威的思想,体现了实验主义的立场、观点和方法:实验主义自然也是一种主义,但实验主义只是一个方法,只是一个研究问题的方法。

他的方法是:细心搜求事实,大胆提出假设,再细心求实证。

2近几十年来我总喜欢把科学法则说成“大胆的假设;小心的求证”。

我总是一直承认我对一切科学研究法则中所共有的重要程序的理解,是得力于杜威的教导。

3实验的方法也只是大胆的假设,小心的求证;然而因为材料的性质,实验的科学家便不用坐待证据的出现,也不仅仅寻求证据,他可以根据假设的理论,造出种种条件,把证据逼出来。

故实验的方法只是可以自有产生材料的考证方法。

4确如学者们所说,胡适对实验主义的处理,体现了一种化约主义的倾向。

5他先是把实验主义化约为方法,再继而把实验主义的方法化约实验的方法与历史的态度,再由实验方法的“五步法”化约为“大胆的假设;小心的求证”这两句话十个字,当然,有时还把“五步法”化约为“三步工夫”,再三步并为两步而为“两步工夫”,最后再化约为这“十字真言”。

凡是有价值的思想,都是从这个那个具体的问题下手的。

先研究了问题的种种方面的种种的事实,看看究竟病在何处,这是思想的第一步工夫。

然后根据于一生经验学问,提出种种解决的方法,提出种种医病的丹方,这是思想的第二步工夫。

然后用一生的经验学问,加上想像的能力,推想每一种假定的解决法,该有什么样的效果,推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。

初中语文人教版八年级下第一单元2我的母亲(胡适)【全国一等奖】

初中语文人教版八年级下第一单元2我的母亲(胡适)【全国一等奖】

2.我的母亲1.根据拼音写汉字或给加点字注音。

眼yì( ) 广mò( ) xī( )戏 péi( )罪羞kuì( ) 抽tì( ) chóu( )备 mó( )画宽shù( ) 绰.( )号佃.( )户庶.( )祖母侮.( )辱.( ) 文绉.绉( )2.下面词语中有四个错别字,找出来并加以改正。

面红耳热带人接物做好作歹当面质问认错陪罪大失身份水旱无忧目光严历3.名著知识填空。

(1)“我做的往往是诸葛亮、刘备一类的文角儿。

”诸葛亮、刘备是《》里的人物,你知道有关他们的成语或典故吗?试写出两个。

(2)“只有一次我做史文恭,被花荣一箭从椅子上射倒下去,这算我最活泼的玩艺儿了。

”史文恭、花荣是《》里的人物,你知道他们的故事吗?试说出与他们有关的回日或典故。

阅读课内语段,回答后面问题。

我母亲管束我最严,她是慈母兼任严父。

但她从来不在别人面前骂我一句,打我一下。

我做错了事,她只对我一望,我看见了她的严厉眼光,就吓住了。

犯的事小,她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。

犯的事大,她等到晚上人静时,关了房门,先责备我,然后行罚,或罚跪,或拧我的肉,无论怎样重罚,总不许我哭出声音来。

她教训儿子不是借此出气叫别人听的。

有一个初秋的傍晚,我吃了晚饭,在门口玩,身上只穿着一件单背心。

这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住,她怕我冷了,拿了一条小衫出来叫我穿上。

我不肯穿,她说:“穿上吧,凉了。

”我随口回答:“娘(凉)什么!老子都不老子呀。

”我刚说了这句话,一抬头,看见母亲从家里走出,我赶快把小衫穿上。

但她已听见这句轻薄的话了。

晚上人静后,她罚我跪下,重重地责罚了一顿。

她说:“你没了老子,是多么得意的事!好用来说嘴!”她气得坐着发抖,也不许我上床去睡。

我跪着哭,用手擦眼泪,不知擦进了什么微菌,后来足足害了一年多的眼翳病。

医来医去,总医不好。

我母亲心里又悔又急,听说眼翳可以用舌头舔去,有一夜她把我叫醒,她真用舌头舔我的病眼。

教员评价胡适的话

教员评价胡适的话

教员评价胡适的话以下是十条关于“教员评价胡适的话”:1. 教员说胡适那可是个大名人啊!就好比那天空中闪耀的星星,大家都看得见,可他有时候的做法真让人搞不懂啊!比如他倡导的一些东西,哎呀呀,真的合适吗?例子:就像我们走路,得选对方向,不然不就走偏了嘛,胡适有时候不就像走偏了的人吗?2. 教员讲胡适,那可是有很多话要说的呀!他不就像那海上的风浪,有时候掀起些波澜,但到底能不能推动大船前进呢?例子:咱干事情得实实在在的,不能光弄些花架子,胡适有些时候不就有点花架子吗?3. 教员评价胡适啊,他可真是个复杂的人物呢!好比那变化多端的天气,一会儿晴一会儿阴的,让人捉摸不透呀!例子:就像天气影响我们的心情,胡适的一些观点也影响着很多人呢。

4. 教员提到胡适,那真的是又爱又恨呐!他就像那难以驯服的烈马,有冲劲但也容易跑偏啊!例子:我们做事得有分寸,不能像那烈马一样横冲直撞,胡适有时候是不是就太冲了呀?5. 教员眼中的胡适,那可是个特殊的存在呀!像那悬崖上的奇花,看着好看,可就是有些地方让人觉得怪怪的。

例子:好比我们欣赏一幅画,有些地方好看,有些地方就不太理解,胡适不就是这样嘛。

6. 教员对胡适的看法,那是很深刻的呀!他如同那山顶的云雾,有时让人觉得神秘,有时又觉得虚幻。

例子:就像我们追求真理,不能被那虚幻的云雾挡住视线,胡适有时候不就像那云雾吗?7. 教员讲起胡适,那表情可丰富了呢!他就像那戏台上的角色,演得精彩,但也有让人质疑的地方呀!例子:我们生活不是演戏,得实实在在,胡适有些做法不就像在演戏吗?8. 教员评价胡适,那语气可不一般呐!他仿佛那深不可测的湖水,表面平静,底下却有着复杂的暗流涌动。

例子:就像我们看湖水,不知道下面有什么,胡适不也有让人摸不透的地方吗?9. 教员看待胡适,那是很有一番说道的呀!他恰似那迷宫中的道路,让人容易迷失方向啊!例子:我们走路得找对路,不能在迷宫里打转,胡适有时候不就把人带进迷宫了吗?10. 教员说胡适这个人啊,真的是让人又感慨又叹息呀!像那风中的蜡烛,明明亮着却又摇摇晃晃的。

前恭后倨_胡适与北伐期间国民党的_党化政治_

前恭后倨_胡适与北伐期间国民党的_党化政治_

前恭后倨:胡适与北伐期间国民党的“党化政治”罗志田胡适在1928—1929年间曾与新执政的国民党有过一段尖锐的冲突,学术界对此已有一些颇具分量的研究成果。

¹但一般被认为是自由主义知识分子代表的胡适在1926—1927年间曾一度对国民革命主动呼应、多有表彰,对此过去似还有所忽略。

两者之间显然有直接的关联。

对前一段的“表彰”认识不足,则对后一段的“批判”就不易充分理解;而前后迥然不同的两种态度怎样转换过渡这一进程本身,尤其值得考察分析。

本文试对胡适在这段时间由主动呼应到尖锐批判国民党的“党化政治”这一前恭后倨的变化过程作史实的重建,并希望通过探讨大革命时期这一小侧面,对既希望超越政治、又不能超越政治的民初精英知识分子在面临实际政治运动时的两难局面能有稍深入的了解,并藉此对北伐战争在思想史方面的时代指谓有略进一步的认识。

·286·¹耿云志先生的《胡适研究论稿》(四川人民出版社1987年版)和张忠栋先生的《胡适五论》(台北允晨文化1987年版)对此都有长篇专文论述,近年出现的文章有杨天石《胡适与国民党的一段纠纷》,载《中国文化》第4辑(1991年),和杨天宏《论胡适的人文主义思想》,载《四川大学学报》1993年第3期。

一、对“党化政治”的初步印象以北伐战争而知名的国民革命,在当下或不久后即被时人称作“大革命”,无疑是中国近代史上最重要的转折时期之一。

美国驻华武官(John Magruder )在1927年春的报告中提出:“这一运动不能仅仅以民族主义来表达”,北伐战争是“一次根本的(fundamen-tal)革命”。

¹出生于苏州的美国传教士费吴生(Geor ge A.Fitch)在1927年春致友人的一封信中说:北伐战争不仅是像美国南北战争一样的内战,而且是“集法国大革命、工业革命及文艺复兴于一身”的大运动。

º换言之,北伐时的国民革命同时集政治革命、社会革命、思想革命于一身。

梁实秋《雅舍杂文·胡适之论诗》原文及答案

梁实秋《雅舍杂文·胡适之论诗》原文及答案

梁实秋《雅舍杂文·胡适之论诗》原文及答案梁实秋《雅舍杂文·胡适之论诗》原文及答案近读《胡适文存》中有关论诗之作,我觉得胡先生的意见前后几十年间一以贯之,很少变化。

这大概也就是胡先生的坚定不移的性格之一个例证,一有所见,便终生以之。

到了民国十一年,胡先生评康白情的《草儿》说:“看来毫不用心,而自具一种有以异乎人的美。

”评俞平伯《冬夜》说:“艰深难解。

”为汪静之《蕙的风》作序说:“他的诗有时未免太露,然而太露究竟远胜于晦涩。

”评诗的标准依然是着重在诗之是否“明白清楚”,换言之,即所谓诗之“可懂性”。

《尝试集》以后,胡先生自己没有多少作品,即使偶有所作,也不离《尝试集》的作风,论诗的标准也依然未变。

可是在《尝试集》(民国八年)以后的一二十年间,新诗的风气已有了改变,“可懂性”已不复是唯一标准,而且有些人还故意地走向晦涩之途,有人说是受了晚近法国诗派的影响。

这一现象是胡适先生始料不及的。

他极力主张打破束缚自由的枷锁镣铐,没想到五言七言的形式固然打破了,可是又来了洋式的精神上的束缚。

在形式上打破传统是比较容易的事,在这一点上胡先生是成功的,在诗的内容方面诱导诗人走上白居易的路线,而不是走上李商隐的路线,则比较难,胡先生似乎无能为力。

所以,在这一二十年间,胡先生沉默了。

这沉默可不是屈服。

他仍然不变他的“明白清楚主义”。

(选自梁实秋《雅舍杂文·胡适之论诗》,有删改)24.文中胡适先生有关新诗创作的`主张主要有哪些?请加以概括。

(4分)▲ ▲25.如何理解材料划线句中的“白居易路线”和“李商隐路线”?请具体解释。

(6分)▲ ▲26.你是否同意胡适先生有关新诗创作的主张,试举例说明理由。

(5分)▲ ▲参考答案:24.(4分)参考答案:(1)内容上强调可懂(提倡明白清楚);(2)形式上追求自由(主张打破传统)(各2分)25.(6分)参考答案:“白居易…的《祖国啊,我亲爱的祖国》,食指的《相信未来》等当代的朦胧诗,意象新奇,含义深曲,感情潜在,结构跳跃,手法新异(多用象征和隐喻),因而也有较深远的影响。

鲁迅当年是如何痛骂胡适的

鲁迅当年是如何痛骂胡适的

鲁迅当年是如何痛骂胡适的1925年,鲁迅辛辣嘲讽胡适“蒙着公正的皮”的丑态让人作呕1、胡适主张学校是教学机关,不应该卷入政治漩涡尤其是党派斗争漩涡中去,鲁迅骂他出卖灵魂,令人作呕鲁迅年长胡适10岁。

二人之友谊,始于1918年(共同为《新青年》撰稿),终于1925年(因“女师大风潮”而生嫌隙)。

胡适日记中,记载了不少这段时期二人交往的具体情形,如“与启明(周作人)、豫才(鲁迅)谈翻译问题。

豫才深感现在创作文学的人太少,劝我多作文学。

”“演讲后,去看启明,久谈,在他家吃饭,饭后,豫才回来,又久谈。

周氏兄弟最可爱,他们的天才都很高。

”①鲁迅出版《中国小说史略》,胡适曾誉之为“一部开山的创作”;鲁迅对胡适的《西游记》、《水浒传》研究,提供过不少帮助,也称赞过胡适的某些文章“警辟之至,大快人心!”②1925年的“女师大风潮”,鲁迅力挺许广平等女学生,痛骂校长杨荫榆、学者陈源、教育部长章士钊。

胡适也受波及,第一次被鲁迅极辛辣地不点名嘲讽(之前也有过讥刺,但程度甚轻),说他“将自己的魂灵枭首通衢,挂出了原想竭力隐瞒的丑态。

丑态,我说,倒还没有什么丢人,丑态而蒙着公正的皮,这才催人呕吐。

”③嘲讽的原因如下:女师大风潮蔓延到北大,北大评议会部分人士认为教育部长章士钊解散女师大,乃是教育界罪人,在投票程序并不合法的情况下(如主持人违规参与投票以打破六票对六票的均势,临时宣布评议会无表决权之议案、强行付诸表决等),投票宣布北大独立,与教育部脱离关系。

胡适等17名北大教授则于事后发表公开信,呼吁学校“应该早日脱离一般的政潮与学潮”、“学校为教学的机关,不应该自己滚到政治漩涡里去,尤不应该自己滚到党派政争的漩涡里去”。

胡适的这些言论,引发了鲁迅极大的不满。

④2、女师大学潮中,学生一方粗暴剥夺校长资格,查封校长办公室;鲁迅指责校长杨荫榆对学生“率警殴打,断绝饮食”,并非事实20年代高校“学生自治会”权势过大,与女师大风潮有极大关系。

新见关于胡适的两则史料

新见关于胡适的两则史料

新见关于胡适的两则史料作者:***来源:《汉语言文学研究》2024年第01期摘要:胡適曾经多次在南京东南大学演讲,其中《再谈谈整理国故》和《书院制的史略》的演讲日期几乎从未被质疑,《胡适文集》《胡适全集》的出版更使其成为定论。

然而事实并非如此,胡适1923年的演讲还有不同的记录版本。

根据民国《时事新报》《教育汇刊》上的两则新史料即华甡笔记的《胡适之在宁讲演——题为再谈谈整理国故》和方明荣、陈家栋笔记的《书院制的史略》,可对这两次演讲的时间进行勘正。

此外,版本校雠的结果也显示,清代朴学家阮元主编的《经籍籑诂》和兴办的杭州诂经精舍,直接影响了胡适演讲的言外之意。

关键词:东南大学;演讲时间;版本校雠;整理国故;诂经精舍胡适的演讲一直备受学界关注,尤其是对于胡适在东南大学的几次演讲,目前已有较多研究成果。

然而,《书院制的史略》和《再谈谈整理国故》两次演讲分别在1923年12月10日和1924年1月27日的普遍说法,现在看来令人难以信服。

笔者在查阅《时事新报》《教育汇刊》等多种刊物的过程中,发现有两则新史料既可以纠正学界对已有材料的误读,也可以提供给我们更具价值的演讲记录版本。

实际上,胡适的两次演讲潜藏着一个思想交汇点,即在学术思想史占据有一席之地的杭州诂经精舍。

对于这一交汇点的深刻认知,恰恰又建立在对南京演讲时间的重新考证上。

一、《再谈谈整理国故》的演讲时间质疑胡适曾记录自己1923年在南京有过两次演讲:“十一月卅日起程北来;在南京住两日,讲演两次……”{1}然而,根据目前国内所编资料,1923年胡适只在上海商科大学佛学研究会和南京东南大学分别演讲了《哲学与人生》和《书院制的史略》。

那么,胡适1923年底在南京的第二篇讲稿是尚未被发现的佚文呢,还是有其他缘故?为了解答这一疑题,我们首先要考察一篇作于“1924年”的文章。

安徽教育出版社的《胡适全集》一直以来都是学界看重的研究资料,《胡适全集·第13卷·史学·论集》收录了一篇胡适的演讲稿《再谈谈“整理国故”》,全集编者在页下注明:“这是胡适1924年1月27日在南京东南大学国学研究班上所作的讲演,由叶维笔记。

上海书评︱研究胡适的著作这么多,哪些值得看

上海书评︱研究胡适的著作这么多,哪些值得看

上海书评︱研究胡适的著作这么多,哪些值得看本文原载2011年6月26日的《东方早报·上海书评》,原题为《胡适生命中争议最少的一段》。

大概海外五十岁以上的华人知识分子多多少少都有些胡适情结,虽没赶上可称他为“我的朋友胡适之”,至少认识些他朋友的朋友。

我在菲律宾上的华侨学校,《差不多先生传》和《不朽》是必读的,师长谈及胡适敬慕之情溢于言表。

我告诉白先勇我正研究胡适,他顺口说:“胡适有一次去看张爱玲,张爱玲在纽约很落魄,住救世军办的女子宿舍,在空洞的大厅招待胡适,送他出门时,赫贞江上吹过来的风很大,张爱玲望着他的背影,哎,真有同是天涯沦落人那种感觉。

”言下他亦颇受感染。

的确,胡适笔锋犀利,生活那么多彩多姿,人却那么可爱,我们多少都和他认同。

我查看收入《张看》(皇冠,1975)的张爱玲忆胡适那篇文,是这么写的:同年(注:1955)十一月,我到纽约不久就去见适之先生,跟一个锡兰朋友炎樱一同去……适之先生穿着长袍子。

他太太带点安徽口音……态度有点生涩。

我想她也许有些地方永远是适之先生的学生,使我立刻想起读到的关于他们是旧式婚姻罕有的幸福的例子……炎樱去打听了来,对我说:“喂,你那位胡博士不大有人知道,没有林语堂出名。

”我屡次发现外国人不了解现代中国的时候,往往是因为不知道五四运动的影响。

因为五四运动是对内的,对外只限于输入。

我觉得不但我们这一代与上一代,就连大陆上的下一代,尽管反胡适的时候许多青年已经不知道在反些什么,我想只要有心理学家荣(Jung)所谓民族回忆这样东西,像“五四”这样的经验是忘不了的。

无论湮没多久也还是在思想背景里……跟适之先生谈,我确是如对神明。

较具体的说,是像写东西的时候停下来望着窗外一片空白的天……有一天胡适先生来看我,请他到客厅去坐,里面黑洞洞的,足有个学校礼堂那么大……我也是第一次进去,看着只好无可奈何的笑。

但是适之先生直赞这地方很好。

我心里想,还是我们中国人有涵养……我送到大门外,在台阶上站着说话。

北京西城161中学2025届高三第六次模拟考试语文试卷含解析

北京西城161中学2025届高三第六次模拟考试语文试卷含解析

北京西城161中学2025届高三第六次模拟考试语文试卷请考生注意:1.请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。

写在试题卷、草稿纸上均无效。

2.答题前,认真阅读答题纸上的《注意事项》,按规定答题。

1、阅读下文,完成下面小题。

①陈寅恪说:“所谓真了解者,必神游冥想,与立说之古人,处于同一境界”,“始能批评其学说之是非得失,而无隔阂肤廓之论”。

这表明学术研究还需借助于历史的想象力。

但历史想象与艺术想象有所不同。

我们切不可拿“想象”作“证据”,“误认天上的浮云为天际的树林”。

这也是治学者应当牢记的“信条”。

②治学须以历史学为根基。

李大钊说:“纵观人间的过去者便是历史,横观人间的现在者便是社会。

”也就是说,要洞察现实的社会,就不能不研究过去的历史。

胡适之则把这种认识的思路,比作“祖孙的方法”。

这一方法从来不把事物看作一个孤立的东西,而把它视为“历史”的一个“中段”:“上头有他的祖父,下头有他的孙子。

捉住了这两头,他再也逃不出去了”。

但历史也不是单纯事件的条块铺陈,它的背后还有“思想”,“有一个思想的过程所构成的内在方面”。

因此,我们只有通过“想象”,才能把握它内在的“思想”,才能从一堆枯燥无生命的原材料中发现有血有肉的生命。

事实上,对许多研究者来说,研究对象与他个人经历并无直接关系。

研究政治史的人,并不一定就是政治家。

如果没有历史想象力的参与,他们的研究工作可以说是难以开展的。

③历史想象应是“构造性”的。

这一点和艺术想象确有相似之处。

钱钟书也认为,“史学家追叙真人真事,每须遥体人情,悬想事势,设身局中,潜心腔内,忖之度之,以揣以摩,庶几入情合理。

盖与小说、剧本之臆造人物、虚构境地,不尽同而可相通”。

这很容易让人联想到司马迁。

他在《史记》中创立的记史方法,比如刘邦之母大泽遇蛇、韩信下邳遇黄石公等,就颇具艺术想象的意味。

矿产

矿产

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

差不多先生传胡适阅读答案

差不多先生传胡适阅读答案

差不多先生传胡适阅读答案试题内容:三、文学类文本阅读(25分)11.写作下面的文字,顺利完成(1)~(4)题。

(25分后)差不多先生传胡适你知道中国最有名的人是谁?提出诉讼此人,人人皆苍,时时闻名于世。

他姓氏高,名不多,就是各省各县各村人氏。

你一定见过他,一定颇感兴趣别人谈到他。

差不多先生的名字天天摆在大家的口头,因为他就是中国全国人的代表。

差不多先生的相貌和你和我都差不多。

他有一双眼睛,但看的不很清楚;有两只耳朵,但听的不很分明;有鼻子和嘴,但他对于气味和口味都不很讲究。

他的脑子也不小,但他的记性却不很精明,他的思想也不很细密。

他常常说道:“凡事只要差不多就不好了,何必太聪明呢?”他小的时候,他妈叫他去买红糖,他买了白糖回来。

他妈骂他,他摇摇头说:“红糖白糖不是差不多吗?”他在学堂的时候,先生反问他:“直隶省的西边就是哪一省?”他说是陕西。

先生说,“错了。

是山西,不是陕西。

”他说:“陕西同山西,不是差不多吗?”后来他在一个钱铺里搞伙计;他也可以写下,也可以算是,只是总不能细致。

十字常常译成千字,千字常常译成十字。

掌柜的生气了,常常怒骂他。

他只是笑嘻嘻地赔小心道:“千字比十字只多一小撇,不是差不多吗?”有一天,他为了一件要紧的事,要搭火车到上海去。

他从从容容地走到火车站,迟了两分钟,火车已开走了。

他白瞪着眼,望着远远的火车上的煤烟,摇摇头道:“只好明天再走了,今天走同明天走,也还差不多。

可是火车公司未免太认真了。

八点三十分开,同八点三十二分开,不是差不多吗?”他一面说道,一面慢慢地跑回家,心里总不明白为什么火车不敢等他两分钟。

有一天,他忽然得了急病,赶快叫家人去请东街的汪医生。

那家人急急忙忙地跑去,一时寻不着东街的汪大夫,却把西街牛医王大夫请来了。

差不多先生病在床上,知道寻错了人;但病急了,身上痛苦,心里焦急,等不得了,心里想道:“好在王大夫同汪大夫也差不多,让他试试看罢。

”于是这位牛医王大夫走近床前,用医牛的法子给差不多先生治病。

、谈谈胡适的“大胆的假设,小心的求证”

、谈谈胡适的“大胆的假设,小心的求证”

谈谈胡适的“大胆的假设,小心的求证”“大胆的假设,小心的求证”,在胡适看来是对实验主义方法论的经典概括,也是他一生念兹在兹的科学方法。

胡适这所谓“科学方法”,不仅为他个人所钟爱所痴迷,也被“五四”以来一大批知识精英奉为圭臬,身体力行。

它在中国现代思想文化中的影响既深且巨,无论怎样估价都不为过。

这正如耿云志先生所说:“这十个字的影响,实在超过了胡适的任何一部著作。

”1在胡适看来,“大胆的假设,小心的求证”的科学方法,得益于他的老师杜威的思想,体现了实验主义的立场、观点和方法:实验主义自然也是一种主义,但实验主义只是一个方法,只是一个研究问题的方法。

他的方法是:细心搜求事实,大胆提出假设,再细心求实证。

2近几十年来我总喜欢把科学法则说成“大胆的假设;小心的求证”。

我总是一直承认我对一切科学研究法则中所共有的重要程序的理解,是得力于杜威的教导。

3实验的方法也只是大胆的假设,小心的求证;然而因为材料的性质,实验的科学家便不用坐待证据的出现,也不仅仅寻求证据,他可以根据假设的理论,造出种种条件,把证据逼出来。

故实验的方法只是可以自有产生材料的考证方法。

4确如学者们所说,胡适对实验主义的处理,体现了一种化约主义的倾向。

5他先是把实验主义化约为方法,再继而把实验主义的方法化约实验的方法与历史的态度,再由实验方法的“五步法”化约为“大胆的假设;小心的求证”这两句话十个字,当然,有时还把“五步法”化约为“三步工夫”,再三步并为两步而为“两步工夫”,最后再化约为这“十字真言”。

凡是有价值的思想,都是从这个那个具体的问题下手的。

先研究了问题的种种方面的种种的事实,看看究竟病在何处,这是思想的第一步工夫。

然后根据于一生经验学问,提出种种解决的方法,提出种种医病的丹方,这是思想的第二步工夫。

然后用一生的经验学问,加上想像的能力,推想每一种假定的解决法,该有什么样的效果,推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。

推想的结果,拣定一种假定的解决,认为我的主张,这是思想的第三步工夫。

安徽省定远县启明中学2024年高三考前热身语文试卷含解析

安徽省定远县启明中学2024年高三考前热身语文试卷含解析

安徽省定远县启明中学2024年高三考前热身语文试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型(B)填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2.作答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新答案;不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:区块链是一种按照时间顺序将数据区块以顺序相连的方式组合成的链式数据库,是以密码学方式保证的不可篡改和不可伪造的分布式账本。

打个比方,某村庄村民每次发生交易,即通过村中广播向所有村民播送交易信息,经村民核实,把此信息记在各自账本上,就形成数据区块,这些按照时间先后顺序记录下来的一个个区块串成一条链就是区块链。

目前,基于区块链技术的应用可划分为三类场景:一是价值转移类,如虚拟货币的创生及其在不同账户间的转移;二是存证确权类,将信息记录到区块链上,如电子合同和版权确权;三是授权管理类,如利用智能合约控制数据访问。

此外,随着应用需求的不断升级,还存在多类型融合的场景。

由于区块链具有点对点、无国界、无主权及无特定法律责任承担主体等特征,在带来巨大便利的同时,亦带来很多风险。

当前,金融相关领域区块链的应用最为集中,涉及区块链的法律风险也主要发生在这个领域。

(摘编自邓建鹏《区块链的法律监管必须跟上》)材料二:区块链“不可篡改”的特点,为经济社会发展中的“存证”难题提供了解决方案。

只要能够确保上链信息和数据的真实性,那么区块链就可以解决信息的“存”和“证”难题。

下文关于胡适的判断

下文关于胡适的判断

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【最新版】
目录
1.胡适其人及其时代背景
2.胡适的学术贡献
3.胡适的社会影响
4.对胡适的评价
正文
胡适,原名适之,字曾琛,中国著名的思想家、文学家、教育家,生于清朝末年,成长于民初时期,是我国现代思想史上的一位重要人物。

他生活在一个社会大变革的时代,面对民族危机和国家困境,他积极投身于思想解放和文化革新的潮流中,为我国的现代化进程作出了巨大的贡献。

胡适的学术贡献主要体现在哲学、文学、教育等领域。

在哲学上,他倡导实用主义,强调实践和经验的重要性,对我国传统的儒家哲学进行了批判和反思。

在文学上,他是新文化运动的重要参与者,提出了“文学革命”的口号,倡导用白话文替代文言文,极大地推动了现代文学的发展。

在教育上,他提倡“民主科学”的教育理念,倡导启发式教育和个性解放,对我国的教育体制改革产生了深远的影响。

胡适的社会影响也是不可忽视的。

他的思想和观点,不仅在学术界引起了广泛的讨论和争议,也在社会上产生了深远的影响。

他的主张,既受到了一些人的热烈欢迎,也受到了一些人的强烈反对。

但他始终坚持自己的信仰和理念,为我国的思想解放和社会进步作出了积极的贡献。

对胡适的评价,历来有赞有弹。

一些人认为他是中国现代思想史上的一位杰出人物,他的贡献和影响是无法忽视的。

另一些人则认为他的观点和主张存在一些问题,对传统文化的批判有过于激进之嫌。

然而,无论如何,胡适都是一位值得我们敬佩和思考的人物。

《我的母亲》(胡适)

《我的母亲》(胡适)

• 1、“每天天刚亮时,我母亲就把我喊醒, 叫我披衣坐起。我从不知道她醒来坐了多久 了。” • ——作者是用童年的视角回忆往事,如实道 来,暗含对母亲的敬仰与感激。
• 2、“听说眼翳可以用舌头舔去,有一夜她 把我叫醒,她真用舌头舔我的病眼。” • ——母亲爱子之深,平实的语言中含着我对 母亲的感激。
问题探究
⑷母亲是旧社会传统的“良母”典型,她的美好 品德在今天仍有借鉴意义,但她的一些思想观念并 不完全符合新时代女性的价值取向,不能毫无保留 地加以提倡.
总评:
母亲身上带着鲜明的民族和时代的烙印,对她 的评价,可能是仁者见仁.但“可怜天下父母心”在 任何时代都是相通的,这位体现中国传统美德的母 亲,在今天仍具有感人至深的力量,激起我们情感 母亲为什 么一边饮泣吞声,一边又勉强说“打得好”? 对于母亲的这种态度和做法,“我”是怎样认 识的? “饮泣吞声”是因为儿子挨打而感到痛苦, “勉强说‘打得好’”是希望儿子读书上进, 表现母亲关心教育儿子的复杂感情。“我”当 时是“不敢怪”,如今是感念。
6、对不负责任的五叔说的话, “母亲气得大 哭……她才罢休”.对这应如何理解?
这里写母亲“很有刚气”的一面.从平时 看,这算不上多大的人格侮辱.但作为一名年 轻的寡妇,这样做,我们就不难理解了.她认为 这是对自己人格的侮辱,这事忍不了,所以 “气得大哭”.直叫那说话不负责任的五叔认 错赔罪才罢休。
课堂练习
1、写出拼音或者汉字。 文zhōu zhōu( 绉绉 ) 万laì ( 籁 )俱寂 )转反侧 眼翳( yì )病 zhǎn( 辗 瞥( piē )见
⑴ 母亲在为人处事方面,克己谦让,宽容善待, 和睦仁慈,体现了中国妇女的传统美德. ⑵ 教子严格严厉,是因为丈夫去世早,孩子是她 唯一的寄托和希望,深感教子责任重大,爱之深 则责之切,这可理解. ⑶母亲宽以待人,严以教子的品性对作者的影响 非常大,让作者学会了待人接物和气,宽恕体谅 他人,学习勤奋守时,做人自省自律.

胡适《我的母亲》阅读答案

胡适《我的母亲》阅读答案

胡适《我的母亲》阅读答案胡适《我的母亲》阅读答案我的母亲胡适①我在这九年(1895-1904)之中,只学得了读书写字两件事。

在文字和思想(看文章)的方面,不能不算是打了一点底子。

但别的方面都没有发展的机会。

有一次我们村里“当朋”,筹备太子会,有人提议要派我加入前村的昆腔队学习吹笙或吹笛。

族里长辈反对,说我年纪太小,不能跟着太子会走遍五朋。

于是我失掉这学习音乐的唯一机会。

30年来,我不曾拿过乐器,也全不懂音乐;究竟我有没有一点学音乐的天资,我至今还不知道。

至于学图画,更是不可能的事。

我常常用竹纸蒙在小说书的石印绘像上,摹画书上的英雄美人。

有一天,被先生看见了,挨了一顿大骂,抽屉里的图画都被搜出撕毁了。

于是我又失掉了学做画家的机会。

②但这九年的生活,除了读书看书之外,究竟给了我一点做人的训练。

在这一点上,我的恩师就是我的慈母。

③每天天刚亮时,我母亲就把我喊醒,叫我披衣坐起。

我从不知道她醒来坐了多久了。

她看我清醒了,才对我说昨天我做错了什么事,说错了什么话,要我认错,要我用功读书。

有时候她对我说父亲的种种好处,她说:“你总要踏上你老子的脚步。

我一生只晓得这一个完全的人,你要学他,不要跌他的股。

”(跌股便是丢脸、出丑。

)她说到伤心处,往往掉下泪来。

到天大明时,她才把我的衣服穿好,催我去上早学。

学堂门上的锁匙放在先生家里;我先到学堂门口一望,便跑到先生家里去敲门。

先生家里有人把锁匙从门缝里递出来,我拿了跑回去,开了门,坐下念生书。

十天之中,总有八九天我是第一个去开学堂门的。

等到先生来了,我背了生书,才回家吃早饭。

④我母亲管束我最严,她是慈母兼任严父。

但她从来不在别人面前骂我一句,打我一下。

我做错了事,她只对我一望,我看见了她的严厉眼光,就吓住了。

犯的事小,她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。

犯的事大,她等到晚上人静时,关了房门,先责备我,然后行罚,或罚跪,或拧我的肉,无论怎样重罚,总不许我哭出声音来。

她教训儿子不是借此出气叫别人听的。

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胡适的判断
前言
胡适(1891年-1962年),字适之,号东坡居士,中国现代著名学者、文化名人。

他是中国二十世纪初唯心主义哲学和现代文学的倡导者之一,也是中国新文化运动的中坚力量。

胡适通过他的判断力对中国现代化进程、文化变革以及个人发展等诸多问题进行了深入的思考和探索。

本文将从不同角度来探讨胡适的判断。

胡适对中国现代化的判断
1.胡适认为,中国落后的根源在于封建专制文化的束缚。

他坚信,中国要实现
现代化,首先要改革文化,推翻封建传统的束缚,拥抱西方先进文化,并将其与中国传统文化相结合。

2.胡适主张进行政治体制改革,他认为,民主政治是实现现代化的必经之路。

胡适深知专制政权给中国带来的弊端,因此主张通过建立民主政治制度来解决中国的政治问题。

3.胡适强调科学教育的重要性。

他认为,中国要实现现代化,必须致力于培养
科学人才。

胡适力主普及科学知识,推动科学教育的发展。

他指出,科学的力量是推动社会进步和创新发展的重要驱动力。

胡适对中国文化变革的判断
1.胡适主张变革传统文化观念。

他认为,中国文化需对传统观念进行变革,包
括对儒家文化的批判和超越。

他主张摒弃封建礼教和迷信观念,倡导个人独立自主思考的精神。

2.胡适提倡文学革命。

他认为,传统文学形式已经无法适应现代社会的发展需
求,需要进行彻底的变革。

胡适主张借鉴西方文学的经验,倡导新的写作风格和主题,注重表达个人的真实感受和现实观察。

3.胡适强调语言革命。

他主张用白话代替文言,提倡用通俗的语言来进行交流
和表达,以增加普通民众对文学作品的理解和接受度。

胡适对个人发展的判断
1.胡适主张个人独立自主的发展。

他认为,个人应该有自己的独立思考和判断
能力,不能被传统观念和社会压力所束缚。

胡适鼓励年轻人勇于追求真理和个人价值的实现。

2.胡适主张个人的全面发展。

他认为,个人的发展应包括外在的物质条件改善
和内在的精神追求。

胡适认为,只有身体健康、心灵丰富才能真正实现个人
的幸福和自我价值的实现。

3.胡适鼓励个人积极探索和实践。

他认为,知识不仅仅是理论的学习,更重要
的是将知识应用于实际生活中,通过实践来验证和丰富自己的知识体系。

结语
胡适的判断覆盖了中国现代化、文化变革以及个人发展等方面。

他通过对中国社会现状的深入观察和对西方科学文化的学习,提出了许多重要的判断和见解。

他为中国现代化进程的推动做出了积极的贡献,成为中国近现代思想史上的重要人物之一。

胡适的判断引领了一代人的思想潮流,对中国社会的变革产生了深远的影响。

今天,我们仍可以从胡适的思想中汲取智慧和力量,推动中国不断向前发展。

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