舒婷《致橡树》ppt课件

攀援的凌霄花
极力攀附的爱情
绝不像
• 单方痴恋，只知为对方 歌唱，却忘了用自己的 歌喉为自己歌唱。她意 识不到自身存在的价值， 不知道在爱对方的同时 “我是我自己的”，只 知依附在橡树的阴影之 中，却不愿飞出橡树的 庇护，不愿飞向属于自 己的自由天空。
绝不学
痴情的鸟儿
只知依恋的爱情
泉源、险峰、日光和春雨
• 意象是融合了作者主观情思的具体 可感的艺术形象。 • “象”是指客观存在的物象 （景象、事物） • “意”指诗人的情思。
• 题目中“致”是什么意思？ • 其主语是什么？ • 本诗的主要意象是什么？ • 其中橡树象征什么？ • 木棉象征什么？
《致
橡
树
》
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一 株木棉， 作为树的形象和你站 在一起。 根，紧握在地下
为绿阴重复单调的歌曲； 叶，相触在云里。 也不止像泉源 每一阵风过 长年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰 我们都互相致意， 但没有人听懂我们的 言语。 你有你的铜枝铁干 像刀、像剑， 也像戟；
增加你的高度，
衬托你的威仪 甚至日光。
甚至春雨。
题目中“致”是什么意思？其主语是什么？ 本诗的主要意象是什么？其中橡树象征什 么？木棉象征什么？ • 致：向对象表示礼节或情意，有倾诉表白 之意。 • 主语是：木棉 • 主要意象：木棉和橡树 • 橡树象征：作者理想中的人生伴侣 • 木棉象征：作者理想中的自己 • 橡树木棉的关系：象征爱情双方的独立人 格和真挚爱情
外 表 虽 有 距 离 ， 但 相 互 交 融 、 依 存
• 指互相尊重、互相理 解，没有其他人，只 有两人互通心意，心 心相印，息息相通。
作为爱的双方应该以什么样的 形象出现呢？
你有你的铜枝铁干 具有坚毅、刚强、 像刀，像剑， 矫健的阳刚之美 也像戟；
我有我红硕的花朵 既有美丽的外表， 也有丰富的内涵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。 勇敢、顽强， 柔韧之美
一味奉献、自我牺牲的爱情
• 泉源：常年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味 付出 • 险峰：让橡树长在其上，使橡树显得高大、伟岸，自 己则只是一种衬托 ，默默支撑着大树。 • 春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨 无悔的奉献。 • 它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、结予， 却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会， 这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。
顾城
黑夜给了我黑色的眼睛 我却用它寻找光明
顾城是我国朦胧诗派 的代表人物，被称为以一 颗童心看世界的“童话诗 人”。《一代人》既是这 一代人的自我阐释，又是 这一代人不屈精神的写照。 黑暗要扼杀一个人明亮的 眼睛，却没有达到它的目 的，反而创造了它的对立 物:黑色的眼睛；黑暗使一 代人觉醒，使一代人产生 更强烈的寻找光明的愿望 与毅力。正是这坚毅的寻 找，才使他们看到掩盖在 生活表象之下的本质。
橡树
小结
独立平等
亲密相连 心心相印
伟 大 的 各有特点 爱 情 同甘共苦
终身相依
向 往 和 憧 憬
否定
破
←
攀附型 痴恋型 奉献型
｝
爱情观
｛
肯定 独立平等 心心相印 风雨同舟 相知相依
立
追求独立人格和尊严
橡树
男性的阳刚气概
铜 枝 铁 干 、 刀 、 剑 、 戟
木棉
女性的柔韧气质
红 硕 花 朵
巩固练习：
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
致橡树
舒婷
学习目标： 1、树立正确的爱情观 2、掌握《致橡树》的象征手法
舒婷
原名龚佩瑜。1952年出生于福建 泉州，当代女诗人。 舒婷是一位感情型的诗人。她的诗 歌创作的宣言是：写人的价值与尊严。 主要作品《双桅船》《会唱歌的鸢 尾花》等。《祖国啊，我亲爱的祖国！》 获全国青年优秀诗歌奖。70年代末，她 和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异 于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一 股“朦胧诗”的大潮。
朦胧诗
产生于二十世纪七十年代末、八十年 代初，强调诗人的自我意识。 内容：含蓄隽永 形式：虚实相生 往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦 胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好 奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。
舒婷的《致橡树》、《墙》 顾城的《一代人》、《远和近》 梁小斌的《雪白的墙》
一代人
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花 借你的高枝炫耀自己；
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息， 又像英勇的火炬。
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离， 却又终身相依。 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位臵， 足下的土地。 1977年3月27日
时代背景
这首诗写于1977年3月27日，发表于1979 年《诗刊》第4期。20多年前的中国，十年浩 劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清 除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到 肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不 可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低 甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人 公，只有革命的理想和激情，“爱情”这一 “资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格 不入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也 毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域， 对人的思想和感情作了细致的观察和体验。 这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠 绵悱恻和朝花夕月，集中表现了作者理想中纯 洁热烈而以高尚的爱情。
凌霄花、鸟儿、
泉源、险峰、日光、春雨
思考
凌霄花、痴情的鸟儿、 泉源、险峰、日光、春雨 上述意象代表的爱情观分别是什么？ “我”对此的态度是什么？
• 凌霄花是一种藤本植物，没有直立的茎， 攀援它物向上生长。
为了满足自己 的虚荣心，炫耀自 己，为了追求高贵 的地位，不顾一切 地向上爬，完全臵 自身的人格尊严于 不顾，借攀附物来 证明自己的存在。
那么真正的爱情应该包含哪些内容呢？
我们分担寒潮、 风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依。
双方必须风雨同舟、甘苦与共
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理 想 的 爱 情 观
平等独立
相互依存
木棉
心心相印 甘苦与共 这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱 升 华 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位臵， 足下的土地。
远和近 顾城 你， 一会看我， 一会看云。
我觉得
你看我时很远，
你看云时很近。
这是一种错觉。 诗人在瞬间产生 的错觉中悟出一 种深意：人与自 然（云象征自然） 是和谐的，人与 人是隔膜的。作 者渴望一种相互 理解、相互信任、 和谐融洽的人际 关系。
中外名人爱情观
前苏联· 伊萨可夫斯基：爱情——不 是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心， 共同撞击的火花； 英国· 莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛 苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路； 琼瑶:“只要有了爱，一切困难都是 能够战胜的，一切梦想都是可以实现的。”
也不止
世 俗 的 爱 情 观
凌霄花
鸟儿
极力攀附橡树
否 定 只知依恋橡树 和 批 判
泉源、险峰 一味为橡树奉献 日光、春雨
缺 乏 独 立 、 平 等 、 自 强 的 精 神
我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。
爱的基础：
思考
找出诗中体现橡树、木 棉关系的诗句，并分析体现 了怎样的爱情观。
舒婷 《致橡树》的作者是＿＿＿＿，原 龚佩瑜 ＿，她是当代＿ 朦胧 名＿＿＿ ＿＿＿
诗派的代表作家之一。 《致橡树》通 过 象征
内心独白 的手法，用＿＿＿＿＿的
爱情 抒情方式，表达出对一种新的＿＿＿ 男性阳刚气概 观的追求。橡树象征＿＿＿＿＿ ，
女性柔韧气质 木棉象征＿＿＿ ＿＿＿。
全文结构：
• 以“不，这些都不够”把这首诗分为前后 两大部分 ： 1. 前一部分表达了诗人对传统认可的爱情模 式的批判、摈斥 2. 后一部分抒发了作者对心目中理想爱情的 渴望、憧憬
全文结构：
否定 — 批判、摈斥 — 传统爱情观
肯定 — 渴望、憧憬 — 理想的爱情
第1层，诗人运用了哪些意向来否定 传统的爱情观？