成都郫县望丛文化园概念规划

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古蜀文化变迁——从岷江到成都平原
高度发达的古蜀城市文明——金沙文化 金 器
铜 器
玉 器
陶 器
金沙遗址所清理出的珍贵文物多达千 余件，包括：金器30余件、玉器和铜器各 400余件、石器170件、象牙器40余件，出 土象牙总重量近一吨，此外金沙遗址还有 大量的陶器出土。
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古蜀文化变迁——从岷江到成都平原
8. 方案充分考虑规划的可实施性，并力求社会与经济效 益的统一。特别是对现状道路及城镇基础设施的充分利用， 起步区位置的选择考虑非基本农田以及便捷的交通等因素。
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郫县历史文化
历史建置
郫县古称郫邑，古蜀王杜宇建都郫县，建立了蜀国第 一个有文字记载的首都杜鹃城。公元前314年，秦灭蜀后 设蜀郡，郫邑始称郫县，迄今已有2300余年。郫县县城， 秦汉时期设今马街场口外里许"古城遗址"处，汉末或六朝 时期改迁今址。县境内出土的大量遗迹及文物说明郫县曾 是蜀文化的发祥地，经济政治中心。
古蜀五帝
古蜀国先后经历了蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个帝王。 第一代蜀王蚕丛“目纵”，居住在岷山以西的岷江上游河谷石 穴中 ，以农桑兴邦，开蜀地百代鸿业，奠定了“天府之国”的基 础。 第二代蜀王柏灌的具体记载非常有限，可以知晓的仅是“柏灌 ”与鸟有关，应当是一个以柏灌鸟为族名的部族。 第三代蜀王以鱼凫鸟为族名。《蜀王本纪》说，鱼凫“神化 不死，其民亦颇随王去”；又说“鱼凫於湔山得仙，蜀民稀少。” 鱼凫反映着渔猎经济为主的生活。 第四代蜀王杜宇，又名望帝。传说杜宇“教民务农”，很受人 民的拥戴。后来蜀国发生大水灾，杜宇请开明氏治理了水患，开明 氏取代杜宇。杜宇失国后被迫归隐西山，化为杜鹃，悲切呼唤，啼 泪成血。这就是 “杜鹃啼血”的神话传说。 第五代蜀王开明氏，传位十二世，公元前316年为秦所灭。
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郫县历史文化
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郫县历史文化
钟灵毓秀，人才辈出
郫县是“天府之国”腹心地带，是中国长江上游文化 发祥地，钟灵毓秀，人杰地灵。郫县孕育出西汉大儒杨雄 、严君平、何武，唐宋时代工艺制造家何稠和诗人张俞， 五代宋初大画家石恪，清代名将罗应旒以及当代英籍华人 作家韩素英、世界著名男高音歌唱家廖昌永等古今名人。
3. 功能区：具有完整的邻里功能，鼓励公共空间的设置 和场所感的创造，使之成为可居住、可访问、可体验的社区。
4. 邻里：采取五分钟步行法进行社区的组织，以保证邻 里内的大多数居民可以5分钟步行到达一处商业和公共服务设 施。邻里可以采取传统的方式，提倡更为人性化的传统城镇的 味道、传统城镇的空间与建筑以及传统城镇的生活方式。
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项目定位
功能定位
·传承蜀文化，打造最具魅力的创新型的文化旅游主题 城区；
·以柔性文化为理念，传统与现代交融的新传统主义的 社区；
·以水文化为主题，精心营造独具特色的滨水休闲区；
目标
·强调望丛文化园作为整个蜀文化圈的吸附核与黏合剂 的地位，通过游蜀、赏蜀、听蜀、品蜀等多角度的演绎，营 造一场回忆古蜀风采的文化盛会。
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郫县历史文化
天文星相
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郫县历史文化
文化遗存
郫县历史文化遗迹众多，望丛祠、杜鹃城遗址、古 城遗址、扬雄墓、子云亭等，被列入国家重点文物管理局 主编的《中国名胜辞典》。此外还有何武墓、何公祠、郫 筒井、严君平墓、梅花御井、蓝家坡山汉墓等。
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这一系列发现为探索三星堆遗址文化的渊源提供了重要途径 ，昭示着古蜀文明的起源。
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古蜀文化变迁——从岷江到成都平原
高度发达的古蜀城市文明——三星堆文化
三星堆位于成都平原北部之沱江冲积扇上，北临沱江支流湔 江椝 的发缘厥轻荷侥下吹牟杵荷剑 相传即是史载古蜀鱼凫王狩 猎的“湔山”。
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第一部分 郫县望丛文化园项目背景
区域背景
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区域背景
地理位置
郫县位于川西平原腹心，地处西南特大中心城市——成 都市近郊，距成都市区10公里，交通十分便捷，生态环境优 美，市政设施完善，区位优势、比较优势和后发优势突出。 全县幅员面积437.5平方公里。
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杨雄
石恪：《二祖调心图》
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郫县文化特征：一个核心，九大方面
郫县文化的核心
郫县文化的物质基础
郫县文化的资源保障
郫县文化的精神支撑 郫
县
郫县文化的推进动力
文
郫县文化的地域特征
化
郫县文化的智力传承
郫县文化的乡土风情
郫县文化的生态理念
郫县文化的家园特征
望丛文化 农耕文化 水利文化 图腾文化 古蜀科技文化 传统手工艺文化 古蜀名人文化 美食与民俗文化 山水文化
气候环境和地理环境的变化，构成了古蜀历史 的三大发展阶段，即宝墩文化、三星堆文化和金沙 文化。
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古蜀文化变迁——从岷江到成都平原来自古蜀大地第一缕文明的曙光——宝墩文化
古蜀文明的第一缕曙光，是从成都平原上一个叫宝墩村的地 方开始的。宝墩文化距今已有4500年左右的历史，它所代表的是 古蜀酋邦社会和以采集经济为主的生活方式。
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区域背景
成都市总体规划对郫县的定位
成都市重要组成部分，成都西部新中心，以发展科教文 化为高新西区配套服务，建设既适宜居住，又适宜创业的综 合性城市片区。
区位优势
·交通便捷，成灌高速、国道317线、 沙西线等高等级 快速通道横贯全境。
·处于成都上风上水的位置，生态环境良好，境内“七 河并流”。
·处于都江堰-郫县-浣花溪-锦江这条从古至今最优良 的人居线上。
三星堆遗址所在的成都平原北部，地势要高出宝墩遗址许多 ，再加之沱江上游的水势平稳，水量也远远不及岷江浩大，因此 在这里形成稳定的古蜀国中心城邑，是再自然不过的事了。
三星堆遗址被誉为“比秦代兵马俑更加不同凡响的青铜文明 的重大发现”。
三星堆遗址内存在三种面貌不同但又连续发展的三期考古学 文化,即以成都平原龙山时代至夏代遗址群为代表的一期文化,又 称“宝墩文化”；以商代三星堆规模宏大的古城和高度发达的青 铜文明为代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆废弃古城时 期为代表的三期文化,即成都“十二桥文化”。
·处于成都黄金旅游通道及古蜀文化的中轴线上，“天 府之国”腹心地带 ，文化遗存众多，资源丰富。
·高新技术产业的集中发展区，科教资源富集。
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第二部分 郫县望丛文化园文化研究
一、 古蜀文化变迁 二、 郫县历史文化 三、 郫县文化特征
古蜀文化变迁——从岷江到成都平原
动态的变迁史
古蜀人的历史是一部不断迁徙的动态历史。古 蜀人经历了龙门山中岷江河谷、山内崇山峻岭、山 外冲积扇平原三大地理环境。
7. 开放空间系统：河流与公共绿地同社区公共空间结合 布置，形成富于变化的公共空间走廊。绿地生态环境是一种 区别于城市建筑的软环境，它在城市中是一种呼吸空间。规 划对基地的水渠及绿色廊道进行必要的整理并形成与城市硬 环境相互叠加的网络系统，这是形成丰富的城市生活与空间 的重要载体，更是保持城市多样性，形成健康城市的前提。
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古蜀文化变迁——从岷江到成都平原
高度发达的古蜀城市文明——三星堆文化
在三星堆二期文化中,青铜文明的自身文化特点始终占据主 导地位。
戴金面罩青铜人头像
青铜戈
青铜兽面具
青铜爬龙柱形器
在三星堆二期文化中,青铜文明的自身文化特点始终占据主 导地位。
三星堆遗址加上成都十二桥发现的商周时期大型干栏式木 结构建筑群和宫殿遗址以及成都羊子山发现的方形三层巨型祭祖 土台遗址，充分表明古蜀都邑国家已经形成，经济文化发展水平 已经很高。这与中原的殷商王朝同时存在的古蜀王国所创造的古 老文明是巴蜀文化第一个光辉的高峰。
金沙遗址是四川省继广汉三星堆之后最为重大的考古发现之 一，金沙遗址的发掘，对研究古蜀历史文化具有极其重要的意义 。金沙遗址所提示的是以往文献中完全没有的珍贵材料，将改写 成都历史和四川古代史。
金沙文化不是孤立的，它与黄河流域文化和长江下游的良渚 文化有深刻的内在联系，再次证明了中华文化的多元一体。
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在成都平原冲击扇河流间的相对高地上，岷江干道及其支流 文井江河道旁，分布着六座宝墩文化遗址，分别是：新津宝墩遗 址、温江鱼凫城遗址、郫县古城遗址、都江堰芒城遗址、崇州市 双河和紫竹遗址。
这六座古城的时代，在距今3700年至4500年之间，其文化内 涵有互相继承和连接的关系，最早的是宝墩遗址，芒城紧接宝墩 晚期，双河稍晚于芒城而接近于古城和鱼凫的早期。古城早期与 鱼凫早期古貌接近，而鱼凫晚期则为诸遗址中最晚一期的文化， 呈现出从宝墩文化向三星堆二期转变的特征。
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郫县历史文化
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郫县历史文化
山水格局
郫县位于成都平原中部、成都市西北近郊，与成都市 金牛区、温江县、灌县、彭县、新都县为邻。地形大致可 概括为“一丘五水九十四分坝”。流经县境的干渠有8条 ，总长158公里；大、小支渠和斗、农、毛渠密如蛛网。
郫县水源主要来自岷江。入境后，各河又分别汇入岷 江和沱江，并形成岷江和沱江两个水系。郫县地处都江堰 灌区上游，内江四大干渠都流经县境。上述四渠或分或合 ，构成县内8条干渠，总长158公里。其下又分出66条支渠 、116条斗渠、2179条农渠。加上无数的毛渠和排水沟， 形成全县密如蛛网的排灌体系。
5. 规划强调整体形态对城市形成与发展的重要性，但 我们不惟形式论，我们更关注的是城市形态的内在意涵，强 调具有独特城市意向的空间形态。方案中，“如意”与“北 斗七星”的规划形态充分体现了我们对中国传统文化的理解 。
6. 规划考虑建立一个更平衡的土地混合使用方式，减 少长距离工作、购物和休闲出行的需求。增加近距离的移动 ，从而减少交通和道路需要，形成安全的环境。例如在核心 区混合使用用地的设置以及社区中心用地的安排等。
青铜喇叭座顶尊跪坐人像
青铜鸟
青铜花蕾状铃
青铜龙虎尊
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古蜀文化变迁——从岷江到成都平原
高度发达的古蜀城市文明——金沙文化
金沙遗址是三星堆文明衰亡后，在成都地区兴起的一个政治 、经济、文化中心椆攀窆 在商代晚期至西周时期的都邑所在
有学者推断，从三星堆文明到金沙遗址的这一古蜀文明变 迁的过程，正是古史所载望帝杜宇取代鱼凫王的过程。其后，从 荆楚之地溯江而来的丛帝鳖灵，就会取代望帝在古蜀的统治，从 而建立起递延十二世的古蜀开明王朝。
·以水文化为主题，贯穿整个滨水景观带，设置多样化 的水上运动，开创水乡特色旅游休闲平台。
·以《诗经·关雎》中所描绘的巴蜀景象为主题社区构 建的灵魂，打造诗意浪漫、美丽宜居的主题社区。
发展思路
以文化、旅游、地产等多元产业的形式进行开发，形成 相互的支撑体系，并在此之间寻求最佳的平衡关系和互补效 应，使各产业的效益得到最佳的发挥的同时，创造出鲜明的 特色与亮点。
居住文化
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第三部分 郫县望丛文化园规划设计
一、 二、 三、 四、
基地概况 相关规划 项目定位 规划方案
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基地概况
基地现状
基地位于郫县县城西部，处于成都到都江堰、温江的黄金通道上。基地北部为郫县老城，西部为郫县向西发展的预留用地。基地内地势平坦，自然 环境良好，村庄分布较为零散，规模均不大。主要道路有望丛中路、郫花路、观柏路，对外交通联系及与老城的道路联系均较为便捷。分布的主要河流 有沱江河、横河、摸底河和金花桥河，其中，摸底河为现状排洪河道，横河为农业灌溉渠。
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规划方案
方案构思
1. 规划利用新城市主义城市断面（transect）的设计手 法进行整体的设计，以从整体上把握城市从高效的生活方式到 休闲放松的生活方式，从高密度建筑与空间到低密度，从人工 场所到自然生态空间的问题，进而为多样性的城市生活提供保 障。
2. 规划设计充分考虑对传统的尊重，对经过千百年历史 文化沉淀形成的传统建筑建造与生活方式的尊重.例如，传统 的建筑朝向、街道走向、农田及河网走势等。这是自然对城市 的限制，也是城市对自然的应答。规划方案充分体现了我们对 文物保护区（望丛祠）的尊重以及对历史文脉的延续。