宇宙中三界二十八层天的详细情况

合集下载
相关主题
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

宇宙中三界二十八层天的详细情况!

宇宙中三界二十八层天的详细情况!

欲明诸天的住处,须先略知佛教的世界说:

一日月绕一须弥山,外围四大部洲、八中部洲,须弥山下入香水海中,水面以上分上下两段,下段分为四层,第一层名坚手天,第二层名持鬘天,第三层名恒憍〔亦译常放逸〕天,为四天王所统帅之夜*神所居,属于鬼类,非天道所摄,一说第三层之上还有日月星宿天,为日月星宿诸神所居;第四层为四天王天,与日月在一水平面上。须弥山顶为忉利天,此天与四天王天皆地居,忉利天以上为空居〔天宫在虚空中〕,依次为夜摩、兜率、化乐、他化自在四天。

六欲天之上覆一初禅天,与六欲天之下的人等五道众生所居世界,为一"小世界〞,乃宇宙中最小的世界单位。一千小世界之上覆一二禅天,为一"小千世界〞;一千个小千世界之上覆一三禅天,为一"中千世界〞;一千个中千世界之上覆一四禅天,为一"大千世界",为宇宙世界海中根本的独立世界单位。一大千世界为三个千数相乘,故称"三千大千世界〞,总计约有百亿日月,亦即百亿个小世界。小乘说一三千大千世界为"一佛土〞〔"一佛刹〞〕,即一佛所教化的围、所居净土。大乘说大千世界之上还有"世界种〞,为梯形,分二十层,每层皆有无量微尘数大千世界,无量微尘数世界种组成一"世界海〞,为一佛净土,在宇宙中有无量无数的世界海。

一大千世界中三界二十八天的概况如下:

【欲界共六天,故称为六欲天】

1.欲界天,因共有六层,故称"六欲天〞。最下层四天王天,居须弥山腰,为六欲天中国

土幅员最广者。此天分东南西北四大天区,每天区各有一天王,故称四天王天。四大天王,即佛

寺中天王殿的四位威武天神,俗称"四大金刚〞。他们是:持国天王,梵文名提头罗吒

〔Dhrtarastra〕,手持琵琶,领乾闼婆、毗舍阇神将,护四大部洲中的身洲;南方增长天

王,梵文名毗楼勒*〔Virudhaka〕,手持宝剑,领鸠槃荼、薛荔神将,护四大部洲中的南赡部洲

〔即我人所居〕;西方广目天王,梵文名毗流博*〔Varupaksa〕,手上缠龙,领龙及富单那神将,

护四大部洲中的西牛贺洲;北方多闻天王,梵文名毗沙门〔Vaisramana〕,右手持伞,左持银鼠,

领夜*、罗刹神将,护四大部洲中的北俱卢洲。四天王各有八大名将、九十一子,其职责是守

护四大部洲,管理各种鬼神,不令侵损人类,维持天下太平。"金光明经"等说,假设四天王失

驭,鬼神作乱,那么日月星宿失度,风雨不调,人间必有战乱灾荒。四天王所统人民众多,除本天国

土外,还散居于须弥山周围的诸小山。四天王所居城池,庄严华丽,"长阿含经·四天王品"描述

增长天王所居贤上城:〞纵广六千由旬〔一由旬当10—15

公里〕,其城七重,七重栏楯,七重

罗网,七重行树,周币校饰以七宝成,乃至无数众鸟,相和而鸣。……〞四天王天的天众,身高半

里,衣重半两,寿五百岁,其天中一日当于人间五十年,其天寿五百岁,合人间912.5万年。

第二忉利天〔Trayastrimsa〕,意译"三十三天〞,以有三十三个天国而得名。居须弥上顶巅,

中央为主国帝释天,为三十三天之主释提桓因〔帝释〕所居,八方各有八个天国,四角四峰,有帝

释天保护神金刚手居止。帝释所居善现城,周长一万由旬,中有殊胜宫殿,周千由旬,外有众车、

杂林、粗恶、喜林四苑,城外东北有圆生树,花香熏百由旬,西南有善现堂。为帝释之礼堂、会议

厅。三十三天人身高一由旬,衣重六铢〔约合2.4钱〕,寿一千岁,一日当人间百年,其天寿命合

人间三千六百五十万年。此天天主帝释,为三十三天、四天王天之主,中国佛教徒多说他便是道教所奉玉皇大帝。

第三夜摩天,全称夜摩〔Suyama〕,意译"善分〞、"时分〞、"妙善〞,在忉利天之上十

六万由旬的虚空中,该处"日月光明上照不及,是诸人等自有光明〞〔"楞严经"卷八〕"正法念

处经"说此天天人女多男少,"佛地经论"卷五说:"夜摩天者,谓此天中随时受乐〞,此天人

身高一里半,衣重三铢〔约合1.2钱〕,寿二千岁,一日当于人间二百年,其天寿合人间一亿四千

六百万年。

第四兜率天〔Tusita〕,亦译"睹史多〞、"兜率陀〞等,意译"妙足〞、"知足〞,在夜摩

天之上三亿二万由旬处。此天天人身有光明,高二里,衣重二铢〔约合0.8钱〕,寿四千岁,一日

等于人间四百年,其天寿合人间五亿八千四百万年。此天宫殿分、外两院,院是一生补处菩

萨〔候补佛〕所居净土,现由弥勒菩萨住持;外院为欲界天。佛教认为对修道者来说,兜率天

是欲界天中最好的地方,尤其兜率院,为不少佛教徒向往的归宿。"涅槃经"说:"兜率陀

天,欲界中胜,在下天者,其心放逸,在上天者,诸根暗钝〞,皆不及此天众生清净少欲,

自在无为。上下界诸天,皆来此天听佛菩萨说法。"楞严经"卷八称此天"不接下界诸人天

境,乃至劫坏,三灾不及〞,是个清静平安的去处。

第五化乐天,梵文名尼摩罗〔Nirmanarati〕,亦译"乐变化天〞、"化自乐天〞、"妙变化

天〞,在兜率天之上十六亿四万由旬处。此天人身高二里半,衣重一铢〔约合0.4钱〕,寿八千

岁,一日当人间八百年,其天寿合人间二十三亿三千六百万年。名"化乐〞者,谓此天人能随意变

化出种种悦意器物,随意娱乐。

第六他化自在天,梵文婆令跋提〔Paranirmitavasavartin〕,略称"他化天〞,在化乐天之

上十二亿八千由旬处。此天人身高三里,衣重半铢〔约合0.2钱〕,寿一万六千岁,一日合人间一

千六百年,其天寿共合人间九十三亿四千四百万年。"大智度论"卷九说:"此天夺他所化而自娱

乐,故言他化自在。〞大概是享受别人变化的东西。其天主为常与佛作对的魔王波旬,"大智度

论"卷五六说,波旬虽有福德,而怀诸邪见,"见欲界人皆往趣佛,不来归已,失供养故,

心生嫉妒,是以佛菩萨名为怨家〞,又说波旬为六欲天之主。"瑜伽师地论"卷四等那么说此天中

别有魔天,处所高胜,乃魔王〔波旬〕所居。

六欲天人,不仅寿数甚长,而且享受诸乐,无病无苦,衣食自然,不劳而得,不忧生计。其相貌皆

相关文档
最新文档