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《文苑英华》所收唐人序评析
《文苑英华》是宋初所编大型类书，所收作品采自梁代至晚唐五代，所收作家近二千二百人，作品近两万篇，分诗赋等三十八类。

其中唐代作家作品占到十分之九。

在这三十八类中，有四十卷为序。

其中序又分文集序九卷、游宴序四卷、诗集序三卷、诗序三卷、饯送序十六卷、赠别序一卷、杂序四卷。

序多是诗文作者、结集者为介绍作品内容、写作背景等所作。

可以说是研究作家、作品乃至社会文化的宝贵资料。

本文将通过对《文苑英华》中所收唐代作家序的研究，从中总结出唐人作诗、作文的某些特征。

一、文集序
《陈氏集序》[1] (P3611)，此序为初唐卢藏为自己搜集、编次的陈子昂文集所作序言，序中说“昔尝与余有忘形之契合，四海之内一人而已，良友殁矣，天其丧予”，可见卢与陈是知交好友。

清《四库全书总目》所收陈子昂集为《陈拾遗集十卷》，且是诗文集。

[2](P1278)则到清代卢藏用为陈子昂所编次这本集子已经亡佚。

那么这篇序言就为我们保存了一些有参考价值的资料。

这首序与同时代的杨炯的《王勃集序》、卢照邻的《驸马都尉乔君集序》结构大体一致，先用大段的篇幅追述从古至今的文学发展史，只是切入点稍有不同，其次到文章末尾才引出集作者
的创作活动和成就，最后写结集的经过和体例等。

从中可看出初唐的时代风气。

另一点值得注意的是卢藏用对陈子昂和同时代其他作家的评价。

他在篇首“粗论文变”之后，提到上官仪，说上官仪继南朝“逶迤陵颓、流靡忘返”的风气，“于是风雅之道扫地尽矣”，继而对陈子昂大家赞赏，说他“卓立千古横制颓波、天下翕然质文一变”。

后来历代乃至今天大体沿用了卢氏对于陈子昂文学成就的这种评价。

卢藏用的评价允当精准，对于陈子昂的研究是有功的。

《文编序》，此序为中唐作家元结为自己的文集所作序。

《四库全书》集部别集类收有《次山集十二卷》，为元结作品合集。

《总目提要》中说元结有《文编》十卷，李纾为作序，卷数于此序中所言相合，当是此书。

序中未提到有李纾作序，或是四库馆臣另有所依。

《总目提要》又说《文编》已经不传，则《文苑英华》所收这篇序言为此书唯一遗留。

序言大致内容写自己的人生遭际，并涉及唐朝由盛转衰的社会变更，最后归结到自己编次该书的相关事宜。

该序有两点值得注意，其一，关于元结的性格、品行。

序中开首写自己少年时期对于世风的不满，“耻时人谗邪以取进、奸乱以致身”，故而想“填陷阱于方正之路、推时人于礼让之庭”。

结果未能如愿，所以“悠游于林壑，快恨于当世”。

从中可以看出作者耿直守礼的性格。

《总目提要》说“结性不谐俗，亦往往迹涉诡激。

颇近于古之狂。

然志行高洁，而深抱闵时忧国之心。

”
对于元结的评价不无依据。

其二，关于元结的作品。

序中自述所为文“多退让者多激发者多嗟恨者多伤闵者”，且说多是“救时劝世”所需者。

四库馆臣认为“盖唐文在韩愈以前，毅然自为者，自结始。

亦可谓耿介拔俗之姿矣。

”这与元结的自我评价基本是符合的。

另外元结编有《篋中集》，所收多社会变动前失意文人诗作，多揭发现实的黑暗，并为元结所赞赏，可见作者的创作态度。

二、游宴序
《秋夜侍姑叔晏会序》，此序为中唐权德舆所作，记的是一次简单的家宴。

篇幅短小，开头写出事由：叔父往新定途径自己侨居之地，因留其宴饮。

随后写参加宴饮的人员，写宴会上作诗为乐，最后由自己来为众人所作诗歌写序。

从所写事由来看，亲戚相聚从而举行宴会，这显然是再平常不过的事，再看序中所写参加人员，“叔父诸姑既就坐，群从伯仲或冠或丱中外稚儒凡四五十人”，显然都不是什么名人。

在如此简单的家宴上，参与者身份如此普通，竟能作诗为乐，最后还专门作出一篇序来，而且显得那么顺其自然、理所应当。

从中可以窥见唐代作诗风气之盛。

《陪永州崔使君游宴南池序》，此序为中唐柳宗元所作。

崔使君不详何人，治理永州颇有政绩，于暮春时分“徵贤合姻”共同饮宴于城南溪水之上，歌舞鼓吹为乐，柳宗元身与其事，故为此间诸公所作诗歌作成此序。

序文首极写零陵城南山水物产禽鱼之美，随后写与会者身份之高雅、宴会气氛之欢喜。

最后以议论
文字道出自己写作此序之缘由。

文中明写为崔使君政绩灿然、很快将升迁离去而感到高兴，实则从中抒发了自己久居外任，不能得意的苦闷。

此序一保存了柳宗元描写零陵城南秀美风光的文字，一保存了一段唐代士大夫聚会饮酒赋诗的资料，一保存了一段了解柳宗元贬官在外时期的思想情感状况，这都值得我们注意。

《游大林寺序》，此序为白居易所作，写自己与同行十七人游大林寺的所见所感。

与前两篇不同，此序仅为记游诗，无宴会。

与白居易同行人员有河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋玉、安定梁必复、范阳张特和东林寺沙门十人。

序文篇幅仅约三百字，交代同行人员及行程路线后，重点描写了香炉峰大林寺的特殊环境和众人的感受。

众人的出游时间已经在孟夏，但由于此寺海拔较高，故气候异常，花草亦与别处不同。

见山寺桃花始开，故吟出“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来”这首绝句来。

这篇序文为我们保存了这首佳作的写作背景，值得注意。

序文随后写众人见到二十年前游此寺的萧存、魏弘简、李渤三人留下的姓名文句，大发议论感慨。

但序文仅写为记此行而作此序，未交代同行众人是否有诗作。

三、诗集序
《禅月集序》为晚唐吴融为僧人贯休诗集所作序。

全文约五百字，序前先写自己的诗歌主张，后以此为标准评价前人，肯定李白和白居易的诗集成就，说君子一言一行当关于教化，作诗更
当如此，而抨击李贺及其学习仿效者“以刻削峭拔飞动文采为第一流”的创作态度。

随后引出自己因机缘巧合与僧人贯休有所交往，而肯定贯休的诗歌创作旨归合于道，“太白乐天既殁，可嗣其美者，非上人为谁？”。

结尾说自己恐后人不能了解贯休诗歌的深意，故作此序以为后人明之。

《四库全书》于子部别集类中收有此诗集，其能留存至今，可谓有幸。

此序为我们介绍了诗人吴融的作诗主张，僧人贯休的诗歌创作特色，同时对于研究唐末士人与文人的交往，僧人善于作诗的文化现象具有一定的参考价值。

四、诗序
《泛沔州城南郎官湖诗序》，此序为李白所作。

此序篇幅短小，但文意精炼。

不足二百字，大体写乾元岁秋八月，因迁于夜郎，与故人数人相聚于沔州，觞于江城之南湖。

其人皆为名公大人，有尚书郎张谓、沔州牧杜公、汉阳宰王公等。

唐代著名文人与官僚士大夫之间往来实属常见，这次聚会也很有代表性。

只是参与者和此序作者为李白，研读此序可以为我们了解李白的为人与经历有所帮助。

据序文说“乐天下之再平”，可见当时聚会诸人的总体心态。

李白应张谓之请，为眼前所见湖水命名，李白慨然为之名曰“郎官湖”，诸人感慨不已，纷纷赋诗。

李白为之作序。

李白散文面貌也可从此文中窥得一二。

《甘子堂各赋一物诗序》，此序《文苑英华》作者处仅标前人，则其作者真实姓名已经无考。

所记作诗之由较与众不同，极富特色。

甘子堂为常侍李公为自己官舍所建新堂之名称。

序中详
细描写了新堂的气势和布置景物的佳妙，堂围有六阁，置以雅琴、古籍、绘图、篆隶，砌下有短松、弱柳、兰荃、芳杜，且名花百品罗植左右。

于此可见造堂者情趣之高雅。

随后序文又渐渐道出此种布置所蕴含的造堂者的深旨。

造堂者于自春至冬皆有花围绕的环境中“以壶酒与宾娱之”，其中乐趣不仅胜于登山临水，且可以忘政术之忧、公务之累。

众人以所睹一物赋三韵以书当时之美。

故作者作此序以冠众人之诗。

综观此事，出于士大夫情趣并非不可理解，但能有造堂者这样独特的气质的终属少数。

此序保存了唐代士大夫精神面貌的一个剪影，同时印证了唐人作诗风气之盛，涵盖生活面之宽广。

五、饯送序
《秋夜饯陆道士、陈文林序》，这篇序文《文苑英华》不载作者姓名。

单从题目即可看出，此为作序者送别友人陆道士、陈文林所作。

篇幅短小，仅约二百字。

全文句式几乎全用骈俪，可见一时作序风气。

首写陆道士与陈文林一将游西辅、一将返东吴，故作者与二人设宴送行。

随后仔细描写了当时独特的气候和周围环境：赤熛纪节，青女司辰；霜雁御芦举宾行而候气，寒蝉噪柳带凉序以怆情。

并进一步想象两位友人路途的艰辛，故而劝大家各赋一言以“抒情咏歌”，“庶几别后用畅离忧”。

这篇序文值得称道之处在于，文章华丽，辞才茂盛，而不失真挚感情。

此外此序作者又保留了唐人特殊场合作诗的一个面貌和作诗者赋予
诗歌的独特功能。

《送李参军序》，这篇序文作者亦无考。

亦为送别友人之作。

全文仅百余字，序文言语质朴，辞才不及前篇，但感情真诚深刻过之。

作者于文首反复表达与友人的知己之情。

而后说之所以不能与友人“终日晤语、尽平生之欢”，是因为“天时者，盈虚也；人世者，疏忽也”，“不有聚何以同二人之心，不有散何以见四方之志”。

既肯定了作者与友人的深情厚谊，又表达了同志者当以志相勉的胸襟。

篇末勉励友人并道出作诗序之由。

此序问为我们留下了唐人的精神面貌。

《送张校书归湖南序》，此序为佚名作者送友人张校书归湖南之作。

从序文看，作者与友人仅有两面之交，初次交往在七年之前，无甚印象，此次于钟陵偶遇，相交日深，情投志和，来往甚欢。

故在友人将分离往湖南任职时，作者出于深厚情谊作此序以送之。

作者对友人的关注点值得注意，其一在于，对友人“于官名亏成之际，得之则自是，不得亦自是”的达观态度的赞赏，其二在于，作者认为友人将赴之地，为屈宋所故居之地，前辈作家的积淀加上自然风光的美丽，必然成为友人施展作诗才华的用武之地。

从此两点可见古友人对于同志者关怀备至的感人情怀。

六、赠别序
《别韩方源序》，此序为元结送别友人韩方源所作。

元结与友人此次相遇离上次相遇已有八年之久，上次相别之际，相约一年之后再见，不意再见已在八年之后。

从序言看，两人曾俱“顺于山谷全然之意”，可见曾为同志知己，而此次相见，韩方源仍
其旧志，隐居自乐于山林，而元结则已出仕为官，故元结见友人则“惭羞不已”。

但此次相见，作者依然与友人相欢聚，且共饮酒至醉。

并反复申明，与友人情谊依旧，不曾减损，并为友人出示自己近年来所更名号，以使友人明白自己的志向并未曾改变。

此序对于研究元结心理不无参考价值。

七、杂序
《扬州看竞渡序》，此序初唐骆宾王所作。

写夏日与同好数人临江观赛船盛况，因为之赋诗之事。

此序全用骈体，极写竞渡场面的壮美，写船只则“桂舟兰棹”，写场面则“鼓吹沸于江山、绮罗蔽于云日”，写人则“临波笑脸艳出浦之轻莲，映渚娥眉丽穿波之半月”。

文尾写此情此景可与陈思王“洛川回雪”、宋玉“巫岭行云”相媲美，故劝众人赋诗以记。

此序无论从形式还是内容都颇具初唐面貌，也是盛唐以后诗人所批评的文风：徒有华艳文辞，而无甚真情实感，作诗之心多出于附庸风雅。

于锻炼诗艺或有帮助，于有益世人则无补。

结语：
通过对以上几篇代表性的序文的解析与评价，我们可以得出如下结论，第一，《文苑英华》是研究唐代文学宝贵资源库，第二，唐人作序数量种类繁多，对于研究唐代作家、作品有重要意义。

第三，研究唐人作序的各种缘由有助于深刻认识唐人作诗风气之盛。