中国音乐史笔记

中国古代史

一．远古时期：

1．音乐形式：歌、舞、乐合而为一（节奏），与生产力发展紧密相关（古歌、古乐舞）。

古歌

①《弹歌》——狩猎。

②《八阙》——农牧。

③《蜡辞》——祭歌。

古乐舞

④《云门》——黄帝拜神乐舞（图腾）。

⑤《咸池》——尧崇天乐舞（星座）。

⑥《萧韶》——舜时期宗教性乐舞。

2．乐器：①骨笛——河南舞阳县贾湖骨笛，最古老的乐器，是我国音乐文化9000年可考的依据距今9000年。七音笛居多，保存完整。

②骨哨，陶埙。

③鼓

二．夏商时期。

①《大夏》：歌颂夏禹治水。

②《大濩》：歌颂商汤伐桀。

③巫乐：求雨，驱鬼逐疫，出征。

2．乐器：

磬—编磬—埙—钟编钟—编铙

三．西周。（奴隶制社会达到鼎盛）

1．周代礼乐制度实质——等级制度。（可作填空或名词解释，如：判县。）

a．体现在舞队、乐队规模与排列的严格规定。

①乐队——天子-宫县；诸侯-轩县；卿、大夫-判县；士-特县。②舞队——天子-八佾；诸侯六佾；依次递减。

2．乐舞：

①六代乐舞：西周统治者用于祭祀、宴享，儒家雅乐最高典范。小舞：彩绸舞、羽毛舞、牛尾舞、长袖舞。（娱乐性强，道具与舞的关系）小型乐舞

散乐：民间音乐。

颂乐:史诗性乐舞,用于天子祭祖活动

房中乐：一种燕飨乐，用于后妃侍寝时演唱，不用钟磬仅是乐器伴奏，只用琴瑟等弹拨乐器

四夷之乐：周边部落音乐、歌曲。

3．八音分类法——金石土革丝木匏竹

4．西周宫廷音乐机构的建立及其职能：

（古代音乐教育制度始于秦）周朝建大司乐，我国古代第一所音乐学校。职能：

①皇室贵族子弟的音乐教育，包括“乐德、乐语、乐舞”。

②音乐表演：宫廷内所有大型饮宴、祭祀。

③行政管理：大司乐1000余人，分工明确，下设各部，各司其职。

目的：维护周王朝的统治。

5．乐律。

①十二律——西周时期，正式有文献记载。完整的十二个半音结构：黄钟，大吕，太簇，夹钟，姑冼，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟。

②五声音阶——西周有了记载，宫商角徵羽。

③旋宫——西周转调理论。任何一律都可作为宫音排列，形成新调。

四．春秋战国

1．乐律

①三分损益法——记载于《管子·地员篇》春秋战国出现，以弦长为计算基础来计算乐律的理论，最早的乐律计算方法。

宫→徵→商→羽→角。

②隔八相生法——记载于《吕氏春秋·音律篇》。三分损益法五律的基础上，继续往下至第十二律，每隔八位生一律。（参看十二律。如：黄钟为宫，林钟就为徵。）

2．曾侯乙墓编钟（2400年前）：（从它的规模引发的思考启示）

湖北随县擂鼓墩遗址。规模最大，音域最宽，数量较多，音律较准，保存较好。我国十二乐音体系中，最早具有半音音阶关系的特大型定调乐器。

①共65枚，上中下三层，分三组排列。

②总音域五个八度：从大字一组的A到小字三组的c。

③多数甬钟可为大三、小三度，双音规律实的思考

④上层钮钟律制与三分损益法近似——三分损益已用于实践。

中下层三组近似纯律——复合律制，可以转调。

5．音乐思想：儒、墨、道家。

儒家孔子：开创儒家，强调“德”的思想，对其后儒家音乐思想产生重大影响。

荀子：《成相篇》被认为是中国说唱音乐的先祖。相原本是舂米的工具，后来演变为乐器。

墨家墨子：《非乐》认为音乐使“饥者不得食，使统治者丧失江山，反对统治阶级的奢侈生活，认为音乐会加重人民的痛苦和灾难，浪费物力和人力，可能使国家衰亡。

道家老子：主张自然，反对雕琢。

庄子：崇尚天籁。

6．我国早期儒家最重要的思想著作。

《乐记》（公孙尼子），集先秦儒家思想之大成。我国最早具有比较完整体系的音乐美学著作。吸收了荀子《乐论篇》。

①音乐的本质：音乐是表达感情的艺术；

②政治的关系：音安政和；

③社会功能：端正社会风气；与孔子观点一致，分层论述。

④美感认识：给人的愉悦感受不可缺少。

《吴越春秋》《吴越春秋》，东汉赵晔撰，是一部记述春秋时期吴、越两国史事为主的史学著作。

《吕氏春秋》《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著。

秦汉

汉乐府

建立于秦，汉承秦制，在汉武帝时期对乐府进行了扩建，达到兴盛。“采诗夜诵”李延年的“新声二十八解”，是西域音乐与汉音乐结合的最早记录。意义：保存民间音乐，促成汉代民间音乐繁荣，对其音乐文化发展产生深远影响。

乐府作为音乐机构，1其旨是收集，整理，加工民间音乐及管理宫廷音乐，组织祭祀，宴会等场合的乐舞表演。2创编新的音乐为新政服务3作为诗歌体裁，汉承秦制。

2．汉代俗乐

相和歌是两汉间对民间歌曲做艺术加工的歌，舞，大曲等音乐的总称，由徒歌（清唱）~ 但歌（一人唱，三人和）~ 相和歌 ~（魏晋南北朝）清商乐。

高级形式：相和大曲~~为多段体的大型歌舞也称燕乐大曲。歌乐舞并用，有特定结构的作品。

结构形式：三段式歌舞曲，艳——曲（段后加解）——趋（乱）。

相和三调：平、清、瑟。后称清商三调。

鼓吹乐以管乐、打击乐为主，兼有歌唱。

百戏汉代多种民间艺术的汇合，包括角、杂戏、魔术、歌舞等。有歌手、乐器伴奏。

3．乐器

曲项琵琶、羌笛、筑、笳、排箫、马王堆古琴（长度稍小，七弦）

4．乐律。

京房六十律——在三分损益法产生十二律之后，继续往下相生。为解决黄钟不能还原的问题。到了五十三律已经还原。附会了天文历书、阴阳五行。发明了乐器“京房准”，十三弦，似筝。

相和三调：平、清、瑟。

鼓谱：《李记·投壶》。三种符号：□、○、半。如果算乐谱的话，是我国最早的乐谱。

六．三国、两晋、南北朝。

1．清商乐

清商乐——魏晋南北朝汉魏相和诸曲与南方民间俗乐的总称。

吴歌——东晋、南朝流行于建康的民歌。

西曲——南朝流行于江陵的民歌，表演形式有舞曲与倚歌。

3．主要音乐思想：《声无哀乐论》